• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى
تعيين أئمة جدد بالحرمين الشريفين صفر 1441هـ

|۩| إعراب ألفاظ الأذان والإقامة |۩|

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 1 عضواً )

بدر الحجاز

مشرف سابق
إنضم
28 يونيو 2009
المشاركات
13,803
مستوى التفاعل
107
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

■ . ■ . ■

أقدم لكم مما أعجبني فنقلته إليكم
إعراب (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله)

أشهد: فعل مضارع مرفوع (الضمة) والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا)

(أن) المخففة من الثقيلة (أنّ )، وتبقى عاملة

واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير: أشهد أنه ....

وخبرها الجملة الاسمية: لا إله إلا الله

لا: نافية للجنس

إله: اسم لا النافية

والخبر محذوف تقديره موجود او حق

إلا: أداة حصر

الله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

فالجملة فيها نفي ثم حصر فيكون المعنى: الإلهُ اللهُ = مبتدأ وخبر

والجملة الاسمية من لا النافية مع اسمها وخبرها خبر (أن) المخففة من الثقيلة

وأنّ: الواو عاطفة

أنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد، يدخل على الجملة الاسمية

محمدا: اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على اخره

رسول: خبر أن مرفوع، وهو مضاف

الله : لفظ الجلالة مضاف إليه

[حي على الصلاة، حي على الفلاح]
- حيَّ: اسم فعل أمر بمعنى أقبلْ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنت).
- على: حرف جر مبني على السكون.
- الصلاةِ: مجرور بـ"على"، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة متعلقة باسم الفعل "حيَّ".
- حيَّ على الفلاح: مثل "حي على الصلاة" إعرابَ مفردات.

[قدْ قامتِ الصلاةُ]
قدْ: حرف تحقيق (ويفيد التقريب هنا)، مبني على السكون.
قامتِ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، وحُركتْ لالتقاء الساكنين.
الصلاةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

[الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ]
الصلاةُ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
خيرٌ: خبره مرفوع به، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وأصله: (أخيَرُ) فخُفف لكثرة الاستعمال.
مِنَ: حرف جر مبني على السكون، وحرك لالتقاء الساكنين.
النومِ: مجرور بـ"من"، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة "منَ النومِ" متعلقة بالخبر "خيرٌ".
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

أما الجمل المكرَّراتُ فكل جملة ثانية هي توكيد لفظي للجملة الأولى، وهي تابعة لها.
وبما أن كلَّ الجمل الأولى جُملٌ ابتدائية لا محل لها من الإعراب، فكذلك مكرَّراتـُها.

■ . ■ . ■


دعواتكم والله ولي التوفيق
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
إنضم
26 مايو 2009
المشاركات
25,394
مستوى التفاعل
1,148
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |۩| إعراب ألفاظ الأذان والإقامة |۩|


جزاك الله خيراً أخى الكريم على ما طرحت من إعراب
أتمنى الاستفادة تشمل جميع الأعضاء
 

شبام

عضو شرف ومراقب قدير سابق
عضو شرف
إنضم
22 ديسمبر 2008
المشاركات
7,928
مستوى التفاعل
88
الجنس
ذكر
رد: |۩| إعراب ألفاظ الأذان والإقامة |۩|

فائدة عظيمة، بارك الله فيك اخي الكريم.
 

بدر الحجاز

مشرف سابق
إنضم
28 يونيو 2009
المشاركات
13,803
مستوى التفاعل
107
الجنس
ذكر
رد: |۩| إعراب ألفاظ الأذان والإقامة |۩|

جزاك الله خيراً أخى الكريم على ما طرحت من إعراب
أتمنى الاستفادة تشمل جميع الأعضاء
وجزاكِ دوماً على مرورك ,, وأنا ما وضعت الموضوع إلا لتعم الفائدة للكل ,,
 

بدر الحجاز

مشرف سابق
إنضم
28 يونيو 2009
المشاركات
13,803
مستوى التفاعل
107
الجنس
ذكر

عبيد الجزائري

مزمار ألماسي
إنضم
13 مارس 2007
المشاركات
1,867
مستوى التفاعل
1
الجنس
ذكر
رد: |۩| إعراب ألفاظ الأذان والإقامة |۩|

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

■ . ■ . ■

أقدم لكم مما أعجبني فنقلته إليكم
إعراب (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله)

أشهد: فعل مضارع مرفوع (الضمة) والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا)

(أن) المخففة من الثقيلة (أنّ )، وتبقى عاملة

واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير: أشهد أنه ....

وخبرها الجملة الاسمية: لا إله إلا الله

لا: نافية للجنس

إله: اسم لا النافية

والخبر محذوف تقديره موجود او حق

إلا: أداة حصر

الله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

فالجملة فيها نفي ثم حصر فيكون المعنى: الإلهُ اللهُ = مبتدأ وخبر

بارك الله فيك أخي الكريم

أولا أردت أن أنبه على تقدير الخبر : الأفضل أن يكون تقديره حق ، لأن تقديره بموجود يوهم ، فالموجود من الآلهة كثير لكن لا إله حق و لا إله يعبد بحق إلا الله عزوجل
ثانيا : إعراب لفظ الله : بدل من الخبر و ليس خبرا فالخبر هو قولك حق المقدر و الله يكون بدلا منه

و الله تعالى أعلم
 

بدر الحجاز

مشرف سابق
إنضم
28 يونيو 2009
المشاركات
13,803
مستوى التفاعل
107
الجنس
ذكر

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع ( الأعضاء : 0 ، الزوار : 6 )

أعلى أسفل