إعلانات المنتدى


حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم

( تنبيه)
قال ابن بلبان الدمشقي الحنبلي (ت:1083):
مما يجب على القارئ إخفاء تكرير الراء؛ لأنه حرف قابل له, ويتأكد
ذلك إذا كانت مُشَدَّدة؛ لأن القارئ إذا لم يتحرز من ذلك, جَعَلَ من
الحرف المشدد حروفاً, ومن المخفف حرفين, وكل ذلك غير جائز,
وطريق السلامة من هذا المحذور:
أن يُلصِقَ اللافظ ظهر لسانه على حنكه لصوقاً مُحكَماً مَرَّةً واحدة
بحيث لا يرتعد؛ لأنه متى ارتعد حدث عند كل رِعدَة حرف).

بُغيَة المستفيد في علم التجويد (ص:46).

نايف الزهراني
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

صفو الايام قال:
أشكرك على التنبيه المهم
جزاك المولى كل خير غاليتي
---------------
أنقر للتوسيع...

وجزاك الله كل خير على مرورك الرائع اختي الغالية
 
محمد ابو معلا

محمد ابو معلا

مشرف سابق
13 ديسمبر 2007
4,384
34
48
الجنس
ذكر
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

بارك الله فيك وجزاك كل خير
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

جزاكم الله خيرًا على مروركم اخواني
 
مطلبي جنتي

مطلبي جنتي

مزمار كرواني
5 أكتوبر 2011
2,146
13
0
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
ناصر القطامي
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

الله يلون حياتك بطاعه
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
محمد أبو سالم

محمد أبو سالم

مشرف سابق
27 أبريل 2011
1,969
40
48
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

موضوع هام جداً
إضافة إلى ما قدمت... أضيف هذه الصورة التوضيحية...والتي تشير إلي الفجوة التي يخرج منا صوت...يمنع تكرار الراء...


19-ر2.jpg

بوركت اختي الفاضلة
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

محمد أبو سالم قال:
موضوع هام جداً
إضافة إلى ما قدمت... أضيف هذه الصورة التوضيحية...والتي تشير إلي الفجوة التي يخرج منا صوت...يمنع تكرار الراء...


مشاهدة المرفق 15784

بوركت اختي الفاضلة
أنقر للتوسيع...

جزاكم الله خير الجزاء على التوضيح الدقيق
نفعنا الله بعلمك ونفع بك
 
فتاة الأمل

فتاة الأمل

مشرفة سابقة
29 نوفمبر 2009
5,701
104
0
الجنس
أنثى
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

جزاك الله خير ونفع بك واثابك غاليتي...
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

بارك الله فيكم ، أليس التكرار من الصفات الذاتية التي لا تنفك عن الحرف ؟!! فلم يطالب بعدم تكرار الراء .
المطلوب عدم المبالغة في تكرارها ، كما يدل عليه كلام ابن الجزري في النشر وفي مقدمته :
وأخف تكريرا إذا تشدد
فلمطالب إخفاء التكرير لا حذفه ، لأنه لولا التكرير ما جرى الصوت في مخرج الحرف ، ولأصبحت الراء حرفا شديدا ، وقد نبه ابن الجزري على ذلك في نشره_الكلام من الذاكرة_ ، فقال : " ومنهم من يحصرمها "
جزاكم الله خيرا
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

