بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم أحبتي الكرام ..
لديَّ بعضُ الأسئلة أرجو أن أحظى بإجاباتكم الشّافية الوافيّة فأستفيد منكم .. وفقكم الله
1- لماذا لا يوجدُ لدينا في التجويد مدّ (3) حركات ؟ هل من عِلّة وحكمَة غير كون ذلك اتباعاً للسلف!
2-فحثّه شخص سكت، حروف الهمس، أي يجري فيها النّفَس، ولكن نرَى أن النّفَس غير جارٍ في " الكاف" و " التاء"، فكيف يمكن أن نعدهما من حروف الهمس؟
3- هل علامات الوقف التي في القرآن الكريم هي من رواية حفص، أم هي اجتهادات للعلماء؟ وأرجو ذكر مصدراً أو أكثر للمراجعة.
4- كيف يمكن أن نحلّ هذا التضاد في الحرف الواحد، حرف " الواو" من حروف الإصمات، يعني أن الحرف يخرج بصعوبة، وهو حرف لين أيضاً، يعني أنه يخرج بلين وسهولة .. كيف نحل التعارض هذا ؟
5- تعلّمنا أن مراتب التلاوة أربع، التحقيق، الترتيل، التدوير، الحدر. فماذا يعني من يقول بـ مرتبة التجويد؟
6- ما حكم السّكت في علم التجويد؟ هل جائز بشكل مطلق؟
هذا وأرجو لكم كلّ الخير في الدنيا والآخرة، كما أرجو العذر من كثرة الأسئلة .. والعذر عند كرام الناس مقبول.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السّلام عليكم أحبتي الكرام ..
لديَّ بعضُ الأسئلة أرجو أن أحظى بإجاباتكم الشّافية الوافيّة فأستفيد منكم .. وفقكم الله
1- لماذا لا يوجدُ لدينا في التجويد مدّ (3) حركات ؟ هل من عِلّة وحكمَة غير كون ذلك اتباعاً للسلف!
2-فحثّه شخص سكت، حروف الهمس، أي يجري فيها النّفَس، ولكن نرَى أن النّفَس غير جارٍ في " الكاف" و " التاء"، فكيف يمكن أن نعدهما من حروف الهمس؟
3- هل علامات الوقف التي في القرآن الكريم هي من رواية حفص، أم هي اجتهادات للعلماء؟ وأرجو ذكر مصدراً أو أكثر للمراجعة.
4- كيف يمكن أن نحلّ هذا التضاد في الحرف الواحد، حرف " الواو" من حروف الإصمات، يعني أن الحرف يخرج بصعوبة، وهو حرف لين أيضاً، يعني أنه يخرج بلين وسهولة .. كيف نحل التعارض هذا ؟
5- تعلّمنا أن مراتب التلاوة أربع، التحقيق، الترتيل، التدوير، الحدر. فماذا يعني من يقول بـ مرتبة التجويد؟
6- ما حكم السّكت في علم التجويد؟ هل جائز بشكل مطلق؟
هذا وأرجو لكم كلّ الخير في الدنيا والآخرة، كما أرجو العذر من كثرة الأسئلة .. والعذر عند كرام الناس مقبول.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يكتب اجرك ويزيدك علماً ونورا :zhr: