• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى
تعيين أئمة جدد بالحرمين الشريفين صفر 1441هـ

هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

شكرا استاذ احمد نجاح جزيت خيرا ولكن
أليس نقصان حرف في القراءة يعتبر جلي
يعني مثلا نقصان الواو من آمنواوهاجروا أي تقرأ آمنُوَهاجروا أليس جلي والصله تشبهها وشكرا
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

ابقى اسال:

أليس نقصان حرف في القراءة يعتبر جلي
يعني مثلا نقصان الواو من آمنواوهاجروا أي تقرأ آمنُوَهاجروا أليس جلي والصله تشبهها وشكرا

اريد جواب
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

ابقى اسال:

أليس نقصان حرف في القراءة يعتبر جلي
يعني مثلا نقصان الواو من آمنواوهاجروا أي تقرأ آمنُوَهاجروا أليس جلي والصله تشبهها وشكرا

اريد جواب
اللحن الجلي هو ما يعرفه عامة الناس والمتخصصون في علم التجويد .
اللحن الخفي هو ما لا يعرفه سوى أهل الاختصاص ، هذا هو الضابط .
وعليه فإن حذف الصلة من الخفي ؛ لأنه أمر لا يدركه إلا المشتغلون ، وفقك الله .
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

اللحن الجلي هو ما يعرفه عامة الناس والمتخصصون في علم التجويد .
اللحن الخفي هو ما لا يعرفه سوى أهل الاختصاص ، هذا هو الضابط .
وعليه فإن حذف الصلة من الخفي ؛ لأنه أمر لا يدركه إلا المشتغلون ، وفقك الله .
بارك الله بك
وهل صلة الضمير الذي قبله حركة قضية تجويدية ام لغوية
وعندنا عوام الناس في الزبير في البصرة يدغمون اللام بالجيم مثل الجنة فيقولون اجّنّة ، ويدغمون اللام في النون مثلا أنزلنا يقولون انزنّا.
فهل لأنهم لايعرفوها يكون لحن خفي.
وشكرا على الجواب وارجو ايضا الجواب ياشيخ احمد وشكرا كثيرا

 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)


بارك الله بك
وهل صلة الضمير الذي قبله حركة قضية تجويدية ام لغوية
وعندنا عوام الناس في الزبير في البصرة يدغمون اللام بالجيم مثل الجنة فيقولون اجّنّة ، ويدغمون اللام في النون مثلا أنزلنا يقولون انزنّا.
فهل لأنهم لايعرفوها يكون لحن خفي.
وشكرا على الجواب وارجو ايضا الجواب ياشيخ احمد وشكرا كثيرا
غالب المسائل التجويدية في الأساس مسائل لغوية ، تجدها منثورة في كتب الصرف ، بل كانت كذلك قبل أن يظهر التصنيف في علم التجويد ، فلا مشكل في ذلك .
والأحكام تطلق على الأعم الأغلب ، وليست تؤخذ على بعض الشواذ ، فما نقلته عن بعض العوام حالة شاذة لا ينظر إليها ولا يعتد بها ، فالأغلب على خلاف ذلك ، وفقك الله .
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

شكرا شكرا ياشيخنا احسنت
ارجومنك ان تجاوبني على اللحن الجلي او الخفي لكل من النقاط التالية:
1-تمطيط الحركات مثل الحمدو للاهي رب العالمين ، إياكا نعبدو وإياكا نستعين
2- الالف والواو والياء بعدها ساكن ويلفظها القاري مثل في الكتاب ، ما الكتاب ، اعبدوا الله
3-يوصل الحرف المتحرك بالسكون مثل نستعينْ إهدنا الصرط المستقيمْ صراط........
4- لايلفظ الياء مثل الذي يوسوس(الذِيُوسوس) وغيره
وشكراً
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

انتظر الجواب من المراقبين حتى نستفيد من المعلومات وشكرا شكرا
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

لا جواب
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

سؤال صعب جدا:
ما هو الأحسن في الف (سلاسلا) اذا وقفنا؟
نلفظها (سلاسلا) ام لا نلفظها(سلاسلْ)؟
في المصحف وضع عليها علامة الحذف دائما !!!
هل الافضل ان لا نقرؤها بالوصل والوقف؟

 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

شكرا شكرا ياشيخنا احسنت
ارجومنك ان تجاوبني على اللحن الجلي او الخفي لكل من النقاط التالية:
1-تمطيط الحركات مثل الحمدو للاهي رب العالمين ، إياكا نعبدو وإياكا نستعين
2- الالف والواو والياء بعدها ساكن ويلفظها القاري مثل في الكتاب ، ما الكتاب ، اعبدوا الله
3-يوصل الحرف المتحرك بالسكون مثل نستعينْ إهدنا الصرط المستقيمْ صراط........
4- لايلفظ الياء مثل الذي يوسوس(الذِيُوسوس) وغيره
وشكراً
1 ، و 2 لحن جلي ..زيادة حرف أو حف حرف من كتاب الله ..
3 ، 4 لحن خفي ...وفقك الله ...
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

سؤال صعب جدا:
ما هو الأحسن في الف (سلاسلا) اذا وقفنا؟
نلفظها (سلاسلا) ام لا نلفظها(سلاسلْ)؟
الوجهان صحيحان جائزان ...ولم أر من فضل أحد الوجهين على الآخر، ولعل إثبات الألف لموافقة الرسم ...

في المصحف وضع عليها علامة الحذف دائما !!!
لأن المصحف ضبط على الوصل لا الوقف .....

هل الافضل ان لا نقرؤها بالوصل والوقف؟
لا تقرأ إلا بالوصل ، أم الوقف فيكون للاختبار فقط ...وفقك الله ..
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

شكرا شكرا
ولكن اليس رقم 4 فيه حذف لحرف من القران وهو الياء الذي والحذف جلي كما في 1
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

شكرا شكرا
ولكن اليس رقم 4 فيه حذف لحرف من القران وهو الياء الذي والحذف جلي كما في 1
حذف الياء هنا لا يقف عليه إلا المشتغل ؛ لوجود ياء أخرى ؛ لذا هو من الخفي ..
 

عبدالرحمن88

مشرف ركن مزامير أرض الشام وبلاد الرافدين
المشرفون
إنضم
21 أكتوبر 2011
المشاركات
254
مستوى التفاعل
17
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

السلام عليكم
لدي سؤال في الوقف والإبتداء
ففي سورة طه عند الآية (فما أتاها نودي يا موسى)
هل يجوز الإبتداء ب ( ياموسى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى)
السؤال الثاني
في الآية (إني أنا الله لا إله إلا أنا فأعبدني ) هنا وقف حسن
لكن هل يجوز الإبتداء ب (لا إله إلا أنا فأعبدني وأقم الصلاة لذكري)
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

السلام عليكم
لدي سؤال في الوقف والإبتداء
ففي سورة طه عند الآية (فما أتاها نودي يا موسى)
هل يجوز الإبتداء ب ( ياموسى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى)
السؤال الثاني
في الآية (إني أنا الله لا إله إلا أنا فأعبدني ) هنا وقف حسن
لكن هل يجوز الإبتداء ب (لا إله إلا أنا فأعبدني وأقم الصلاة لذكري)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
لا يجوز البدء في الموضعين ، بارك الله فيك ...
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

سؤال في الوقف والابتداء
قرأ الشيخ علي عبدالله جابر في قناة المجد للقران الكريم:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ //)
يعني وصل الايتين ووقف على معدودات. ثم أكمل : فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا ......

فهل هذا الوقف صحيح؟؟؟
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

سؤال في الوقف والابتداء
قرأ الشيخ علي عبدالله جابر في قناة المجد للقران الكريم:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ //)
يعني وصل الايتين ووقف على معدودات. ثم أكمل : فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا ......

فهل هذا الوقف صحيح؟؟؟
لا مشكل في الوقف ، بل في وصل الآيتين ، وهو صحيح ، وأولى عند من لا يرى سنية الوقف على رؤوس الآي ؛ لأجل التعلق اللفظي .
فالعامل في " أياما " الفعل " كتب " ، سواء على الظرفية او على المفعولية ، ولا يفصل بين العامل ومعمولة ، ولكنه جائز لكون رأس آية ، كذلك _ يجوز _ إن قدرنا فعلا محذوفا : صوموا أياما .
والخلاصة لا شيء في قراءة الشيخ ، إلا عند من يرى سنية الوقف على رؤوس الآي ، والله الموفق .
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
225
مستوى التفاعل
41
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

ان شيخنا القيسي يقول سيكون المعنى بالوصل(لعلكم تتقون أياما معدودات) ان تقواكم ستنحصر في اياما معدودات لان الذهن ابتعد عن كلمة كتب.
والابتداء يكون بتقدير كتب او صوموا وهو سليم ولا تكلف فيه .
اذن الفصل (عدم الوصل)والابتداء سيرفع الايهام . جيد. والوصل سيسبب الايهام. جيد.
 

أحمد نجاح محمد

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
إنضم
24 مايو 2011
المشاركات
2,244
مستوى التفاعل
301
الجنس
ذكر
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

ان شيخنا القيسي يقول سيكون المعنى بالوصل(لعلكم تتقون أياما معدودات) ان تقواكم ستنحصر في اياما معدودات لان الذهن ابتعد عن كلمة كتب.
والابتداء يكون بتقدير كتب او صوموا وهو سليم ولا تكلف فيه .
اذن الفصل (عدم الوصل)والابتداء سيرفع الايهام . جيد. والوصل سيسبب الايهام. جيد.
نعم ، ما قاله شيخكم صواب .
 

أحمد عمار

مشرف سابق
إنضم
10 فبراير 2010
المشاركات
2,777
مستوى التفاعل
201
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد (2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حذف حرف المد ( ي ) في ( لئن أخرتن إلى ) من سورة الإسراء
هل جاء الحذف لقاعدة تجويدية
أم هو يتبع قاعدة نحوية لغوية اعرابية ؟
الرجاء التوضيح
نسأل الله لنا ولكم السداد والتوفيق
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع ( الأعضاء : 0 ، الزوار : 2 )

أعلى أسفل