- 5 يناير 2010
- 8,498
- 406
- 83
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
المسجد النبوي الشريف
أهم معالم المدينة المنورة، شارك في بنائه رسول الله صلى لله عليه وسلم بيديه الشريفتين، وصار مقر قيادته، وقيادة الخلفاء الراشدين من بعده، ومنذ ذلك التاريخ وهو يؤدي رسالته حيث كان موقعاً متميزاً للعبادة، ومدرسة للعلم والمعرفة، ومنطلقاً للدعوة، وقد وردت في فضائله أحاديث نبوية كثيرة تبين أهميته ومكانته العظيمة وتحض على زيارته والصلاة فيه، ومن هذه الأحاديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تشد الرحـال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)، (رواه البخاري ومسلم)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)، (رواه البخاري ومسلم).
وتسن هذه الزيارة في أي وقت من الأوقات، ولا علاقة لها بشعائر الحج أو العمرة، ويسن للزائر أن يتأدب بآداب عامة قبل الزيارة وبعدها، ومن ذلك أن يتطهّر في بيته ويتطيّب ويمشي إليه في سكينة ووقار مظهراً الخشوع لله سبحانه وتعالى ومكثراً الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يدخل المسجد برجله اليمنى قائلاً: بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وأن يصلي ركعتين تحية المسجد في أي جزء من المسجد، ويفضّل إن أمكن أن تكون في الروضة الشريفة، ثم يتوجّه لزيارة قبر الرسول صلى لله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
*************************
مسجد قباء
لمسجد قباء أهمية كبيرة، فقد أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة، وشارك الصحابة في بنائه، وإليه على أصح الأقوال يشير سبحانه وتعالى في قوله: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}، (108 سورة التوبة)، وسمي بهذا الاسم لوقوعه في منطقة قباء في الجنوب الغربي للمدينة على بعد خمسة كيلومترات، وقباء في الأصل اسم لبئر عرفت به المنطقة، وكانت القبلة أول ما أسس إلى بيت المقدس، واستمرت على ذلك (16) شهراً، ثم حولت القبلة إلى مكة المكرمة، فأراد المسلمون ترميم المسجد ومنه القبلة الجديدة، فجاء إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فخط القبلة وشاركهم في بنائه وجبريل يؤم به البيت الحرام،
وقد وردت في فضل الصلاة فيه أحاديث نبوية كثيرة، منها ما روي في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي راكباً وماشياً فيصلي فيه ركعتين"، ومنه ما رواه ابن أبي شيبه والطبراني وغيرهما عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة"، ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والهيثمي في المجمع عن الشموس بنت النعمان رضي الله عنها قالت: نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم ونزل وأسس هذا المسجد، مسجد قباء، فرأيته يأخذ الحجر أو الصخر حتى يهصره الحجر، وأنظر إلى بياض التراب على بطنه وسرته، فيأتي الرجل من أصحابه ويقول: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعطني أكفك، فيقول: "لا، خذ حجراً مثله" حتى أسسه.
مسجد القبلتين
ينسب هذا المسجد لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقع في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً، كما يبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلومترات بالاتجاه الشمالي الغربي، وسمي بهذا الاسم لأن الصحابة صلوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين، وذلك أن القبلة كانت إلى بيت المقدس، وفي العام الثاني للهجرة نزلت آية تحويل القبلة إلى بيت الله الحرام، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة ليبلغ المسلمين في أطراف المدينة، وجاء الصحابي والناس يصلون فأخبرهم الخبر، فتحولوا وهم في صلاتهم إلى القبلة الجديدة ، ويعد مسجد القبلتين واحداً من معالم المدينة المنورة المتميزة، وتظهر فيه أصالة العمارة الإسلامية فيالشكل والمضمون ويؤمه الزوار للصلاة فيه.
بقيع الغرقد
هو المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سوره، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام، وتبلغ مساحته الحالية (180) ألف متر مربع، يضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثامينهم على مدى العصور الماضية وفي مقدمتهم الصحابة الكرام، ويروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه، منهم أمهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة، كما دفن فيه ابنته فاطمة الزهراء، وابنه إبراهيم، وعمه العباس، وعمته صفية، وحفيده الحسن بن علي، وغيرهم كثير، وقد وردت أحاديث عدة في فضل البقيع وزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له والدعاء لمن دفن فيه، منها: أن رسولالله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد"، لذا تستحب زيارة البقيع والدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
جبل أحد
سُمي بجبل أحد لتوحده وانقطاعه عن غيره من الجبال، أو لما وقع لأهله من نصرة التوحيد، وذكر ابن شبه انه كان يعرف في الجاهلية باسم (عنقد)، ويقع شمال المدينة، وبسفحه وقعت غزوة أحد، وبه قبور سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهدوا في معركة أحد وفي مقدمتهم عمه حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير، وعبد الله بن جحش، وحنظلة بن أبي عامر (حنظلة الغسيل)، وعبد الله بن جبير، وعمرو بن الجموح، وعبدالله بن حرام رضي الله عنهم أجمعين، وكان استشهادهم في شوال سنة ثلاث من الهجرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعهدهم بالزيارة بين الحين والآخر، فعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسولالله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء، حتى إذا أشرفنا على حرة (واقم) فإذا قبور: فقلنا يا رسول الله أقبور إخواننا هذه؟ قال هذه قبور أصحابنا، فلما جئنا قبور الشهداء قال: هذه قبور إخواننا)، (رواه أحمد وأبو داود)، وروى البخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات.
وجبل أحد عبارة عن جبل صخري، ولونه ذو صبغة حمراء، وطوله من الشرق إلى الغرب يبلغ ستة آلاف متر تقريباً، وبه رؤوس كثيرة وهضبات متعددة، وتوجد بجبل أحد المهاريس وهي عبارة عن نقر طبيعية في الجبل لحفظ المياه المنسابة من أعاليه، ومن فضائل جبل أحد أنه على ترعة من ترع الجنة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة"، (رواه ابن ماجة).
جبل الرماة
ويعرف أيضاً بجبل عينين، وهو جبل صغير يغلب على لونه الاحمرار يقع جنوب قبر سيدنا حمزة رضي الله عنه، ويفصل بينهما وادي قناة، وهو الجبل الذي أمر عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد أن يقف عليه الرماة، لذلك عرف بجبل الرماة، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (5) كيلومترات تقريباً، كما يوجد في ركن الجبل الشرقي مسجد صغير مأثور يعرف بمسجد "المصرع".
ورد في جبل أُحد عدةأحاديث تدل على فضله وهي كالتالي :
عن عباس بن سهل عن أبي حميد قال : خرجنا مع رسول الله صلى اله عليه وسلم في غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حتى قدمناوادي القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معيومن شاء منكم فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على المدينةفقال: هذهطابة ، وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه . وعن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنأحد جبل يحبنا ونحبه )) وفي رواية قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحدفقال : (( إن أحد جبل يحبنا ونحبه )). وعنون البخاري بابا في ذلكفقال :[ باب أحد جبل يحبنا ونحبه ] .
وعن أبي عبس بن جبر مرفوعاً جبل أحد يحبنا ونحبه وهو من جبل الجنة ) .
وللعلماءفي معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( يحبنا ونحبه ))
أقوال : أحدها : أنه على حذف مضاف ، والتقدير أهل أحد ،والمراد بهم الأنصار لأنهم جيرانه .
ثانيها : أنه قال ذلك للمسرة بلسان الحال إذا قدم من سفر لقربه من أهله ولقياهم،وذلك فعل من يحب بمن يحب
ثالثها : أن الحب من الجانبين على حقيقته وظاهره وهذا هو القولالراجح عندنا والله أعلم . وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوامن شجره ولو من عضاهه ))
منقــولأهم معالم المدينة المنورة، شارك في بنائه رسول الله صلى لله عليه وسلم بيديه الشريفتين، وصار مقر قيادته، وقيادة الخلفاء الراشدين من بعده، ومنذ ذلك التاريخ وهو يؤدي رسالته حيث كان موقعاً متميزاً للعبادة، ومدرسة للعلم والمعرفة، ومنطلقاً للدعوة، وقد وردت في فضائله أحاديث نبوية كثيرة تبين أهميته ومكانته العظيمة وتحض على زيارته والصلاة فيه، ومن هذه الأحاديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تشد الرحـال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)، (رواه البخاري ومسلم)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)، (رواه البخاري ومسلم).
وتسن هذه الزيارة في أي وقت من الأوقات، ولا علاقة لها بشعائر الحج أو العمرة، ويسن للزائر أن يتأدب بآداب عامة قبل الزيارة وبعدها، ومن ذلك أن يتطهّر في بيته ويتطيّب ويمشي إليه في سكينة ووقار مظهراً الخشوع لله سبحانه وتعالى ومكثراً الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يدخل المسجد برجله اليمنى قائلاً: بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وأن يصلي ركعتين تحية المسجد في أي جزء من المسجد، ويفضّل إن أمكن أن تكون في الروضة الشريفة، ثم يتوجّه لزيارة قبر الرسول صلى لله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
*************************
مسجد قباء
لمسجد قباء أهمية كبيرة، فقد أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة، وشارك الصحابة في بنائه، وإليه على أصح الأقوال يشير سبحانه وتعالى في قوله: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}، (108 سورة التوبة)، وسمي بهذا الاسم لوقوعه في منطقة قباء في الجنوب الغربي للمدينة على بعد خمسة كيلومترات، وقباء في الأصل اسم لبئر عرفت به المنطقة، وكانت القبلة أول ما أسس إلى بيت المقدس، واستمرت على ذلك (16) شهراً، ثم حولت القبلة إلى مكة المكرمة، فأراد المسلمون ترميم المسجد ومنه القبلة الجديدة، فجاء إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فخط القبلة وشاركهم في بنائه وجبريل يؤم به البيت الحرام،
وقد وردت في فضل الصلاة فيه أحاديث نبوية كثيرة، منها ما روي في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي راكباً وماشياً فيصلي فيه ركعتين"، ومنه ما رواه ابن أبي شيبه والطبراني وغيرهما عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة"، ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والهيثمي في المجمع عن الشموس بنت النعمان رضي الله عنها قالت: نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم ونزل وأسس هذا المسجد، مسجد قباء، فرأيته يأخذ الحجر أو الصخر حتى يهصره الحجر، وأنظر إلى بياض التراب على بطنه وسرته، فيأتي الرجل من أصحابه ويقول: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعطني أكفك، فيقول: "لا، خذ حجراً مثله" حتى أسسه.
مسجد القبلتين
ينسب هذا المسجد لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقع في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً، كما يبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلومترات بالاتجاه الشمالي الغربي، وسمي بهذا الاسم لأن الصحابة صلوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين، وذلك أن القبلة كانت إلى بيت المقدس، وفي العام الثاني للهجرة نزلت آية تحويل القبلة إلى بيت الله الحرام، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة ليبلغ المسلمين في أطراف المدينة، وجاء الصحابي والناس يصلون فأخبرهم الخبر، فتحولوا وهم في صلاتهم إلى القبلة الجديدة ، ويعد مسجد القبلتين واحداً من معالم المدينة المنورة المتميزة، وتظهر فيه أصالة العمارة الإسلامية فيالشكل والمضمون ويؤمه الزوار للصلاة فيه.
بقيع الغرقد
هو المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سوره، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام، وتبلغ مساحته الحالية (180) ألف متر مربع، يضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثامينهم على مدى العصور الماضية وفي مقدمتهم الصحابة الكرام، ويروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه، منهم أمهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة، كما دفن فيه ابنته فاطمة الزهراء، وابنه إبراهيم، وعمه العباس، وعمته صفية، وحفيده الحسن بن علي، وغيرهم كثير، وقد وردت أحاديث عدة في فضل البقيع وزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له والدعاء لمن دفن فيه، منها: أن رسولالله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد"، لذا تستحب زيارة البقيع والدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
جبل أحد
سُمي بجبل أحد لتوحده وانقطاعه عن غيره من الجبال، أو لما وقع لأهله من نصرة التوحيد، وذكر ابن شبه انه كان يعرف في الجاهلية باسم (عنقد)، ويقع شمال المدينة، وبسفحه وقعت غزوة أحد، وبه قبور سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهدوا في معركة أحد وفي مقدمتهم عمه حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير، وعبد الله بن جحش، وحنظلة بن أبي عامر (حنظلة الغسيل)، وعبد الله بن جبير، وعمرو بن الجموح، وعبدالله بن حرام رضي الله عنهم أجمعين، وكان استشهادهم في شوال سنة ثلاث من الهجرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعهدهم بالزيارة بين الحين والآخر، فعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسولالله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء، حتى إذا أشرفنا على حرة (واقم) فإذا قبور: فقلنا يا رسول الله أقبور إخواننا هذه؟ قال هذه قبور أصحابنا، فلما جئنا قبور الشهداء قال: هذه قبور إخواننا)، (رواه أحمد وأبو داود)، وروى البخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات.
وجبل أحد عبارة عن جبل صخري، ولونه ذو صبغة حمراء، وطوله من الشرق إلى الغرب يبلغ ستة آلاف متر تقريباً، وبه رؤوس كثيرة وهضبات متعددة، وتوجد بجبل أحد المهاريس وهي عبارة عن نقر طبيعية في الجبل لحفظ المياه المنسابة من أعاليه، ومن فضائل جبل أحد أنه على ترعة من ترع الجنة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة"، (رواه ابن ماجة).
جبل الرماة
ويعرف أيضاً بجبل عينين، وهو جبل صغير يغلب على لونه الاحمرار يقع جنوب قبر سيدنا حمزة رضي الله عنه، ويفصل بينهما وادي قناة، وهو الجبل الذي أمر عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد أن يقف عليه الرماة، لذلك عرف بجبل الرماة، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود (5) كيلومترات تقريباً، كما يوجد في ركن الجبل الشرقي مسجد صغير مأثور يعرف بمسجد "المصرع".
ورد في جبل أُحد عدةأحاديث تدل على فضله وهي كالتالي :
عن عباس بن سهل عن أبي حميد قال : خرجنا مع رسول الله صلى اله عليه وسلم في غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حتى قدمناوادي القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معيومن شاء منكم فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على المدينةفقال: هذهطابة ، وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه . وعن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنأحد جبل يحبنا ونحبه )) وفي رواية قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحدفقال : (( إن أحد جبل يحبنا ونحبه )). وعنون البخاري بابا في ذلكفقال :[ باب أحد جبل يحبنا ونحبه ] .
وعن أبي عبس بن جبر مرفوعاً جبل أحد يحبنا ونحبه وهو من جبل الجنة ) .
وللعلماءفي معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( يحبنا ونحبه ))
أقوال : أحدها : أنه على حذف مضاف ، والتقدير أهل أحد ،والمراد بهم الأنصار لأنهم جيرانه .
ثانيها : أنه قال ذلك للمسرة بلسان الحال إذا قدم من سفر لقربه من أهله ولقياهم،وذلك فعل من يحب بمن يحب
ثالثها : أن الحب من الجانبين على حقيقته وظاهره وهذا هو القولالراجح عندنا والله أعلم . وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوامن شجره ولو من عضاهه ))
