- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النقل
ومعناه – التحويل : يقال : نقلت الشيء ,
اي حولته من موضعه الى موضع آخر
ومعناه في الاصطلاح – إسقاط الهمز
وتحويل حركته الى الساكن قبله
والنقل فيه اختصار فبدلا من النطق بالحرف الساكن وبعده
الهمز ننطق بالساكن فقط متحركا بحركة الهمز
وعرفه الامام الشاطبي بقوله :
وحرك به ما قبله متسكنا ... واسقطه حتى يرجع اللفظ اسهلا
والمهنى اذا كان الهمز نقل حركة الهمز على الحرف الساكن
قبله واسقط الهمز لتسهيل اللفظ
ومن الامثلة :
- من ءامن – من آمن
ملء - تنطق – ملُ
قد أفلح - تنطق – قدَ فلح
الأرض – تنطق – الَرض
القرءان – تنطق – القرَان
مسئولا – تنطق – مسُولا
والهمزات المنقولة حركتها الى الساكن قبلها في معظمها لم يكن لها
صورة في الخط فمع القرءة بالنقل يتفق مع الرسم ولهذا رسموا نحو :
الأرض , الأسماء , الآخرة
لتكون الالف بعد اللام علامه على فتحه اللام وبعد اختراع صورة الهمزة
وضعوها فوق الالف مباشرة في الأرض والأسماء وبين الالف
واللام في الآخرة لان الفها ممدودة
اتفق القراء على عدم نقل حركة الهمزة الى الميم الجمع مطلقا نحو :
عليكم أنفسكم - وما شابهها
لانه لو جاز النقل لها لجاز ان تتحرك بالحركات الثلاث والاصل انها مبنية
على السكون فان تحركت لسبب فلا تتحرك الا بالضم
لذلك امتنع ورش عن النقل الى ميم الساكنه كما في المثال السابق
ووصلها بواو مدية لفظية ( عليكمو أنفسكم ) تمد مدا مشبعا على
مذهبه في حرف المد الذي ياتي آخر الكلمة والهمز أول الكلمة التالية
ويسمى بالمد المنفصل
ولا يعترض ذلك بتحريك ميم الجمع بالكسر في نحو :
عليهمِ القتال , بهمِ الاسباب -
قراءة ابي عمرو لان التحريك هنا من اجل التخلص من التقاء الساكنين والاصل فيه ان
يتحرك الساكن الاول بالكسر أما في مثل : وليحكم أهل الإنجيل
- فتنقل فتحه الهمزة الى الميم قبلها لانها ليست ميم جمع
تلحق بعض الكلمات هاء تسمى عند القراء واللغويين
بهاء السكت نحو:
يتسنه , اقتده , ماليه , حسابيه
والاصل في هاء السكت أنها مبنية على السكون تجلب
للمحافظه على حركة الحرف قبلها لبيان معنى مقصود
واختلف النقل اليها اجراء لها مجرى الحروف الاخرى وروى
جماعه عدم جواز النقل للمحافظة على الاصل واشهر القراء
في النقل هما حمزة ونافع برواية ورش أما حفص فلم يرد عنه النقل
من كتاب سراج الباحثين
النقل
ومعناه – التحويل : يقال : نقلت الشيء ,
اي حولته من موضعه الى موضع آخر
ومعناه في الاصطلاح – إسقاط الهمز
وتحويل حركته الى الساكن قبله
والنقل فيه اختصار فبدلا من النطق بالحرف الساكن وبعده
الهمز ننطق بالساكن فقط متحركا بحركة الهمز
وعرفه الامام الشاطبي بقوله :
وحرك به ما قبله متسكنا ... واسقطه حتى يرجع اللفظ اسهلا
والمهنى اذا كان الهمز نقل حركة الهمز على الحرف الساكن
قبله واسقط الهمز لتسهيل اللفظ
ومن الامثلة :
- من ءامن – من آمن
ملء - تنطق – ملُ
قد أفلح - تنطق – قدَ فلح
الأرض – تنطق – الَرض
القرءان – تنطق – القرَان
مسئولا – تنطق – مسُولا
والهمزات المنقولة حركتها الى الساكن قبلها في معظمها لم يكن لها
صورة في الخط فمع القرءة بالنقل يتفق مع الرسم ولهذا رسموا نحو :
الأرض , الأسماء , الآخرة
لتكون الالف بعد اللام علامه على فتحه اللام وبعد اختراع صورة الهمزة
وضعوها فوق الالف مباشرة في الأرض والأسماء وبين الالف
واللام في الآخرة لان الفها ممدودة
اتفق القراء على عدم نقل حركة الهمزة الى الميم الجمع مطلقا نحو :
عليكم أنفسكم - وما شابهها
لانه لو جاز النقل لها لجاز ان تتحرك بالحركات الثلاث والاصل انها مبنية
على السكون فان تحركت لسبب فلا تتحرك الا بالضم
لذلك امتنع ورش عن النقل الى ميم الساكنه كما في المثال السابق
ووصلها بواو مدية لفظية ( عليكمو أنفسكم ) تمد مدا مشبعا على
مذهبه في حرف المد الذي ياتي آخر الكلمة والهمز أول الكلمة التالية
ويسمى بالمد المنفصل
ولا يعترض ذلك بتحريك ميم الجمع بالكسر في نحو :
عليهمِ القتال , بهمِ الاسباب -
قراءة ابي عمرو لان التحريك هنا من اجل التخلص من التقاء الساكنين والاصل فيه ان
يتحرك الساكن الاول بالكسر أما في مثل : وليحكم أهل الإنجيل
- فتنقل فتحه الهمزة الى الميم قبلها لانها ليست ميم جمع
تلحق بعض الكلمات هاء تسمى عند القراء واللغويين
بهاء السكت نحو:
يتسنه , اقتده , ماليه , حسابيه
والاصل في هاء السكت أنها مبنية على السكون تجلب
للمحافظه على حركة الحرف قبلها لبيان معنى مقصود
واختلف النقل اليها اجراء لها مجرى الحروف الاخرى وروى
جماعه عدم جواز النقل للمحافظة على الاصل واشهر القراء
في النقل هما حمزة ونافع برواية ورش أما حفص فلم يرد عنه النقل
من كتاب سراج الباحثين
