من هو القارئ المتقن؟

المتولى قال:

اختى الفاضلة :

اولا : جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب

ثانيا : والله لولا ان كاتب الموضوع طلب النصيحة و التصحيح ما كنت كتبت تعليقا على الموضوع

اختى الفاضلة :
قلت فى الموضوع مانصه : "

-البسملة قبل الفاتحة:
البسملة قبل الفاتحة واجبة بغض النظر عن القول بأنها جزء من الفاتحة أو غير جزء منها، والخلاف إنما هو في الجهر بها، والخطأ أن البعض يشرع في قراة الفاتحة بدون البسملة ظانا أن ذلك ليس بواجب..​

ما الدليل على هذا الكلام ​

من قال ان قراءة البسملة فى الفاتحة واجبة واطلق الكلام ​

فالمسألة خلافية اختى الفاضلة بين من يقول بقرآنية البسملة و من قال بغير ذلك​

حتى بين من يقول بعدم قرآنيتها هناك خلاف فى قرائتها والجهر بها و عدمه فالكلام اختى الفاضلة ليس على اطلاقه هكذا​

قلت ايضا :​

عليهم غير:​

*القراءة الصحيحة المتبعة هي عدم الوقف على "عليهم" ، وإنما الوصل إذا قرأ برواية حفص، لأن الوقف لغير حفص، وعلماء القراءات والتجويد لا يجيزون التنقل بين الروايات في القراءة الواحدة إلا من باب التعليم..​

اولا : قولك القراءة الصحيحة المعتبرة : وكأن ما عاداها غير صحيح او معتبر​

ثانيا : قولكم ان الوقف لغير حفص ​

صحيح ان العد الكوفى لا يعتبر عليهم رأس ايه ولكن هذا لا يدفعنا ان نقول ان الوقف عليها

لا يجوز او غير صحيح ​

بل على العكس : كون عليهم رأس آية فى بعض القراءات يقوى الوقف عليها​

وان كنت اقول بأن الوصل اولى فقط لا غير بدون تصحيح​

ثالثا : تعليقكم على الوقف على عليهم بكونه خلط روايات ​

واختلاف الوقوف لا يعتبر اختلاف فى الروايات ولا حتى فى الطرق​

وارجو الا اكون قد اثقلت على حضرتك و جزاكم الله خيرا​

أنقر للتوسيع...