دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

الدكتور سهيل · 10 ديسمبر 2011

(تابع): المصاحف الخطية في الخزائن الوقفية بمكتبة الأوقاف العامة المركزية في الموصل

.

10. خزانة الدكتور محمد صدّيق الجليلي*

* هو محمد صديق بن إسماعيل بن محمد صديق بن سعيد الجليلي.

ولد في محلة (عون الدين) بالموصل ودخل المدرسة الابتدائية عام 1913 وتحول إلى المدرسة الاعدادية عام 1916 وكانت تسمى (المدرسة الخضرية) وتخرج فيها عام 1923 وانضم إلى كلية (بهنت) الإنكليزية بالمراسلة وحاز على دبلوم في الهندسة الميكانيكية عام 1925. ثم نال درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية (بيبلس) الأمريكية عام 1929.

عني محمد صديق الجليلي بعلم الفلك وأولى اهتماماً بالمزاول والساعات الشمسية صمم اربع مزاول اثنتين في جامع النعمانية في السرجخانة وثالثة امام المحافظة القديمة ورابعة عند مدخل الموصل من طريق بغداد. وحل رموز مزولة سامراء المهدمة وساهم في حل مزاول أخرى. واهتم بمكتبته اهتماماً خاصاً. وسعى لجمع المخطوطات ودواوين الشعر والموسوعات العلمية وامتلك مكتبة موسيقية ضمت المقامات الموصلية الاصلية إلى جانب المقامات العربية والاغاني النادرة. واحب الغناء القديم وكان عالماً بقواعده واصوله. واهتم الجليلي بالقراءات والتنزيلات واحتوت مكتبته على تسجيلات نادرة وقد ربت الاسطوانات في مكتبته على الألف اسطوانة. فضلاً عن التسجيلات التي تمتد لساعات طويلة. شارك الجليلي في عدة ندوات علمية مثل مؤتمر الكندي 1962ببغداد وندوة الفلكلور العربي ببغداد عام 1978،1980. ومؤتمر الموسيقى الدولي الثاني ببغداد عام 1978. وكان رئيساً لجمعية التراث العربي بين عامي 1973-1977.

من مؤلفاته:

المقامات الموسيقية في الموصل (1941م)
التراث الموسيقي في الموصل (1964م)
الاصطياف في حمام العليل (1965م)
التقويم الشمسي العثماني (حوالي 1970م)

وحقق كتبا منها:

الحجة على من زاد على ابن حجة لعثمان الحيائي الجليلي (مطبعة أم الربيعين - الموصل 1937م)
غرائب الأثر في حوادث ربع القرن الثالث عشر لياسين العمري (1940م)
ديوان حسن عبد الباقي الموصلي (1966م)

_________________________________

11. خزانة سعيد الديوه جي

ولد سعيد احمد الديوه جي في الموصل عام 1912 وكان والده الشيخ احمد الديوه جي 1288-1363هـ مفتياً "تولى الافتاء في سنجار ثم القضاء في تلعفر سنة 1919، ثم الغي القضاء في تلعفر فعاد الى داره في الموصل وعكف عليه الطلاب في مدرسة النبي جرجيس". اكمل سعيد الديوه جي دراسته الابتدائية والثانوية في الموصل، والتحق بدار المعلمين العالية ببغداد وتخرج فيها عام1931، واشتغل في التعليم في مديرية معارف الموصل. وعين معاوناً لمدير معارف الموصل عام 1944، ونقل الى التفتيش في المدارس الابتدائية في لواء الموصل عام 1946. ونقل سعيد الديوه جي عام 1951 الى مديرية الآثار العامة، وقام بتهيئة متحف حضاري في الموصل، افتتح عام 1952 في المهرجان الألفي الذي أقيم لابن سينا ببغداد، وبقي الديوه جي مديراً للمتحف الحضاري في الموصل حتى احيل الى التقاعد عام 1968، وكان قد قضى في الخدمة ستاً وثلاثين سنة.
انتخب الديوه جي عضواً في المجمع العلمي العراقي عام 1965، وشارك مع مجموعة من الاساتذة تأسيس كلية الادارة والاقتصاد عام 1968، والحقت بالجامعة المستنصرية ببغداد عام 1979، ثم الحقت بعد ذلك بجامعة الموصل عام 1974. واشترك سعيد الديوه جي بتأسيس جمعية التراث العربي بالموصل عام 1973 وانتخب نائباً للرئيس فيها، واختير مع ثمانية علماء لانشاء دار الحكمة في بغداد عام 1978وكلف الديوه جي عام 1982 أن يكون مستشاراً للمديرية العامة للآثار والتراث في المنطقة الشمالية وقلد الديوه جي وسام المؤرخ العربي عام 1987 من اتحاد المؤرخين العرب. وترجمت كتب سعيد الديوه جي (بيت الحكمة، دور العلاج والرعاية في الاسلام، التربية والتعليم في الاسلام) الى اللغة اليابانية. وترجم كتابه (التربية والتعليم في الاسلام) الى اللغة الاندنوسية.
له مؤلفات عديدة (انظر المصدر 1)

المخطوطات القرآنية في المكتبة
1. القرآن الكريم، حجم متوسط. كتب سنة 645هـ (خط جيد).
2. القرآن الكريم، حجم متوسط (مزوق)
3. القرآن الكريم، قطع صغير.
4. سورة الأنعام (خط جيد).
5. القرآن الكريم (مزوق) كتب سنة 965هـ.
6. القرآن الكريم. كتب لخزانة نصر الله خان أحد ملوك ايران سنة 1232هـ.

المصادر
1. سعيد الديوه جي 1912-2000 أعلام الموصل في القرن العشرين للعلامة الدكتور عمر محمد الطالب.
2. مجلة معهد المخطوطات العربية - خزانة سعيد الديوه جي (مدير متحف الموصل)، مج9، ج2، نوفمبر 1963، ص 2 230.

