للنقاش الهادىء: هل صحة مخارج الحروف شرط لصحة الصلاة؟

محمد السيد المتولى قال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية نؤصل للمسألة ثم نبحث فيها

ما الذى تتوقف عليه صحة الصلاة ؟؟ الفاتحة فقط لا غير لذلك اذا رجعنا الى كتب الفقه نجد ان كلمة الامى تطلق على من لا يحسن قراءة الفاتحة اما غير ذلك فهو من المكان بأهمية ولكن ليس محل البحث

اختلف الفقهاء فى حكم من يلحن فى الفاتحة لحنا يحيل المعنى :

قال الشافعية والحنابلة : لا تصح امامته واستدلوا بحديث : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " فمن لحن فى الفاتحة كم ترك التشديد او غيّر تشكيلا فهو لم يأت بها كاملة

وقال الشافعى فى الام : " واكره ان يكون الامام لحانا لان اللحن قد يحيل معانى القرآن وان كان لحنه فى ام القرآن وغيرها لا يحيل المعنى أجزأته صلاته ان شاء الله تعالى واكره ان يكون اماما بحال "

وقال شيخ الاسلام فى الفتاوى : " ولا ينبغى لطلبة العلم الصلاة خلف من لا يقيم الفاتحة ويقع فى اللحن الجلى بحيث يغير لحنا او حركة " وله تكملة فيمن يلحن لحنا خفيا ليس هذا محله

هذا ما ندين به لله سبحانه وتعالى , وهناك اقوال اخرى بالجواز مطلقا و بالمنع مطلقا سواء فى الفاتحة وغيرها

ونلاحظ ان مناط الحكم ومداره على اللحان اى من يتكرر منه هذا اللحن اما من اخطأ او كانت زلة لسان فلا شىء عليه والله اعلم

أنقر للتوسيع...