- 1 أبريل 2012
- 2,485
- 140
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: ][فــوائـــد ولطـائـــف قـرآنيــــة ][ متـجــدد ][ بـإذن الله ][
وليعلم التالي أن ما يقرؤه ليس من كلام البشر ، وكما أن ظاهر الجلد و الورق محروسين عن بشرة اللامس إلا إذا كان متطهراً ، فباطن معناه أيضاً محجوب عن باطن القلب إلا إذا كان متطهراً عن كل رجس ، مستنيراً بنور التعظيم والتوقير . وكما لا يصلح لمسه لكل يد ، لا يصلح لنيل معانيه كل قلب .
الغزالي ـ إحياء علوم الدين .
قال تعالى : (( فقُطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين )) .
هذا إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة ، وأنه من أجل النعم وأجزل القسم .
الزمخشري ـ الكشاف .
قال تعالى : (( والسارقُ والسارقةُ فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا ))
في هذا درس ، أن الاستزادة من الحرام ، يتسبب عنها نقص من الحلال .
سيد قطب ـ في ظلال القرآن .
قال تعالى : (( وإنا أو إياكم لعلى هُدى أو في ضلال مبين ))
أتى بعلى في الهدى لأن صاحب الهدى مستعلِ بالهدى مرتفع به ، وبفي في الضلال ، لأن صاحب الضلال مُنغمس فيه مُحتقر .
السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .
:: لطيـــفة علميــــــة ::
مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين ، فليتخير العبد أعجبهما إليه ، وأولاهما به ، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة .
ابن القيم ـ الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب .
سبحان الله ! ماذا حُرم المعرضون عن نصوص الوحي واقتباس الهدي من مشكاتها من الكنوز والذخائر ، وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر !
ابن القيم ـ اجتماع الجيوش الإسلامية .
قال تعالى : (( ومما رزقناهم ينفقون ))
وإن كان المراد بها الإنفاق بالمال ، فإنه يدخل فيها نفقة العلم ، قال الحسن البصري في هذه الآية : ( إن من أعظم النفقة نفقة العلم ) ، وقال أبو الدرداء ( ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخواناً له ) .
فتعلميك العلم لغيرك من أفضل أنواع الصدقة ، لأن الانتفاع به فوق الانتفاع بالمال ، لأن المال ينفد والعلم باق .
المناوي ـ فيض القدير .
وليعلم التالي أن ما يقرؤه ليس من كلام البشر ، وكما أن ظاهر الجلد و الورق محروسين عن بشرة اللامس إلا إذا كان متطهراً ، فباطن معناه أيضاً محجوب عن باطن القلب إلا إذا كان متطهراً عن كل رجس ، مستنيراً بنور التعظيم والتوقير . وكما لا يصلح لمسه لكل يد ، لا يصلح لنيل معانيه كل قلب .
الغزالي ـ إحياء علوم الدين .
قال تعالى : (( فقُطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين )) .
هذا إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة ، وأنه من أجل النعم وأجزل القسم .
الزمخشري ـ الكشاف .
قال تعالى : (( والسارقُ والسارقةُ فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا ))
في هذا درس ، أن الاستزادة من الحرام ، يتسبب عنها نقص من الحلال .
سيد قطب ـ في ظلال القرآن .
قال تعالى : (( وإنا أو إياكم لعلى هُدى أو في ضلال مبين ))
أتى بعلى في الهدى لأن صاحب الهدى مستعلِ بالهدى مرتفع به ، وبفي في الضلال ، لأن صاحب الضلال مُنغمس فيه مُحتقر .
السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .
:: لطيـــفة علميــــــة ::
مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين ، فليتخير العبد أعجبهما إليه ، وأولاهما به ، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة .
ابن القيم ـ الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب .
سبحان الله ! ماذا حُرم المعرضون عن نصوص الوحي واقتباس الهدي من مشكاتها من الكنوز والذخائر ، وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر !
ابن القيم ـ اجتماع الجيوش الإسلامية .
قال تعالى : (( ومما رزقناهم ينفقون ))
وإن كان المراد بها الإنفاق بالمال ، فإنه يدخل فيها نفقة العلم ، قال الحسن البصري في هذه الآية : ( إن من أعظم النفقة نفقة العلم ) ، وقال أبو الدرداء ( ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخواناً له ) .
فتعلميك العلم لغيرك من أفضل أنواع الصدقة ، لأن الانتفاع به فوق الانتفاع بالمال ، لأن المال ينفد والعلم باق .
المناوي ـ فيض القدير .
