الخطاط البريطاني المسلم تجمل حسين:
أفضل مخطوطات القرآن الكريم يمتلكها يهودي إيراني
استطاع الخطاط البريطاني تجمل حسين، تكوين خط سير متفرد في مجال الخط العربي والزخرفة الإسلامية مما ميزة عن غيره، فتحدى المألوف وبذكاء وجرأة استطاع ترويض خاماته الخشنة طوّع حروفه وألوانه المذهبة وزخارفه التي تعيد لنا أمجاد المسلمين، وما كانت عليه من أوج الازدهار والإتقان، اكتسب مهارات فنه بتعليم ذاتي وممارسة لأكثر من عقدين من الزمن، وتلقى دروساً في خط الثلث والكوفي على يد الخطاط الإيراني "حسين فاجهني" وخلال إقامته في لندن درس على يد الخطاط الباكستاني "حافظ سديدي".. حول إبداعاته وأسرار لوحاته وخلاصة تجاربه يدور هذا الحوار:
@ تناولت الخط العربي والزخرفة الإسلامية بالتحليل والبحث والنقد والدراسة والممارسة، كما أقمت المحاضرات البصرية لفن الخط والزخرفة.. فإلى ماذا خلصت إليه كل هذه التجارب..؟
- بصراحة هناك اهتمام كبير في العالم الغربي، بينما يقل الاهتمام في العالم الإسلامي بالخط والدليل أن أحد أكبرالمجموعات الخاصة التي تتضمن مخطوطات من القرآن الكريم يمتلكها جامع أعمال فنية، وهو يهودي إيراني يقيم في لندن، والذي دفعني إلى قول ذلك؛ الاستجابة التي وجدتها محاضراتي التي ألقيتها في جدة خلال إقامة معرضي الأول في المملكة العربية السعودية في "قاعة روشان للفنون".
@ من خلال دراساتك لعدد كبير من الخطاطين المسلمين، في المشرق والمغرب، أيهما تجده أكثر التصاقاً واعتزازاً بالحرف..؟
- هناك الكثير من الخطاطين المسلمين، في كل أنحاء العالم الإسلامي، ما زالوا يمارسون الخط الإسلامي، وليس من الممكن إعطاؤك قائمة بهم ولكن هناك أيضا من تأثر سلباً بالتوجهات الغربية.
@ وماذا عن الزخرفة الإسلامية..؟
- بالنسبة للزخرفة الإسلامية، فقد انتهت في القرن الثاني، ما عدا في المملكة المتحدة حيث يمارسها بعض الفنانين وأنا واحدٌ منهم.
@ يقال "إن الزخرفة الإسلامية أتت كبديل عن رسم الأرواح المحرمة دينياً.. هل هذا صحيح..؟
- لا. هذا غير صحيح بمقياس الدلائل البصرية التاريخية حدث الفصل بين الفنون الدينية وغير الدينية بالنسبة للغرب، في القرن الخامس عشر، بينما في الإسلام في القرن الأول للإسلام، كما أن هناك أدلة لرسومات الأرواح خلال العهد الأموي مروراَ بالخلافة العباسية، وخلال جميع العصورفي كل العالم الإسلامي، ويجب التذكير أيضا إن الفنون الاسلامية للقرآن الكريم، بدأت في عهد الخلفاء الراشدين وخاصة في عهد سيدنا عثمان بن عفان - رضي الله عنه- .
@ في تكوين الخط غالباً مايكون على أرضية ممهدة وناعمة.. كيف استطعت الكتابة على أرضيات خشنة وعلى خامات ورقية لم تستخدم من قبل..؟
- كان هذا بمثابة تحدٍ، كنت أتمنى أن أعطيك تعبيراً بصرياً، ويتم ذلك بالتركيز على الزخرفة باستخدام مكثف للذهب، فقد جربت العمل في أنواع مختلفة من الورق. يركز العرض على فن الزخرفة مقارنة بالخط.
@ الذهب.. من أهم الرموز والألوان المستخدمة في الزخرفة الإسلامية، من خلال دراساتك أين تكمن أهميته.. ولماذا..؟
- الذهب كمعدن يعكس الضوء، وله حيويته الإشعاعية كالشمس. والقرآن الكريم يحدث لقارئه إشعاعاً من الضوء والنور، بهذا المفهوم تكمن أهمية الذهب في الزخرفة الاسلامية، والذي استخدمه الفنانون والمسلمون منذ العهد العباسي وما تلاه بكثرة، ومعروف أن الذهب مادة صعبة الاستعمال جداً، ولكنّ الفنانين المسلمين استطاعوا تطويعه في مجال الزخرفة الاسلامية، والتي لم تصل إليها أي حضارة أخرى من خلال مستوى مهاراتهم وإبداعهم وإتقانهم.
