إعلانات المنتدى


||~ آلغــــــنــــــــــهـــ ||~

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

سُلطان

مشرف سابق
11 نوفمبر 2010
7,248
169
63
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص باب الغنة

أولاً: لا يخرج من الخيشوم إلاّ صوت الغنة دون حروفها.

ثانياً: محل هذا الصوت النون ولو تنويناً والميم مطلقاً.

ثالثاً: مراتب الغنة خمس:

1) المشدد 2) المدغم بالغنة الناقص 3) المخفي
4) الساكن المظهر 5) المتحرك المخفف

وقيل أنها ثلاثة بحذف الساكن المظهر والمتحرك المخفف والأول هو الأرجح والمعوّل عليه والخلاف بين الفريقين لفظي.

رابعاً: مقدار الغنة حركتان أي غنة كاملة في المراتب الثلاث الأولى وأما في المرتبتين الأخيرتين فالثابت فيهما من الغنة أصلها فقط الذي لا بد منه.

خامساً: لا يوجد أصل للغنة في حال إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء بغير غنة وكذلك في الواو والياء في رواية خلف عن حمزة.

سادساً: مخرج كل من النون والميم المشددتين والنون الساكنة والتنوين في حال إدغامهما في النون وكذلك الميم الساكنة المدغمة في مثلها أو المخفاة لدى الباء حتى في حالة القلب لا يتحول إلى الخيشوم بل هو ثابت في مخرجه الأصلي وهو طرف اللسان بالنسبة للنون والتنوين وبين الشفتين بالنسبة للميم.

سابعاً: في حالة إدغام النون الساكنة والتنوين في الميم وكذلك في الواو والياء يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى مخرج محل الميم والواو والياء وليس إلى الخيشوم.

ثامناً: في حالة إخفاء النون الساكنة والتنوين يتحول مخرجهما من طرف اللسان إلى قرب مخرج الحرف الذي يخفيان عنده وليس إلى الخيشوم.

تاسعاً: الغنة صفة تابعة لموصوفها اللساني أو الشفوي وليست حرفاً.

عاشراً: كيفية أداء الغنة أنها تتبع ما بعدها من الحروف تفخيماً وترقيقاً وتخضع في ذلك لمراتب التفخيم الخمس بالتفصيل وتفخم تفخيماً نسبياً فيما إذا كان حرف الاستعلاء بعدها مكسوراً.
|| منقول ||

المصدر ~ قصيمي نت ~
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

أبو فراس المكي

عضو كالشعلة
5 يوليو 2008
426
6
18
الجنس
ذكر
رد: ||~ آلغــــــنــــــــــهـــ ||~

رابعاً: مقدار الغنة حركتان أي غنة كاملة في المراتب الثلاث الأولى وأما في المرتبتين الأخيرتين فالثابت فيهما من الغنة أصلها فقط الذي لا بد منه.

بالنسبة لهذه النقطة احببت ان اشارك بموقف حصل لي وهو عندما كنت اقرأ على شيخي بقراءة ابن كثير المكي وعند إحدى الآيات قال لي : غن
فقرأت بالغنة بمقدار حركتين
فقال لي : غن زد مقدارها
فتعجبت من هذا المقدار فقلت له : ورد عن العلماء في كتبهم في التجويد والآداء ان الغنة بمقدار حركتين وانا قرأت بهذا المقدار
فقال : عندما امرتك بزيادة المقدار في الغنة فهكذا قرأت على شيخي بنفس الطريقة والقراءة سنة متبعة بالتلقي والأخذ من افواه المشايخ ومقدار المد والغنة في كتب التجويد فهو من باب القياس وتحديد الشيء







عاشراً: كيفية أداء الغنة أنها تتبع ما بعدها من الحروف تفخيماً وترقيقاً وتخضع في ذلك لمراتب التفخيم الخمس بالتفصيل وتفخم تفخيماً نسبياً فيما إذا كان حرف الاستعلاء بعدها مكسوراً.


وبالنسبة لهذه النقطة فقد كنت اقرأ على شيخ بالقراءات السبع وكنت اقرأ بتفخيم الغنة بعد المراتب الخمس
وكنت اقرأ على شيخ آخر برواية ورش فكان هذا الشيخ ينهاني بعدم التفخيم ويقول لي : تفخيم الغنة وتكرار من محدثات الأمور في التجويد ونحن قرأنا بعدم ذلك





تعليقي : الطالب عندما يقرأ على المشايخ بالافراد او بالجمع ستمر عليه مثل هذه الحالات ولكن اقول للطالب عليه ان يقرأ على الشيخ كما يريد لايخالفه على مذهبه عند القراءة عليه وعندما ينتهي الطالب ويقرئ الناس فهو بالخيار بما يريد ان يقرئهم إما بالتفخيم في الغنة او بعدمها أو بتكرار الراء وعدم التكرار

والله الموفق
 

۩ العضو النادر ۩

مشرف سابق
7 ديسمبر 2009
9,545
155
0
الجنس
ذكر
رد: ||~ آلغــــــنــــــــــهـــ ||~

درس مهم
نفع الله بك.
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: ||~ آلغــــــنــــــــــهـــ ||~

جزاك الله كل خير:
موضوع متميز مثل ناقله، فهو ينتقي لنا أجمل ما ترى عيناه، جزى الله كاتبه وناقله وقارئه خير الجزاء، ونفع به.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع