إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

هاء الكناية

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
salamo3alikompx8yf6.gif




هاء الكناية

· تعريفها :

هى هاء الضمير الزائدة عن بنية الكلمة والتى يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب .

شرح التعريف : فقولنا "الزائدة عن بنية الكلمة" أى ليست هى الهاء الأصلية مثل

(نَفْقَهُ) "الهاء هنا أصلية".

· وقولنا التى يُكَنَّى بها عن المفرد المذكر الغائب أى أنها:

ليست هاء الضمير الدالة على المفردة المؤنثة نحو : عليها .

ولا هاء الضمير الدالة على التثنية نحو : لهما.

ولا هاء الضمير الدالة على جمع المذكر نحو : بهم.

ولا هاء الضمير الدالة على جمع المؤنث نحو : بهنّ.

· الأصل فى هاء الضمير البناء على الضم نحو : (لهُ) ، (منهُ) ولكنها تكسر إذا وقع قبلها كسر

، نحو (بِهِ) أو ياء نحو (عليهِ) وقد خالف حفص فى موضعين من التنزيل هما (وَمَا أَنْسَانِيهُ)

(الكهف 63)- (عَلَيْهُ اللَّهَ) (الفتح 10)

وذلك مراعاة للأصل وتبعا للراوية
.
· تتصل هاء الضمير بالاسم نحو (إلى أجله) والفعل نحو (قرأته) وبالحرف نحو (عليه – له) .

· اجتمعت فى حرف الهاء جميع الصفات الضعيفة فهى رخوة مهموسة مستفلة منفتحة مصمتة لذلك

ذهب العلماء إلى تقويتها بإضافة حرف مد يناسب حركتها عند وصلها بما بعدها من

حروف ويسمى (مد الصلة) .

· أحوالها فى التلاوة:

لها أربعة حالات :

1- أن تقع بين ساكنين نحو : "هَدَاهُ الله" .

حكمها : عدم الصلة مطلقاً لجميع القراء

2- أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، نحو : (لَهُ الْمُلْكُ) .

حكمها : قصر الهاء وعدم صلتها لجميع القراء.

3- أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك نحو : (فِيهِ هُدًى) - (إِلَيْهِ أُنِيبُ).

حكمها : قصر الهاء لحفص أى عدم الصلة إلا فى موضع واحد من سورة الفرقان فى قوله تعالى :

(وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) (الفرقان 69) فيقرؤها حفص بالصلة للرواية موافقاً فيها قراءة ابن كثير .

4- أن تقع بين متحركين نحو (وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).

حكمها : إذا كانت مضمومة توصل بواو مضمومة وإذا كانت مكسورة توصل بياء مدية

مقدار المد هنا حركتين إذا لم يقع بعدها همزة فإذا وقع بعدها همزة تمد أربع أو خمس

حركات كمقدار المد المنفصل ويسمى انفصال حكمى .

· ولحفص ثلاث كلمات مستثناة من هذه القاعدة :

1-"أرجِهْ" فى قوله تعالى: (قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ) (الأعراف 111) فتقرأ بسكون

الهاء رغم أنها وقعت بين متحركين .

2-"فألْقِهْ" فى قوله تعالى: (اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ) (النمل 28) فتقرأ أيضا

بسكون الهاء .

3-"يرْضَهُ لكم" فى قوله تعالى: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ) (الزمر 7) فتقرأ بضم

الهاء بدون صلة برغم أنها وقعت بين متحركين أى تقرأ الهاء فقط .
 
16 يناير 2008
603
5
0
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: هاء الكناية

بارك الله فيك أختي الفاضلة
موضوعاتك متميزة

لعل موضوعي من هذا الرابط يتمم موضوعك عن هاء الكناية عند القراء

http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=35953
 
التعديل الأخير:

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: هاء الكناية

جزاكم الله خيرا اخواني ابن عامر الشامي

والاخت خادمة القرءان (م) بارك الله فيك

اختي والله ما ذكرته بموضوعي هو شيء مبسط

لما تفضلتي به انت جزاك الله خيرا
 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: هاء الكناية

(بسم الل)

:x18:

جزاك الله خيرا
على ماتقومين به من جود وجعله في ميزان حسناتك

وتتمة للفائدة الكلمات التي استثنيت من قاعدة الواقع بيت متحركين هي :

كلمة { يرضه كم } في الزمر .
وكلمة { يَنتَهِ لَنَسْفَعاً } في سورة العلق .
وكلمة {لئن لم تنته يانوح } في الشعراء
وكلمة { أَرْجِهْ وَأَخَاهُ } بالأعراف والشعراء .
وكلمة { فألقه إليهم } النمل .

والله الموفق
 

تقوى الايمان

مزمار جديد
12 أغسطس 2008
2
0
0
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: هاء الكناية

جزاكم الله خيرا وللتوضيح في كلمة ينته وتنته نقول هنا ان الهاء من اصل الكلمة ينتهي او تنتهي وحذفت الياء للجزم فلا تكون الهاء هنا هاء الضمير وليس لها دخل بالقاعدة .
 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: هاء الكناية

جزاكم الله خيرا وللتوضيح في كلمة ينته وتنته نقول هنا ان الهاء من اصل الكلمة ينتهي او تنتهي وحذفت الياء للجزم فلا تكون الهاء هنا هاء الضمير وليس لها دخل بالقاعدة .


جزاك الله خيرا
 

اذكار

عضو كالشعلة
15 أغسطس 2008
444
0
0
الجنس
ذكر
رد: هاء الكناية

بارك الله فيك
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: هاء الكناية

جزاكم الله خيرا وللتوضيح في كلمة ينته وتنته نقول هنا ان الهاء من اصل الكلمة ينتهي او تنتهي وحذفت الياء للجزم فلا تكون الهاء هنا هاء الضمير وليس لها دخل بالقاعدة .

جزاك الله خيرا
 

أم عمرو

مزمار جديد
26 فبراير 2007
10
0
0
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: هاء الكناية

جزاك الله خيرا وجعله في ميزلن حسناتك
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع