[align=center]بسم الله الحمن الرحيم
وبعد :
تعريفه
" علم القراءات علم يعرف به كيفية إداء كلمات القرآن
وإختلافها مع عزو كل وجه لناقله:
وبذلك خرج النحو واللغة والتفسير وما أشبه ذلك"
موضوعه
كلمات القرآن من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها
ثمرته وفائدته
العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف
والتغيير والعلم بما تقرأ به كل من أئمة القراءة التمييز
بين ما يقرأ به وما لا يقرأ به
فضله
هو من أشرف العلوم الشرعية لشدة تعلقة بأشرف كتاب سماوي منزل
واضعه
أئمة القراءة. وقيل أبو عمرو حفص بن عمر الدورى وأول من
دون فيه أبو عبيد القاسم بن سلام
اسمه
علم القراءات - جمع قراءة بمعنى وجه مقروء به
استمداده
من النقول الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات الموصولة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حكم الشارع فيه
الوجوب الكفائي تعلماً وتعليماً
مسائله
قواعد كلية كقولهم : كل ألف منقلبة عن ياء يميلها حمزة والكسائي
وكل راء مفتوحة أو مضمومة وقعت بعد كسرة اصلية
أو ياء ساكنة يرققها ورش وهكذا...
منقول للفائدة
والله ولي التوفيق [/align]
وبعد :
تعريفه
" علم القراءات علم يعرف به كيفية إداء كلمات القرآن
وإختلافها مع عزو كل وجه لناقله:
وبذلك خرج النحو واللغة والتفسير وما أشبه ذلك"
موضوعه
كلمات القرآن من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها
ثمرته وفائدته
العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف
والتغيير والعلم بما تقرأ به كل من أئمة القراءة التمييز
بين ما يقرأ به وما لا يقرأ به
فضله
هو من أشرف العلوم الشرعية لشدة تعلقة بأشرف كتاب سماوي منزل
واضعه
أئمة القراءة. وقيل أبو عمرو حفص بن عمر الدورى وأول من
دون فيه أبو عبيد القاسم بن سلام
اسمه
علم القراءات - جمع قراءة بمعنى وجه مقروء به
استمداده
من النقول الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات الموصولة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حكم الشارع فيه
الوجوب الكفائي تعلماً وتعليماً
مسائله
قواعد كلية كقولهم : كل ألف منقلبة عن ياء يميلها حمزة والكسائي
وكل راء مفتوحة أو مضمومة وقعت بعد كسرة اصلية
أو ياء ساكنة يرققها ورش وهكذا...
منقول للفائدة
والله ولي التوفيق [/align]
: 