• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى

( مكتبات وموسوعات العلماء من موقع روح الإسلام ،، للعضو: إسلام إبراهيم// مجموعة رقم/1 )

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

إسلام إبراهيم

مزمار فضي
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
621
مستوى التفاعل
68
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد، الصنعاني (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: قال المؤلف رحمه الله :
وبعد، فهذا (تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد) وجب علي تأليفه وتعين علي ترصيفه لما رأيته معلمته من اتخاذ العباد الأنداد في الأمصار والقرى وجميع البلاد من اليمن والشام ومصر ونجد وتهامة وجميع ديار الإسلام، وهو الاعتقاد في القبور وفي الأحياء ممن يدعي العلم بالمغيبات وهو من أهل الفجور، لا يحضر للمسلمين مسجدا ولا يرى لله راكعا أو ساجدا، ولا يعرف السنة ولا الكتاب ولا يهاب البعث ولا الحساب.
فوجب علي أن أنكر ما أوجب الله إنكاره، ولا أكون من الذين يكتمون ما أوجب الله إظهاره.

* المؤلف:

الصنعاني (1099 - 1182 هـ = 1688 - 1768 م)

محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير: مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن. يلقب (المؤيد بالله) ابن المتوكل على الله. ولد بمدينة كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء.
أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام.

له نحو مئة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند). من كتبه:
(توضيح الأفكار، شرح تنقيح الأنظار - ط) مجلدان في مصطلح الحديث
(سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)
(منحة الغفار) حاشية على ضوء النهار
(إسبال المطر على قصب السكر)
(المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية - خ) في مكتبة عبيد بدمشق، مع رد عليه باسم (السيوف المنضية على زخارف المسائل المرضية)
(اليواقيت، في المواقيت - خ) في مكتبة عمر سميط بتريم، رسالة،
(الروض النضير) في الخطب
(إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد - ط)
(شرح الجامع الصغير للسيوطي) أربع مجلدات
(تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد - ط) رسالة
(الرد على من قال بوحدة الوجود)
(ديوان شعر - ط)

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبورالمؤلف: محمد بن إسماعيل الصنعاني، محمد بن علي بن محمد الشوكاني - المحقق: عبد المحسن بن حمد العباد البدر - الناشر: دار المغني *** تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد اعتنى به أبو العباس محمد بن حبريل الشحري - الناشر: مكتبة الامام الوادعي دماج - الطبعة : الاولى 1430 هـ

* الالكترونية (عدة صيغ): تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبورالمؤلف: محمد بن إسماعيل الصنعاني، محمد بن علي بن محمد الشوكاني - المحقق: عبد المحسن بن حمد العباد البدر - الناشر: مطبعة سفير، الرياض، المملكة العربية السعودية

رابط الموقع:


* ما هو الكتاب الالكتروني؟ هو كتاب يعد بصيغة قابلة للتشغيل والنشر على مختلف الأجهزة الالكترونية، وتعمل هذه الخدمة على إفراده بالنشر، وفصله عن الموسوعات، وتهيئته بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقه بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فضي
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
621
مستوى التفاعل
68
الجنس
ذكر
كتاب الكتروني: رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار، الصنعاني - ت الألباني (عدة صيغ)

نبذة عن الكتاب: [نقلاً عن مكتبة مشكاة]: مسألة كبيرة حول فناء النار ودخول المشركين من أهلها مداخل الأبرار!

* المؤلف:

الصنعاني (1099 - 1182 هـ = 1688 - 1768 م)

محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير: مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن. يلقب (المؤيد بالله) ابن المتوكل على الله. ولد بمدينة كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء.
أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام.

له نحو مئة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند). من كتبه:
(توضيح الأفكار، شرح تنقيح الأنظار - ط) مجلدان في مصطلح الحديث
(سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)
(منحة الغفار) حاشية على ضوء النهار
(إسبال المطر على قصب السكر)
(المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية - خ) في مكتبة عبيد بدمشق، مع رد عليه باسم (السيوف المنضية على زخارف المسائل المرضية)
(اليواقيت، في المواقيت - خ) في مكتبة عمر سميط بتريم، رسالة،
(الروض النضير) في الخطب
(إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد - ط)
(شرح الجامع الصغير للسيوطي) أربع مجلدات
(تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد - ط) رسالة
(الرد على من قال بوحدة الوجود)
(ديوان شعر - ط)

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

بيانات النسخ: تشمل ما يلي:

* المصورة (بي دي اف): الكتاب: رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار - المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير (المتوفى: 1182هـ) - الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة: الأولى - 1405 هـ - تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني

* الالكترونية (عدة صيغ): ذات المصورة.

رابط الموقع:


* ما هو الكتاب الالكتروني؟ هو كتاب يعد بصيغة قابلة للتشغيل والنشر على مختلف الأجهزة الالكترونية، وتعمل هذه الخدمة على إفراده بالنشر، وفصله عن الموسوعات، وتهيئته بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقه بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.

والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

إسلام إبراهيم

مزمار فضي
إنضم
26 يوليو 2016
المشاركات
621
مستوى التفاعل
68
الجنس
ذكر
موسوعة لطيفة [28]: أبو بكر المالكي، أبو بكر المروذي، أبو بكر المطرز

الإخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفيدكم باضافة موسوعة لطيفة رقم [28] للمؤلفين: أبو بكر المالكي، أبو بكر المروذي، أبو بكر المطرز

وهذه نبذة من تراجمهم:

* المالِكي (000 - بعد 453 هـ = 000 - بعد 1061 م)
عبد الله بن محمد بن عبد الله المالكي، أبو بكر: مؤرخ، من أهل القيروان. بقي فيها مدة، بعد خرابها (سنة 449 هـ)

له «رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وما يليها من بلدانها ومراسيها وحصونها وسواحلها، وعبّادهم ونساكهم وفضائلهم وتاريخهم - ط» مجلدان، ما زال ثانيهما تحت الطبع [تم طبعهما]. وفي تذكرة النوادر، ذكر مخطوطة من مختصره (1).
__________
(1) رياض النفوس: مقدمة الجزء الأول. وتذكرة النوادر 102 وفهرس دار الكتب 8: 152 وهو فيه: «عبد الله بن عبد الله».

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]

* أبو بكر المَرُّوْذِيُّ (000 - 275 هـ = 000 - 888 م)

قال الذهبي: الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ المَرُّوْذِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، وَصَاحِبُ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَكَانَ وَالِدُهُ خُوَارِزْمِيّاً، وَأُمُّهُ مَرُّوَذِيَّةً

وفي الأعلام للزركلي:
أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر المَرُّوْذِيُّ: عالم بالفقه والحديث. كان أجل أصحاب الإمام أحمد، خصيصا بخدمته، يأنس به الإمام ويقول له: كل ما قلت فهو على لساني وأنا قلته ! وروى عنه مسائل كثيرة. ووصف بأنه (كثير التصانيف) نسبته إلى مرو الروذ (من خراسان) ووفاته ببغداد

* قال الذهبي في «السير»:

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ، المَعْرُوْفُ:بِالمُطَرِّزِ.
مَوْلِدُهُ فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَالمائَتَيْنِ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ.
تَلاَ عَلَى:أَبِي حَمْدُوْنَ الطَّيِّبِ، وَعَلَى:أَبِي عُمَرَ الدُّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ:سُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الجَرْجَرَائِيّ، وَإِسْحَاقَ بنِ مُوْسَى الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي هَمَّامِ الوَلِيْدِ بنِ شُجَاعٍ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَعَبَّادِ بنِ يَعْقُوْبَ الرَّوَاجِنِي، وَطَبَقَتهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ:أَبُو بَكْرٍ الجِعَابِيّ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ جَعْفَرٍ الخَرْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَأَبُو حَفْصٍ الزَّيَّاتِ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.
وَصَنَّفَ المُسْنَدَ وَالأَبْوَابَ، وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ.
وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُوْناً، أَثْنَى عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرهُ، وَذَكَرَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ الغَضَائِرِيُّ - شَيْخٌ لأَبِي عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ - أَنَّهُ تَلاَ عَلَيْهِ:خَتْمَةً بِالإِدغَامِ الكَبِيْرِ وَالإِبدَالِ فِي سَنَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةِ، فَافتُضِحَ فِي دَعْوَاهُ لأَنَّ المُطَرِّز - رَحِمَهُ اللهُ - تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَهُوَ فِي عِشْرِ التِّسْعِيْنَ.

نبذة عن خدمة موسوعات لطيفة: هي موسوعات تختص بعلماء ومشايخ ومؤلفين لا يشترط فيها غزارة المحتوى، وقد تشمل كتباً يسيرة، وتنشر محتويات كل موسوعة لطيفة -التي قد لا يكون بينها ترابط- مجمعة في عمل واحد بهدف إفراد أعمال هؤلاء المؤلفون تحت مظلة واحد، والتوسع في نشرها.

=== فهرس المحتويات ===

أخبار الشيوخ وأخلاقهم (275)
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية (بعد 453 هـ)
فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه (305)

=== انتهى ===

رابط الموقع:


والله ولي التوفيق.

موقع روح الإسلام

 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع ( الأعضاء : 0 ، الزوار : 1 )


أعلى أسفل