@ اللوحة الحرفية عند تجمل حسين، تسير بالعديد من المراحل، ترى ماالخطوات التي تتبعها عند الشروع في عمل لوحة، وكم من الوقت تستغرق..؟
- هذه العملية تبدأ من خلال فكرة، ومن ثم تخطيط وتصوّر أولي، وبعدها يأتي دورالتنفيذ، وتتراوح مدة تنفيذ لوحة عن أخرى، فمن أسبوع إلى عدة سنين، وأذكر لوحة "سورة الناس" والتي استغرق تكوين الفكرة فقط سبع سنين، وحوالي 3- 4أسابيع لإكمال العمل، كما تناولت مولد المسيح كما هو مذكور في سورة مريم، وتم تطويرالفكرة خلال أسبوعين، وكان الانتهاء منها فعلياً بعد 10شهور، وقبل ذلك استغرق تحضير الأوراق 3سنين.
@ عرضك لتجربتك في مجال الخط والزخرفة أتت متأخرة، فإذا رصدنا مشاركاتك الفعلية سنجدها بدأت في عام 1999م، في حين أنك بدأت الاهتمام بالتحليل والدراسة والممارسة منذ العام 1976م، فلماذا أتى توقيت عرضك لتجربتك متأخراً..؟
- من الناحية التعليمية أنا حاصل على زمالة جمعية المحاسبين القانونيين، وكنت أمارس الخط والزخرفة أثناء فراغي، وفي عام 1988م، عرضت أعمالي على مدير المتحف البريطاني والذي دعاني لإقامة معرض خاص بي.
@ وهل أنت مع العرض المبكر لفن الخط، أم مع التريث وعرضها في حين اكتمال التجربة الفنية؟ - أعتقد أنه من الأفضل أن يسعى الفنان إلى التعلم، ومن ثم الحصول على الخبرة قبل الاستعجال في عرض الأعمال.
أفضل مخطوطات القرآن الكريم يمتلكها يهودي إيراني
استطاع الخطاط البريطاني تجمل حسين، تكوين خط سير متفرد في مجال الخط العربي والزخرفة الإسلامية مما ميزة عن غيره، فتحدى المألوف وبذكاء وجرأة استطاع ترويض خاماته الخشنة طوّع حروفه وألوانه المذهبة وزخارفه التي تعيد لنا أمجاد المسلمين، وما كانت عليه من أوج الازدهار والإتقان، اكتسب مهارات فنه بتعليم ذاتي وممارسة لأكثر من عقدين من الزمن، وتلقى دروساً في خط الثلث والكوفي على يد الخطاط الإيراني "حسين فاجهني" وخلال إقامته في لندن درس على يد الخطاط الباكستاني "حافظ سديدي".. حول إبداعاته وأسرار لوحاته وخلاصة تجاربه يدور هذا الحوار:
@ تناولت الخط العربي والزخرفة الإسلامية بالتحليل والبحث والنقد والدراسة والممارسة، كما أقمت المحاضرات البصرية لفن الخط والزخرفة.. فإلى ماذا خلصت إليه كل هذه التجارب..؟
- بصراحة هناك اهتمام كبير في العالم الغربي، بينما يقل الاهتمام في العالم الإسلامي بالخط والدليل أن أحد أكبرالمجموعات الخاصة التي تتضمن مخطوطات من القرآن الكريم يمتلكها جامع أعمال فنية، وهو يهودي إيراني يقيم في لندن، والذي دفعني إلى قول ذلك؛ الاستجابة التي وجدتها محاضراتي التي ألقيتها في جدة خلال إقامة معرضي الأول في المملكة العربية السعودية في "قاعة روشان للفنون".
@ من خلال دراساتك لعدد كبير من الخطاطين المسلمين، في المشرق والمغرب، أيهما تجده أكثر التصاقاً واعتزازاً بالحرف..؟
- هناك الكثير من الخطاطين المسلمين، في كل أنحاء العالم الإسلامي، ما زالوا يمارسون الخط الإسلامي، وليس من الممكن إعطاؤك قائمة بهم ولكن هناك أيضا من تأثر سلباً بالتوجهات الغربية.
@ وماذا عن الزخرفة الإسلامية..؟
- بالنسبة للزخرفة الإسلامية، فقد انتهت في القرن الثاني، ما عدا في المملكة المتحدة حيث يمارسها بعض الفنانين وأنا واحدٌ منهم.
@ يقال "إن الزخرفة الإسلامية أتت كبديل عن رسم الأرواح المحرمة دينياً.. هل هذا صحيح..؟
- لا. هذا غير صحيح بمقياس الدلائل البصرية التاريخية حدث الفصل بين الفنون الدينية وغير الدينية بالنسبة للغرب، في القرن الخامس عشر، بينما في الإسلام في القرن الأول للإسلام، كما أن هناك أدلة لرسومات الأرواح خلال العهد الأموي مروراَ بالخلافة العباسية، وخلال جميع العصورفي كل العالم الإسلامي، ويجب التذكير أيضا إن الفنون الاسلامية للقرآن الكريم، بدأت في عهد الخلفاء الراشدين وخاصة في عهد سيدنا عثمان بن عفان - رضي الله عنه- .
@ في تكوين الخط غالباً مايكون على أرضية ممهدة وناعمة.. كيف استطعت الكتابة على أرضيات خشنة وعلى خامات ورقية لم تستخدم من قبل..؟
- كان هذا بمثابة تحدٍ، كنت أتمنى أن أعطيك تعبيراً بصرياً، ويتم ذلك بالتركيز على الزخرفة باستخدام مكثف للذهب، فقد جربت العمل في أنواع مختلفة من الورق. يركز العرض على فن الزخرفة مقارنة بالخط.
@ الذهب.. من أهم الرموز والألوان المستخدمة في الزخرفة الإسلامية، من خلال دراساتك أين تكمن أهميته.. ولماذا..؟
- الذهب كمعدن يعكس الضوء، وله حيويته الإشعاعية كالشمس. والقرآن الكريم يحدث لقارئه إشعاعاً من الضوء والنور، بهذا المفهوم تكمن أهمية الذهب في الزخرفة الاسلامية، والذي استخدمه الفنانون والمسلمون منذ العهد العباسي وما تلاه بكثرة، ومعروف أن الذهب مادة صعبة الاستعمال جداً، ولكنّ الفنانين المسلمين استطاعوا تطويعه في مجال الزخرفة الاسلامية، والتي لم تصل إليها أي حضارة أخرى من خلال مستوى مهاراتهم وإبداعهم وإتقانهم.
@ اللوحة الحرفية عند تجمل حسين، تسير بالعديد من المراحل، ترى ماالخطوات التي تتبعها عند الشروع في عمل لوحة، وكم من الوقت تستغرق..؟
- هذه العملية تبدأ من خلال فكرة، ومن ثم تخطيط وتصوّر أولي، وبعدها يأتي دورالتنفيذ، وتتراوح مدة تنفيذ لوحة عن أخرى، فمن أسبوع إلى عدة سنين، وأذكر لوحة "سورة الناس" والتي استغرق تكوين الفكرة فقط سبع سنين، وحوالي 3- 4أسابيع لإكمال العمل، كما تناولت مولد المسيح كما هو مذكور في سورة مريم، وتم تطويرالفكرة خلال أسبوعين، وكان الانتهاء منها فعلياً بعد 10شهور، وقبل ذلك استغرق تحضير الأوراق 3سنين.
@ عرضك لتجربتك في مجال الخط والزخرفة أتت متأخرة، فإذا رصدنا مشاركاتك الفعلية سنجدها بدأت في عام 1999م، في حين أنك بدأت الاهتمام بالتحليل والدراسة والممارسة منذ العام 1976م، فلماذا أتى توقيت عرضك لتجربتك متأخراً..؟
- من الناحية التعليمية أنا حاصل على زمالة جمعية المحاسبين القانونيين، وكنت أمارس الخط والزخرفة أثناء فراغي، وفي عام 1988م، عرضت أعمالي على مدير المتحف البريطاني والذي دعاني لإقامة معرض خاص بي.
@ وهل أنت مع العرض المبكر لفن الخط، أم مع التريث وعرضها في حين اكتمال التجربة الفنية؟ - أعتقد أنه من الأفضل أن يسعى الفنان إلى التعلم، ومن ثم الحصول على الخبرة قبل الاستعجال في عرض الأعمال.
