إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

انبجست – انفجرت

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم

انبجست – انفجرت
د. عودة الله منيع القيسي


نعالج الفرق بين هاذين الفعلين على النحو الآتي:
ورد الفعل (انبجس) في [سورة الأعراف:160] مرة واحدة، ولحقته تاء التأنيث المفتوحة، لأن فاعله مؤنث {اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}. وإعرابها: اثنتا: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف، لأنه ملحق بالمثنى وحذفت نونه (إذ أصله اثنتان)، لأنه مركب مع (عشرة) على شبه الإضافة. وعشرة: مبني على الفتح لا إعراب له، وهي ساكنة الشين مع المؤنث دائماً. وعيناً: تمييز منصوب.

وورد الفعل (انفجرت) في [سورة البقرة:60] مرة واحدة أيضاً. ولحقته التاء كما لحقت (انبجست)، وإعراب فاعلها كإعراب فاعلها (أي: فاعل انبجست).
قال تعالى في الأعراف: {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ}.

سؤال: لماذا؟
والسؤال: لماذا جاء الفعل في (الأعراف): انبجست، وفي (البقرة): انفجرت؟ لا بد أن ذلك لعلة إعجازية: قال ابن عطية في تفسيره: "انبجست: انفجرت، لكنه أخف من الانفجار" (1). وقال القرطبي: "والانبجاس أول الانفجار" (2).

وقال ابن الزبير في كتابه (ملاك التأويل): ".. إن الواقع في (الأعراف) طلبُ بني إسرائيل من موسى عليه السلام السُّقيا. قال تعالى: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ} [البقرة:60].

فطلبهم (أي: قوم موسى) ابتداءاً فناسبه الابتداء (3)، وطلب موسى عليه السلام غاية لطلبهم؛ لأنه واقع بعده ومرتب عليه. فناسب الابتداءُ الابتداءَ، والغايةُ الغايةَ. فقيل جواباً لطلبهم: (فانبجست)، وقيل، إجابة لطلبه: (فانفجرت). فتناسب ذلك، وجاء على ما يجب. ولم يكن ليناسب العكس. والله أعلم". (4)
بعد هذا.. يلوح لي شيئان:

الأول: أنّ (انفجرت) أقوى صوتاً من (انبجست)، لوجود حرف الراء - ذي الصوت القوي - في الأولى، ولوجود حرف السين – ذي الصوت المهموس – في الثانية.
فتناسب حرف السين المهموس مع وجود ثمانية حروف (سين) في الآية التي وردت فيها (انبجست) هي في الكلمات الآتية: (أسباطاً – موسى – استسقاه (ففيها سينان) – أناس، السلوى – أنفسهم).

مع (انفجرت):
أما مع (انفجرت).. فلم يرد حرف السين إلا خمس مرات، في الكلمات الآتية: (استسقى – موسى – أناس – مفسدين).
وهذا تناغم صوتي موسيقي لا يأتي على تمامه، بهذه الدقة إلا في كلام الله تعالى. والإعجاز الصوتي لونٌ من الإعجاز معروف.

الثاني: أنّ (انفجرت) ذات صوت الراء القوي.. جاءت في سياق تعريض الله تعالى بهم (بني إسرائيل) أنهم لا يَفُون بالعهود، وأنهم مقبلون على أن يكونوا أول كافر بالقرآن. ويشترون بآيات الله ثمناً قليلاً، وأنهم يكتمون الحق، ويُلبسون الحق بالباطل، وأنهم يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم [الآيات:40-44]. ثم جاء تعريض بهم قبل (انفجرت) مباشرة: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } [البقرة:59].
إذن.. هذا التعريض بالقبائح، وعدم إطاعة أوامر الله تعالى يناسبه (انفجرت) وليس (انبجست).

أما (انبجست) ذات السين المهموس الذي يدل على الرقة واللطف.. فقد جاء قبلها كلام لطيف عن بني إسرائيل، قال تعالى: {وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ} [الأعراف:159]، وهل أفضل من القوم الذين {يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}؟ فناسبها (انبجست) وليس (انفجرت). والله أعلم.

إذن..
الانفجار أقوى من الانبجاس. ولهذا.. فكلٌّ منهما جاءت ملتحمة في موضعها، وفي سياقها. ويستحيل أن ننقل إحداهما مكان الأخرى، من غير أن يختلّ النظم ويضطرب المعنى. وكلام الله هو الحق المبين. والحق لا مَعْدَلَ به عن جهته أبداً؛ لأن الله تعالى هو الحق: {ذَلِكَ بِأَنَّ الله هُوَ الْحَقُّ} [الحج:6]، والرسل جاؤوا بالحق: {لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ } [الأعراف:43].
والله أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} [البقرة:119] والحق، في هذه الآية الأخيرة، هو القرآن الكريم.

 

أمّ ورقة الشّهيدة

مزمار ذهبي
24 ديسمبر 2007
1,145
3
0
الجنس
أنثى
رد: انبجست – انفجرت

بارك الله فيك أختي الفاضلة...مررت على عجل...لعلّ الله أن ييسر لي عودة إلى هنا (ولو بعد حين إن شاء الله)...فإنّ قصّة التناغم الصوتي هذه وإعجازه مما يحيك في النفس ويدفعني الى البحث وسؤال أهل العلم...وأظنها (مجردّ ظنّ) من المآخذ التي حسبت على بعض المفسّرين كصاحب الظلال...

أشكرك أن فجّرتِ لي بموضوعك هذا عينا من عيون العلم وإني لأكاد أغرق...لولا أن يرحمني ربّ العالمين.

نسأل الله أن يهدينا لأحسن العلم وأحسن العمل.
 

*ريتاج*

مزمار ألماسي
9 نوفمبر 2009
1,243
25
0
رد: انبجست – انفجرت

سبحان منزل القرآن
جزاك الله خيرا أختي الكريمة و زادك علما
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: انبجست – انفجرت

بارك الله فيك أختي الفاضلة...مررت على عجل...لعلّ الله أن ييسر لي عودة إلى هنا (ولو بعد حين إن شاء الله)...فإنّ قصّة التناغم الصوتي هذه وإعجازه مما يحيك في النفس ويدفعني الى البحث وسؤال أهل العلم...وأظنها (مجردّ ظنّ) من المآخذ التي حسبت على بعض المفسّرين كصاحب الظلال...

أشكرك أن فجّرتِ لي بموضوعك هذا عينا من عيون العلم وإني لأكاد أغرق...لولا أن يرحمني ربّ العالمين.

نسأل الله أن يهدينا لأحسن العلم وأحسن العمل.

سأسعد جدا بتواجدك وتعليقك
وربما نستفيد من فوائدك إن أحببت أن تدرجي لنا شيئا منها هنا
بارك الله فيك حبيبتي وتقبل منا ومنك..
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: انبجست – انفجرت

سبحان منزل القرآن
جزاك الله خيرا أختي الكريمة و زادك علما

شكري لك جدًا أختي
وبارك الله فيك ونفع بك الامة
 

فتاةالمطر

مزمار فعّال
11 يناير 2010
255
1
0
رد: انبجست – انفجرت

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع القيم المفيد
ووفقك لكل يارعاك الله
 

الوهراني

مزمار داوُدي
26 أبريل 2008
3,836
27
48
الجنس
ذكر
رد: انبجست – انفجرت

فإنّ قصّة التناغم الصوتي هذه وإعجازه مما يحيك في النفس ويدفعني الى البحث وسؤال أهل العلم...وأظنها (مجردّ ظنّ) من المآخذ التي حسبت على بعض المفسّرين كصاحب الظلال...



نسأل الله أن يهدينا لأحسن العلم وأحسن العمل.


أظن و الله أعلم ( كلنا نظن ) أن هذا أسلوب أدبي محض يعرفه أهل الأدب المتمكنون فيه .. و قد حدثني أحد الإخوة ( و هو ثقة عندي لكني سأحاول التأكد من ذلك ) أنه سمع شريطا للشيخ الألباني رحمه الله و أحد الطلبة يناقشه عن بعض عبارات سيد قطب - رحمه الله - في الظلال .. فكان الشيخ يجيبه : هل درست الأدب ؟ فيجيب الأخ : لا .. يقول الشيخ أما أنا فأعرف هذه المصطلحات .. فهي ليست غريبة عنّي
هذا أسلوب أدبي .. اهـ نقلت مفهوم كلامه ( سأحاول أن أظفر بهذا الشريط )

المهم .. الذي فهمته أن مثل هذه العبارات يستعملها أهل الأدب و هي مصطلح لهم
و نحن لمّا كنّا نستعملها في مواضع معينة .. نحملها على مصطلحاتنا نحن لا على مصطلح الأدباء .. فنرفضها مباشرة .. و هذا لا شك فيه أنه خطأ بين ( أقصد محاكمة عبارات الكاتب على مفهمونا نحن لا على مصطلحاته هو )

على كل .. ننتظر ما تجودين به علينا .. ربما تأتينا بأحسن من هذا فنكون لكِ من الشاكرين

أحسن الله إليكم
 

أمّ ورقة الشّهيدة

مزمار ذهبي
24 ديسمبر 2007
1,145
3
0
الجنس
أنثى
رد: انبجست – انفجرت

جميل جدّا ما تفضلتم به...ولمّا كان الأمر ظنّا جوابا على ظنّ...فالبحث مظنة النجاة إن شاء الله...وإلى حين عودتي إن شاء الله حاولوا أن تجدوا لنا ما ذكرتم.

نسأل الله أن يزيدنا علما.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع