إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

اللامات السواكن

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم

لام ال ( لام التعريف ) / لام الفعل

...... هي اللام المحررة من الحركة أو التي عليها سكون
ويشملها خمس أحكام سنذكرها فيمايـلي:

1- لام التعريف ال .
2- لام الفـــــعــــل .
3- لام الحـــــــرف .
4- لام الاســـــــــم .
5- لام الأمــــــــــر .

* حكم لام التعريف :
ال الزائدة علي بنية الكلمة
(وهي بدون همزة وهذا خطأ إملائي يقع فيه كثيرين وهو ما ترفضه السليقة الأدبية العربية) .

أ – اللام القمرية :
لأن عند ظهور القمر تظهر النجوم ولذا أخذت حكم الإظهار
ويجمعها صاحب تحفة الأطفال في أربعة عشر حرفاً من قوله : "ابغ حجك وخف عقيمه "
همزة / باء / غين / حاء / جيم / كاف/ واو / خاء/ فاء/ قاف/ تاء/ ميم/ هاء .
مثل : (الأرض- البيت – الغفور- الحليم- الجبار- الكريم- الودود- الخبير- الفتاح – العليم- الملك ) .

ب – اللام الشمسية :
وسميت بذلك لأن عند ظهور الشمس تختفي النجوم فلا تظهر وحكمها : الإدغام ، ولن أذكر لك البيت الذي يجمعها لطوله في التحفة , ولكن ما دمت حفظت لام القمرية أي حروفها فالشمسية هي الأربعة عشر الباقين من الأحرف وهم :
( الطاء – الثاء – الصا د – الراء – التاء – الضاد – الذال – النون – الدال السين – الظاء – الزاي – الشين – اللام ) .
مثل : (الطيبا ت – الثواب – الصا دقين – الرحمن – التواب – الضالين – الذكر – الناس ـ الداع – السميع – الزبور – الليل ) .
(والليل تكتب في القرآن بلام واحدة ولكنها مشددة والحرف المشدد حرفان :
ساكن ومتحرك ) .

* حكم لام الأسم الأصلية :
الإظهار مطلقاً : مثل: سلطان / سلسبيل / ألسنتكم / ألوانكم .
* حـــــــكم لام الفـعل : الإظهـــــــــــــار.
(وَأََظْهِرِنَّ لامَ فِعْلٍ مُطلقاً في نحوِ قل نعم وقلنا والتقى ) .
الماضي : الْتقَى , المضارع : يَلْتقطْهُ , والأمر : قـُلْ .
وأما إذا ما وقع بعد لام الفعل(لام ) أو (راء) وجب الإدغام للتماثل في اللام , والتقارب
في الراء . مثل : قُـل لَّكُمْ / قـُل رََّبى .

*حــــــكم لام الحرف :
الإظهــــــــار ، مثل : فهل ترى , بَلْ طُُبِعَ .
أيضا إذا لم يقع بعدها حرفي اللام والراء وجب الإدغام وتذكرون عندما تحدثنا عن المتقاربين الصغير(راجعة ) ستجد نفس الحكم هنا فالقراء يجمعون علي الإدغام
إلا حفص فهو يرى الوقوف علي لام (بَلْ رَان ) سكتة لطيفة ,
وهذا ما يتعارض مع الإدغام لأن الإدغام يمنع السكتة ,
وهو له على ألف : ( عوجاَ ) من أول سورة الكهف .
و (مرقدنا ) من سورة يس,
وعلي نون (من راق ) من سورة القيامة,
ولعلك تتسائل لماذا أختار حفصاً السكت دون الوصل ؟,
لأنه يرى أن الوصل من غير سكت
يوهم خلاف المعنى المراد من الآية
بينما السكتة تزيل وتدفع هذا التوهم .

المصدر - كتاب السهل المفيد فى أحكام التجويد (2) . للشيخ السيد إبراهيم أحمد

 

ابو العزام

مراقب الأركان العامة والتقنية
مراقب عام
27 أغسطس 2009
62,244
4,520
113
الجنس
ذكر
رد: اللامات السواكن

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: اللامات السواكن

فتح الله عليك، وزادك من فضله.
 

حفيدة عثمان

عضو كالشعلة
13 ديسمبر 2010
418
6
0
رد: اللامات السواكن

مشكووووووره والله يعطيكي الف عافيه :zhr:
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

أبـو حـسـن

مزمار داوُدي
26 سبتمبر 2009
14,664
58
0
الجنس
ذكر
رد: اللامات السواكن

اللهم انفع بنا الاسلام والمسلمين , واجعلنا هداة مهتدين
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع