بسم الله الرحمن الرحيم ،
سؤالي لأهل الإختصاص جزاهم الله خيرا للتفصيل
قد يعهد أحدنا إلى الوقف على ما كان قبيل المد الواجب ( المتصل ) - بغض النظر عن مراتب المدود التي هو بشأن تتبع روايتها ، كالوقف على نحو( السمآء - شآء - جيــــئ - السوء ...) هل يبقي القارئ الإعتداد بسبب المد الذي هو الهمز و عندئذ له ما له من ألفات المد المتصل ، أم أنه يعتد بوقفه على أن السكون العارض سبب المد و عندئذ جازت له الأوجه الثلاثة من العارض ( 02 - 04 - 06 ) ، قال صاحب النظم الشيخ الرباطي المعروف بـ : ابن بري رحمه الله و طيب ثراه :
سؤالي لأهل الإختصاص جزاهم الله خيرا للتفصيل
قد يعهد أحدنا إلى الوقف على ما كان قبيل المد الواجب ( المتصل ) - بغض النظر عن مراتب المدود التي هو بشأن تتبع روايتها ، كالوقف على نحو( السمآء - شآء - جيــــئ - السوء ...) هل يبقي القارئ الإعتداد بسبب المد الذي هو الهمز و عندئذ له ما له من ألفات المد المتصل ، أم أنه يعتد بوقفه على أن السكون العارض سبب المد و عندئذ جازت له الأوجه الثلاثة من العارض ( 02 - 04 - 06 ) ، قال صاحب النظم الشيخ الرباطي المعروف بـ : ابن بري رحمه الله و طيب ثراه :
و الخلف في المد لما تغيرا ***** و لسكون الوقف و المد أرى
أخوكم t7
أخوكم t7