التكرار هو ارتعاد طرف اللسان بالراء مكررا لها،الرعاية 136 وسمي بذلك لأنه يتكرر على اللسان عند النطق به ، كأن طرف اللسان يرتعد به . الرعاية 70 وهو من الصفات الذاتية التي انفرد بها ، ولا تنفك عنه بحال،. قال مكي رحمه الله :" فوجب على القارئ أن يخفي تكريره ، ولا يظهره ، ومتى ما أظهره فقد جعل من الحرف المشدد حروفا ، ومن المخفف حرفين " الرعاية 135 .ولا خلاف في ذلك بين أهل العلم سوى ما ذكره الصفاقسي رحمه الله حيث قال :" ومنها الحرف المكرر ،وهو الراء . . . ومعنى تكريره نموه في اللفظ ، لا إعادته وترعيد اللسان به ، فإن ذلك لحن يجب الاحتراز منه " .تنبيه الغافلين 18 .وقال أيضا : " ويقع الخطأ فيها من أوجه ، منها : ترعيد اللسان بها إذا شددت في نحو " الرحمن الرحيم " و:" من ربي" ، حتى يصير الحرف حرفين ، أو أحرفا ، بل المطلوب حبس اللسان بها وإخفاء تكريرها ، وهذا مذهب المحققين كمكي ، والجعبري ، وابن الجزري ، قال الجعبري : (ومعنى قولهم مكرر : أن لها قبول التكرير ، لا أنها مكررة بالفعل ، فإنه لحن يجب التحفظ منه ، وهذا كقولهم لغير الضاحك : إنسان ضاحك ، إذ وصف الشيء بالشيء أعم من أن يكون بالفعل وبالقوة ، وطريق السلامة من هذا التكرير أن يلصق اللافظ بها ظهر لسانه على حنكه لفظا محكما ) انتهى بالمعنى ، وذهب ابن شريح وآخرين : إن التكرير صفة لازمة لها وهو مذهب سيبويه لقوله : إذا تكلمت بها خرجت كأنها مضاعفة ، والصواب الأول " تنبيه الغافلين 43،44 .قلت : وليس هذا مذهب ابن الجزري كما ذكر ، ولا مكي كما نقلنا عنه ، وقولهم إخفاء التكرير لا ينفي وجوده ولا يعني أنه معدوم ، قال ابن الجزري :" والحرف المكرر هو الراء ، قال سيبويه وغيره : هو حرف شديد جرى فيه الصوت لتكرره وانحرافه إلى اللام ، فصار كالرخوة ، ولول م يكرر لم يجر فيه الصوت ، وقال المحققون : هو بين الشدة والرخاوة ، وظاهر كلام سيبويه أن التكرير صفة ذاتية في الراء ، وإلى ذلك ذهب المحققون ، فتكريرها ربوها في اللفظ ، وإعادتها بعد قطعها ، ويتحفظون من إظهار تكريرها خصوصا إذا شددت ، ويعدون ذلك عيبا في القراءة ، وبذلك قرأنا على جميع مشايخنا ، وبه نأخذ " النشر 1/167 .فأنت ترى أن التكرير لا بد منه لجريان صوت الراء ، ولو لم تكرر لكانت حرفا شديدا ، وما نقله عن الجعبري قد يشير إلى امتنع التكرار ؛ لأن لصق ظهر اللسان على الحنك لصقا محكما _كما ذكر_ يمنع بلا شك جريان الصوت ، وبالتالي صارت حرفا شديدا .قال الجعبري مشيرا إلى هذا الوصف : "والراء رو ولا تهرهر واخفين تكريره بلزوم ظهر لسان (116 العقود )وقد حذر ابن الجزري من ذلك في نشره فقال :" وقد يبالغ قوم في إخفاء تكريرها فيأتي بها محصرمة شبيهة بالطاء، وذلك خطأ لا يجوز" 1/177 .وقال أبو الحسن شريح بن محمد الرعيني : " وقد ذهب قوم من أهل الأداء إلى أنه لا تكرير فيها مع تشديدها ، وذلك لم يؤخذ علينا به ، ولا نعلم وجهه ، غير أنَّأ لا نقول بالإسراف في ذلك ، فلا تسرف فيه ، وأما إذهاب التكرير جملة فلم نعلم أحدا من المحققين بالعربية ذكر أن تكريرها يسقط عنها جملة في حال ، فاعلم ذلك " شرح الجزرية 315 .ولعل الصفاقسي في قوله هذا كان معتمده كلام ابن الناظم في حواشيه حيث قال : " بل هو لحن _أي التكرير_ فيجب التحفظ منه ، وهذا كمعرفة مثل السحر ليجتنب "الحواشي 49.وقد رد ذلك العلامة المرعشي رحمه الله فقال : " ليس معنى إخفاء تكريره إعدام تكريره بالكلية بإعدام ارتعاد طرف اللسان بالكلية ، لأن ذلك لا يمكن إلا بالمبالغة في لصق رأس اللسان باللثة ، بحيث ينحصر الصوت بينهما بالكلية ، كما في الطاء المهملة وذلك خطأ لا يجوز . . . لأن ذلك يؤدي إلى أن يكون الراء من الحروف الشديدة ، مع أنه من الحروف البينية ، بل معناه : تقوية ذلك اللصق بحيث لا يتبين التكرير والارتعاد في السمع ، ولا يميز اللافظ ولا السامع بين المكررين . . .فظهر معنى إظهار التكرير أيضا . . . فلا وجه لنفي التكرير عنه بالكلية كما صدر عن البعض " جهد المقل 91،92 .يقصد بالبعض هنا ابن الناظم كما أشار في الحاشيةوإجمال ما مر ذكره أن التكرار من الصفات الذاتية التي لا تنفك عن الحرف ؛ لأن بانفكاكه ذهاب رخاوة الحرف ، فيصير حرفا شديدا ، وأختم ذلك بقول شارح الواضحة للجعبري : " وأما إذهاب التكرير جملة فلم نعلم أحدا من المحققين ذكره " نقلا عن جهد المقل 92 .ويحمل قول أهل الأداء المعاصرين على المسامحة ، والله أعلم
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

أشكرك أستاذي الفاضل أحمد نجاح على هذه الإضافة القيمة
"صفة (التكرير) هي: صفة أصلية لازمة لحرف الراء؛ ولكن يجبُ تجنّب المبالغة في أدائها"
وقد طُرح هذا الموضوع عدة مرات في هذا المنتدى بكلام جيد ومنها:
ما نقلته للشيخ عبد الرحمن جبريل المجاز بالقراءات العشر الكبرى في الاردن
في مقال له قال عن تكرير الراء :
"وهل يمكن -مثلاً- أن نصف رجلاً بأنه كريم، ثمّ نقول: اعرفوا هذه الصّفة، ثمّ تجنّبوا وصفه بها!".
وإضافة لما قاله فضيلة الشيخ حفظه الله ما قرّره الأستاذ الدكتور غانم قدّوري الحمد حفظه الله وذلك في بحثه الموسوم بـ(تكرير الرّاء في مذاهبِ أهل الأداء) والمنشور في العدد الأوّل من مجلّة (الدّراسات القرآنيّة)
جماع علماء العربيّة المتقدِّمين على أنّ (التكرار) صفةٌ لازمةٌ للرّاء، ولم يرد في كلامهم ما يشير إلى غير ذلك.
-اعتماد المؤلِّفين الأوائل في علم التجويد على ما قرّره علماء العربيّة بشأن صفة (التكرار) في (الرّاء)، ونظراً لعنايتهم بأداء القرآن؛ فإنهم حذّروا القرآن من المبالغة في إظهار (التكرار)، وكذلك من إذهابه.
-أنّ "الراء المتكررة من غير مبالغةٍ ألذ وقعاً في السَّمع من الراء المُحَصْرَمَةِ( )، وهو ما ينبغي أخذه بالحسبان عند إعطاء رأي في موضوع صفة (التكرار) في الراء".
وكلام للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد- ما أثبته الأستاذ الدكتور عبدالصّبور شاهين، بقوله: "فتكون الراء مكرّرة، حين تكون ذبذبة اللسان أكثر من مرةٍ؛ وذلك في حال إسكانها، وتكون لمسيةً حين تكون مرة واحدة؛ وذلك في حال الراء المتحركة".
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

بارك الله فيكم ، هل بحث الدكتور غانم قدوري موجود على الشبكة فأنا في غاية الحاجة للاطلاع عليه.
وجزاكم الله خيرا
 

جند الاسلام

مزمار فعّال
7 نوفمبر 2011
61
0
0
الجنس
ذكر
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

بارك الله فيكم ​



 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: حـتى لا تـكـرر حرف الرَّاء

أحمد نجاح محمد قال:
بارك الله فيكم ، هل بحث الدكتور غانم قدوري موجود على الشبكة فأنا في غاية الحاجة للاطلاع عليه.
وجزاكم الله خيرا
أنقر للتوسيع...
والله ما عندي علم لو موجود على الشبكة أو لا
قرأت الكلام السابق من مقال في مجلة الفرقان الأردنية
الصادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم
جزاكم الله خيرًا
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

المجموع: 2 (الأعضاء: 0, الزوار: 2)

أعلى أسفل