******

ملحق: خزائن المدارس والمساجد القديمة الأخرى في الموصل أنظر: المشاركة رقم 689 بالصفحة 28 من هذا الموضوع

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

مكتبة المرعشي النجفي الكبرى

.
مكتبة المرعشي النجفي الكبرى
قم – ايران

کتابخانه آيت‌الله مرعشی نجفی

المصدر: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/Marashi_library.jpg

التأسيس :
وُضعت اللبنات الأولى للمكتبة عندما كان المؤسس في النجف الأشرف، يقوم أولاً بإعداد فهرست للكتب القيّمة والمخطوطات النادرة في جميع المكتبات في النجف الأشرف في خطوة منه لاقتنائها بصورة تدريجية.‏

وبعد عودة السيد المرعشي إلى إيران تبرّع بجلّ ما لديه من مخطوطات للجامعة الإيرانية ولبعض المراكز العلمية في إيران.‏

بعد أن أنشأ الإمام المرعشي عام ١٣٨٥هـ أولى المدارس الأربع التي أسسها في مدينة قم، وهي المدرسة المرعشية، خصص حجرتين منها للمكتبة. وحين امتلأت الحجرتان نقل جزءاً من الكتب المطبوعة والمخطوطات إلى الطابق الثالث من المدرسة في السنة نفسها، وافتُتحت المكتبة في مراسم حضرها جمع من العلماء ومدرسي الحوزة العلمية.‏

ثم تمّ شراء قطعة من الأرض قبالة المدرسة المرعشية (جزء من المبنى القديم)، ووُضع حجر الأساس بيد الإمام المرعشي عام ١٩٧٠م. وبعد أربعة أعوام افتتح المبنى الذي حمل اسم "مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي العامة"، في الثالث من أيلول/ سبتمبر 1974. وضمّت المكتبة حينها أكثر من ستة عشر ألف كتاب مطبوع ومخطوط.‏

ونتيجة التطورات الكبيرة التي شهدتها المكتبة المرعشية، وتعاظم الحاجة إلى موجوداتها، أصدر الإمام الخميني مرسوماً في ١٤/٣/١٩٨٩ بتوسيعها.‏

ضرب الإمام المرعشي المعول الأول إيذاناً بالشروع في البناء في ٢٠ ذي الحجة ١٤١٠هـ / ١٣ حزيران ١٩٩٠م إلا أنه لبّى نداء الرب بعد ٤٧ يوماً من الشروع بالبناء.

وتحتوي المكتبة على أكثر من ( 500000 ) كتاباً ، وما يقارب ( 30000 ) نسخة خطية ، في أكثر من ( 60000 ) عنوان كتاب ، وبلغات مختلفة ، كالفارسية ، والعربية ، والتركية ، والأُردية ، والسنسكريتية ، والحبشية ، والفرنسية ، والألمانية ، والإنجليزية ، والروسية ، والإيطالية ، وغيرها .

داخل قسم المخطوطات
المصدر: http://altahera.net/uploads/1298639903.jpg

ومجموع الكتب المطبوعة باللغات الأوروبية التي تبلغ أكثر من ( 30 ) لغة هو أكثر من ( 30000 ) مجلداً ، أما الكتب المطبوعة باللغة العربية ، والتركية ، والأُرديَّة ، والفارسية ، فتبلغ أكثر من ( 450000 ) مجلداً .

وقد تمَّ فتح جناح خاص في المكتبة للكتب النادرة التي تمَّ طبعها قبل حوالي ( 400 ) سنة ، وتعدادها أكثر من ( 30000 ) مجلَّداً ، وجناح آخر للكتب التي تمَّ تصويرها من المكتبات الأخرى ، ويحتوي على أكثر من ( 3000 ) نسخة مصورَّة .

يبلغ عدد المخطوطات في الوقت الحاضر أكثر من ٣١ ألف مجلد في أكثر من ٦٠ ألف عنوان، وهو عدد يزداد بما بين ٧٥٠ وألف مخطوطة في العام الواحد.‏

وبين هذه الذخائر مخطوطات فريدة للغاية بخط مؤلفيها المشهورين أو مزيّنة باجازاتهم.‏

وهناك الكثير من المخطوطات النادرة في الخزانة يعود تأريخ نسخها إلى القرن السادس الهجري، والكثير منها هو النسخ الأصلية بخط مؤلفيها، ولم تنشر حتى الآن.‏

الأقسام:

* خزانة المخطوطات:
وتعد أهمّ وأكبر الأقسام في المكتبة. وقد ميّز الكم الهائل من المخطوطات هذه المكتبة عن نظيراتها من المكتبات، وذاع صيتها في العالم، وصدر حتى الآن ثلاثون مجلداً من فهارسها الخطيّة أي لـ ١٢٢٠٠ مخطوطة
وللمكتبة علاقات مباشرة مع أكثر من ( 400 ) مركزاً من مراكز البحث والتحقيق ، والجامعات ، والمكتبات العامة المعروفة على مستوى العالم ، وبينها وبين هذه المراكز تبادل علمي وثقافي ، بالإضافة إلى اشتراكها بشبكة الإنترنت ( المعلومات العالمية ) ، وأخيراً تم إدخال ما تعلق بالمكتبة من معلومات بنظام كمبيوتري جاهز لتقديم المعلومات اللازمة لِروَّاد المكتبة.

أقسام أخرى:
* خزانة المصوّرات:‏
وتحتوي على أكثر من أربعة آلاف مجلد من مصورات المخطوطات النادرة الموجودة في مكتبات العالم، والقليل من المكتبات الإيرانية.

* خزانة المايكروفيلم والمايكروفيش

* خزانة الوثائق:‏
في هذه الخزانة أكثر من مئة ألف وثيقة خطية يعود أقدمها إلى خمسة قرون خلت، وتشتمل على قرارات وأحكام السلاطين والأمراء والحكام، وإجازات الحديث، ورسائل بخطوط كبار العلماء والمراجع، والوثائق وأسناد الملكية، والعشرات من رسائل الإمام الخميني (قده)، وباقي الزعماء والعلماء المسلمين، وكذا رسائل ومكاتبات العلماء للإمام المرعشي منذ عام 1338هـ إلى آخر أيام حياته الشريفة.‏

* المعرض الدائم: وتعرض فيه نماذج من المخطوطات النادرة في المكتبة والمخطوطات ذات الطابع الثقافي والعلمي وخطوط النُساخ والخطاطين، والمخطوطات الأصلية بخط مصنفيها منذ ألف عام حتى يومنا هذا.‏

* خزانة آثار المؤسس:‏
وتضم آثار الإمام المرعشي.‏

* خزانة المطبوعات القديمة:‏
وفيها نماذج من المطبوعات النادرة والقديمة للغاية المطبوعة في القرن العاشر الهجري فصاعداً.‏

* خزانة المطبوعات الحجرية والفريدة: في هذه الخزانة المطبوعات الحجرية النادرة باللغات الفارسية والعربية والتركية والآردية والأوزبكية والتترية المطبوعة في إيران وعدد آخر من البلدان أوائل القرن الثالث عشر الهجري فما بعد ويتجاوز عددها ثلاثين ألف مجلد.‏

* الخزانة المركزية للمطبوعات: نظراً للكم الهائل من هذه الكتب تم وضعها في الخزانة المركزية التي تقع في ثلاثة أدوار من المبنى الجديد، وهو مؤهل لاستيعاب عدد يتجاوز الخمسة ملايين.‏
* خزانة الصحف والدوريات.‏
* خزانة المصادر والمخازن المفتوحة: وهي مخصصة لمراجعة واستفادة الباحثين.‏

نماذج:

المصادر:

موقع المكتبة www.marashilibrary.com
مركز آل البيت العالمي للمعلومات http://al-shia.org/html/ara/others/?mod=maktabat&id=11
موقع فيضل نور http://www.fnoor.com/fn1062.htm

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

نماذج من مكتبة المرعشي النجفي الكبرى

.
مصاحف خطية من القرن الثالث الى القرن السادس الهجري في مكتبة المرعشي النجفي الكبرى
المرجع:
د. محمود المرعشي النجفي
نوادر المخطوطات العربية من القرن 3 الى القرن 6 الهجري في مكتبة المرعشي النجفي الكبرى.
منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي – قم – ايران 2002م

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

(تابع): نماذج من مكتبة المرعشي النجفي الكبرى

.
مصاحف خطية من القرن الثالث الى القرن السادس الهجري في مكتبة المرعشي النجفي الكبرى (2)

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

(تابع): نماذج من مكتبة المرعشي النجفي الكبرى

.
وصف المصاحف الخطية من القرن الثالث الى القرن السادس الهجري في مكتبة المرعشي النجفي الكبرى
المرجع:
د. محمود المرعشي النجفي
نوادر المخطوطات العربية من القرن 3 الى القرن 6 الهجري في مكتبة المرعشي النجفي الكبرى.
منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي – قم – ايران 2002م

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

مكتبات خاصة منقولة أو مدمجة: دير الاباء الكرمليين ببغداد

.

دير الاباء الكرمليين
بغداد - العراق

المصدر: http://farm6.static.flickr.com/5061/5559237022_96decb7f73.jpg

دير الاباء الكرمليين الذي يقع قرب الشورجة يعتبر من أقدم الأديرة. بني عام 1737 وقد الحقت به مدرسة للفتيان تخرج العديد فيها الذين شاركوا في ازدهار الحركة الثقافية في القطر كان على رأسهم الاب انستاس ماري الكرملي المتوفى عام 1947، وقد هجره الرهبان قبل فترة وانتقلوا الى دير حديث في كرادة مريم شيد عام 1956 وفيه مكتبة ثمينة تضم كتبا ومخطوطات نفيسة من مقتنيات الرهبان الكرمليين.

نماذج:

المصدر:
حكمت رحماني: فهرست مخطوطات دير الآباء الكرمليين ببغداد
مجلة المورد العراقية - المجلد الثاني - العدد الأول 1973م

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

مكتبات خاصة منقولة أو مدمجة: الخزانة الكيلانية ببغداد

.
الخزانة الكيلانية
مسجد عبد القادر الكيلاني
بغداد – العراق

مسجد الإمام عبد القادر الكيلاني
المصدر: http://www.islamic-sufism.com/pictures/DSC01056.jpg

نواة هذا المسجد هي مدرسة المخرمي القاضي أبي سعيد بن المبارك التي درّس فيها الإمام عبد القادر الجيلاني عندما قدم الى بغداد سنة 488هـ في عهد الخليفة المستظهر بالله العباسي. عمرت المدرسة بعد ذلك وكمل إنشاؤها سنة 528هـ وصارت تعرف بمدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني.

أما الخزانة فهي تنسب الى أحد أحفاد الشيخ عبد القادر وهو سالم بن أحمد شرف الدين بن مصطفى بن عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر بن السيد سلطان بن عبد القادر بن عبد الرزاق بن محمود بن فرج الله بن محمد بن شمس الدين بن شرف الدين قاسم بن محيى الدين يحيى بن بدر الدين حسين بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد بن شرف الدين يحيى بن شهاب الدين أحمد بن السيد أبو صالح نصر بن السيد عبد الرزاق بن السيد الشيخ عبد القادر الكيلاني.

ومخطوطات هذه الخزانة الكيلانية هي غير مخطوطات المكتبة القادرية التي يرجع تاريخها الى مؤسس المدرسة أبو سعيد المخرمي، فهي خزانة سالم الكيلاني الذي كان سادنا للحضرة القادرية والتي توارثها أولاده من بعده.

تضم هذه الخزانة نحو 100 مخطوط في مختلف العلوم والمعارف.

نماذج:
نسخة نفيسة مزوقة الأول بزخارف نباتية بألوان مختلفة على أرضية ذهبية وقد امتدت الزخارف الى جميع أجزاء الصفحتين الأولى والثانية وهي من النسخ النادرة في أسلوب الزخرفة.

كما حليت أسماء السور بزخارف نباتية ملونة ومذهبة وكتب أسماء الأجزاء والأحزاب والأرباع داخ أشكال نباتية ودوائر ملونة ومذهبة، وذهّبت الوقفات بين الآيات الكريمة.

كتب هذه النسخة الخطاط علي الحمدي بخط النسخ الجيد وعناوين السور بخط الثلث سنة 1267هـ/ 1850م

الرقم: 39165

512 صفحة
15 سطر
قياس: 24 بـ 16 سم

--
قرآن كريم مزوق الأول بزخارف نباتية وهندسة ملونة ومذهبة، كتبت أسماء السور على أرضيات مذهبة ومزخرفة كما ظهرت على هذه النسخة علامات الوقف.

كتبت هذه النسخة بخط النسخ الجيد عليها حواشي وشروح.

الرقم: 39277

520 ص
15 سطر
قياس: 30 بـ 18 سم

المصدر:
أسامة ناصر: فهارس مخطوطات الخزانة الكيلانية ببغداد – شوال 1420 – العدد 20

.

الدكتور سهيل · 12 ديسمبر 2011

مكتبات خاصة منقولة أو مدمجة: خزانة مسجد السليمية بأدرنه

.
خزانة مسجد السليمية
أدرنه - تركيا

Selimiye Camii

جامع السليمية في أدرنة من أجمل وأشهر المساجد في تركيا. بناه النهندس المعماري الشهير سنان بين
1569-1575م بأمر من السلطان سليم الثاني.

لقطة جميلة داخل المسجد
المصدر: http://i.pbase.com/g3/28/410728/2/121068313.846xSEsC.jpg

المسجد يعتبر مركزا لمجمع ضخم يضم مستشفى ومدرسة ومكتبة وغرف ضيافة وحمامات وغيرها. اشتهرت المدرسة كدار للحديث والمكتبة بمخطوطاتها النفيسة.

لقطة جميلة اخرى داخل المسجد

نماذج:
مصحف شريف كتب بخط النسخ
مصحف شريف كتب بخطي النسخ والثلث سنة 923هـ
مصحف شريف كتب بخط النسخ
مصحف شريف كتب بخط كوفي
المرجع:
دفتر كتبخانه سليميه - دار سعادت 1311هـ
.

الدكتور سهيل · 13 ديسمبر 2011

مكتبات خاصة منقولة أو مدمجة: المكتبة العمرية بسيغو مالي

.

المكتبة العمرية
سيغو – مالي

هي مكتبة أحمدو شيكو وهو أحمد الكبير المدني ابن الحاج عمر زعيم الدولة الإسلامية في منطقة سيغو بجنوب مالي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

موقع سيغو Segou على الخارطة

نقل المستعمر الفرنسي هذه المكتبة الغنية بالمخطوطات النفيسة الى المكتبة الوطنية في باريس، نقلها الكولونيل الفرنسي لويس ارشينار نهاية العام 1892 ولا تزال محفوظة هناك.

مسجد سيغو
المصدر: http://www.panoramio.com/photo/25246800

المصاحف الخطية كما وردت في جردة المكتبة العمرية لنور الدين غالي وسيدي محمد ماهيبو بالاشتراك مع لويس برينر الصادرة عن مؤسسة دراسة تاريخ النصوص ضمن مشروع الخطوط التاريخية الأفريقية التابع لليونسكو الصادرة
سنة 1985م:

5388: الصفحات 1-72 من مصحف لعمر بن عبد الله حاج (؟) بن عثمان بن معاد بن علي بن يورو بن موسى.
72 فوليو.

5406: 78-108 من نتقتان. 51 فوليو.
5407: 1-60 من نتقة من مصحف حالتها غير جيدة. 60 فوليو.
5416: 1-99 من مصحف لأحمد بن سيدي بن اغالي (؟) بن بكر بن محمد بن عمران.
حالته غير جيدة. 199 فوليو.

5429: 4 أ – 55 و 59-63 من نتقة بدون ترتيب. 12 فوليو.
5437: 137-146ب من نتقات. 10 فوليو.
5445: 19-142 من مصحف غير مكتمل حالته غير جيدة. 124 فوليو.
5445: 247-249: 3 فوليو.
5448: 1-293 من مخطوطة بحالة غير جيدة. 293 فوليو.
5468: 1-182 النصف الثاني. 182 فوليو.
5471: 41ب-47ب منقوصة النهاية. 7 فوليو.
5495: 165-184 نتقات. 20 فوليو.
5521: 146أ-165ب منقوصة البداية والنهاية. 20 فوليو.
5565: 19أ-165ب منقوصة البداية والنهاية. 147 فوليو. الصفحات الـ 70 الأخيرة بحالة غير جيدة.
5568: 1ب-42أ منقوصة النهاية 42 فوليو.
5594: 39أ-44أ أجزاء من مصحف. 6 فوليو.
5596: 1ب-114ب منقوص النهاية. 114 فوليو مع وجود علامات.
5613: 41أ-47ب منقوص البداية والنهاية. 7 فوليو.
5613: 144أ-145أ 2 فوليو.
5616: 161أ-168ب روابط غير مرنبة وينقص النهاية. 8 فوليو.
5616: 186أ-191ب. 6 فوليو.
5619: 178أ-225ب منقوص النهاية. 48 فوليو.
5623: 104أ-115ب. نتقات. 12 فوليو.
5639: 134أ-137ب. نتقات. 4 فوليو.
5663: 1أ-151أ. منقوص البداية. النصف الأول. 151 فوليو: الأوليان مشوهتان.
5670: 84أ-159ب. منقوص النهاية. 79 فوليو.
5672: 48أ-114ب منقوص البداية والنهاية. روابط غير منتظمة. 67 فوليو.
5673: 184أ-187ب منقوص البداية والنهاية. 4 فوليو.
5681: 61أ-70ب صفحات غير مكتملة. 10 فوليو.
5693: 111أ-13ب و135أ-248ب منقوص البداية والنهاية. روابط غير مرتبة. 135 فوليو.
5701: 1أ-112ب الى سورة مريم. عثمان بن ابراهيم. 1 ذو الحجة 1296هـ. 12 فوليو.
5706: 98ب-105ب سورة الواقعة. 8 فوليو.
5714: 105ب-121أ منقوص البداية والنهاية. 17 فوليو.
5715: 197أ-221ب غير مكتمل وبه ثقوب. 25 فوليو.
5717: 73أ-76ب منقوص النهاية. 4 فوليو.
5722: 149أ-160ب منقوص النهاية. 12 فوليو.
5725: 291أ-296ب منقوص النهاية. روابط غير منتظمة. 6 فوليو.
5733: 1أ-161ب. 161 فوليو.
5736: 1أ-135أ منقوص البداية والنهاية. أبو بكر بن أبو بكر. 135 فوليو.
5737: 63أ-67ب سورة ياسين. 5 فوليو.
5739: 1أ-361ب غير مكتمل. محمد مريم كاي (؟) بن محمد ك. بن كاي (؟) تمليك: 1. ديباوان؛ 2. مالك بن عمر. 361 فوليو.

6101: 109أ-206ب منقوص البداية والنهاية. 96 فوليو.

.

الدكتور سهيل · 14 ديسمبر 2011

مكتبة جامعة سان أندروز باسكتلندا

.
المجموعات الخاصة
مكتبة جامعة سان أندروز
اسكتلندا
بريطانيا

المصدر: http://standrewsrarebooks.files.wordpress.com/2011/06/librarysmallaerialview.jpg

جامعة سان اندروز هي أقدم جامعة في اسكتلندا وثالث اكبر جامعة في المملكة المتحدة بعد أوكسفورد وكامبريدج تأسست سنة 1410-1413م.

تحتوي مكتبتها الرئيسية على مجموعة ضخمة من المخطوطات من بينها عدد من المخطوطات المشرقية العربية والفارسية والتركية ومجموعة من الكتب النادرة يبلع عددها حوالي 200 الف كتاب كانت نواتها الأولى الكتب النادرة المحفوظة في مكتبات كليات سان ليونارد وسان سالفاتور وسانت ماري وهي كليات أنشأت قبل الجامعة وتم دمجها بالمكتبة الرئيسية للجامعة في القرن الثامن عشر.

داخل احدى غرف المطالعة
المصدر: http://www-library.st-andrews.ac.uk/Info/Floorplans/floorplan_photos/3rdstudy.jpg

نماذج:
(الصور غير متوفرة)

مصحف خطي قديم مزخرف كتب بخط النسخ
الرقم: GB 227 ms10

308 فوليو
قياس: 12 بـ 7.5 انش
أهداه الماجور جنرال وليم تويدي William Tweedie للمكتبة سنة 1883. وتويدي عسكري بريطاني خدم في البنغال وأقام في الجزيرة العربية وألف كتاب "الحصان العربي" المعروف خلال اقامته في بغداد بين
1885-1891.

اشترط تويدي على إدارة المكتبة عدم عرض المصحف إلا مع قاعدته الخشبية المصاحبة احتراما للتقاليد الإسلامية في قراءة المصحف الشريف.

المصادر:
موقع المكتبة
www-library.st-andrews.ac.uk

University Library
University of St Andrews
St Andrews
KY16 9TR
Tel: 01334 462283
Email: [email protected]
.

الدكتور سهيل · 14 ديسمبر 2011

نماذج إضافيية من مكتبة جامعة سان أندروز باسكتلندا

.
2. سورتي محمد والحج من مصحف خطي كتب بخط نسخ كبير
رقم: GB 227 ms11

15 فوليو
11.5 بـ 7 انش
الناسخ والتاريخ مجهولان
اقتنته المكتبة من السير جون ماك غريغور موراي Sir John MacGregor Murray

3. مصحف خطي بديع مزخرف بغزارة
رقم: GB 227 ms19

كتبه محمد مؤمن عبد الله المروند للسلطان أبو سعيد شجاع الدين بن بهادور خان سنة 845 هـ.
جاء ذكره في رسالة لتشارلز ويلكنز Charles Wilkins سنة 1806 على أنه نسخة جميلة من مكتبة سلطان ميصورى الراحل.

4. نسخة أنيقة مذهبة ومزخرفة استعمل فيها حبر متعدد الألوان.
رقم: GB 227 ms3

كتبت بخط نسخ متقن مع فواصل بشريط ذهبي بين السور ولكن دون كتابة أسمائها.
كتبها سيد عيسى كِلمي تلميذ تلاق أحمد أفندي من أدرنه بتركيا، وهي النسخة الثامنة والعشرون التي كتبها وأتمها
في 27/8/1663م
305 فوليو
قياس 7.5 بـ 5 انش
على الصفحة الأخيرة كتب الناسخ دعاء جاء فيه أن يسامحه المولى عز وجل اذا أخل بقواعد التجويد.
اقتنته المكتبة من مكتبة البروفسور كاي Professor Kay's Library.

5. مصحف خطي جميل داخ حافظة حريرية حمراء
رقم: GB 227 ms9

كتب بخط النسخ. النص داخل أطر ملونة بخطوط بالأحمر والأزرق والذهبي سنة 1773م
روؤس الآي مذهبة
296 فوليو
قياس: 7 بـ 4.5 انش
اقتنته المكتبة من السيدة ايميري Mrs Imrie, Dunfermline سنة 1935.

6. مخطوطة قرآنية على رقاع مع زخارف ذهبية وملونة بالأخضر والأحمر والأزرق والأبيض.
رقم: GB 227 msBP100.K8

التاريخ والمكان غير معروفان
393 فوليو
قياس: 10.25 بـ 6.75 انش

الدكتور سهيل · 14 ديسمبر 2011

مكتبة جامعة ديرهام

.
مكتبة بالاس غرين
جامعة ديرهام
ديرهام – انكلترا

مكتبة بالاس غرين
المصدر: http://cache.virtualtourist.com/4/3424296-University_Palace_Green_Library_Durham.jpg

تأسست جامعة ديرهام بمدينة ديرهام البريطانية سنة 1832 وتعد من أقدم وأهم الجامعات في البلاد.

داخل المكتبة
المصدر: http://tomorrowsyesterdays.urbanelement.com/images/New/Gallery/18.jpg

أما المكتبة فقد تأسست سنة 1833 بمجموعة متواضعة من 160 كتاب قدمت كهبة، وتحتوي اليوم على أكثر من مليون ونصف كتاب وهي موزعة على أربعة مبان منفصلة:
1. المكتبة الرئيسية
2. المكتبة التربوية
3. مكتبة حرم كوينز الجامعي
4. مكتبة بالاس غرين

مجموعات الأرشيف والكتب النادرة محفوظة في مكتبة بالاس غرين.

معرض داخل قسم الارشيف والكتب النادرة بالمكتبة
المصدر: http://www.clicknetherfield.com/case-studies/by-case/?case=palace-green-library

مخطوطة عربية مميزة من قسم مجموعات دراسات الشرق الأوسط والدراسات الإسلامية
وهو من أهم المراكز من نوعها في بريطانيا والعالم
المصدر: http://lewis.dur.ac.uk/me_exhibition/Arab/Nafhat al-Yaman_large.jpg

نماذج:
(الصور غير متوفرة)

1. نسخط مصحف مخطوط من القرن الثامن عشر أو التاسع عشر
رقم: ORI/Arab. 1

مكتوبة بخط نسخ هندي داخل أطر مسطرة بالأحمر والأزرق.
عناوين السور بالأحمر.
مع وجود صفحات متفرقة عليها أدعية وأذكار بالعربية وواحدة بالأوردية.
قياس: 11.5 بـ 7 انش
12 سطرا بالصفحة. طول السطر 4 انش
تقدمة السيدة اتكين والآنسة جيبون من مكتبة الراحل و. جيبون W.C.A. Gibbon

--

2. نسخة غير محددة المكان والتاريخ
رقم: ORI/Arab. 2

مزخرفة ومذهبة خاصة الصفحة الأولى. بعض العناوين بالحبر الأبيض على خلفية ذهبية.
الأجزاء معلمة بأطر مزخرفة على الحواشي
قياس: 4 بـ 2.75 انش
27 سطرا بالصفحة. طول السطر إنش واحد ونصف.
الجلادة بنية غامقة مع زخرفة مذهبة.
بحافظة جلدية مشرقية

المصدر: http://reed.dur.ac.uk/xtf/view?docId=ead/msc/orientms.xml#arabic

Address: Stockton Rd, Durham, Durham City, County Durham DH1 3LE, United Kingdom
Phone: 0191 334 2000

.

الدكتور سهيل · 14 ديسمبر 2011

خزانة الزاوية الناصرية بتمكروت

.
خزانة الزاوية الناصرية
تمكروت
المغرب

تأسست الزاوية الناصرية على يد الشيـخ عمرو بن أحمد الأنصاري سنة 983 هـ"1، وقد ارتبط اسم الزاوية باسمه، ثم دعيت بالزاوي الحسينية نسبة إلى الشيخ عبد الله بن حسين الرقي المتوفى سنة 1045 هـ، وبتولية محمد بن ناصر سميت بالزاوية الناصرية، وهو الاسم الذي مازال ساريا حتى يومنا هذا.

وبعد وفاة محمد بن ناصر سنة 1085 حلفه في رئاسة الزاوية الناصرية ابنه الإمام أبو العباس أحمد الذي كان إمام عصره علما وعملا، مواضبا على سرد الحديث وعلومه والتفسير والتصوف وأصول الدين عاكفا على تدريس المؤلفات والذي اقتفى سنن أبيه في التزام الستة والدعوة ومحاربة البدع، "كما شهدت الزوايا في ايامه إقامة بنايات مدرسية طبعتها بشارات تعليمية جديدة فقد اسس إيوانا ليكون مركزا للتدريس ومن خلفه ابتنى حماما للطلبة وسواهم من الوافدين وزوده بالماء الساخن في سائر الأوقات، وبمقربة منه شيد مدرسة لسكنى طلاب العلم المجاورين.

ابتدأ تأسيس دار الكتب الناصرية من ايام عبد الله بن ناصر الذي بذل مجهودا مهما في جمع كتبها الأولى، وإلى جانب المؤلفات التي اقتناها بالشراء، نسخ بنفسه واستنسخ العديد من الدواوين العلمية.

بناية الخزانة شيدت بعدما صارت إلى نظر أبي العباس ابن ناصر وهو الذي اشترى لها الكتب بالأحمال من المغرب والشرق وضرب في هذا الصدد رقما قياسيا لم يصل إليه أحد من شيوخ الزاوية الناصرية. وبعد عهده سعى كل من تولى أمر الزاوية إلى زيادة كتبها فأضيفت إلها أعداد هائلة من الكتب بالشراء والاستنساخ أو عن طريق الاهداء وسجل في هذا الصدد عمل يوسف بن محمد الكبير على تزويد الخزانة بكتاب البيان والتحصيل لابن رشد الذي تلقى في شأنه رسالة من السلطان محمد بن عبد الله يعده فيها أن يمده بها. كما أن كل من يموت من أعلام الزاوية وأولادها تضاف كتبه إلى المكتبة العامة فضلا عن خزانات بعض الاعلام في جميع الآفاق يحجون إلى الزاوية الذين تطوعوا فوقفوا خزاناتهم الخاصة على الخزانة العامة كما صنع كل من أحمد ابراهيم السباعي وأبي العباس أحوزي الهشتوكي، وابي الحسن علي الدمناتي حيث لا تزال خزانة الزاوية تحتفظ بخزاناتهم.

هذا إضافة إلى أن بعض شيوخ الزاوية عملوا على حيازة المؤلفات الموقوفة على الزوايا الفرعية لنقلها إلى الخزانة المركزية بتمكروت، ولهذا لا تزال هذه الخزانة تحتفظ بمخطوطات موقوفة على زوايا الرباط وفاس وتطوان.

محافظ المكتبة خليفة بن لحسن يقوم بإرشاد الطلبة والباحثين والمستشرقين والزوار

كانت الخزانة في فترة ازدهارها تخضع إلى أنظمة وتقاليد متبعة، فقد تبث عن ابي العباس بناصر أنه رتب محتوياتها حسب العلوم وجعل لكل نوع علامة تميزه عن غيره ولم يكن يمنع إعارة الكتب لمستحقيها حيث وضع نظاما للإعارة والمحافظة على الخزانة وتبث عنه أنه قال لأهله في توصيته بالكتب " إذا أنتم حفظتموها وتعاطيتموها كما هو مألوف حفظها الله لكم وجلب لكم غيرها، والعكس بالعكس".

ولم يعرف للخزانة دفتر قديم يستوعب محتوياتها، وأول لائحة معروفة هي التي وضعت لها بعد تراجعها بمبادرة شيخ الزاوية أبي العباس احمد بن أبي بكر الناصري، وتحمل تاريخ 20 جمادى الثاني عام 1336 هـ وهي تشمل على حوالي ألفي مخطوط دون اعتبار محتوايات المجاميع وجاء ترتيب ابواب اللائحة هكذا:
- كتب خزانة الروضة الناصرية
- كتب خزانة الاشياخ
- كتب الطارمة العلوية

ولا تزال هذه اللائحة مخطوطة في نسختين من حجم صغير إحداهما بالخزانة العامة تحت رقم ج 975 في 74 صفحة، والثانية بالمكتبة الملكية رقم 5657 في 82 صفحة. أما المقر القديم للخزانة فالظاهر أنه لم ينتظم إلا مع ولاية أبي العباس ابن ناصر حيث وضعت محتوياتها في دار على حدة صارت تعرف ب"دار الكتب، وقد استمرت هذه الخزانة بدار الكتب حتى العقود الأخيرة وكان موقعها من ملحقات سكنى شيخ الزاوية في بناية مرتفعة تشتمل على بيتين إحداهما "بيت الكتب الكبير" والثاني يعرف ب"بيت الكتب الصغير" مع مخبإ عال يعرف بالطارمة العلوية، وكلها مستودعات للكتب في خزانات خشبية موزعة حشب العلوم.
وقد أخرجت من هذه الدار في تاريخ غير محدد مجموعة من المؤلفات الحديثة وبعض كتب التفسير واللغة والتصوف، ووضعت على حدة داخل المشهد الناصري في خزانات حائطية صار مجموعها يعرف بخزانة الروضة وأخيرا نقلت المخطوطات من دار الكتب وخزانات الروضة ووضعت جميعها بالمدرسة القديمة.

أما الآن فقد وضعت الكتب الباقية في بناية جديدة شيدت خصيصا برسم هذه الخزانة وجاء موقعها بمقربة من خارج باب الرزق في الجنوب الغربي للزاوية وهي عبارة عن قاعة فسيحة في عرضها وطولها تتخللها نوافذ للضوء والتهوية، وهي مجهزة برفوف خشبية مغطاة بواجهات زجاجية لحفظ المخطوطات وصيانتها فضلا عن مقاعد وطاولات للقراء.

نماذج:

المخطوطات القرآنية حسب دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية بتمكروت للأستاذ محمد المنوني
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب 1985

نماج اخرى:
- رقم 2882: مصحف شريف بخط مغربي تشتمل على أجزاء 4 من: {وقال الذين لا يرجون..} الى {ولا تجادلوا أهل الكتاب}
- رقم 2887: خط مغربي. تام. متلاشي.
.

مرشد الحيالي · 15 ديسمبر 2011

رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

رائعة دكتور سهيل وعلى فكرة بدات باختصار كتاب فهرس مخوطات الموصل الكبير ليسفيد منه الباحثون وعمليا ذهبت الى المركز قبل 3 اشهر واطلعت على ما يقدمه المركز من خدمات بواسطة الدكتور اياد الموصلي - حاليا يشغل مدير المركز - ويشهد تطورات في جميع الخدمات حتى انهم عرضوا علي تصوير ما اريده من مخطوطات مجانا ولعل الوقت يسمح بكتابة البحث حول الموضوع وشكرا لجهودك في التعريف حبيبنا سهيل...

الدكتور سهيل · 15 ديسمبر 2011

رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

مرشد الحيالي قال:
رائعة دكتور سهيل وعلى فكرة بدات باختصار كتاب فهرس مخوطات الموصل الكبير ليسفيد منه الباحثون وعمليا ذهبت الى المركز قبل 3 اشهر واطلعت على ما يقدمه المركز من خدمات بواسطة الدكتور اياد الموصلي - حاليا يشغل مدير المركز - ويشهد تطورات في جميع الخدمات حتى انهم عرضوا علي تصوير ما اريده من مخطوطات مجانا ولعل الوقت يسمح بكتابة البحث حول الموضوع وشكرا لجهودك في التعريف حبيبنا سهيل...

ونحن بانتظار ما لديك من مواضيع تعطر بها هذا الدليل يا أستاذنا الفاضل.
ولعل هذا الموضوع يكون حافزا للاهتمام أكثر بهذه الكنوز التي سلب أكثرها من بلاد الإسلام ونقل الى متاحف الخارج.
بارك الله بجهودك ووفقك لما يرضاه ونفع بك الأمة.

.

الدكتور سهيل · 15 ديسمبر 2011

المجموعات الخطية بمدينة طنطا (1)

.

دار الكتب
طنطا
مصر

المصدر: http://bosatelree7.blogspot.com/2010/05/blog-post_374.html

مدينة طنطا هي العاصمة الإدارية لمحافظة الغربية بمصر. اكتسبت شهرة ومكانة بعدما استقر بها الشيخ الصوفي أحمد البدوي المتوفى سنة 675 هـ. وبعد وفاة الشيخ بدأت المجامع العلمية والكتاتيب فب الانتشار بالمدينة وتوالى بناء المساجد والمدارس بها حتى تراكمت فيها المخطوطات على مر السنين.

المسجد الأحمدي وشارعه سنة 1913
المصدر: http://from-egypt-with-love.blogspot.com/2010/11/sayed-ahmed-el-badawi-mosque-in-tanta.html

بالمدينة ثلاثة مجموعات خطية محفوظة بالمراكز التالية:

1. المعهد الأحمدي وهو معهد ديني أزهري تضم مكتبنه أكثر من ثلاثة آلاف مخطوطة أغلبها من مستنسخات الطلاب خلال القرن الثالث عشر الهجري.

2. مكتبة المسجد الأحمدي بقلب المدينة وفيها ما يزيد قليلا على 2700 مخطوطة أغلبها من النسخ العتيقة الجيدة.

3. دار الكتب بطنطا وكانت تعرف باسم مكتبة بلدية طنطا وهي محفوظة حاليا بمبنى في وسط المدينة يسمونه دار الكتب وهو جهة تابعة لوزارة الثقافة المصرية، تضم مسرحا ومكتبة عامة وقاعة مخصصة للمخطوطات.

يصل مجموع المخطوطات في دار الكتب بطنطا الى 452 مخطوط حسب جردة وترتيب الدكتور يوسف زيدان المفهرسة سنة 2001 والتي لاحظ فيها التنوع في الفنون والمعارف التراثية المختلفة، وتكامل المتون الرئيسة في الثقافة العربية الإسلامية، وهو أمر قليل الورود في المجموعات المحفوظة بالمكتبات العامة، كما يلفت النظر فيها مجموعة من النسخ الخطية التي كتبت في نواح قاصية ومدن بعيدة عن طنطا فقد نسخت بعض مخطوطات المجموعة في بغداد وسراييفو وبلجراد والقاهرة وأدرنة والقسطنطينية.

نماذج:

فهرس الدكتور زيدان خمسة مصاحف خطية بالمكتبة كالتالي:

المصدر:
فهرس مخطوطات دار الكتب بطنطا للدكتور يوسف زيدان - معهد المخطوطات العربية - القاهرة 2001.
موقع الدكتور يوسف زيدان: www.ziedan.com

.

الدكتور سهيل · 15 ديسمبر 2011

رد: المجموعات الخطية بمدينة طنطا (2): المعهد الأحمدي

.
المعهد الأحمدي
طنطا
مصر

المصدر: http://ar-ar.facebook.com/media/set...81405837.66319.219377718073590&type=3&theater

معهد ديني أزهري تأسس سنة 1911م ويقع في ميدان المحطة بالمدينة

نماذج:
المصدر: www.manuscripts.idsc.gov.eg

اسم الناسخ: محمد الحنفى
مادة المخطوط: ورق
التجليد: قديم
المقدمة: بعد البسملة السورة الأولى طوبى لرجل لايسالك طريق الآئمة وفى مواقف الخاطئين
الخاتمة: السورة الخامسة و الخمسون و الماية قال داود .. لايذكرونى فان من ذكرنى منهم .. عند ذكرهم لى
الوصف المادي 19 بـ 13
--
مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
المقدمة سورة الفاتحة....‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 1*14.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة....‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 22.5*15.5
--

اسم الناسخ جادالله السباك
تاريخ النسخ 1271
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
الموضوع كيمياء
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 22.5*16
--

التجليد قديم
المقدمة ناقص الآول وأول الموجود قوله تعالى" وهم فيها خالدون ان الله لا يستحى ان يضرب مثلاً ما بعوضه فما فوقها
الخاتمة ناقص الآخر وآخر ما به سورة الناس
الوصف المادي 22*14.5
--

اسم الناسخ على بن عبد الرحمن من تلاميذ عمر افندى خواجه
تاريخ النسخ 1123
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
الموضوع تجويد
المقدمة سورة الفاتحة
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 32.5*20
--

اسم الناسخ احمد على الصاوى
تاريخ النسخ 1287
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة سورة الفاتحة....‏
الخاتمة سورة الخاتمة
الوصف المادي 23.5*16.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 35.5*24
--

اسم الناسخ شحاته عبد ربه
تاريخ النسخ 1288
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 23*16
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة يبداء الجزء الثاثنى بقوله تعالى " سيقول السفاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها ".‏
الخاتمة ينتهى الجزء الثامن و العشرون بقوله تعالى" فتحنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
الوصف المادي 21*16
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة ينتهى الجزء التاسع والعشرون يقوله تعالى "ويل يؤمئذ للمكذبين فبأى حديث بعده يؤمنون " من سورة المرسلات
الوصف المادي 27*17
--

اسم الناسخ خشقده بن مصطفى
تاريخ النسخ 801
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة يبداء الجزء الثالث بقوله تعالى " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم ".‏
الخاتمة وينتهى الجزء الثامن عشر بقوله تعالى: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيراً
الوصف المادي 31.5*21

.

الدكتور سهيل · 15 ديسمبر 2011

(تابع): نماذج من المعهد الأحمدي بطنطا

.
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
الموضوع طبيعيات
المقدمة يبداء الجزء الثانمن بقوله تعالى " ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى.‏
الخاتمة وينتهى الجزء العشرون بقوله تعالى " تنهى عن الفحشاء و المنكر ولذكر الله اكبر و الله يعلم ماتصنعون"
سورة العنكبوت
الوصف المادي 21*15.5
--

اسم الناسخ احمد العقبى الشهير بعثمان
تاريخ النسخ 1294
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 29.5*21.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 31*23
--

اسم الناسخ عبد الفتاح من السيد نعمان بن صالح بن شيخان المدنى الحنفى الأشعرى
تاريخ النسخ 1270
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة ناقص الأول وأول الموجود سورة البقرة ...‏
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 22*15.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس
الوصف المادي 22.5*16
--

مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
المقدمة ناقص الأول وأول الموجود قوله تعالى " الملائكة تنزيلاً الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوماً
على الكافرين عسيراً " سورة ا‏لفرقان
الخاتمة ناقص الأخر وآخر مابه قوله تعالى " يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا "
سورة الاحزاب
الوصف المادي 20.5*15
--

اسم الناسخ مصطفى الضبع الشهرانى
تاريخ النسخ 1194
التجليد قديم
الموضوع طبيعيات
المقدمة سورة الفاتحة..‏.‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 30.5*22.5
--

التجليد قديم
الموضوع طبيعيات
المقدمة سورة الفاتحة
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 23.5*15.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة....‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 23*16
--

التجليد قديم
الموضوع طبيعيات
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 25*17
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 15*10
--

اسم الناسخ حشقره بن مصطفى
تاريخ النسخ 801
مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
الموضوع طبيعيات
المقدمة يبأ الجزء العشرون بقوله تعالى " فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا أل لوط"‏
الخاتمة و ينتهى الجزء العشرون بقوله تعالى " تنهى عن الفحشاء و المنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون"‏
الوصف المادي 31*20.5

.

الدكتور سهيل · 15 ديسمبر 2011

(تابع): نماذج من المعهد الأحمدي بطنطا

.
مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
المقدمة يبدأ الجزء الثالث بقوله تعالى " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض"‏
الخاتمة و ينتهى الجزء الثالث بقوله تعالى " ولو افتدى به اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين"‏
الوصف المادي 20*15
--

تاريخ النسخ 1207
مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
المقدمة سورة الفاتحة...‏
الخاتمة سورة الناس...‏
الوصف المادي 20.5*12
--

مادة المخطوط ورق
التجليد حديث
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين....‏
الخاتمة سورة الناس " قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر
الوصف المادي 18.5*13.5
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين....أمين
الخاتمة سورة الناس " قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من
الوصف المادي 17*12
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين....‏
الخاتمة ناقص الآخر بسم الله الرحمن الرحيم " قل اعوذ برب الناس ما
الوصف المادي 15.5*10
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين...‏
الخاتمة سورة مريم ومريم ابنت عمران التى أحصنت فرجها...
الوصف المادي 23*16
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
زخارف ملونة
المقدمة وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم ليأكلون الطعام ويمشون فى الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنه اتصبرون وكان ربك نصيرا
الخاتمة فما كان جواب قومه الاان قالوا اخرجوا آل لوط من قريتكم انهم الناس يتطهرون
الوصف المادي 23*16
--

مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة سورة الفاتحة
الخاتمة " سورة الناس
الوصف المادي 23*16
--

تاريخ النسخ 1280
مادة المخطوط ورق
التجليد قديم
المقدمة سورة الفاتحة.
الخاتمة سورة الناس .
الوصف المادي 22*16

.

الدكتور سهيل · 16 ديسمبر 2011

المجموعات الخطية بمدينة طنطا (3): المكتبة الأحمدية

.
المكتبة الأحمدية
طنطا
مصر

لقطة جميلة داخل المسجد الأحمدي

خزانة عريقة تقع داخل الجامع الأحمدي

فهرس لها سنة 1955 أمين المكتبة آنذاك أحمد محمد الخطيب ( مخطوطات المكتبة الأحمدية بطنطا مج1، ج1، مايو 1955، ص70.) وذكر الدكتور يوسف زيدان أن فيها ما يزيد قليلا على 2700 مخطوطة أغلبها من النسخ العتيقة الجيدة.

حاليا أعتقد أن معظم المخطوطات القرآنية نقلت الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة.

انظر:
1. علي سامي النشار وعبده الراجحي وجلال أبو الفتوح - فهرس مخطوطات المسجد الأحمدي بطنطا
الإسكندرية - مطبعة جامعة الإسكندرية 1964

2. محمد رشاد عبد المطلب وأحمد سالم عبد السلام - تقرير عن بعثة معهد المخطوطات الى المملكة
العربية السعودية - مجلة معهد المخطوطات العربية - مج 1، ع1؛ مايو 1955؛ ص 151-156

3. مكي نسيب السباعي - مكتبات المساجد (مترجم) - مركز الكلك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ص 119، 174، 188، 195، 198، 207

نماذج:

دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

عضو شرف ومشرف سابق

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

مزمار ألماسي

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع