• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى

( مكتبات وموسوعات العلماء من موقع روح الإسلام ،، للعضو: إسلام إبراهيم// مجموعة رقم/1 )

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 1 عضواً )

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: مسند أبي يعلى الموصلي (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [مسند أبي يعلى الموصلي - التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]:

(المؤلف)
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى الموصلي (210-307هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
مسند أبي يعلى الموصلي
حققه وخرج أحاديثه حسين سليم أسد، صدر عن دار المأمون ببيروت 1409هـ.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه عن طريق التواتر عصرًا بعد عصر، واستفاضت بهذه النسبة الدلائل، والتي من أهمها ما يأتي:
اقترن ذكر هذا الكتاب بذكر مؤلفه في كتب التراجم؛ مثل: الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ (2708) وفي سير أعلام النبلاء (1478) وفي دول الإسلام (16) ، والحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (11) وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة (397) .
أكثر أهل العلم من الاستفادة من هذا الكتاب والنقل عنه ـ لاسيما في كتب التخاريج ـ مع العزو إليه، فمن ذلك المنذري في الترغيب في أكثر من (152) موضعًا، والزيلعي في نصب الراية في أكثر من (85) موضعًا، وابن حجر في فتح الباري في أكثر من (226) موضعًا، والمناوي في فيض القدير في أكثر من (109) موضعًا،.. وغيرهم الكثير.
اعتنى بهذا الكتاب أهل العلم عناية بالغة، وأبرز من خدمه الحافظ نور الدين الهيثمي؛ فقد أفرد زوائده في كتاب سماه "المقصد الأعلى في زوائد أبي يعلى" يعني على الكتب الستة المعروفة، ثم ضم إليها زوائد مسندي أحمد، والبزار، وزوائد معاجم الطبراني الثلاثة، وجرد أسانيد الجميع ورتبها على الأبواب مع عزو كل حديث إلى مخرجه، ثم الحكم عليه في كتابه الشهير الخطير "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد "، كما اعتنى به أيضًا الحافظ ابن حجر، ففصل زوائده مع زوائد سبعة مسانيد أخرى في كتابه الفذ "المطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية".
وبالجملة فلا يتطرق الشك إلى صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه رحمه الله تعالى.

(وصف الكتاب ومنهجه)
احتوى هذا الكتاب على (7555) نصًا مسندًا، وقد ساقها المؤلف مرتبة على أسماء الصحابة، فيقول: "مسند فلان" ثم يسوق تحت هذه الترجمة كافة الأحاديث التي رويت عن المترجم، في حدود ما اختطه لنفسه في هذا الكتاب.
وقد أتت الأحاديث تحت كل ترجمة، لا يربطها ترتيب معين، بل كل حديث وحدة قائمة بذاتها، بيد أنه يراعي إذا تكرر النص، أو وُجِدَ أكثر من نص من مرويات هذا المترجم تتناول موضوعًا واحدًا أن يجمع كل ذلك في مكان واحد.
هذا وقد بدأ المؤلف كتابه بمسند الصديق (، ثم مسند عمر (، ثم علي (، ثم مسند طلحة (ثم مسانيد باقي العشرة المبشرين بالجنة، وهكذا..، حتى ختم الكتاب.
ونلاحظ على هذا الكتاب ثلاث ملاحظات، وهي:
1 - أنه لم يخرج مسندًا لعثمان بن عفان رضي الله عنه.
2 - أنه ربما خرج حديثًا لصحابي في مسند صحابي آخر لكن يكون لصاحب الباب تعلق بموضوع الحديث.
3 - أنه أخر مرويات المقلين والنساء والمجاهيل إلى نهاية الكتاب.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): مسند أبي يعلى الموصلي (ط. المأمون ت: أسد) - مسند أبي يعلى الموصلي (ت إرشاد الحق) - مسند أبي يعلى الموصلي (ط. المعرفة)

* الالكترونية (عدة صيغ): مسند أبي يعلى الموصلي (ط. المأمون ت: أسد)

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
للتحميل والقراءة: مدونة الإمام ابن أبي الدنيا - الإصدار 1 (عدة صيغ)

الوصف: يعرض قسم (الإمام ابن أبي الدنيا) بمدونة علم وعلماء، نخبة منتقاة من مؤلفاته، إضافة إلى المقالات عن سيرته وتراثه العلمي -رحمه الله-. جاء في الموسوعة العربية العالمية في التعريف بالإمام: هو عبد الله بن محمد بن عُبيد بن سفيان بن قيس، الأموي، أبو بكر بن أبي الدنيا، البغدادي. الحافظ، المحدث، صاحب التصانيف المشهورة المفيدة، كان مؤدب أولاد الخلفاء. وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام وما يلائم طبائع الناس، إن شاء أضحك جليسه، وإن شاء أبكاه. صنّف الكثير حتى بلغت مصنفاته 164 مصنفاً منها: العظمة؛ الصمت؛ اليقين؛ ذم الدنيا؛ الشكر؛ الفرج بعد الشدة وغيرها. مولده ووفاته ببغداد.

=== فهرس المحتويات ===

ابن أبي الدنيا نقلا عن سير أعلام النبلاء للذهبي
أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي نقلا عن موقع مداد
اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا (281)
الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا (281)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا (281)
التوكل على الله لابن أبي الدنيا (281)
الحلم لابن أبي الدنيا (281)
الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا (281)
الشكر لابن أبي الدنيا (281)
الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا (281)
العقل وفضله لابن أبي الدنيا (281)
الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا (281)
القبور لابن أبي الدنيا (281)
القناعة والتعفف (281)
المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن أبي الدنيا
الهم والحزن لابن أبي الدنيا (281)
الورع لابن أبي الدنيا (281)
اليقين لابن أبي الدنيا (281)
حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (281)
حلم معاوية لابن أبي الدنيا (281)
ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (281)
ذم الكذب - من الصمت وآداب اللسان (281)
ذم المسكر لابن أبي الدنيا (281)
فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (281)
كتاب فضائل رمضان لابن أبي الدنيا
مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا (281)
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (281)
مختارات من كلام الليالي والأيام لابن آدم ... لإبن أبي الدنيا رحمه الله
مصنفات ابن أبي الدنيا على حروف المعجم للحافظ المزي
مع موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا رحمه الله تعالى
معلومات عن ابن أبي الدنيا
مقتل علي لابن أبي الدنيا (281)

=== انتهى ===

رابط الموقع:


نبذة عن مدونة علم وعلماء: تهدف هذه المدونة إلى عرض ونشر ما كتب وتفرق من الأبحاث والمقالات التي تدرس علوم شريعة الإسلام، وما كتب عن حياة وكتب واسهامات علماءه، اضافة إلى كتابات الدعاة المختلفة ليجمع كل ذلك تحت تصنيفات علمية وموضوعية، أو نسبة إلى العالم أو المؤلف.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: تاريخ دمشق، لابن عساكر - ومختصره، لابن منظور (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب:

[تاريخ دمشق، لابن عساكر - نقلاً عن المكتبة الوقفية]:

تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها لحافظ الدنيا: علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر (499 - 571 هـ)
ذلك الكتاب الذي ظل قرونًا طويلة في خزائن المخطوطات ولم يقتصر ابن عساكر على مجرد سرد لتاريخ دمشق، بل قدم تراجم لعدد هائل من الأعلام في تاريخ الإسلام منذ ظهوره وحتى عصر المؤلف
فبدأ في المجلدين الأول والثاني بما ورد في فضائل دمشق والشام
ثم في المجلدين الثالث والرابع السيرة النبوية
ثم بدأ في أعلام الرجال من المجلد 5 حتى 65
ثم الكنى من المجلد 66 حتى المجلد 68
ثم النساء من المجلد 69 حتى المجلد 70
وبعد طبع الأجزاء السبعين، تبين وجود سقط في بعض التراجم بعد اكتشاف عدة مخطوطات أخرى للكتاب قتم استدراك هذه التراجم في المجلدات من 71 حتى 74
ثم الفهارس من المجلد 75 حتى المجلد 80

[مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور - نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]:

أهم مختصرات تاريخ ابن عساكر وأِشهرها. طبع لأول مرة في دمشق (دار الفكر 1984م) بعناية طائفة من المحققين، في (29) مجلداً، مراعاة لعدد مجلدات مخطوطة الكتاب، التي وصلتنا بخط ابن منظور، عدا عشرة مجلدات، هي: (4و 13و 15و 19و 21و 22و 23و 24و 27و 28).
وقد قام المحققون بتلفيق موادها من تاريخ دمشق، محتذين حذو ابن منظور.
وكان ابن منظور قد حرر نفسه من الالتزام بذكر جميع تراجم الأصل، فأسقط من كل حرف طائفة منها، وأهمل كل ما أورده ابن عساكر تحت عناوين (الألقاب ومن عرف بالقرابات والأنساب)
وقام بتهذيب الأسانيد وإسقاط تعدد الروايات، والجمع بين فرائدها، من غير زيادة في العبارة، ولا تبديل في ألفاظ الرواية.
وفرّق قسم النساء على مواضع تسلسلهن في الكتاب.
وكان ابن عساكر قد جمعهن في جزء مستقل، صدر في مقدمة المجلدات التي قامت بتحقيقها الأستاذة سكينة الشهابي، ويضم ترجمة (196) إمرأة.
أما الكتاب كما وضعه ابن عساكر فتقع مخطوطته في ثمانين مجلدة ضخمة. وموضوعه تراجم من اجتاز بدمشق أو سكنها، من الأعيان والأفاضل، حتى أواسط القرن السادس الهجري، وتوسع في ذلك، حتى ذكر المخنثين والمغمورين.
وقد طبع في (70) مجلداً، (دار الفكر: بيروت 1998) وأطلعني الأستاذ عبد الله السريحي على سقوط مئات التراجم من هذه الطبعة التي دعت مجلة العرب (س33 ص431) إلى إهمالها.
وقد حاول المرحوم عبد القادر بدران (ت1346هـ) تهذيب الأصل واختصاره، ونشر من تهذيبه سبعة أجزاء، بلغ بها إلى حرف العين، ثم عاجلته المنية قبل إتمامه.
وتصدى المجمع العلمي العربي بدمشق لإحياء الكتاب، فجمع صوراً لمخطوطاته المتفرقة، وأسند تحقيقها إلى طائفة من الباحثين، فصدرت منه أجزاء متفرقة غير مرتبة. والمعروف أن ابن عساكر استعار إلى كتابه معظم تراجم (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي، حيث كان يمتلك نسخة منه، هي اليوم أصح نسخه.
ولو استللنا كل نصوص تاريخ بغداد مع أسانيدها من تاريخ دمشق لخرجنا بأجزاء في حجم (تاريخ بغداد).
وافتتح تاريخه بمقدمة عن بلاد الشام، استوعبت المجلد الأول من المختصر، وجعل الجزء الثاني في السيرة النبوية، لسببين :
الأول : لأنه افتتح قسم التراجم بمن اسمه أحمد،
والثاني : لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قدم إلى الشام مرتين قبل البعثة.
أما تراجم الكتاب فتبدأ في المجلد الثالث، وأولها: ترجمة أحمد بن أحمد بن وركشين المعروف بأخي الرز.
وانظر في كشف الظنون: مادة (تواريخ دمشق).
ومن نوادر اخبار كتاب ابن عساكر ما حكاه ابن أبي أصيبعة في ترجمة الصاحب امين الدولة ابن غزال السامري، قال:(وكان للصاحب أمين الدولة نفس فاضلة وهمة عالية في جمع الكتب وتحصيلها، واقتنى كتباً كثيرة فاخرة في سائر العلوم، وكانت النساخ أبداً يكتبون له حتى أنه أراد مرة نسخة من تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر وهو بالخط الدقيق ثمانون مجلداً فقال هذا الكتاب، الزمن يقصر أن يكتبه ناسخ واحد ففرقه على عشرة نساخ، كل واحد منهم ثمان مجلدات فكتبوه في نحو سنتين وصار الكتاب بكماله عنده وهذا من علو همته) وفي آخر الجزء 24: (نجز الجزء الرابع والعشرون ويتلوه في الخامس والعشرين تتمة معاوية بن أبي سفيان اختصره على نهج ابن منظور الفقير إلى رحمة ربه إبراهيم بن حسين بن صالح، عفا الله عنه وفرغ منه صبيحة الإثنين لتسع بقين من ذي الحجة الحرام وذلك سنة تسع وأربعمئة وألف من هجرة سيد الأنام)
المحقق: مجموعة من المحققين
روحية النحاس
ورياض عبد الحميد مراد
ومحمد مطيع الحافظ
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
سنة النشر: 1404 - 1984
عدد المجلدات: 31

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق)، ابن عساكر، دار الفكر - مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، ابن منظور، دار الفكر

* الالكترونية (عدة صيغ): ترجمة الإمام ابن عساكر وكتابه تاريخ دمشق نقلا عن مقدمة تحقيقه - تاريخ مدينة دمشق (تاريخ دمشق)، ابن عساكر، دار الفكر - مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، ابن منظور، دار الفكر

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
دليل التهاني لتحقيقات وتخريجات وتعليقات الألباني - مجلدين

الإخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفيدكم باضافة مجلدين بعنوان: دليل التهاني لتحقيقات وتخريجات وتعليقات الألباني، للباحث: عبد الرؤوف البيضاوي. قال الباحث: يشرفني أن أوافيكم بمجلدين جديدين مختزلين وموضبين آليا ومفهرسين، لتحقيقات وتعقيبات الشيخ الألباني رحمه الله، بعنوان: (دليل التهاني لتحقيقات وتخريجات و تعليقات الألباني) بالإضافة إلى مؤلفه الذي خرج فيه أحاديث الحلال والحرام. نسألكم الدعاء لي بحسن الخاتمة وللمسلمين أجمعين.

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
موسوعة مختارات الشيخ صالح آل الشيخ الصوتية - الإصدار الأول

الوصف: صوتيات متفرقة للشيخ صالح آل الشيخ ( صيغة ام بي ثري ) - وزير الشئون الاسلامية والاوقاف بالسعودية سابقاً - من إنتاج الشيخ العلمي، سميت موسوعة مختارات الشيخ صالح آل الشيخ، شاملة التالي:

الضوابط الشرعية في الدعوة إلى الله
الدعوة
كيف يفكر المسلم في الواقع ؟
الدعوة إلى الله وأثارها
المصالح العليا للأمة وضرورة رعايتها
فقـة الأزمات والفتـن
هذا الإسلام
الأجوبة المفيدة على أسئلة الواسطية
الأخلاق
مهمات في العقيدة والمنهج
غيبة العلماء ـ هداية القرآن للتي هي أقوم
البدع
كيفية الدعوة إلى التوحيد
حقيقة الإبتلاء_الطيب والخبيث
الإيمان
الفكر و العلم
خصائص الفرقة الناجية الطائفة المنصورة
الضوابط الشرعية للمسلم في الفتن
الحج عبادة وميدان دعوة
الاقتداء بالسنة فعلاً وتركاً
الاعتصام بالكتاب والسنة
طالب العلم والكتب
ياقوم اتبعوا المرسلين_إصلاح المجتمع
المصطلحات وأثرها على العلم والثقافة والرأي العام
النفاق خطره وأضراره وصفات أهله
الإخوة
إعجاز القرآن
أحكام الرقى والمنامات
اليوم الآخر _أشراط الساعة
شرح سجودالسهو من زاد المعاد
تعميق الصلة بين الشباب والقيم الإسلامية
ضوابط في معرفة السيرة
السنة النبوية
السنة والبدعة
ضرورة التفقه في الدين
فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
أسباب الثبات على الدين
العقيدة
الأساليب الشرعية في التعامل مع الناس
عوائق الطلب
دور المسلمين في النهوض بالأمة
كيفية دراسة كتب الفقه
دروس في العلم والدعوة والتربية
فضل العلم واهله وصفاتهم
فقه الدعوة إلى الله وآدابه وشروطه
فقه الأمر بالمعروف والنهي المنكر
حقوق المسلم في الإسلام
مقاصد الشريعة
مذهب أهل السنة والجماعة في القرآن
محاضرة الإيمان بالقضاء والقدر وبيان أثره
التحذر من الغلو في الدين
أسباب الثبات على طلب العلم
توجيهات للأئمة والمؤذنين
ثمرات العلم
الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية
ولاية المؤمن_العين حق

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
موسوعة لطيفة [15]: أبو العباس الأنصاري القرطبي، أبو العرب التميمي، أبو العلاء الهمذاني

الإخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفيدكم باضافة موسوعة لطيفة رقم [15] للمؤلفين: أبو العباس الأنصاري القرطبي، أبو العرب التميمي، أبو العلاء الهمذاني

نبذة عن خدمة موسوعات لطيفة: هي موسوعات تختص بعلماء ومشايخ ومؤلفين لا يشترط فيها غزارة المحتوى، وقد تشمل كتباً يسيرة، وتنشر محتويات كل موسوعة لطيفة -التي قد لا يكون بينها ترابط- مجمعة في عمل واحد بهدف إفراد أعمال هؤلاء المؤلفون تحت مظلة واحد، والتوسع في نشرها.

=== فهرس المحتويات ===

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه (656)
المحن (333)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (656)
طبقات علماء إفريقية (333)
فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد (596)

=== انتهى ===

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: تفسير الجلالين (إصدار شامل، عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [تفسير الجلالين، نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: تفسير الجلالين هو تفسير للقرآن، من تأليف جلال الدين المحلَّى، وجلال الدين السيوطي.
ألف القسم الأول منه جلال الدين المحلي حيث بدأ بالتفسير من سورة الكهف حتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، وتوفي المحلي سنة 864 هـ قبل أن يكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته السيوطي، فابتدأ بتفسير سورة البقرة حتى آخر سورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه «تفسير الجلالين».
وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة 870 هـ وانتهى منه في العاشر من شوال من نفس السنة.
وكان المحلي في تفسيره يميل إلى الاختصار الشديد، وقد نهج السيوطي هذا النهج، حيث قال في مقدمته للتفسير أنه يميل إلى «تعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية.» حتى لقد ذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال «عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء.»

ملاحظة: تعني عبارة (إصدار شامل): أن الكتاب تم إعداده بشكل موسع شاملاً المتن وما يعتني به من شرح أو نظم أو دراسة، وقد يكون مميزاً بفهرسة خاصة.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): قرآن كريم بتفسير الإمامين الجلالين (ط. الشمرلي) - المفصل في تفسير القرآن الكريم المشهور بتفسير الجلالين ت قباوة - تفسير الجلالين بهامش المصحف الشريف بالرسم العثماني مصحف المساحة والأميرية ط دار الحديث - تهذيب تفسير الجلالين - أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين

* الالكترونية (عدة صيغ): تفسير الجلالين، دار الحديث، القاهرة - أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين - التعليق على تفسير الجلالين، عبد الكريم الخضير

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
ملحق موسوعة الشعر والأدب - الإصدار الأول (عدة صيغ)

الوصف: يشمل الملحق المحتويات التي تم استدراكها على موسوعة الشعر والأدب، لتضاف في إصدار مستقل.

=== فهرس المحتويات ===

أساليب بلاغية (معاصر)
أسرار البلاغة فى علم البيان (471)
أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها (نحو 430)
أصول الإنشاء والخطابة (1393)
الأدب والمروءة (ق 2)
الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم (945)
الاقتضاب في شرح أدب الكتاب (521)
البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع (1429)
التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري (392)
التنبيه على حدوث التصحيف (360)
الخطابة عند العرب (1378)
الدر الفريد وبيت القصيد (710)
السمبوسة في كتب التراث (معاصر)
القوافي للأخفش الأوسط (215)
اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي (449)
المجتنى (321)
المجموع اللفيف (بعد 515)
المحاضرات في اللغة والأدب (1102)
المرشد إلى فهم أشعار العرب (1424)
المساكين (1356)
المعجم المفصل في شواهد العربية (معاصر)
الممتع في صنعة الشعر (405)
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري (370)
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية (1346)
النظم البلاغي بين النظرية والتطبيق (1429)
أمالي ابن الشجري (542)
بحوث ومقالات في اللغة والأدب وتقويم النصوص (مقالات محمد أجمل الإصلاحي) (معاصر)
تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (1426)
تحقيق الفوائد الغياثية (786)
تزيين الأسواق في أخبار العشاق (1008)
جمهرة رسائل العرب في عصور العربية (1395)
حاشية الدسوقي على مختصر المعاني (1230)
حماسة البحتري (284)
خصائص النظم في «خصائص العربية» لابن جني (1429)
درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة (نحو 1024)
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني (1429)
ديوان ابن أبي حصينة (457)
ديوان ابن الخياط (735)
ديوان ابن نباتة المصري (768)
ديوان أبي الأسود الدؤلي (275)
ديوان أبي دهبل الجمحي (63)
ديوان الأفوه الأودي (560 م)
ديوان الحارث بن حلزة اليشكري (نحو 570 م)
ديوان الهذليين
ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب (110)
ديوان ذي الرمة شرح الباهلي (231)
ديوان سلامة بن جندل (نحو 600 م)
ديوان سويد بن أبي كاهل اليشكري (بعد 60 هـ)
ديوان عامر بن الطفيل (11)
ديوان عمارة بن عقيل (239)
ديوان عمرو بن قميئة (540 م)
ديوان قيس بن الخطيم (نحو 620 م)
ديوان ليلى الأخيلية (نحو 700 م)
ديوان معاوية بن أبي سفيان (60)
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية (معاصر)
شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات (328)
شرح حماسة أبي تمام للفارسي (467)
شرح شواهد المغني (911)
شرح مقامات الحريري (619)
شرح نقائض جرير والفرزدق (209)
شروح حماسة أبي تمام دراسة موازنة في مناهجها وتطبيقها
شعر أبي حية النميري (183)
عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (773)
علم البديع (1396)
علم البيان (1396)
علم المعاني (1396)
علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني» (معاصر)
غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح (1033)
قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور (نحو 425)
كنز الكتاب ومنتخب الأدب (651)
مضاهاة أمثال كليلة ودمنة (400)
مطمع الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس (528)
مقامات السيوطي (911)
مقامات بديع الزمان الهمذاني (398)
من قضايا البلاغة والنقد عند عبد القادر الجرجاني (1429)
منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان (معاصر)
موائد الحيس في فوائد القيس (716)
ندب العيد (معاصر)
نور الطرف ونور الظرف (453)

=== انتهى ===

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: فتح القدير للشوكاني (إصدار شامل، عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [فتح القدير للشوكاني - التعريف بالكتاب، نقلا عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: وهو تفسير جمع بين فني التفسير بالرواية والتفسير بالدراية ، ويعد أصلا من أصول التفسير ، ومرجعا مهما في التفسير بالمعقول .
وقد بين الشوكاني طريقته ومنهجه في التفسير : بأن يذكر الآيات ، ثم يفسرها تفسيرا معقولا ومقبولا ، ثم ينقل الروليات التفسيرية الواردة عن السلف ، ويعتمد على التفاسير السابقة له ، وخاصة تفسير ابن عطية الدمشقي ، وابن عطية الأندلسي ، والقرطبي والزمخشري ، كما يعتمد على أبي جعفر النحاس ، والمبرد ، والنحاس ، وغيرهم من أئمة اللغة ، في بيان المعنى العربي ، والإعرابي ، والبياني ، ويذكر المناسبة بين الآيات ، ويحتكم إلى اللغة في الترجيح ، ويتعرض أحيانا للقراءات السبع ، ويعرض لمذاهب العلماء الفقهية في آيات الأحكام ، ويذكر أقوالهم وأدلتهم ، ويرجح بينها ويدلي برأيه في مسائل الإجتهاد والإستنباط ، لأنه يرى نفسه مجتهدا ، ويختم تفسير بعض الآيات بالأحاديث والأخبار التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن السلف .
والمؤلف يمتاز بالموضوعية ، والأمانة العلمية ، وسعة الإطلاع ، والتعمق في علوم الشريعة ، والبعد عن التعصب والمذهبية ، والالتزام بعقيدة السلف .
لكن يؤخذ على الكتاب نقله للروايات الموضوعة أو الضعيفة التي يذكرها بعض المفسرين ، ولا ينبه عليها ، مكتفيا بعزوها إلى كتب التفسير الأخرى ، لكن ميزاته أكثر ، وخاصة أنه أحاط بما كتبه السابقون .

ملاحظة: تعني عبارة (إصدار شامل): أن الكتاب تم إعداده بشكل موسع شاملاً المتن وما يعتني به من شرح أو نظم أو دراسة، وقد يكون مميزاً بفهرسة خاصة.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، الشوكاني، ط الكلم الطيب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير «تفسير الشوكاني» ت عميرة دار الوفاء - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير «تفسير الشوكاني» ط. الأوقاف السعودية

* الالكترونية (عدة صيغ): التعريف بالإمام الشوكاني نقلا عن ملتقى أهل الحديث - ترجمة الشوكاني في أبجد العلوم للعلامة القنوجي - ترجمة مختصرة للإمام محمد بن علي الشوكاني نقلا عن موقع التوحيد - فتح القدير للشوكاني، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، بيروت - تفسير فتح القدير ط الفكر - موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
موسوعة الشيخ ابن عثيمين متعددة اللغات - الإصدار الأول

الوصف: موسوعة بصيغة ( بي دي اف ) تشمل كتباً متنوعة للشيخ محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية - سابقاً رحمه الله- بلغات عالمية متعددة، تصلح لإرشاد الفرد والأسرة في المجتمع المسلم بغرض هداية الناس وتعليمهم، وكذلك دعوة غير المسلمين. استفيدت محتوياتها كلها أو أكثرها من موقع دار الإسلام *.

رابط الموقع:


رابط موقع دار الإسلام:

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [أيسر التفاسير، الجزائري - نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: هذا تفسير موجز لكتاب الله تعالى القرآن الكريم وضعه الشيخ "أبو بكر جابر الجزائري" مراعياً فيه حاجة المسلمين اليوم إلى فهم كلام الله تعالى الذي هو مصدر شريعتهم وسبيل هدايتهم هو عصمتهم من الأهواء وشفاؤهم من الأدواء، قال تعالى "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين". ومراعياً فيه أيضاً رغبة المسلمين اليوم في دراسة كتاب الله وفهمه والعمل به، وهي رغبة لم تكن لهم منذ قرون عدة حيث كان القرآن يقرأ على الأموات دون الأحياء ويعتبر تفسيره خطيئة من الخطايا وذنباً من الذنوب.
هذا ونظراً لليقظة الإسلامية اليوم فقد عكف المصنف إلى وضع تفسيره هذا محاولاً الجمع فيه بين المعنى المراد من كلام الله، وبين اللفظ القريب من فهم المسلم اليوم. حيث بين فيه العقيدة السلفية المنجية، والأحكام الفقهية الضرورية، هادفاً من وراء هذا التفسير تربية ملكة التقوى في النفوس، بتحبيب الفضائل وتبغيض الرذائل، والحثّ على أداء الفرائض واتقاء المحارم، مع التجمل بالأخلاق القرآنية والتحلي بالآداب الربانية.
وبالعودة لمضمون هذا التفسير نجد أنه جاء متميزاً بالميزات التالية: أولاً: الوسطية بين الاختصار المخل والتطويل الممل، ثانياً: اتباع منهج السلف في العقائد والأسماء والصفات، ثالثاً: الالتزام بعدم الخروج عن المذاهب الأربعة في الأحكام الفقهية، رابعاً: إخلاؤه من الإسرائيليات صحيحها وسقيمها، إلا ما لا بد منه لفهم الآية الكريمة وكان مما تجوز روايته لحديث، خامساً: إغفال الخلافات التقسيمية، سادساً: الالتزام بما رجحه ابن جرير الطبري في تفسيره عند اختلاف المفسرين في معنى الآية، سابعاً: إخلاء الكتاب في المسائل النحوية والبلاغية والشواهد العربية، ثامناً: عدم التعرض للقراءات إلا نادراً حيث يتوقف معنى الآية على ذلك، واقتصار الأحاديث على الصحيح والحسن منها، تاسعاً: خلو التفسير من ذكر الأقوال وإن كثرت والالتزام بالمعنى الراجح الذي عليه جمهور المفسرين من السلف الصالح.
وقد جعل المؤلف الكتاب دروساً منظمة منسقة. فقد يجعل الآية الواحدة أو الآيتين أو الأكثر درساً فيشرح كلماتها ثم يبين معانيها ويذكر هدايتها المقصودة منها للاعتقاد والعمل. وجعل الآيات مشكولة على قراءة حفص وبخط المصحف، ومما يميز هذه الطبعة من هذا التفسير أنها قد جاءت محتوية بالإضافة إلى متن كتاب أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير "على رسالة نهر الخير على أيسر التفاسير" وهي من تأليف الشيخ "أبي بكر جابر الجزائري" أيضاً.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري، ط. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الخامسة - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، وبهامشه نهر الخير على أيسر التفاسير، أبو بكر الجزائري، ط. راسم، الطبعة الثالثة، مزيدة ومنقحة

* الالكترونية (عدة صيغ): ترجمة إمام المسجد النبوي فضيلة الشيخ أبو بكر جابر الجزائري، صيد الفوائد - نبذة عن الشيخ أبو بكر الجزائري نقلا عن موقع موضوع - نبذة عن الشيخ أبي بكر الجزائري نقلا عن موقعه - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري، ط. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الخامسة

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [أيسر التفاسير، الجزائري - نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: هذا تفسير موجز لكتاب الله تعالى القرآن الكريم وضعه الشيخ "أبو بكر جابر الجزائري" مراعياً فيه حاجة المسلمين اليوم إلى فهم كلام الله تعالى الذي هو مصدر شريعتهم وسبيل هدايتهم هو عصمتهم من الأهواء وشفاؤهم من الأدواء، قال تعالى "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين". ومراعياً فيه أيضاً رغبة المسلمين اليوم في دراسة كتاب الله وفهمه والعمل به، وهي رغبة لم تكن لهم منذ قرون عدة حيث كان القرآن يقرأ على الأموات دون الأحياء ويعتبر تفسيره خطيئة من الخطايا وذنباً من الذنوب.
هذا ونظراً لليقظة الإسلامية اليوم فقد عكف المصنف إلى وضع تفسيره هذا محاولاً الجمع فيه بين المعنى المراد من كلام الله، وبين اللفظ القريب من فهم المسلم اليوم. حيث بين فيه العقيدة السلفية المنجية، والأحكام الفقهية الضرورية، هادفاً من وراء هذا التفسير تربية ملكة التقوى في النفوس، بتحبيب الفضائل وتبغيض الرذائل، والحثّ على أداء الفرائض واتقاء المحارم، مع التجمل بالأخلاق القرآنية والتحلي بالآداب الربانية.
وبالعودة لمضمون هذا التفسير نجد أنه جاء متميزاً بالميزات التالية: أولاً: الوسطية بين الاختصار المخل والتطويل الممل، ثانياً: اتباع منهج السلف في العقائد والأسماء والصفات، ثالثاً: الالتزام بعدم الخروج عن المذاهب الأربعة في الأحكام الفقهية، رابعاً: إخلاؤه من الإسرائيليات صحيحها وسقيمها، إلا ما لا بد منه لفهم الآية الكريمة وكان مما تجوز روايته لحديث، خامساً: إغفال الخلافات التقسيمية، سادساً: الالتزام بما رجحه ابن جرير الطبري في تفسيره عند اختلاف المفسرين في معنى الآية، سابعاً: إخلاء الكتاب في المسائل النحوية والبلاغية والشواهد العربية، ثامناً: عدم التعرض للقراءات إلا نادراً حيث يتوقف معنى الآية على ذلك، واقتصار الأحاديث على الصحيح والحسن منها، تاسعاً: خلو التفسير من ذكر الأقوال وإن كثرت والالتزام بالمعنى الراجح الذي عليه جمهور المفسرين من السلف الصالح.
وقد جعل المؤلف الكتاب دروساً منظمة منسقة. فقد يجعل الآية الواحدة أو الآيتين أو الأكثر درساً فيشرح كلماتها ثم يبين معانيها ويذكر هدايتها المقصودة منها للاعتقاد والعمل. وجعل الآيات مشكولة على قراءة حفص وبخط المصحف، ومما يميز هذه الطبعة من هذا التفسير أنها قد جاءت محتوية بالإضافة إلى متن كتاب أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير "على رسالة نهر الخير على أيسر التفاسير" وهي من تأليف الشيخ "أبي بكر جابر الجزائري" أيضاً.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري، ط. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الخامسة - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، وبهامشه نهر الخير على أيسر التفاسير، أبو بكر الجزائري، ط. راسم، الطبعة الثالثة، مزيدة ومنقحة

* الالكترونية (عدة صيغ): ترجمة إمام المسجد النبوي فضيلة الشيخ أبو بكر جابر الجزائري، صيد الفوائد - نبذة عن الشيخ أبو بكر الجزائري نقلا عن موقع موضوع - نبذة عن الشيخ أبي بكر الجزائري نقلا عن موقعه - أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، أبو بكر الجزائري، ط. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الخامسة

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
للتحميل والقراءة: مدونة الإمام ابن حزم الأندلسي - الإصدار 1 (عدة صيغ)

الوصف: يعرض قسم (الإمام ابن حزم الأندلسي) بمدونة علم وعلماء، نخبة منتقاة من مؤلفاته، إضافة إلى المقالات عن سيرته وتراثه العلمي -رحمه الله-. جاء في الموسوعة العربية العالمية في التعريف بالإمام: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الأندلسي، الظاهري، شاعر وكاتب وفيلسوف وفقيه. ولد في مدينة قرطبة وكان يلقب القرطبي إشارة إلى مولده ونشأته.
اختُلف في نسبه، أينحدر من أصول فارسية أم من أصل أسباني أم هو عربي صميم النسب؟!. وعلى كلٍّ، فقد كانت أسرته من تلك الأسر التي صنعت تاريخ الأندلس.
عَمُرَت حياته في صباه بالدرس والتحصيل، ونشأ شافعي المذهب ثم انتقل إلى المذهب الظاهري حتى عرف بابن حزم الظّاهري.
عانى ابن حزم من الفتنة التي شبت بقرطبة، وكتب متمثلاً تلك الفترة في كتابه طوق الحمامة في الألفة والأُلاف. ثم ترك قرطبة واستقر بمدينة ألمريّة، وكان مشغولاً بهاجس السياسة وإعادة الخلافة للأمويين. ولقي من جراء ذلك عذابًا كثيرًا؛ فظل يعاني النفي والتشريد بعيدًا عن قرطبة، ويحن للعودة إليها. ولما سقطت الخلافة الأموية نهائيًا بالأندلس وزالت دولة الأمويين، تفرغ ابن حزم للعلم والتأليف. فأثرى المكتبة العربية بمؤلفات مفيدة في مختلف فروع المعرفة. يُعد ابن حزم درة في تاريخ الأندلس السياسي والفكري والأدبي، وقد عاش حياة مليئة بالمحن والمصائب، قضاها مناضلاً بفكره وقلمه، أكثر من أربعين عامًا، ولكن فقهاء عصره حنقوا عليه وألبوا ضده الحاكم والعامة، إلى أن أحرقت مؤلفاته ومزقت علانية بإشبيلية. توفي بقرية منتليشم من بلاد الأندلس.

=== فهرس المحتويات ===

ابن حزم الأندلسي في آثار الدارسين
ابن حزم الأندلسي نقلا عن موقع موضوع
ابن حزم في سير اعلام النبلاء للذهبي
أثر التوجيهات النحوية والصرفية في اختيارات ابن حزم الفقهية
الأخلاق والسير في مداواة النفوس (456)
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية (456)
الناسخ والمنسوخ لابن حزم (456)
جوامع السيرة ط العلمية (456)
طوق الحمامة لابن حزم (456)
علم النفس العلاجي عند ابن حزم
علماء أغنياء آثروا العلم على الملذات: ابن حزم
فضائل الأندلس وأهلها
محنة ابن حزم الأندلسي
مداواة النفوس عند ابن حزم
مدخل إلى البحث البلاغي عند ابن حزم الأندلسي
ملاحظات على كتاب "المحلى" لابن حزم رحمه الله
هل كان ابن حزم من أهل السنة؟

=== انتهى ===

رابط الموقع:


نبذة عن مدونة علم وعلماء: تهدف هذه المدونة إلى عرض ونشر ما كتب وتفرق من الأبحاث والمقالات التي تدرس علوم شريعة الإسلام، وما كتب عن حياة وكتب واسهامات علماءه، اضافة إلى كتابات الدعاة المختلفة ليجمع كل ذلك تحت تصنيفات علمية وموضوعية، أو نسبة إلى العالم أو المؤلف.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
مكتبة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - الإصدار الأول (عدة صيغ)

الوصف: موسوعة الكترونية لطيفة الحجم تعتني بجمع مؤلفات الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف، من آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي. كان المفتي الأول للبلاد العربية السعودية. مولده ووفاته في الرياض: تعلم بها وفقد بصره في الحادية عشرة من عمره. فتابع الدراسة إلى أن أتم حفظ القرآن. وكثير من الكتب والمتون، وتصدر للتدريس، وعين مفتيا للمملكة، ثم رئيسا للقضاة. فرئيسا للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ورئيسا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. ويشمل البرنامج: ترجمته؛ وبعض مؤلفاته.

=== فهرس المحتويات ===

شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العبادات (الصلاة، الزكاة، الصيام) (1389)
شرح كشف الشبهات لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ (1389)
فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (1389)
تلخيص الفتاوى في مسائل الحج و العمرة و ما يتعلق بالبيت الحرام
حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه

=== انتهى ===

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
رسالة دورية تعريفية بخدمات موقع أرشيف الألباني

الإخوة الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رسالة دورية تعريفية بخدمات موقع أرشيف الألباني: هذا الموقع يعمل كأرشيف لموقع تراث الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في نسخته السابقة بخيارات أقل، ويقدم عدة أقسام وخدمات:

* بإمكانكم الاطلاع على قسم (سيرة الشيخ) لاستعراض عدة تراجم موجزة عن الشيخ على الموقع، أو قراءة سيرة الشيخ مفصلة بتحميل الكتب التي اعتنت بحياة الشيخ وأعماله.

* يمكنكم الاطلاع على قسم الكتب؛ حيث يمكن تحميل أبرز كتب الألباني بصيغة ملفات نصية، أو الكتب المصورة بصيغة بي دي اف، أو الكتب الالكترونية بالصيغ المتعددة.

* يمكنكم كذلك تحميل البرامج التي اختصت بخدمة تراث الشيخ من التطبيقات المتخصصة، مثل برنامج الجامع لتراث الشيخ الألباني، وهو برنامج موسوعي يعتني بجمع تراث الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي اعتنت بجمع كتب وتراث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. ويشمل ترجمة الشيخ وكتبه ومقالاته وأشرطته المفرغة، إضافة إلى جمع أبرز الكتابات عن حياة الشيخ ودعوته، ويضم كذلك مواد مترجمة إلى الانجليزية والفرنسية. ويمكنكم أيضاً تحميل برنامج مكتبة الشيخ الألباني ( الإصدار الثاني ) الذي يعمل في الأنظمة السابقة لويندوز 7، ويعد من أكبر وأضخم الموسوعات للشيخ الألباني، وكان الهدف منه جمع كل ما يهم طالب العلم والمثقف العادي من كتب في برنامج واحد، ويمكن تصفح الكتب وبعضها مفهرس.

* يمكنكم كذلك الاستفادة من أشرطة الشيخ المفرغة في أكثر من (ألف) شريط مفرغ للشيخ الألباني من السلاسل العلمية، متاحة للتحميل بصيغ (وورد وبي دي اف والشاملة). وتشمل تفريغ السلاسل التالية: سلسلة الهدى والنور بإصداريها: القديم والجديد، سلسلة فتاوى جدة، سلسلة فتاوى رابغ، الفتاوى الإماراتية، التوجيهات الألبانية للفتنة الجزائرية، سلسلة أخلاق المسلم، سلسلة أحكام الحج والعمرة، تفريغ أشرطة متفرقة للشيخ.

* يمكنكم أيضاً تحميل أشرطة وسلاسل علمية للشيخ، مثل: سلسلة الهدى والنور، أو سلاسل فتاوى الشيخ، أو أشرطة متفرقة للشيخ.

* بإمكانكم كذلك مطالعة قسم متفرقات الذي يضم مواد نصية وصوتية للشيخ من أبرز كتاباته ومحاضراته، إضافة إلى مقالات بأقلام محبيه وعارفيه، ومواد متنوعة حول الشيخ وتراثه.

* قسم صوتيات: تشمل مجموعة من الأشرطة الصوتية -صيغة ام بي ثري- من إنتاج الشيخ العلمي، ومقاطع صوتية مؤثرة عن سيرة وحياة الشيخ ودعوته.

* قسم إسهامات الزوار: يشمل مجموعة من إسهامات الزوار الكرام المرسلة من محبي الشيخ ومتابعي الموقع وغيرهم لمشاركتها مع باقي المستفيدين.

* ويمكنكم -أيضاً- زيارة الاقسام المترجمة (English/Français): لمطالعة مقالات تعريفية بالشيخ ومؤلفاته بهذه اللغات، أو تحميل وقراءة مجموعة من الكتب والمحاضرات والمقالات المستلة من كتب وأشرطة الشيخ مترجمة باللغة الإنجليزية.

* ويمكن الاستفادة من إصدار شامل يجمع تلك المحتويات بتحميل أسطوانة الألباني.

وفي حال كان لديك استفسار أو مساهمة/اقتراح أو ملاحظة يمكن تدوين ذلك في رسالة عن طريق صفحة اتصل بنا. نتمنى لكم قضاء وقت طيب في الموقع والاستفادة من خدماته، ونسأل الله أن ينفعنا وإياكم بمحتوياته.

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع أرشيف الألباني
 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الواحدي (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [تفسير الوجيز - الواحدي، نقلاً عن مكتبة مشكاة الإسلامية]: اعتمد المصنف في تفسيره على تفسير القرآن بالقرآن إن أمكن، والقرآن بالحديث النبوي إن كان هناك حديث يبين معنى الآية، وذكر أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الآيات، وتكلم عن أسباب النزول، وأوضح ألفاظ القرآن بأقوال أهل اللغة والمعاني، وتعرض أحيانا لبعض المسائل الفقهية، وتعرض قليلا لبعض مسائل النحو، وذكر في مطلع كل سورة ما ورد من أحاديث في فضلها.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، علي بن أحمد الواحدي (ت داوودي)، دار النشر: دار القلم، الدار الشامية - دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 هـ

* الالكترونية (عدة صيغ): ذات المصورة.

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [تفسير ابن باديس - التعريف بالكتاب، نقلاً عن المكتبة الشاملة]: يحتوي على أربعمائة وثلاثة وسبعين (473) موضوعا، نشرت كلها في مجلة "الشهاب" منذ 1929 م إلى أن توقفت المجلة في أوت 1939 م وهي عبارة عن افتتاحيات ومقالات ملخصة عن الدروس التي كان يلقيها الشيخ عبد الحميد بن باديس في الجامع الأخضر على طلبته.

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. العلمية) - تفسير ابن باديس أو مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. الرشيد)

* الالكترونية (عدة صيغ): التعريف بالعلامة السلفي عبد الحميد بن باديس نقلا عن منتدى الآجري - ترجمة ابن باديس بقلم الشيخ محمد فركوس - ترجمة ابن باديس بقلم محمد البشير الإبراهيمي - ترجمة عبد الحميد بن باديس بقلم سيد يوسف - تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. العلمية)

رابط الموقع:


نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فعّال
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
232
مستوى التفاعل
57
الجنس
ذكر
للتحميل والقراءة: مدونة الإمام البخاري - الإصدار 1 (عدة صيغ)

الوصف: يعرض قسم (الإمام البخاري) بمدونة علم وعلماء، نخبة منتقاة من مؤلفاته، إضافة إلى المقالات عن سيرته وتراثه العلمي -رحمه الله-. جاء في الموسوعة العربية العالمية في التعريف بالإمام: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله. الإمام الحافظ صاحب الجامع الصحيح المعروف بصحيح البخاري. ولد في بخارى ونشأ يتيمًا. قام برحلة طويلة في طلب العلم. وكان آية في الحفظ وسعة العلم والذكاء. قالوا : لم تخرج خراسان مثله. سمع الحديث ببخارى قبل أن يخرج منها كما سمع ببلخ ونيسابور والرَّي وبغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة ومصر والشام. سمع نحو ألف شيخ. روى عنه خلائق لا يحصون ـ كما يقول الذهبي. جمع البخاري في الجامع الصحيح نحو ستمائة ألف حديث اختار منها ما وثق برواته. وهو أول من وضع في الإسلام كتابًا على هذا النحو. وهو أوثق كتب الحديث الستَّة. وسبب تأليفه ذكره البخاري في قوله: كنت عند إسحاق بن رَاهَوَيه فقال بعض أصحابنا: لو جمعتم كتابًا مختصرًا لسنن النبي - صلى الله عليه وسلم - فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب. وذكر أنه صنّفه في ست عشرة سنة. أقام في بخارى فتعصب عليه جماعة ورموه بالتُّهم فأخرجه أمير بخارى إلى خَرتَنك ـ قرية من قرى سمرقند ـ فمات فيها.

=== فهرس المحتويات ===

إرجاف المرجفين على صحيح الإمام البخاري
أعلام أئمة المحدثين: الإمام البخاري
الاختلاف بين رواة البخاري (909)
الإمام البخاري .. أول من دون الصحيح
الإمام البخاري رضي الله عنه
الإمام البخاري وفقه التراجم في جامعه الصحيح
الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح (معاصر)
الإمام البخاري وكتابه "الصحيح"
الإمام البخاري يخطئ، ولكن ... ؟؟
التعريف بالإمام البخاري
القراءة خلف الإمام للبخاري (256)
بحث عن الإمام البخاري
بيان خطا البخاري في تاريخه (327)
ترجمة الإمام البخاري
ثبوت قصة امتحان أهل بغداد لحفظ الإمام البخاري
خلق أفعال العباد للبخاري (256)
دلالة مصطلح السيرة عند الإمام البخاري في صحيحه (1)
روايات ونسخ الجامع الصحيح (معاصر)
صحيح البخاري أصح الكتب بعد القرآن بإجماع الأمة
قرة العينين برفع اليدين في الصلاة (256)
ماذا كان مذهب الإمام البخاري رحمه الله؟
معالم دعوية وتربوية من حياة الإمام البخاري
من روى عنهم البخاري في الصحيح (365)
من قال فيه البخاري «فيه نظر» (معاصر)
من هو الإمام البخاري؟
نماذج من سير العلماء والصالحين (4) الإمام البخاري رحمه الله تعالى
هل البخاري معصوم؟

=== انتهى ===

رابط الموقع:


نبذة عن مدونة علم وعلماء: تهدف هذه المدونة إلى عرض ونشر ما كتب وتفرق من الأبحاث والمقالات التي تدرس علوم شريعة الإسلام، وما كتب عن حياة وكتب واسهامات علماءه، اضافة إلى كتابات الدعاة المختلفة ليجمع كل ذلك تحت تصنيفات علمية وموضوعية، أو نسبة إلى العالم أو المؤلف.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع ( الأعضاء : 0 ، الزوار : 1 )

أعلى أسفل