إعلانات المنتدى


الاظهار المطلق

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم

إذا وقعت النون الساكنة في وسط الكلمة وتلاها احد حروف الإدغام يجب إظهار

النون ولا يجوز إدغامها ولم تقع إلا في أربع كلمات

الدنيا – بنيان – صنوان – قنوان

ويسمى الحكم هنا الإظهار المطلق الواجب

وذلك تبعا للرواية ولئلا تشتبه هذه الألفاظ إذا أدغمت بالمضاعف فيتغير معناها

ب – كما يتعين الإظهار ويمتنع الإدغام في عدد من المواضع :

- يس والقرآن

2– ن والقلم

3– وقيل من راق ( بسبب السكت على النون)

ويسمى الإظهار في هذه الموضع بالإظهار المطلق المقيد برواية
الإظهار المطلق الجائز

ملاحظة

ج – تدغم النون الساكنة في الميم في سورتي الشعراء والقصص (طسم)

وهي حروف تشبه الكلمة الواحدة إتباعا للرواية
 
التعديل الأخير:

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الاظهار المطلق

بارك الله فيك واثابك
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: الاظهار المطلق

جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الاظهار المطلق

شرح مفصل للإستاذ إسلام اليسر عن الإظهار المطلق

الصفات العارضة التي تعرض للحرف أحيانا وتفارقه أحيانا أخرى
قد حصرها العلماء في :
( الإظهار ، الإدغام ، القلب أو الإقلاب ، الإخفاء )
( التفخيم ، الترقيق ، المد ، القصر )
( التحريك ، التسكين )
( السكت )
_ كما حكاه بعض العلماء " أي السكت " _
أما الصفات الأولى
_ الإظهار ، الإدغام ، القلب أو الإقلاب ، الإخفاء _
فهي خاصة بالحروف السواكن ؛
فالحرف الساكن لا يخرج عن واحد منهم ،
فإما أن يكون الحرف الساكن مظهر أو مدغم أو مخفى أو مقلب .
ولو نظرنا للإظهار لوجدنا أنه إما :
1-
إظهار حلقي :
( خاص بالنون الساكنة والتنوين إذا جاء بعدهما أحد حروف الحلق الستة ) .
2-
إظهار شفوي :
( خاص بالميم الساكنة إذا جاء بعدها حروف الهجاء عدا ( الميم ) و ( الباء ) .
3_
إظهار قمري :
( خاص بلام التعريف إذا جاء بعدها حروف " إبغ حجك وخف عقيمه " ) .
4-
إظهار مطلق :
( بقية حروف الهجاء الساكنة غير ما ذكر
_ بتفصيل في النون والميم الساكنتين _
بشرط ألا تكون مدغمة فيما بعدها ) .
إذن مواضع الإظهار المطلق هي :
- كلمات ( الد
نيا ، بنيان ، قنوان ، صنوان )
استثناء من الإدغام الناقص والعلة معروفة .
..................................................
- ( يس والقرآن ، ن والقلم ) " وصلا "
استثناء أيضا من الإدغام الناقص في بعض طرق حفص ،
والعلة في الموضعين ( الرواية ) .
..................................................
- ( النون والميم الساكنتين المتطرفتين الموقوف عليهما سواء في الوصل
مظهرتين أو مدغمتين أو مخفاتين أو كانت النون الساكنة مقلبة ،
وموضع ( م
ن راق ) وصلا من طرق السكت ) .
..................................................
- ( أي حرف ساكن
_ سكون أصلي _ غير مدغم فيما بعده سواء في
وسط الكلمة أو في طرفها أو كان السكون عارضا في الوقف ) .
أمثلــة :
(
لام الاسم : " ألْفافا " ، " سلْسبيلا " ،
لام الفعل: " جعلْنا " ، " يلْتقطه " ، " قلْ جاء " ،
لام الحرف : " هلْ أتاك " ، " بلْ أتيناهم " ،
لام الأمر : " ثم لْيقطع فلْينظر " ) .
ومثل هاءات السكت السبعة
_ ( وصلا ) و ( وقفا ) _ :
( " يتسن
هْ " بالبقرة ، " اقتدهْ " بالأنعام ،
" مالي
هْ " _ على وجه السكت وصلا _ ،
" كتابي
هْ " ، " حسابيهْ " ، " سلطانيهْ " الأربعة بالحاقة ،
" ماهي
هْ " بالقارعة ) .
ومثل كلمة : ( ي
عْملونَ )
فالعين ساكنة مظهرة إظهارا مطلقا .. ،
والنون إذا وُقِفَ عليها فهي ساكنة مظهرة إظهارا مطلقا .. .

جزاكم الله خيرًا أستاذ إسلام اليسر
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع