إعلانات المنتدى

شبكة مزامير على التيك توك ♪

موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محمود سعد علي

.

محمود بن سعد بن أحمد بن علي المصري
(لبنان)


01.jpg



أبو نور، المصري نسبا، المولود في عكار شمال لبنان يوم الجمعة الرابع من ربيع الأول عام 1399 هـ، 1979م، نزيل بيروت المحروسة.

صاحبنا وأستاذنا العفيف الخلوق بستان القراآت المتقن لفنه على صغر سنه.


متزوج ولديه ابنة: نور الهدى


حفظ القرآن العظيم على الشيخ خالد بن عبد السلام بركات الدمشقي برواية حفص والقراآت العشر، وبين الشيخ بركات وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون قارئا من طريق إسناد الشيخ المرفق بترجمته على هذه الصفحة فوق، فيكون بين رسول الله الله صلى الله عليه وسلم وبين شيخنا المترجم تسعة وعشرون قارئا بارك الله في عمره.


02.jpg

بداية الطريق المبارك مع شيخه المقرىء خالد بركات


متخرج من كلية الشريعة قسم الدراسات الإسلامية، ويتابع فيها لدرجة الماجستير.


يدرّس في دار القرآن الكريم للحفظ والتلاوة بمدينة بيروت.


03.jpg

مراكز دار القرآن الكريم في لبنان


والشيخ محمود هو إمام مسجد القصّار بمنطقة عائشة بكـّـار* في بيروت.


04.jpg

بيروت ـ جامع القصار


وينسب مسجد القصار إلى الشيخ علي القصار الذي كان له زاوية يعود تاريخ بنائها للقرن الثامن الهجري، تقع في السوق وسط مدينة بيروت تجاه الباب الغربي للمسجد العمري الكبير. وكان الحفاظ يجتمعون فيها ما بين المغرب والعشاء يتدارسون فيها القرآن الكريم. وعندما هدمت الزاوية حرص آل القصّار على باء مسجد في منطقة عائشة بكار بدل الزاوية المهدمة بجهود الأستاذ حسن القصار والقاضي السابق وفيق القصار عام 1352 هـ،/1934 م. والمسجد وقف للشيخ علي القصار لا يزال يقوم بالإنفاق عليه السيدين عدنان وعادل القصار. وبجانب المسجد مدرسة "خديجة الكبرى" التابعة لجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية. (الجامع: مساجد بيروت في الألفية الثالثة. جمعية هدير. ص 43)

صور رائعة لمساجد بيروت
Beirut Mosques
https://www.facebook.com/BeirutMosques

من تلاميذه نذكر الأخوة منير علم الدين وسامر كولاح ومازن حمزة ومحمود عباس والعديد من الأخوات.


وأول ما يوصي الشيخ محمود تلاميذه: إخلاص النية والثبات والصبر والذي جعله يصر على هذه الثوابت الإيمانية المباركة كان الجدية والحزم والصرامة التي ميّزت شيخه الجامع المتقن خالد بركات حفظه الله وتذكر الأجر من الله سبحانه.


أفدناه من المترجم بمقابلة معه بدار القرآن الكريم
18 شعبان 1429
19 آب 2008

* يذكر المؤرخ والباحث الدكتور حسان حلاق أن منطقة عائشة بكار كانت موجودة على المساحة الجغرافية في العهد العثماني ولكن لم تسمّ بهذا الاسم إذ أنها كانت تابعة عقاريا لما كان يسمى وقتها بمنطقة الرمل. في تلك الأثناء كانت جميع أحياء بيروت مغطاة بالرمال وكانت بيوتها قليلة ومتنافرة. وصدف في فترة الثلاثينيات أن امرأة تقية عرفت باسم السيدة عائشة الصيداني بكار (زوجها من آل بكار) كانت تمتلك قطعة أرض متواضعة عليها دكان تبيع فيه الحلويات والحاجيات التي تهم الأطفال وسكان الحي. جمعت السيدة مبلغاً من المال ورغبت بإنشاء وقف خيري إسلامي عام، فأعطت الأرض التي تمتلكها بما عليها الى المديرية العامة للأوقاف الإسلامية واشترطت أن يبنى عليها مسجد مهم كان متواضعا، فاهتم مفتي الجمهورية اللبنانية آنذاك الشيخ محمد توفيق خالد بتنفيذ هذه الوقفية وما تضمنته من شروط، لا سيما أن المنطقة لم يكن فيها سوى مسجد الرمل (يعرف اليوم باسم مسجد الفاروق بعدما هدم وأعيد بناؤه). بني المسجد وأطلق عليه اسم السيدة الفاضلة وفي فترة لاحقة هدم وأعيد بناء مسجد غيره. منذ تلك الفترة صارت المنطقة تعرف باسم عائشة بكار.
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محمود فائز الديرعطاني/ محمود نايف الطائي

.

محمود فائز بن محمد كامل الديرعطاني
(سوريا)

فقيه ، قارئ بصير، جامع
1312ـ1385هـ=1894ـ1965م.

ولادته ونشأته وتلقِّيه القراءات:
ولد بدمشق سنة 1312هـ، حفظ القرآن الكريم في شبابه على المقرئ البصير الشيخ محمد بن صالح القطب(ت1346)، فقرأ عليه ختمة كاملة بالتجويد والإتقان برواية حفص لقراءة الإمام عاصم، ثم حفظ عليه نظم الشاطبيَّة في القراءات، وقرأ بمضمنها ختمة كاملة عليه.وتلقَّى عن شيخه هذا أيضاً علم النحو فحفظ ألفية ابن مالك، وقرأ شرحها ، ثم قرأ كتاب "مغني اللبيب" لابن هشام.
قرأ كذلك ختمة كاملة بالقراءات العشر بمضمن الشاطبية والدرة على شيخ قراء دمشق الشيخ محمد سليم الحلواني(ت1363)، كما قرأ ختمة كاملة بالقراءات العشر بمضمن "طيبة النشر" على الشيخ محمد ياسين الجويجاتي(ت1384).
Damascus1860.jpg

دمشق عام 1860م

تلقيه الفقه الشافعي:
أخذ الفقه الشافعي عن الشيخ محمد صالح العقاد(ت1390)، عرض عليه كتباً كثيرة منه، فحفظ ( متن الغاية) للعمريطي، وحفظ غيره، وقرأ كتاب( مغني المحتاج) للخطيب الشربيني ، وكتاب ( البهجة) لزكريا الأنصاري ،وغيرهما من كتب المذهب.

إمامة جامع التوبة*:
تولَّى إمامة جامع التوبة في صلاة الفجر.

تلاميذه :
له تلاميذ كثر تخرَّجوا به، وأفادوا منه، واشتهروا من بعده، فأحيوا ذكره، وأبقوا أجره، منهم الدكتور محمد سعيد الحلواني(ت1389)، والشيخ محمد سكر حفظه الله، الذي أسمعه ختماً بقراءة حفص، ثم حفظ عليه الشاطبية، والدرة، والقراءات العشر إفراداً وجمعاً بمضمنهما.
ومنهم الشيخ حسين خطاب(ت1408)، والشيخ كريِّم راجح، اللذان حفظا الشاطبيَّة على الشيخ محمد سليم الحلواني(ت1363) ، وأفردا القراءات وجَمَعاها على الشيخ أحمد الحلواني ( الحفيد)(ت1384) ، وقرأ على المترجم القراءات العشر بمضمن الشاطبية والدرة، وقرأا ختماً كاملاً بمضمن الطيبة والنشر على الشيخ ياسين الجويجاتي(ت1384).
كان مرجعاً في علم القراءات والنحو يقول عنه شيخه في الفقه الشافعي الشيخ صالح العقاد:" الشيخ محمود فائز حُجَّتنا في العربية".
وفاته:
توفي بدمشق عام 1385هـ عن ثلاثة وسبعين سنة ، ودفن بمقبرة الباب الصغير قريباً من المحدِّث الشهير الشيخ بدر الدين الحسني رحمهما الله تعالى.

المصدر: مقالة للدكتور الشيخ مجد مكي حفظه الله
موقع الإسلام في سوريا ـ ركن العلماء والمناشط الإسلامية



arb143.jpg

مصحف رائع كتب في نفس العام الذي ولد فيه الشيخ الدير عطاني صاحب الترجمة (1312 هـ)
من مقتنيات مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
تفاصيل الصورة على موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف


* جامع التوبة أحد مساجد مدينة دمشق في سوريا يقع في منطقة ومحلة العقيبة في دمشق القديمة. تم بناء الجامع في عهد الملك الأشرف موسى ابن الملك العادل سنة 632هـ، وسمي جامع التوبة بهذا الاسم كما ذكر في كتاب (منادمة الأطلال) ويقول الكاتب كان محل الجامع خان يعرف بخان الزنجاري وكان الخان يعرف بالعصور القديمة المكان الواسع الفسيح ويستخدم للإقامة كما الفندق اليوم، وفي خان الزنجاري كانت تعزف الموسيقى وتغني المغنيات وترقص الراقصات ويباع الشراب وتقام فيه السهرات والاحتفالات وغير ذلك وبعد بناء الجامع أطلق علية جامع التوبة لهذا السبب.
أمر الملك الأشرف موسى بعد ذلك بهدم خان الزنجاري وبناء مسجد مكانه ويقال أنه عند هدم الخان وجدوا آثار إسلامية قبل بناء الخان، وتم إنشاء الجامع وتولى خطبة الجمعة فيه الشيخ يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام والذي كان والده من مشاهير العلماء في دمشق ويلقب بسلطان العلماء.


fasil.gif


محمود نايف جاسم حمودي الطائي
(العراق)


بقلمه:
مواليد : 1949
السكن : محافظة نينوى / موصل حي الخضراء
قرأت على الشيخ صابر سعدون في مسجد الشالجي ختمتان للقرآن الكريم قراءة سواد سنة 1998 م
ثم قرأت على الشيخ محمد نوري المشهداني في مسجد الشفاء فترة وجيزة على رواية حفص عن عاصم قراءة محققة.
ثم اتممت ختمة كاملة محققة برواية حفص عن عاصم رحمهما الله تعالى على الشيخ سمير سالم ملا ذنون في جامع الصابرين وكان ذلك من سنة 2000 إلى سنة 2003 وعندما قامت دورة الامام الشالجي للقراءات القرآنية العشر في كلية( صدام لأعداد الأئمة والخطباء و الدعاة ) سابقا الإمام الأعظم حاليا التحقت بهذه الدورة .التي ابتدأت من 23/4/2001 م وانتهت 20/2/2003 م وتضمنت دراسة شرح البقرية بعلم القراءات فقط و كان مدير الدورة الدكتور اكرم عبد الوهاب و معاونه الشيخ الدكتور فيضي محمد امين الفيضي رحمه الله ,ودرس في هذه الدورة من شيوخ القراءات كل من الشيخ سمير سالم ملا ذنون و الشيخ محمد نوري المشهداني والشيخ قتحي الزبيدي وكان ونلت الاجازة يالقراءا ولقبت بلقب ( منال القراء ) بالقراءات اضافة الى اجازة مفردة برواية حفص عن عاصم و عند تخرجي حرصت على تعليم القران الكريم في القرى والمدينة وخرجت الكثير منهم

في ناحية الشورة تخرج سنة 2005 م اربعة منهم
1- محمد علي عبيد خريج كلية و امام وخطيب
2- صهيب جاسم خريج كلية الحاسبات حافظ للقران و خطيب
وفي قرية تل واعي تخرج خمسة منهم سنة 2006
1- عزام حسين بلال موظف وامام وخطيب
2- عبد الكريم صالح بلال طالب اعدادية وحافظ للقران
3- يونس حسين بلال خريج كلية الاداب لغة عربية
4- جمعة النوح مهندس طاقة
و في قرية الزاوية تخرج اربعة منهم سنة 2008
1- حسين علي عصفور مدرس اسلامية
2- عبدالله حمد عبدالله مدرس وخطيب جامع
3- عمر خلف عطا الله خريج معهد
وفي قرية الجياع واحد منهم سنة 2007
1- فرمان احمد مشعل خطيب جامع
وفي قرية الاعريج سنة 2008
1- احمد فتحي ياسين العكيدي معلم متقاعد
وفي مدينة الموصل تخرج اثنان منهم
1- عبدالقادر ابراهيم خطيب جامع المحسنين
2- عودة احمد اسماعيل قاريء في جامع الحمد
والكثير الذين لم نسجل أسماءهم نسأل الله ان يوفقنا لخدمة القران الكريم انه السميع المجيب.
المصدر: http://quraanw.alhamuntada.com/t24-topic
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محيى الدين حجازي/ محيي الدين مكي

.
محيى الدين بن حسن حجازي
(لبنان)


hijazi.jpg


ولد في منطقة السراي بمدينة صيدا سنة 1924م ونشأ في عائلته نشأة صالحة ثم عمل مؤذنا في مسجد المجذوب في المدينة وكان يؤذن وله من العمر عشر سنين.

Majzoub.jpg

داخل جامع المجذوب التراثي
المصدر: http://islam.saidanet.com/images/barani_1.jpg

حفظ القرآن الكريم في صغره ثم درس العلم الشرعي في الأزهر الشريف في القاهرة.

عمل موظفا في المحكمة الشرعية السنية، وكان صاحب صوت عذب وحنجرة تصدح بالقرآن الكريم والأناشيد الدينية في العديد من المساجد والمناسبات.


http://www.youtube.com/watch?v=3CgNTgo4_cA
الإمساك بصوت الشيخ محيى الدين حجازي رحمه الله

تزوج ورزق خمسة أولاد هم الدكتور حسن والدكتور زيد والأستاذ محمد السيدة هيفاء والسيدة صفا.

تلاميذه:
درس القرآن الكريم على يديه الكثير من الطلاب والمشايخ في لبنان. وظل يقرأ القرآن الكريم في مسجد الفاروق وفي مساجد أخرى في بيروت لمدة طويلة.

صور رائعة لمساجد بيروت
Beirut Mosques
https://www.facebook.com/BeirutMosques


55.jpg

مسجد الأمير عساف
المصدر: http://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedlarge/55.JPEG

وفاته:
في آخر حياته المباركة طلب أن يقرأ في مسجد الأمير عساف في بيروت، وبعد يومين وافاه الأجل سنة 2005، رحمه الله رحمة واسعة.



fasil.gif



محيي الدين بن عبد الحميد مكي

(العراق)


اتخذ جامع مرجان مقرا لتدريس القرآن الكريم وفن الخط فقد تخرج على الأستاذ محمد درويش عزيز وكان معلم كتاب حافظا للقرآن الكريم وكان مقرئا ومجودا.


ومن آثاره الخطية سجلات المحكمة الشرعية حيث كان موظفا فيها، وكان إماما في مسجد صدر الدين.


MorjanMsq1.jpg

بغدلد ـ جامع مرجان


توفي رحمه الله سنة 1368هـ ـ 1948م ودفن في مقبرة الغزالي.


(تأريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري ليونس الشيخ ابراهيم السامرائي، ص 653)


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محيي الدين أبو الحسن الكردي

.

محيي الدين بن حسن بن مرعي بن حسن آغا بن علي
(سوريا)

Kurdi1.jpg


محيي الدين أبو الحسن الكردي
الداري .والداري نسبة إلى دارة في ديار بكر ( تركيا ).
ولد الشيخ أبو الحسن في دمشق الشّام ، في حي الحيواطيّة ، حيث دار والده[1] وذلك سنة 1912م.​

النشأة :
نشأ في حجر والديه وكان لهما الأثر الكبير في تربيته وخاصة والدته المرأة الصالحة التقية الورعة التي كانت كثيرة القيام والصيام.
أضف إلى ذلك فلقد كانت تسكن إلى جانب بيت والده امرأة صالحة اسمها _ فاطمة بنت علي الحجة[2] لم يكن عندها أولاد ، فكانت تحبه حباً شديداً ، حتى إنه ليقولُ عنها بأنها نفعته كثيراً إذ عندما بلغ من العمر أربع أو خمس سنوات تقريباً ، أخذته بيدها إلى الخجا _ وهو بيت لامرأة من أهل الحي تعتني بتربيةِ الأولاد وقتها _ وقد أغرتها بالمالِ الوفير إن هي اهتمت به ، فاعتنت به أشد عناية ، حتى لقنته القرآن كاملاً من المصحف _حاضراً_ فلما انتهى من ختم القرآن فرحت به فاطمة هذه فرحاً شديداً حتى إنها عملت له مولداً وجمعاً من الناس وكان عمره وقتئذٍ ست سنوات .
ثم إنها لم تكتف بهذا ، فأخذته إلى الكُتّاب فكان أحسن مكتب يقوم على تربيةِ الأولاد ويهتم بهم وبتعليمهم مكتب الشيخ عز الدين العرقسوسي ، وكانت أم الشيخ عز الدين صديقة حميمة لفاطمة فأوصتها أن يعتني به ، ولما سمع منه تلاوة القرآن سُرَّ به واعتنى به عناية فائقة.

حفظ القرآن الكريم :
بدأ بحفظ القرآن الكريم عند الشيخ عز الدين وكان عمره 12سنة .ثم لم يجد والده بُداً للظروف التي كانت تمر به إلا أن يأخذه معه إلى العمل فكان يحفظ الصفحة في العمل ثم يذهب بعد ذلك إلى الشيخ عز الدين ليسمّعها له حتى وصل إلى سورة طه . اضطّرته الظروف ليسافر ويعمل في عَمّان، ثم عاد بعدها إلى دمشق وعاد لحفظ القرآن إلى أن انتهى وكان عمره سبعة عشر عاماً .

Kurdi2.jpg

مشايخه :
في الوقت الذي كان يحفظ فيه القرآن عند الشيخ عز الدين وكان قد قرأ عليه ختمةً كاملةً بروايةِ حفص وأجازه بها ، حتى إنّ الشيخ عز الدين كان معجباً بقراءتهِ كثيراً وكان يتدارس معه القرآن الكريم ، يقول الشيخ لقد مَرَّت بنا أيام كنا نقرأ في الجلسة الواحدة عشرة أجزاء ، وكان في حيّهم جامع الحيواطيّة وكان إمامه الشيخ رشيد شميس رحمه الله تعالى ، حيث أعطاه العوامل في النحو ليحفظها ولما حفظها بسرعة سُرَّ به الشيخ رشيد كثيراً وقال إن شاء الله سيخرج من هذا الحي عالم من علماء المسلمين . كما قرأ عليه شيئاً من الفقه الحنفي.

· ومن مشايخه الشيخ محمّد بركات ، كان إماماً في جامع العنّابي في حي باب سريجة ، فقرأ عليه أول كتاب عمدة السالك في الفقه الشافعي.
· من مشايخه الشيخ حسني البغّال إمام جامع عز الدين في حي باب سريجة ، فقرأ عليه كتاب ابن القاسم والأزهرية والقطر وأكثر من نصف شرح ابن عقيل ، وحفظ أثناءها متن الغاية والتقريب ، ويذكر الشيخ أنه كان معهم الشيخ عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله تعالى ، والشيخ جميل الخوّام رحمه الله تعالى ، وبقي في جامع عز الدين حتى توفي الشيخ حسني رحمه الله.
· ومن مشايخه الشيخ العلامة الشافعي الصغير صالح العقاد رحمه الله .وقد قرأ عليه كتاب مغني المحتاج بشرح المنهاج مرتين وكتاب التحرير ، وقرأ عليه الورقات في الأصول ، وبقي ملازما للشيخ صالح حتى توفي رحمه الله تعالى.
اجتماعه بالشيخ فايز :
وكان ذلك في درس الشيخ صالح العقاد حيث كان الشيخ فايز وشيخ آخر اسمه الشيخ عفيف العظمة _ و كان على معرفة قوية بالشيخ فايز_ يحضران الدرس أيضاً، فكان الشيخ عفيف كلما رأى الشيخ أبا الحسن يقول له: ( لازم تقرأ على الشيخ فايز) ، وكان للشيخ عفيف مكتبة في البزورية فمرة كان الشيخ أبو الحسن ماراً من جانب مكتبة الشيخ عفيف , فقال له: تعال معي الآن , فأخذه بيده إلى الشيخ فايز حيث كان له غرفة بالمدرسة الكاملية بالبزورية وهي غرفة آل الحلواني ، وكان عند الشيخ فايز طلاب يقرءون القرآن , فلما انتهوا قال الشيخ عفيف للشيخ فايز : أتيت لك بواحد جديد , فقال الشيخ فايز بلهجة عاميّة : ( لسَّا بتلملم وبتجبلي ) فقال له : اسمع منه ، فلما سمع تلاوته سُرَّ به وحدد له موعداً للقراءة عليه ، فقرأ عليه ختمةً كاملةً برواية حفص وأجازه بها ، ثم شجعه الشيخ على جمع القراءات ،فجمع عليه القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
وكان أيضاً الشيخ محمد سكر حفظه الله قد بدأ بحفظ الشاطبية , فبدءا معاً وكانا يسمعان للشيخ صحيفة أو أكثر بقليل على حسب وقت الشيخ ، فكان مرة يبدأ الشيخ محمد سكر ثم يعيد الشيخ أبو الحسن نفس الصفحة وفي الجلسة الأخرى يبدأ الشيخ أبو الحسن ويعيد الشيخ محمد إلى أن انتهيا من الجمع , وكان قد استغرق الجمع معهما خمس سنوات ، وكان الشيخ أبو الحسن قد بلغ من العمر ثلاثين عاماً أو يزيد .
كما قرأ على الشيخ فايز في هذه الأثناء بعض كتب القراءات والشذور في النحو , ولازمه ملازمةً تامةً حتى توفي الشيخ فايز رحمه الله تعالى.
· ومن مشايخه الشيخ العلامة المربي الكبير الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله تعالى .
اجتماعه به :
في أثناء جمعه للقراءات أسند إليه إمامة جامع الفاخورة في حي قبر عاتكة بالوكالة ، وعندما توفي الشيخ أبو عمر النداف رحمه الله تعالى إمام جامع الذهبية _ الإمام الذهبي حالياً _ أسند إلى الشيخ أبي الحسن بالأصالة الإمامة والخطابة في جامع الذهبية ، وفي هذه الأثناء كان الشيخ عبد الكريم الرفاعي يعطي الدروس في بيوت الحي ، فلما استلم الشيخ أبو الحسن جامع الذهبية كان الشيخ عبد الكريم يأتي إلى جامع الذهبية ويقرأ العلوم في غرفة المسجد فقرأ عليه الكثير من العلوم : الأصول والفقه والمنطق وعلم التوحيد واللغة العربية وغيرها .


ثم أسند للشيخ عبد الكريم إمامة وخطابة جامع زيد بن ثابت وأخذ يدعو الناس. و لمّا توافد الشباب إلى مسجد زيد، فرَّغ الشيخ عبد الكريم الشيخ أبا الحسن لإقراء القرآن الكريم . وطُبعت بعد ذلك الإجازة في حفظ وتجويد وإتقان القرآن برواية حفص فقط _ وكان لطباعتها دورٌ كبيرٌ في استقطاب الشباب وحفظهم للقرآن الكريم _ ثم بعد ذلك طُبعت إجازة جمع القراءات العشر وكل ذلك بتوجيه ورأي الشيخ عبد الكريم رحمه الله وجزاه عن المسلمين خير الجزاء .
وهذه قائمة بأسماء الإخوة الجامعين للقراءات العشر على الشيخ :
1. يوسف بن ديب أبو ديل دمشق متوفى
2. أحمد بن طه الزبداني متوفى
3. تميم بن مصطفى عاصم الزعبي حمص
4. الشيخ ياسين بن أحمد كرزون دمشق
5. عثمان بن عبد الرحمن كامل دمشق
6. عدنان بن غالب الأبيض دمشق متوفى
7. د.أيمن بن بهجت دعدع دمشق
8. نعيم بن بشير عرقسوسي دمشق
9. د.أيمن بن رشدي سويد دمشق
10. درويش بن موفق جانو دمشق متوفى
11. راتب بن صبحي علاوي دمشق
12. محمد كمال بن بشير قصار دمشق
13. أسامة بن ياسين حجازي كيلاني دمشق متوفى, صهر الشيخ
14. محمد هيثم بن محمد سعيد منيني دمشق متوفى
15. عبد المنعم بن أحمد شالاتي دمشق
16. سامر بن بهجت الملاح دمشق
17. موفق بن محمود عيون دوما
18. محمد بن أحمد بو ركاب الجزائر
19. عبد الرحمن بن محمد حسن مارديني دمشق
20. أسامة بن محمد خير طباع دمشق
21. خالد بن عبد السلام بركات دمشق
22. محمد حسام بن إبراهيم سبسبي حمص
23. محمد نزار بن محيي الدين الكردي دمشق ابن الشيخ
24. زياد بن محمد حوراني دمشق
25. وئام بن رشيد بدر دمشق

وهناك عدد من الأخوات النساء الجامعات للقراءات أيضاً وعددهن سبع نساء .

أولاد الشيخ :
للشيخ ستة أولاد ذكور وهم : حسن رحمه الله ، وصلاح الدين ، ومحمد أيمن ، ومحمد هشام ، ومحمد نزار كاتب هذه الترجمة، وبدر الدين .
كما أن للشيخ تسع بنات . وأكثر أصهار الشيخ هم من أهل العلم وحفظة القرآن الكريم وهم : الشيخ درويش نقاشة رحمه الله ، والشيخ محمد سعيد كوكي ، والشيخ عبد السلام العجمي ، والشيخ عمر شاكر ، والشيخ أسامة حجازي كيلاني رحمه الله، وهو من أحد المتميزين في إتقان القرآن وجمع القراءات والشيخ أحمد الكردي ، والشيخ فايز محضر ، حفظهم الله تعالى جميعاً .

وأختم هذه اللمحة بأبياتٍ من الشعر كتبها فضيلة الشيخ المقرئ الجامع الدكتور أيمن رشدي سويد حفظه الله تعالى ، وكان قد كتبها في مصر عندما كان يدرس اللسانس في الأزهر الشريف سنة 1401هـ والشيخ أيمن هو أحد الذين جمعوا القراءات العشر على الشيخ وهو أحد المبرّزين في هذا الفن حتى قال الشيخ أبوالحسن مرة في حقه: إن الشيخ أيمن سابق فسبقنا ، وهذه أبيات القصيدة :

سموت يــا سيّدي فوق البريّـات مذ قمـتَ تنشـر علمـاً للقراءات
أضحيت قبلة أهـل الشـام قاطبةً في الفقه والتجويـد والروايــات
إذ هم فزعـوا يوماً لنائبةٍ في الـد هرِ جـاؤوك يرجـون الكرامـات
أن يكشـف الله إكرامـاً لجـانبكم كربـاً وهمّـاً وغمـاً و البليّـات
ماذا أقـول لكـم شيخي أبا الحسن مقـدار حبـكـم قدر السمـاوات
شكـوت لله بعـدي عن مجـالسكم في أرض مصـر وشوقي للّقـاءات
يا حسرتـايَ فلـم أعرف لقـربكم قـدراً ولم أستـزد فيه بطاعــات
شباب زيـد لمحيي الديـن فاغتنموا شبـاب زيـد احذروا رفع القراءات
قد اصطفاكم إله العرش فاغتنمـوا وحصِّـلوا وادأبوا في كـلِّ الاوقات
قد خصكـم ربنا فضـلاً بشيخكـم حبـرٌ جليلٌ حـوى شتَّى الكمـالات
فقهـاً ونحواً وقرآنـاً ومعرفة الـ مـرويِّ للعشـر منـه والدِّرايـات
يتوِّج الكـلَّ زهــدٌ زانـهُ ورعٌ وحسـن خلـْقٍ وخُلْـقٍ كالنبـوّات
سألـت ربي لكـم موفـورَ عافيةٍ وعمـرَ نـوح مليئـاً بالسعـادات
وأن أُرَى خادمـاً في حمـل نعلكم لحجّ بيـتِ إلـه العـرش كـرّات
وزَورَ طيبـة في ذا العـام آمينـا ورؤيـةَ القبّـة الخضـرا ونخلات
ولسـت مـن عصبة الشعر ولكني قيّـدتُ ماجـاشَ في القلب بأبيات
ثم الصـلاة مع التسليـم بعـد على مَـنْ بَعْثُهُ كـان ختمـاً للرسالات
والآل والصحـب والأتباع ما قُرِئَتْ سمـوتَ ياسيّـدي فـوق البريّات

توفي بعد مغرب الجمعة 16 شعبان 1430 الموافق 7 آب 2009م
رحم الله الشيخ العلامة الكبير بقية السلف الصالح وأسكنه فسيح جنانه
-------------

[1] - سُكنى حسن آغا الأصلي في حي الأكراد , وهو ينسب الى عائلة أصلها من دارة تلقب عائلة أبو مرق ,وكان وجيها مضيافا وله مضافة في الحي وكان ثريّاً ,ولما توفي رحمه الله تصرف ولده مرعي وهو وحيد له في ثروته كلها وكانت مالا وفيرا
وبأسرع وقت لم يبق شيئا وكانت الجدة (صفية بنت علي الحجة) قد ولدت حسن (والد المترجَم الشيخ محيي الدين) فلما رأت أن زوجها مرعي لم يبق من الثروة شيئا (حتى انه قد باع الدار أيضا رحمه الله تعالى ) ذهبت مع ولدها الرضيع حسن إلى حي الحيواطيّة وسكنت جوار دار أختها فاطمة بنت علي الحجة, وكانت للجدة صفية صنعة يدوية تنفق منها على نفسها وطفلها حسن. وكان زوج أختها جزّارا (بائع لحم) فلما كبر حسن تربى عند صهره اللّحام وتعلم منه هذه الصنعة, فهذا سبب السكنى في حي الحيواطيّة (قبر عاتكة) وفيه نشأ (المترجم الشيخ محيي الدين) وتربى .

[2] - هي أخت جدة المترجم لأبيه وعلي الحجة أصله من زقاق العسكري في حي الميدان, وكانت له بنتان فاطمة وصفية, وكان جمالاً لقوامة الحج زمن سعيد باشا اليوسف باشا الحج أيام تركيا, وكان حسن آغا يلقب أبا مرق مرافقاً لباشا الحج ، وعلى أثر ذلك خطب حسن آغا صفية بنت علي الحجة لولده مرعي فأنجبت له حسن والد المترجم الشيخ محيي الدين
.................................................. ..........
بقلم ولده الشيخ محمد نزار الكردي


موقع مسجد زيد بن ثابت رضي الله عنه
(صدى زيد)

حوار خاص مع الشيخ رحمه الله (فيديو)
الجزء الأول الجزء الثاني


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
مراد حيلاني/ مروة أبو غيدا

.

مراد بن يوسف الحيلاني
(سوريا)


Hilani.jpg



ولد سنة 1320هـ بحي قاضي عسكر بمدينة حلب وتلقى تعليمه الأولي في أحد كتاتيب الحي.

tatarlar.jpg

حلب ـ حي تاتارلار الملاصق لقاضي عسكر

انصرف الى العمل مبكرا للمساعدة في إعالة عائلته ولكن ذلك لم يثنيه عن تحقيق امنيته بحفظ القرآن الكريم فانتسب سنة 1925 الى دار الحفاظ في المدرسة العثمانية فحفظ القرآن العظيم بالروايات السبع على الشيخ أحمد بن حامد الأبوتيجي المدني ثم أتم الروايات العشر من الشاطبية على شيخ قراء حلب نجيب خاطة وأجازه، كما قرأ على شيخ قراء حمص عبد العزيز عيون السود.


حصل على المرتبة الثانية في المسابقة التي أقامتها وزارة الأوقاف لحفظ القرآن كاملا سنة 1965م.

عيّن مدرسا للقرآن الكريم في الكلية الشرعية وفي دار الحفاظ وفي المدرسة العثمانية.
ومدرسا للتلاوة والتجويد والقراءات في المدرسة الشعبانية مع عمله مؤذنا وإماما في عدد من المساجد.
وكان يستقبل المقرئين المصريين الذين يزورون حلب ويأخذ عنهم ويأخذون عنه، مثل الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمد أبو العوف الإسكندراني، وغيرهما.
إمتاز بإتقانه لمخارج الحروف وصوته العذب الرخيم ومهارته في علم المقامات والألحان.
أخذ عنه تلاميذ كثر القراءات وظل يدرّس في المدرسة الشعبانية إلى أن أدركته المنية سنة 1389هـ رحمه الله.
المصدر:
http://www.quran-alrabita.com/vb/showthread.php?t=1199


fasil.gif



مروان سوار (سوريا)
الدمشقي. قرأ على المقرىء العلامة عبد العزيز عيون السود ختمة كاملة بما زادته الطيبة على الشاطبية والدرة في القراءات العشر.

fasil.gif


مروان محمود (العراق)
الموصلي. قرأ على الشيخ سمير سالم الملا ذنون القراءات السبع والعشر الصغرى والكبرى
...

مروة خياطة (سوريا)
قرأت على المقرىء الجامع الشيخ ديب الشهيد رحمه الله بالعشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif



مروة بنت توفيق عبد الرحمن أبو غيدا
(سوريا)


ولدت في حي الميدان* بدمشق عام 1381هـ


تخرجت من كلية الآداب، قسم اللغة الإنجليزية، بجامعة دمشق عام 1405 ودرّست المادة ببعض مدارس دمشق ثم تولت وظيفة رئيسة قسم بإحدى الشركات المحلية.


حفظت القرآن الكريم والمقدمة الجزرية ومنظومات الشاطبية والدرة وطيبة النشر على الشيخ حسين خطاب، وقرأت عليه ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وأخرى بالقراءات العشر الصغرى، وثالثة بالكبرى وعدد من المتون في العلوم الإسلامية المختلفة واللغة، وعلى الشيخ العلامة محمد كريم راجح، وحضرت دروس العلامة صادق حبنكة.


عدد تلامذتها يتجاوز الثلاثين تجد قائمة بأسمائهن في المصدر
ولا تزال تقرىء القرآن والقراءات والتجويد أطال الله في عمرها.
(إمتاع الفضلاء 5/123-127) باختصار


Hakawati2.gif

*حي الميدان يختصر تاريخ دمشق العريق كما يقول "الحكواتي".

fasil.gif


مريم البيرقدار (سوريا)
قرأت على المقرىء الجامع فيصل الدروبي الثلاث المتممة للعشر من الدرة

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
مشرف العدلان/ مشهور العودات

.
مشرف علي مشرف العدلان
(الأردن)


الفاعوري الحمصي


ولد في حمص - مران الفواعرة سنة 1957
البلدة الأصلية: قرية الرابية (حي الفواعرة) - الزعتري - المفرق – الأردن.
تزوج عام 1982م ورزق بخمسة أولاد من الذكور وأربعة من البنات والثلاثة الكبار يحملون الشهادات الجامعية.

إمام وخطيب ومدرس وواعظ في مديرية الأوقاف في محافظة المفرق - قرية المنصورة.
مدرس القران الكريم في دار القرآن الكريم في "مسجد مصعب بن عمير" في بلدة المنصورة - المفرق.
مدرس للغة العربية والفقه والقرآن الكريم للأجانب (الطلاب الماليزيين) وغيرهم.

الشهادات التي يحملها:

- بكالوياس علوم في الهندسة الكيماوية من الجامعة التكنولوجية، بغداد في عام 1986م-1987م.
- إجازة على رواية حفص عن عاصم من الشيخ: "طالب أمين الروسان" عام 1980م.
- شهادة تفوق بالمسابقة الهاشمية الدولية لحفظ القران هام 1997م.
- شهادة دورة ترتيل القران برواية حفص- المستوى الأول من "وزارة الأوقاف"عام 1995م.
- شهادة دورة ترتيل القران برواية حفص- المستوى الثاني من "وزارة الأوقاف" عام 1995م.
- دورة ترتيل قران لمدة سنة عام 1991م في "المركز الإسلامي" في محافظة المفرق.
- شهادة تأهيل الوعاظ والأئمة عام 1998م.

رحلته مع القرآن الكريم

بدأ بقراءة القران منذ نعومة أظفاره في مسقط رأسه في قرى حمص- سوريا.
أنهى إجازة رواية حفص عن عاصم عن الشيخ "طالب أمين الروسان" عام 1980م في مدينة المفرق.
أنهى حفظ كتاب الله عام 1978م وكان عمره 23 عاماً.
أنهى إجازة رواية ورش عن نافع عن الشيخ "حسين بن أحمد عسيران" في العراق عام 1989م.
يحمل سند في الصحيح الجامع للبخاري نقلا عن شيخه "حسين بن أحمد عسيران".
أخذ الإجازة والسند في القراءات العشر من طريق طيبة النشر من الشيخ "سعيد أحمد العنبتاوي" في عام 1997م.

بعض تلاميذه:

الشيخ "هيثم أحمد منصور": حافظ لكتاب الله ومجيز له، ويدرس القران والتجويد، كما يعمل مدرساً للشريعة في وزارة التربية والتعليم - الأردن.
الشيخ "محمد يحيى طريف الشرفات": يحفظ كتاب الله ومدرس له، ويعمل إماماً وخطيباً في مسجد في قرية المكيفتة - المفرق.
الشيخ "عادل مطر الشرفات": يحفظ كتاب الله وهو خطيب وداعية معروف.
الشيخ "أحمد عليان الخلايلة": يحفظ كتاب الله وهو إمام وخطيب بحي الفدين - المفرق.
الشيخ "محمد نويفع البري" : مجاز في القرآن، مدرس القرآن الكريم في مركز المنصورة القرآني، ويعمل مدرس لغة عربية في وزارة التربية والتعليم.
بالإضافة إلى الكثير من الطلاب داخل الأردن وخارجه يصعب حصر أسمائهم.

وفاته:
توفي في قرية المنصورة - المفرق 7 / 4 / 1999م، ودفن في قرية الرابية - الزعتري عند أقاربه رحمه الله تعالى.


كتبها: ابنه عبد الرحمن مشرف
المصدر:
http://vb.tafsir.net/tafsir26223/


fasil.gif


مشهور عودة العودات
(الأردن)


أبو الأديب
يعمل مدرسا في الزرقاء ومدرسا للقراءات في جمعية المحافظة على القرآن في الأردن وهو من اللجنة الفاحصة للقراءات فيها، وكان مدرسا في السعودية.


Amman1948.jpg

الأردن ـ صورة نادرة لمدينة عمان عام 1948م


قرأ على الشيخ محمود إدريس برواية حفص من طريق الشاطبية، كما قرأ القراءات العشر من الطيبة على الشيخ سعيد العنبتاوي.


قرأ عليه الكثير من الطلاب منهم المقرئ الشيخ محمد الحويطي و الشيخ حمود السليماني والشيخ محمد صالح الحياري والشيخ نادر العنبتاوي والشيخ خالد العطاونة والشيخ محمود أبو ناجي والشيخ أبو طارق والشيخ مأمون والشيخ الدكتور محمد الصانع قرؤوا على الشيخ سعيد العنبتاوي إفرادا ثم لما توفي رحمه الله أكملوا على الشيخ مشهور بعض القراءات أوالروايات، والعديد غيرهم من الطلبة والطالبات.


والشيخ مشهور متقن حافظ للطيبة وغيرها مجتهد في الإقراء متواضع ، وهو من أشهر طلاب الشيخ سعيد العنبتاوي تخرج على يديه عدد كبير من القراء والقارئات ، حفظه الله ونفع به.


المصدر: متنوع من الشبكة


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
مصطفى أواب/ مصطفى حمدي جويجاتي

.

مصطفى بن إبراهيم جليلاتي (سوريا)
الحلبي. قرأ
على الشيخ ديب الشهيد رحمه الله العشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif


مصطفى سلطان (سوريا)
قرأ على الشيخ توري الشحنة بالسبع من الشاطبية


fasil.gif


مصطفى حفار (سوريا)
الحلبي. قرأ على الشيخ ديب الشهيد رحمه الله العشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif


مصطفى فارس الصاخور (سوريا)
قرأ
على الشيخ محمد مرطو السبع إفرادا من الشاطبية

fasil.gif


مصطفى عبسي (سوريا)
قرأ على الشيخ ديب الشهيد رحمه الله العشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif


مصطفى العبيدي (العراق)
قرأ على الشيخ محمود شاكر الكرخي العشر الصغرى وأجازه


.......
مصطفى بن علي بن محمود أواب
(سوريا)

ولد في مدينة حماة عام 1362هـ

حفظ القرآن الكريم في أربعة أشهر ونصف، وقرأ على كبار قراء سوريا.
أدخل السجن عام 1401 وظل فيه قرابة أحد عشر عاما، وفور خروجه جلس للتدريس والإقراء.

GrandMosque_Hama.jpg

الجامع الأموي الكبير في مدينة حماة شيد في القرن الثامن الميلادي

قرأ بقراءة أبي عمرو البصري على الشيخ عبد العزيز عيون السود وأجازه فيها، كما حفظ عليه وقرأ منظومة طيبة النشر وشرحها لابن الناظم.

قرأ بعض القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريق الطيبة إفرادا على الشيخ حسين خطاب، ثم قرأ عليه جمعا بالقراءات العشر من الطيبة أجزاءا وأجازه فيها وبالقرآن كله.

قرأ ختمة كاملة بقراءتي عاصم والكسائي على الشيخ عبد الغفار الدروبي وأجازه.

قرأ أكثر من نصف القرآن بقراءة ابن كثير من الشاطبية على الشيخ أبو الحسن الكردي.

تلقى الفقه الشافعي وعلوم العربية على العديد من علماء سوريا حتى أثناء وجوده في السجن ...

(إمتاع الفضلاء 4/627-631) باختصار

توفي في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة 1431

fasil.gif


مصطفى حمدي بن محمد وحيد بن صالح الجويجاتي
(سوريا)

ولد بدمشق عام 1315هـ بمحلة سوق الصوف في حي الشاغور.

توفي والده وهو في سن السادسة فكفله أخوه الشيخ ياسين واشرف على تعليمه، وارسله إلى مدرسة الشيخ عيد السفرجلاني فأتم دراسته فيها وحفظ القرآن الكريم عند بلوغه التاسعة.

قرأ على أعلام دمشق الكبار كالشيخ بدر الدين الحسني والشيخ محمد عطا الكسم والشيخ نجيب كيوان والشيخ عبد الكريم حمزة، واستفاد من العلماء الذين كانوا يعقدون حلقاتهم في دار الأسرة بإشراف أخيه الشيخ ياسين.

شارك في معركة ميسلون وساعد الثورة السورية بكل قواه وإمكاناته عند قيامها علم 1925م.

أسس في الثلاثينيات مصنعا للنسيج بمحلة القيمرية ونشر تعليم هذه المهنة بين الناس حسبة لله واشتغل بالتجارة مع أخويه.

تولى إدارة الجامع الأموي مدة من الزمن، ثم في عام 1374هـ أمّ في جامع السنانية، وبعد عام واحد انتقل إلى إمامة جامع الروضة، وبقي فيه حتى عام 1405 حين استقل بإمامة جامع المرابط فتولاها حتى عام 1410 هذا بالإضافة إلى قيامه بالخطابة في جامع الدلامية بمحلة العفيف، كما خطب بغيره من الجوامع.

واهتم إلى ذلك بتعليم القرآن الكريم، وحفظ عليه جماعة من الطلاب كانوا ما أهل العلم المشهورين كالشيخ بشير الشلاح والشيخ بشير الخطيب.

تصدّى لأصحاب البدع والأهواء من الفرق الضالة أو المبتدعة، فردّ على القاديانية وألف فيهم رسالته المسماة "الحق المبين في الرد على القاديانية الدجالين" وردّ على المادية في كتابه "العقيدة الإسلامية والرد على نظريات الماديين". كما ناظر القساوسة وكان له معهم جولات موفقة، مثلما رد على النظريات المادية الحديثة التي جاءت من الشرق والغرب، هذا بالإضافة إلى ردوده على دعاة الاجتهاد الذين أرادوا الخروج على المذاهب الفقهية المعروفة، فأخرج بذلك سلسلة من الرسائل سماها "الإصابة".

كان رحمه الله قوي الشكيمة عالي الهمة والمروءة، وهو مع ذلك متواضع النفس لين العريكة صاحب نكتة وتودد للأصحاب وصلة للأرحام، هادىء الأسلوب منير الوجه بشوش الطلعة، أحبه كل من عرفه.
لم يزل في ذكر الله وشغف بالعلم، وعلى ذلك قضى نحبه ولقي ربه عام 1411هـ

ترجمة بقلم السيد عبد الهادي الصباغ سبط المترجم كتبها بالاشتراك مع الدكتور وليد جويجاتي ابنه وأولاد أخيه السيدين جمال وموفق جويجاتي.
المصدر:ذيل نثر الجواهر والدرر للعلامة المرعشلي 2/2166-2167

وانظر: تاريخ علماء دمشق للحافظ 3/563-565
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محمد معاذ الخن

.

معاذ بن مصطفى بن سعيد الخن
(سوريا)


ولد بدمشق عام 1375هـ

نال درجة الماجستير في الشريعة في جامعة الدراسات الإسلامية بكراتشي والدكتوراه في اصول الفقه في جامعة النيلين بالخرطوم.
تخرج في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بأبها عام 1410.

حفظ القرآن الكريم وضبط حروفه وهو صغير على مؤذن جامع الثريا في الميدان الشيخ أبو أحمد رفيق ياسين.

قرأ ختمتين برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيخ حسين خطاب، وكان الختم بالمسجد النبوي الشريف عام 1401، كما حفظ عليه المقدمة الجزرية وشرحها للأنصاري، وغيرها.

قرأ على الشيخ أبو الحسن الكردي ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وتلقى الفقه والأصول والعربية على والده الشيخ مصطفى وعلى الشيخ عبد الكريم الرفاعي.

عمل طويلا بالدعوة الإسلامية من خلال المساجد التابعة لمسجد زيد بن ثابت رضي الله عنه.
عين إماما وخطيبا في مسجد الزهراء بحيّ المزة في دمشق عام 1393، ثم جامع المجاهد محمد الأشمر بحي الميدان إلى عام 1401 حيث سافر إلى السعودية للتدريس في مدارس تحفيظ القرآن بمدينة أبها، وفي ثانوية تحفيظ القرآن الكريم بخميس مشيط، وغيرها.



السعودية ـ لقطة ليلية بديعة لمدينة أبها
(اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير من المصدر)


عين إماما وخطيبا في مسجد العيسائي بأبها منذ عام 1404 ولا يزال.
شارك في التحكيم في مسابقات القرآن الكريم في المنطقة التعليمية وجمعية التحفيظ والتلفزيون السعودي.

من مؤلفاته: تحقيق كتابي غنية الطالبين للشيخ محمد البقري والمسائل المرضية شرح المنظومة الرحبية لأبي بكر بن أحمد السبت، وغيرها.
(إمتاع الفضلاء 4/511-513) باختصار

.....

مقداد عبد الله احمد العبادي (العراق)
الموصلي. قرأ على الشيخ محمد نوري المشهداني بالسبع وأجازه سنة 1409
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
منور ادعيس

.

منور بن أحمد ادعيس الحسيني
(فلسطين)

مقرىء الحرم الإبراهيمي

Manwar_Deaiss.jpg

الشيخ دعيس رحمه الله مجسدا أخلاق أهل القرآن


توفي صباح 21/3/2008 عن 85 عاما

كتب محمد رشاد الشريف بصحيفة الدستور الأردنية:
اتصل بي أحد تلاميذنا من عائلة «ابو اسنينة» واعلمني ان الشيخ منور دعيس مقرىء الحرم الابراهيمي الشريف نقل الى المستشفى بعد اصابته بما يسمى بالجلطة فكان خبراً مفاجئاً هز كياني وأظهر عجزي عن القيام بنجدة هذا الحبيب فدعوت الله ان يشفيه ويعافيه ولكن قضاء الله وحكمته وعلمه كل اولئك اخذ مجراه ورجعت النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية لتدخل بمشيئته في عبادته وجنته فهو سبحانه الذي يقول «وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظه حتى اذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ہ ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو أسرع الحاسبين».

في هذه الظروف التي تخلفت فيها الامة العربية والاسلامية اسما وأدارت ظهرها لدينها وقرآنها ونبيها بل الى ربها في هذه الظروف تتوالى عليها المصاعب والمحن فانها في هذا العصر لم تقرأ القرآن بوعي كما قرأه من قبلها بوعي وإدراك وعمل بما فيه فتنبؤوا مكانهم القيادي بين الامم وجاءتهم الوفود والبعثات من الامم الاخرى تتعلم منهم ويدخل معظمها في الاسلام فانتشر الاسلام وعم الخير والامن والسعادة والرفاه سائر الامم حتى من بقوا على دينهم ولم يتشرفوا بالاسلام وأما الآن وبعد ان تنكب العرب والمنتسبون للاسلام طريق الهدى والرشاد تخلفوا وأمسوا في مؤخرة الامم علما وقوة وصناعة وفنا الآن بحاجة الى من يمسك بأيديهم لينهضوا من كبوتهم ويصيح في أسماعهم ليفيقوا من غفوتهم وكل مصيبة تصيبهم في نفس او مال او جاه تهوي بهم في مكان سحيق فهم الآن بحاجة الى من يردهم الى الله والى كتابه والى سيرة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة صحابته وتابعيه. فالعالم بالقرآن يدلهم على مقاصد القرآن والعالم بالسيرة النبوية والسنة الشريفة يبصرهم وينير لهم دروبهم وسبلهم والعالم بالتاريخ الاسلامي يضع تحت أيديهم العبر والمواعظ من خلال الحوادث والقصص التي يزخر بها تاريخهم المجيد فعندما حملت الامة لواء التوحيد ولواء القرآن والاسلام انقادت لها الامم وانقادت لها صناعاتهم وإمكاناتهم فأسلمت هي الاخرى معهم فرأس الامر هو العودة الى الله والله كفيل بان يعيد لهم ذلك المجد وذلك التفوق وتلك آثارهم تدل عليهم فانما بقي منها موجودا يثير دهشة علماء اليوم الذين بلغوا شأواً كبيرا في كل الميادين ويجعلهم يقفون مذهولين مكتوفي الايدي امام معجزات التقدم من عمران وفن وغيره كما وقفوا مذهولين امام عظمة القرآن وعظمة الاسلام وعدل الاسلام ورحمة الاسلام. فوفاة عالم من علماء هذه الامة هو بمثابة صدع في هذا البنيان الكبير الذي تصدع وتناثرت أعمدته وفي القرن العشرين ومن بعده فقدنا كثيرا من مصابيح الهدى التي كانت تعمل على محو هذا الظلام الدامس وبعث النور في ارجائه ، فقد فقدنا عددا كبيرا من رجالات هذه الامة وأعمدتها ويمكننا بكل قوة ان نضيف الى علمائها الذين مضوا ان تضيف اليهم أهل القرآن واهل وعي القرآن فالخليل مثلا فقدت علماء كثيرين امثال الشيخ عارف الشريف والشيخ محمد عادل الشريف والشيخ صبري عابدين والشيخ شكري ابو رجب والشيخ رشاد الحلواني والشيخ داري البكري والشيخ عبدالحي عرفه والشيخ ادريس الخطيب وأحد أئمة القرآن في العالم الاسلامي الشيخ حسين ابو اسنينة والشيخ شفيق غيث وها هو الموت يطوي الشيخ منور دعيس الذي زاملنا في الاخذ عن الامام الشيخ حسين ابو اسنينة وترتيل القرآن في الحرم الابراهيمي.

الظروف التي عاشها هؤلاء الثلاثة ظروف لا تساعد على بلورة المواهب وظهورها ، ان هؤلاء كانوا علماء كبارا أفذاذا.


مدينة الخليل قبل ثلاث سنوات من ولادة المترجم (1920)
(اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير من المصدر)


كان الشيخ حسين ابو اسنينة يحفظ القرآن حفظا جيدا ويحفظ متون القراءات جميعها ويحفظ كتابا اسمه التيسير في علوم التفسير منظومة شعرية من ستة الاف بيت في التفسير ، وحفظ الشيخ شفيق القرآن كذلك ومتون القراءات اما الشيخ منور فقد حفظ القرآن حفظا جيدا جدا ومتون القراءات كذلك وكان واعيا للغة العربية وعيا جيدا وهذا الذي ذكرت ليس أمرا هينا وسهلا فان كثيرا من المنتسبين للعلم لا يحفظون جزءا واحدا من القرآن الكريم ويقتصرون في صلواتهم وأحاديثهم على بعض السور القصيرة التي يحفظها الاطفال الصغار ، رحم الله الشيخ منور الذي كان عالما وكان مميزا في خُلقه وحديثه ووفائه لأحبائه واصدقائه واخوانه ، ولم يكن احد يملك اذا حدث الشيخ منور او ماشاه او عامله الا ان يحبه لصفائه وسلامة عبارته وسلامة طويته رحمه الله رحمة واسعة ، وجميعنا واياه وسائر المحبين في جنات الخلد مقبولين مرضيا عنهم.

وعندما كلفني مدير اوقاف الخليل الاسبق السيد مدحت طهبوب بالعمل على انشاء دار للقرآن في اوائل السبعينات بادرت بالاتصال بكل من الاخوين الشيخ منور دعيس والشيخ شفيق غيث ثم اتصلت بغيرهم من القراء الشيخ عصام طهبوب والشيخ رحاب طهبوب والشيخ فخري الشريف والشيخ خضر سدر وبقيت دار القرآن في نشاطها وخرجت كثيرا من حفظة كتاب الله والمتقنين لقراءته امثال الاخ الحبيب موسى النتشة والاخ الحبيب الاستاذ حامد المرواني الذين اصبحوا الى جانب من ذكرت مدرسين ناجحين في هذه الدار وكنت اشرح للطلاب الدرس النظري في الاحكام ليطبق في الحلقات ولم يستمر الشيخ منور طويلا في هذه الدار وحرمت من جهوده وعلمه بسبب ان احد العاملين في دائرة الاوقاف استدعاه وبلغه قطع العشرة دنانير التي كان يتقاضاها كل شهر وقال له انت موظف فما كان من الشيخ منور الا ان اعتذر عن التدريس تأثرا من هذا التصرف السلبي تجاه عالم جليل وهذا ما اشرنا اليه آنفا في عدم تقدير اهل هذا الزمان لأهل العلم وينحصر تقديرهم لأهل الجاه والمال.

انني ابشر القارئين والسامعين والمسلمين بان جهد من ذكرت من العلماء في الخليل وفي سائر البلاد الاسلامية لن يضيع سدى ونرى الان بوادر عودة الناس الى ربهم والى دينهم والى حب رسولهم واتباعه مما يبشر بخير فان الآيات الكريمة والاحاديث الصحيحة وتاريخ هذه الامة كل ذلك يبشر بفرج قريب ونصر عزيز وها هي دور القرآن تنتشر وها هو العلم ينتشر ويسعى نوره في كل بيت رغم محاربة الحق واهله.

وان الكبوتين اللتين كبتهما هذه الامة في تاريخها ايام الصليبيين والتتار نهضت بعدهما وحملت ألوية الخير والصلاح والسلام الى العالم مرة ثانية وثالثة والفرج باذن الله قريب والنصر عزيز فالقرآن زاخر بهذه المعاني واقرأ قوله تبارك وتعالى (يريدون ان يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا ان يتمّ نوره ولو كره الكافرونہ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون).
(انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون).

«سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق او لم يكف بربك انه على كل شيء شهيد».

والاحاديث في ذلك كثيرة.
رحمك الله يا شيخ منور يا أبا احمد وعوض الأمة خيرا.
وإنا لله وإنا اليه راجعون.


2/4/2008


....

منير بشير حمادي حسن البارودي الطائي
(العراق)




ولد بالموصل سنة 1944 بمحلة الشيخ محمد . تخرج في مدارسها ,عُيَّنَ معلماً في قرية حسونة سنة 1965 ونقل إلى الموصل درس الفقه والتفسير على الشيخ محمد ياسين السنجاري, وتفرغ لإمامة جامع السليمان بحي السكر منذ سنة 1986 مع قراءة المحفل ليوم الجمعة فيه ولحد الآن . قرأ على الشيخ صالح الجوادي رواية حفص في جامع الرابعية . وعلى الشيخ عبدالله القصير اخذ القراءات عن الشيخ سمير سالم وأجازه في 11 ذي الحجة 1410هـ / الاول من اب 1990 في جامع عبدالله الجادر بحي المالية اخذ عنه القراءات الشيخ محمد شاكر محمود وأجازه 1413هـ ولقبه كرام القراء الشيخ زهير شيت الطويل وأجازه 1418هـ ولقبه نور القراء والشيخ خلدون خاشع الراوي وأجازه 1419هـ . والشيخ محمد أسامة عبدالمجيد ، ويقرأ على الطريقة العراقية ، وقرأ عليه العديد من الطلاب في رواية حفص وأجاز بعضهم وهم : زياد عبدالاله عبدالرازق ، والشيخ عبدالجواد صفو خطيب جامع قلندر ، والشيخ صفوان عارف الجراح ، والشيخ لطفي مجيد احمد المولى خطيب جامع الصابرين ، ود. علي احسان البكري ، وفارس يونس فليح محمود وغيرهم وله من البنين يتوسم فيهم الاهتمام بالقراءات وهم بشار واحمد ومحمد وحسين توفي في عام 2010 م .

ينظر ترجمته : تراجم قراء القراءات القرآنية في الموصل ، ص 200-202
المصدر: http://rakan2.booomwork.com/t230-topic

.
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
منير عاشور الجبوري

.

منير عاشور عطية الجبوري
(العراق)


المقرئ الشيخ منير عاشور عطية البغدادي الجبوري
من مواليد عام 1952 م
متزوج له من الاولاد ستة

درس القرآن واخذ علومه مذ كان عمره ست سنوات ، أخذ ابتداء من جدته الفاضلة فاطمة بنت الشيخ علي المحقق – رحمها الله – وبعد دخوله الابتدائية توسعت ملكته في الاداء وبدء بصقل موهبته برعاية عائلته .

ثم اكمل دراسته للثانوية – قسم التجاري – وعمل موظف في وزارة التجارة 1971 ، واستمر في عطاءه القرآني حتى أستطاع من خلال ذهنيته المتوقدة أن يفرد لنفسه طريقان في الاداء هما الطريقة البغدادية بأتقان قلّ نظيره ، والطريقة المصرية في تقليد اكابر قرءة المدرسة المصرية من غير ما تكلف او تقنين ، ولم تكن تلاواته تلك تعاني من الثغرات ، على العكس ضرب مثلا عالٍ في اتقان التعاطي مع المدرستين معا ، وهذه منقبة لم تسجل لأحد قبله أبدا .

صقل موهبته العلمية من خلال انخراطه في دورة علمية اقامها كبار أئمة التجويد من المصريين هم الشيخ محمود سيبويه والشيخ عبد الرافع رضوان ، وحصل في نهاية الدورة على درجة جيد جدا ، ثم التحق بجمعية القراء والمجودين العراقيين بجامع الامام الاعظم ببغداد المحمية ببركة الأئمة والاولياء والصالحين ، وتخرج منها بدرجة متقدمة ايضا .


MunirJabbouri.jpg

صورة نادرة جدا من مقتنيات الشيخ عبد اللطيف العبدلي حفظه الله يبدو فيها الشيخ محمود سيبويه والشيخ عبد الرافع رضوان
(تقدمة الأخ الفاضل عبد الحكيم العاني)


أشترك في العديد من المسابقات الوطنية وحصل على أعلى المراتب فيها ، ولكن مما يلحظ عنه انه متواضع بدرجة لا تجد بين مفردات شخصيته اي غرور من قبيل – انا الافضل – بين الموجودين . وهذا من عظيم ترفّعه ورقيه الأخلاقي .

له اجازة في القراءة والاقراء برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية من شيخه المقرئ فراس الطائي.

وكذلك قرأ القرآن على فضيلة الشيخ محمد علي النائيني .

له تساجيل عديدة في الطريقتين البغدادية والمصرية .

ولا زال الى الآن معينا ينضب بالعطاء للقرآن الكريم وعلومه .


المصدر:
رسالة لأخي الشيخ فراس الطائي المستشار الشخصي لرئيس الرابطة الإسلامية العالمية للقراء والمجودين، ومدير المكتب الأقليمي للرابطة لدول الخليج العربي في دبي.






.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
مها حبوب/ منيرة أبو غيدا

.

مها بنت أديب حبّوب (سوريا)
قرأت على المقرىء الجامع الشيخ أبو الحسن محيى الدين الكردي بالعشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif


منيرة بنت توفيق عبد الرحمن أبو غيدا
(سوريا)


ولدت في عمان بالأردن عام 1375هـ

تخرجت من كلية الآداب قسم اللغة العربية بجامعة دمشق عام 1406 وبدأت بعدها حفظ القرآن الكريم مع أختها الشيخة سمر فحفظته في سنة واحدة وراحت تتلقى العلوم الشرعية والعربية وغيرها.


حفظت منظومتي الشاطبية والدرة المضية على شيخ القراء محمد كريم راجح، وقرأت عليه ختمة بالقراءات العشر الصغرى بمضمن الشاطبية والدرة، كما قرأت عليه الكثير من الكتب بشتى العلوم.


تلقت الفقه الحنفي وأصول الفقه والحديث والتفسير والتوحيد على الشيخ الطبيب صلاح الدين خير الله والشيخ أديب كلاس والشيخة إنعام رمضان والشيخ عبد العزيز بن السايب الجزائري.


تلامذتها يفوق عددهن العشرين تجد قائمة بأسمائهن في المصدر
ولا تزال تقرىء وتدرّس في حلقة بمنطقة الميدان وفي منزلها حفظها الله.

(إمتاع الفضلاء 5/128-131) باختصار


DamascusHomes.jpg

بيت دمشقي قديم بمنطقة حي الميدان
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
موسى الجاروشة

.

موسى بن درويش علي الجاروشة
(فلسطين)


Jarousheh.jpg



من مواليد غزة – فلسطين 1373هـ ، وهو من أسرة عريقة معروفة من العائلات الفلسطينية ، مشهورة بالدين وطلب العلم .


نشأ في مدينة جدة – المملكة العربية السعودية حيث قدم إليها بعد عام واحد من ولادته وذلك سنة 1374هـ.


درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدينة جدة .
حصل على الثانوية العامة من ثانوية الشاطئ جدة عام 1390هـ.
حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة – قسم الميكانيكا – من جامعة الرياض عام1397هـ.
عمل أستاذاً في جامعة الملك عبدالعزيز – كلية الهندسة من عام 1402هـ ولمدة سبع سنوات .
حصل على شهادة من الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس في القياسات الدقيقة وضبط جودة الإنتاج عام 1402هـ.
حصل على دورة في الصيانة الوقائية عام 1402هـ .
عمل مديراً لأكثر من شركة متخصصة في الهندسة وفروعها .
حصل على شهادة دورة في اللغة الإنجليزية من جامعة الملك عبدالعزيز .
تعاقد للعمل مع جامعة الملك عبدالعزيز على مشروع مركز اللغة الأنجليزية عام 1400هـ.
تفرغ للعمل في الأعمال التجارية و للعلم وحفظ القرآن ودراسته وتدريسه .


حفظ القرآن كاملاً وأتقنه ودرس التجويد ودرسه .
واظب على تحفيظ القرآن للناس وطلبة العلم في بيته وفي المسجد لسنوات طويلة .


كان مرافقاً لوالده في صغره في الدروس العلمية للشيخ حسن أبو الحمايل إمام مسجد الشافعي والشيخ محجوب إمام مسجد بن محفوظ .
تقدم للإمامة في مسجد أبو داود منذ عام 1398هـ وكان يصلي بالناس صلاة التراويح ويختم القرآن غيباً حتى عام 1427هـ.


تفرغ لفترة من حياته وتوجه إلى المدينة المنورة للدراسة على يد الشيخ أحمد بن عبدالعزيز الزيات رحمه الله حتى أخذ على يده الإجازة المتصلة السند برواية حفص عن عاصم .


حصل على إجازة أخرى من الحرم النبوي متصلة السند برواية حفص عن عاصم عن طريق الشيخ محمد معبد المصحح بالمسجد النبوي بعد مرافقته له فترة ًمن الزمن .
حفظ المتشابهات في القرآن وأتقنها ودرسها للعديد من طلبة العلم .


أسس النواة الأولى لفكرة المقرأة القرآنية وكان يعلم الناس المقربين في بيته ومكتبه الخاص وأجاز مجموعة من أئمة المساجد وطلبة العلم .


تعلم و التقى بالعديد من المشايخ الذين كان لهم أثر في حياته مثل الشيخ محمد بن ابراهيم والشيخ عبد العزيز بن باز و الشيخ حسن أيوب والشيخ محمد الراوي والشيخ محمد قطب و غيرهم .

رافقه في حفظ القرآن في أول حياته الشيخ محمد يوسف إمام وخطيب مسجد الأمير متعب ابن عبدالعزيز.


حالياً هو مسجل كمستثمر في الأعمال التجارية والمعدات الثقيلة لدى هيئة الاستثمار بالمملكة العربية السعودية .


لديه العديد من المذكرات العلمية والملخصات للكتب العلمية المهمة ، والشيخ بشكل عام لا يميل إلى الكتابة بل يميل إلى القراءة والتعلم أكثر .
ألف كتابه الأول تجربة المقرأة القرآنية الثانية وحالياً يعكف على العمل لإنجاز كتاب شامل وملخص عن المتشابهات القرآنية .


متزوج ولديه ستة أولاد ، ثلاثة من البنين ، وثلاثة من البنات .


من أهم صفات الشيخ :
الشيخ مثابر جداً على العمل ويحبه ولا يمل منه .
يحب الانضباط والنظام إلى درجة كبيرة .
لا يمل من قراءة القرآن وترديده ليلاً ونهاراً ويبلغ ورده اليومي عشرة أجزاء تقريباً.
لا يفتر لسانه عن ذكر الله تعالى في أغلب الأحيان.
كان الشيخ مضرب المثل في بره بأمه وأهله وأخواته ( ولا يتسع المجال لذكر القصص عن ذلك).
لا تراه إلا مبتسماً بشوشاً .
حبه لتفريج هموم الناس وكرباتهم ما استطاع إلى ذلك .
يشعر طلابه بأنه يخاف عليهم أكثر من أنفسهم .
هو شخص متواضع للناس ، يوقر العلماء ويحبهم ويثني عليهم ويكره البدعة وينفر منها .
التزامه بنهج السلف الصالح والسير على خطاهم وتلمس أخبارهم وخاصة الصحابة الكرام رضوان الله عليهم .
الشيخ صاحب هيبة عجيبة ولكن كما قال أحد طلابه " هيبة حب لا هيبة خوف " .


كــتبه
موفق بن عبدالله كدسة
مدير المقرأة القرآنية الثانية بجدة


المصدر:
http://www.almaqraa.com/


تلاوات بصوت الشيخ حفظه الله

fasil.gif


موسى الملاح (الأردن)
الزرقاوي. قرأ على شيخ القراء سعيد العنبتاوي رحمه الله العشر الكبرى من الطيبة

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
موفق عيون/ ميسر الجبوري

.

موفق بن محمود عيون
(سوريا)

ولد في دوما دمشق عام 1377هـ

تخرج من المعهد المتوسط الهندسي بجامعة دمشق عام 1401

قرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيخ أحمد الساعاتي إلى سورة الكهف ولم يكمل لوفاة الشيخ.
قرأ على الشيخ أبو الحسن الكردي ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم، ثم قرأ عليه شرح المقدمة الجزرية، وقرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر من الشاطبية والدرة وأجازه.
قرأ القراءات العشر من الطيبة على الشيخ محمد السيد إسماعيل العربيني.

تلقى الفقه الحنبلي والديث وغيرها من العلوم على عدد من العلماء الأجلاء.

لا يزال الشيخ عيون يقوم بتدريس القرآن الكريم والقراءات، وقد أحصى له الشيخ البرماوي سبعة وثمانون تلميذ وتلميذة تجد قائمة بأسمائهم في المصدر.

(إمتاع الفضلاء 4/641-646) باختصار

وله رسائل مطبوعة مفيدة ولطيفة، منها:

MA1.gif
MA2.gif

المسح على الجوربين؛ حكمه الشرعي – أدلته من الكتاب والسنة وكيفيته وشروطه
حكم الوضوء من أكل لحم الإبل.


fasil.gif


ميسر صابر عبيّد الجبوري
(العراق)


المواليد: 1395 هـ - 1974 م
التحصيل الدراسي: بكالوريوس تربية رياضية – جامعة الموصل لعام 1420 – 1421هـ - 1999- 2000م
المهنة: مدرس ( القرآن الكريم وعلومه ) في ثانوية عبد الله بن أم مكتوم الإسلامية _ التابعة للتعليم الإسلامي _ الوقف السني
الإجازات القرآنية :
1. إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية أجازني بها (الشيخ غانم احمد مهدي الطائي الموصلي) في 16-ذي الحجة – 1426هـ الموافق 10 – 2 – 2005م
2. إجازة بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة قرأت الجمع الصغير على الشيخ ( عبد اللطيف خضر الصوفي ) ثم أكملت الجمع الكبير على الشيخ ( طه محمد علي الطائي الموصلي ) في 8-ذو القعدة-1427 الموافق 20 – 12 – 2006م
3. إجازة بالقراءات العشر الكبرى من طيبة النشر أجازني بها (الشيخ غانم احمد مهدي الطائي الموصلي) في 19-جمادي الأول-1428هـ الموافق 5-6-2007م
وقد أكرمه الله تعالى بأداء فريضة الحج لعام 1429هـ وزاده الله من عطاياه أن جمعه بشيخه (الشيخ غانم احمد مهدي الطائي الموصلي) في الحج وقرأ عليه ختمتين ،ختمة في الحرم المكي و الأخرى في الحرم المدني وأجازه بهما
الأولى : في الحرم المكي برواية حفص عن عاصم من طريق عمرو بن الصباح من طيبة النشر في قصر المد المنفصل يوم الجمعة 8-ذي الحجة-1429هـ الموافق 6-12-2008م
الثانية: في الحرم المدني ( على صاحبه أفضل الصلاة والسلام )
برواية الإمام ورش عن نافع المدني من الشاطبية يوم الجمعة 15-ذي الحجة -1429هـ الموافق 13-12-2008م
ولديه أسانيد أجازه بها الشيخ علم الدين ثامر فاضل المحمود وغيرها
الطلاب الذين أجزاهم بالروايات والقراءات :
هم كثر وقد أجاز صالح خضر محمد بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة
ووفقه الله في بناء دار خاصة لتعلم أحكام التجويد والقراءات على نفقة طلاب القراءات في ثانوية عبدالله بن أم مكتوم الإسلامية في ناحية زمار – وقد استشار شيخيه الشيخ غانم في تسميتها فأشار اليه باسم ابن الجزريّ رحمه الله تعالى- فأسماها باسم ( دار الإمام ابن الجزري ) لأحكام التجويد والقراءات والحفظ تأسست سنة 1425 هـ - 2004م
ولديه حلقة كل يوم جمعة لدراسة صحيح البخاري وشرح فتح الباري
والآن أكمل دراسة العلوم الشرعية في ( دار الموصل للعلوم الشرعية والإسناد)
باختصار من: http://quraanw.alhamuntada.com/t112-topic

fasil.gif


ميسون بنت محمد قصاص (سوريا)
الإدلبية. قرأت على المقرىء الجامع الشيخ أبو الحسن محيى الدين الكردي بالعشر من الشاطبية والدرة

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
مولود حسين بربر

.

مولود حسين بربر
(العراق)


Maulood_hussain.jpg

الشهيد الدكتورالحنفي النقشبندي التركي
معروف بإسم الشيخ مولود في الأعظمية
وهو من علماء بغداد​

ولد في عام 1354هـ، الموافق عام 1935م،
نشأ وترعرع في قرية هسار في مدينة قونية في تركيا، ثم رحل عنها إلى بلاد الشام عام 1952م، يبتغي طلب العلم الشرعي وهو في السابعة عشر من عمره، وحصل على شهادته الثانوية في أرض الشام، ومنها رحل إلى مصر، ودرس في الجامع الأزهر، وأخذ الإجازة من بعض علماء الأزهر، وكان علماء جامع الأزهر يطلقون عليه لقب "الرجل الصالح".

وبعد أكمال دراسته في جامعة الأزهر منح درجة العالمية ومرتبة الشرف الأولى في شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن في عام 1977 م، وكان موضوع دراسته هي مقدمة الإمام الغزنوي من علماء القرن الخامس الهجري تلميذ الكسائي صاحب كتاب بدائع الصنائع الذي حققه الشيخ أحمد شاكر.

وبقي في جامعة الأزهر حتى عام 1978م، وبعدها هاجر إلى العراق، وسكن في جامع الملك في منطقة العيواضية (الحرية حاليا) ببغداد، وبقي فيه برهة من الزمن ثم أنتقل إلى منطقة الأعظمية، وسكن قرب جامع الإمام أبو حنيفة النعمان.
وبقي الرجل الصالح الشيخ مولود في بغداد حتى منح الإقامة الدائمية بتأريخ 5 حزيران/يونيو 1985م،
ثم منح الجنسية العراقية في 8 تشرين الثاني/نوفمير 1997م

درس على يد الشيخ مفتي الديار العراقية عبد الكريم بيارة المدرس وكذلك الشيخ محمد طه البيلساني
ومنح الإجازة العلمية من الشيخ عبد الكريم بيارة المدرس في 4 جمادي الآخرة عام 1421هـ، الموافق 2 أيلول/سبتمبر من عام 2000م.وأخذ يلقي الدروس والمواعظ في عدة مساجد في منطقة الأعظمية، وعين إماما وخطيبا لجامع الدهان ودرس على يديه الكثير من طلاب العلم وكانت دروسه في جامع الإمام الأعظم ومسجد بشر الحنفي (وهو مسجد بشر الحافي)، وجامع الدهان .


Mawlood2.jpg

طلاب الشيخ رحمه الله
ومن الطلاب الذين درسوا على يديه الشيخ طارق احمد مهدي العاني والشيخ مصطفى النعيمي،والشيخ سعد محسن حمو الجومرد والشيخ كمال الدين حميد الطائي، والشيخ ساجد عبد القادر الصالحي (المختطف حاليا ) امام وخطيب جامع الامام المالكي في شاطئ التاجي ،والشيخ مجيد النعيمي،والشيخ خالد السوري امام وخطيب جامع الرحمة الالهية في الشعب, والشيخ عمر سليم الأعظمي، والشيخ واثق العبيدي إمام مسجد خطاب سابقا، والدكتور ظافر خضر الكردي، والشيخ مصطفى عبد الله إمام وخطيب جامع المرادية، والشيخ عبد الله المصري إمام مسجد بشر الحافي، والدكتور نصير خضر، الأستاذ في الجامعة الإسلامية، والشيخ علي كزاز، والشيخ وليد الإمام والخطيب في جامع ومقام الجنيد البغدادي، والشيخ علاء المهندس إمام مسجد وفية، والشيخ قتيبة سعدي عماش إمام جامع أبو حنيفة سابقا، والدكتور إبراهيم جليل الأستاذ في الجامعة الإسلامية، والشيخ ظافر الآلوسي واخرون وقد أجاز الشيخ نفرا من طلابه وحتى من الطالبات ومنهم الحاجة القارءة ام حمزة من سوريا وآخرون بالمئات قرأوا القرآن على مسمعه.


استشهاده / رحمه الله
في تاريخ 22 شعبان 1426هـ، الموافق 25 أيلول/ سبتمبر 2005م، حيث كان ذاهبا إلى الأردن مع أهله لأجل العلاج في أحد مستشفياتها في عمان، حيث تم إطلاق النار عليه في الطريق الخارجي في منطقة أبو غريب من قبل دورية عسكرية أمريكية بطلقتين أصابت أحداهما صدره والأخرى رقبته وأردته قتيلاً في الحال. وأصيبت زوجته التي كانت معه في السيارة ببعض الجروح. وتم إحضار جثمانه إلى جامع الدهان وتم تشيعه في موكب كبير عبر منطقة الأعظمية إلى جامع الإمام الأعظم أبو حنيفة، وبحضور الكثير من علماء بغداد، وتم تقديم تلميذه (كمال الدين حميد الطائي) ليكون إماما للصلاة عليه في صلاة الجنازة، ودفن في روضة الشهداء في مقبرة الأعظمية.

قالوا فيه ...
يقول الشيخ عبد الكريم المدرس عندما قيل له : سألنا الشيخ مولود عن المسألة الفلانية ...
فقال الشيخ عبد الكريم :
سألتم المخلص ؟؟؟
قالوا من المخلص ؟
قال :
الشيخ مولود لا اسميه الا بالــ ( المخلص ) .

mawlood3.jpg

يقول المهندس صباح شعبان المستشار الهندسي في دولة الامارات العربية المتحدة:-
قدر الله تعالى لي ان احضر معظم صلوات الجمعة وخطبها عند الشيخ مولود
في جامع الدهان .... وفي سنوات هذا الشيخ الجليل الاخيرة ... حيث لم يكن يتعرض للسياسة مطلقا.
ولكن في خطبة جمعته الاخيرة كان الشيخ على غير عادته ...
فقد كانت خطبة حماسية وطنية اسلامية سياسية !!!
تعرض فيها للاحتلال وندد به تنديدا شديدا

وكانه كان يعلم باجله فاراد ان يبرئ ذمته امام الله تعالى . .

تقدمة الأخ الفاضل "قلعة حلب" جزاه الله خيرا


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
الملا منذر الأعظمي

.

منذر أحمد صالح الأعظمي
(العراق)



خاص للموسوعة
أجرى اللقاء الأخ الأستاذ عبد الحكيم العاني حفظه الله
باسم الرابطة العالمية الإسلامية للقراء والمجودين


Munzer1b.jpg

الملاّ منذر العبيدي الأعظمي


في ليلة من ليالي بغداد الجميلة ونحن نسير بسيارتنا في شوراع الاعظمية لا حت من بعيد انوار جميلة تأسر القلب من زهوها ونضارتها وتلألؤها، فركنا سيارتنا في بارك السيارات ونزلنا نتعثر الخطى وبصرنا مشدوه الى تلك الانوار اللامعة الا وهي أنوار جامع الامام الاعظم الامام ابو حنيفة النعمان (رضي الله عنه)



جامع الامام الاعظم ليلا
(اضغط الصورة للتكبير)

وما أن دخلنا الباب الرئيسي نظرت يمينا على جهة مئذنة الساعة، فوقع نظري على رجل سيماه سيما القران فما وجدت نفسي الا واقفا أمامه مسلما عليه، فردّ عليّ السلام، وقلت له: الملاّ مولود؟ وانا لم أكن اعرفه فأردت معرفته فسألته عن اسم غير معين ليبين لي اسمه، فقال: لا، الملاّ منذر، فقلت له: أنا ولدك عبد الحكيم، أعمل في الرابطة العالمية الاسلامية للقراء والمجودين، أحببت التعرف عليك وأخذ بعض الصور معك، فقال: لا مانع، ورحب بنا وأخذنا معه بعض الصور الرائعة.


ماذنة الساعة في جامع الامام الاعظم ويظهر الملاّ منذر جالسا على عتبتها
(اضغط الصورة للتكبير)


وكان الوقت بين المغرب والعشاء ونحن لم نكن قد صلينا المغرب بعد، فذهبنا للصلاة وبعدها عدنا اليه لنجري معه اللقاء الذي خصّ به منتدانا الأغر، واليكم نص اللقاء:

الرابطة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حاج
الملا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرابطة: ما اسمك الثلاثي؟
الملا: منذر أحمد صالح
الرابطة: الملقب بـ ؟
الملا: العبيدي
الرابطة: يعني انت لست الملا منذر الاعظمي؟
الملا: أنا ولادتي اعظمية لكني ألقب بالعشيرة (العبيدي) وهناك أناس ينادوني بـ (الاعظمي) وهذا لا يهم لأني أعظمي، واصل عائلتي من سكنة بغداد، فنحن أربعة أولاد بفضل الله تعالى وبنتان وكلنا قد ولدنا في الاعظمية وحتى والدي قد تزوج في الاعظمية.
الرابطة: في أي سنة ولدت؟
الملا: سنة 1944م
الرابطة: كم عندك من الاولاد؟
الملا: عندي من الأولاد اثنان، وبنت واحدة والحمد لله والشكر.
الرابطة: ما هو تأريخ بدايتك مع القران الكريم؟
الملا: آني ابوية (الله يرحمه) أيضا كان ملاّ وأيضا كان مكفوف البصر، وكان من الملالي الذي كانت لهم مكانتهم، كان يقرأ في قصر الملك غازي (الله يرحمه) هو والملا مهدي (الله يرحمه)، فآني جئت للدنيا وكان بصري سليم، ومن صار عمري خمسة اشهر جاء مرض الرمد على المنطقة ففقدت بصري، ووالدي (الله يرحمه) تأثر بذلك كثيرا لأنه أيضا فاقد البصر بمرض الرمد وعمره سنتين، والحمد لله على كل حال، فعندما كبرت وصار عمري خمس سنوات أراد والدي ان يكتفي بغيره، فذهب بي الى الملاّ عبد الله الأفغاني الهندي (الله يرحمه) وكان في منطقة الحارّة في الاعظمية، فأدخلني عنده وبقيت معه ما يقارب أقل من سنة واحدة فحفظت القران الكريم بأكمله، يعني عمري ست سنوات تقريبا وبقيت أتردد على الملا عبد الله وأراجع القران الكريم عنده الى أن صار عمري 12 سنة.
الرابطة: هل حفظت عند الملا عبد الله القران وتعلمت المقام العراقي على يديه؟
الملا: لا، لم أتعلم عنده المقام العراقي فقط حفظت عنده القران، ووالدي كان يقرأ بالفواتح والمواليد فبدأ هو يعلمني المقام العراقي وبدأت (أتخشخش) معه، بعدها ... ... ... (وفجأة!!! أخذه سعال شديد جدا !!! حتى خشيت أن يحصل له مكروه ولمدة ثلاثة دقائق وهو يسعل!!! وطلبت منه ان اساعده بجلب الماء او أي شي آخر، فقال لي وبصوت متقطع: لا لا ابني اني مريض بداء السكري والتهاب القصبات المزمن!!) فادعوا الله له بالشفاء يرحمكم الله.
وبعدها عاد الى كلامه: (لكن اعذروني سأنقل لكم الكلام باللهجة البغدادية لتعيشوا أجواءها)
... ... وبعدها ظليت ويه ابويه يعلمني الى ان صار عمري 15-16 سنة وعينت مؤذن في جامع صالح افندي في السفينة هنا بالاعظمية، وجنت أأذن الخمس أوقات، وجان رجل قارئ مقما يدعى الاستاذ جميل الاعظمي من قراء المقام الممتازين والاساتذة العباقرة في هذا المجال وآني جنت بعدي شباب أأذن وأمجد في هذا الجامع مجانا بس على الاذان يعطوني بالشهر عشر دنانير اما التمجيد وقراءة القران فكانت حسبة لله تعالى، فراح يوم اجه يوم فشفت هذا الاستاذ جميل الاعظمي ابو أحمد فگتله: آني اريد اشويه اكلفك بشغله، فگالي: گول ابن اخوية، وهو جان صديق والدي( الله يرحمه)، فگتله آني بعدني شاب واريد اتعلم قراءة المقام واتقانه واني عندي صوت، فگلي: أي ليش لا، فگتله يابه انت مو دا تگعد كل ليلة جمعة بگهوة زكي (والي هي مقابل جامع صالح افندي)، گلي: أي، فگتله: آني كل ليلة جمعة راح أقره التمجيد وأنت راقبني وين أطلع وين أخش وين أجي وأي خطأ شي هذا آني من أطلع أجيك للگهوة وانت صلحلي، گلي (الله يرحمه): ابن أخوي من هسه أگولگياها انت تصير وتتعلم طالما انت دا تطلب، أي فبدأ يتابعني الرجل حوالي ما يقارب سنة زمان، وراح يوم اجه يوم، گلي: ابن أخوية، انت شكيت الدف وكسرت العود، روووح بعد هذا هو.. .. .
الرابطة: هل تعلمت المقامات بأصولها وفروعها؟
الملا: آني ما أحرر مقام لأن آني من قارئ مقام آني ملاّ يعني انطي للقارئ والقارئ هو يحرر المقام.
الرابطة: هل من الممكن ان تسمعنا مقام الرست؟
الملا: نعم، وقال: كأنه احنه دا نقره وماشين،، وبدأ يقرأ



الرابطة: في أي سنة بدأت تقرأ في جامع الامام الأعظم؟
الملا: آني من كنت طفل كنت ألتقي بهذا الجامع وحتى كنت وكيل المؤذن ، وأنا الان متقاعد.
الرابطة: في أي سنة أحلت الى التقاعد؟
الملا: سنة 2002، وكنت أأذن الى حد سنة 2009 في الامام الاعظم الى أن جاء واحد نقل وسحبت نفسي.
الرابطة: هل كنت تلقي بعض الدروس والمحاضرات؟
الملا: نعم، كنت أحاضر في جمعية القراء والمجودين سابقا كانت تسمى مركز صدام الاقرائي وكثير من الطلاب قد تخرجوا منها.
الرابطة: هل لديك مواقف وتلاوات مع قراء عصرك؟
الملا: نعم، قرأت مع الملا خليل إسماعيل كثيرا في الفواتح وهو خوش ملاّ ومن القراء الذين لهم مكانتهم والقراء البارزين (الله يرحمه) ، وقرأت مع الحافظ صلاح الدين وعبد الستار الطيار والقلقالي وعبد الرحمن توفيق والحاج علاء الدين القيسي وكان كلش يحبني.
الرابطة: هل عاصرت الحافظ مهدي (رحمه الله)؟
الملا: الحافظ مهدي (الله يرحمه) لا لم أعاصره لكن واعي عليه من توفى (الله يرحمه)
الرابطة: الله يعافيك يا ملاّ ولو احنه نريد انتعبك لكن لو تقرأنه مقام السيكاه جزاك الله خيرا:
الملا: إن شاء الله، وقرأه:
حمـّل مقام السيكاه

واعتذر جدا لأن حنجرتي تعبانه شويه .. ...
الرابطة: كلمة أخيرة ونصيحة للقراء وخصوصا الشباب منهم.
الملا: يابه الشباب ما يقبلون نصوحة انگولهم يابه تعلموا هذا التراث لا تضيعوه هذا التراث لا تضيعوه هذا التراث لا تضيعوه (وكررها ثلاثا وبحرقة) همه كلشي ميعرفون مثل ميگول المثل : الجُك من البُك ما يعرف، لا عندهم قراءة السواد مضبوطة ولا الأحكام وبدأ يقلد الكبار، يابه مو هيجي، اضبطوا السواد زين والاحكام ودرسوها على مشايخ، وانصحهم ان لا يأخذهم الغرور والغي لأن هذا قران هذا علم ميصير هذا التفريط بي، يعني لازم يتعلم عند المشايخ الاحكام احكام النون الساكنة احكام التنوين والمدود ومخارج الحروف، يعني هو حفظله آيتين ثلاثة سوه نفسه هو ابو العينين شعيشع، آني هسه عمري اليوم 66 سنة واذا تجي تسألني أگولك آني بعدني طالب علم دا أتعلم، فأهم شي ماكو تكبر في طلب العلم، وهذه نصيحتي للشباب.
الرابطة: بارك الله فيك ملاّ نصيحة قيمة جدا، وتشرفنا بلقائك المبارك وندعو الله لك بالشفاء التام والصحة الكاملة.
الملا: بارك الله فيك
الرابطة: سننشر هذا اللقاء على الانترنت ان شاء الله
الملا: ابراحتكم على بركة الله
الرابطة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الملا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


والصراحة لو كانت صحة الملا منذر جيدة لطلبت منه المزيد من المعلومات وطلبت منه المزيد من المقامات لكن ظروفه لا تسمح بهذا

واعذروني من التقصير جزاكم الله خيرا

تم اللقاء بتأريخ 15/3/2010

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
نادر العنبتاوي

.
حرف النون




نادر بن محمد غازي بن عبد الرحيم العنبتاوي

(الأردن)

نسبة إلى عنبتا قضاء طولكرم من مدن فلسطين.


فلسطين المحتلة ـ منظر عام لبلدة عنبتا
(اضغط الصورة لمشاهدة صور أخرى وتفاصيل هامة من موقع فلسطين في الذاكرة)

عضو هيئة تدريس في كلية المعلمين بالرس التابعة لجامعة القصيم قسم الدراسات القرآنية.

عمل في المكتبة الإسلامية بعمان ، وكان جل عمل المكتبة إخراج وطباعة كتب العلامة محمد ناصر الدين الألباني التي خطها بيده رحمه الله كالأجزاء الأخيرة من سلسلة الأحاديث الصحيحة وسلسلة الأحاديث الضعيفة .

أشرف على دار للقرآن الكريم في وزارة الأوقاف الأردنية وقام بتدريس أحكام التجويد والقراءات في مركز جمعية تحفيظ القرآن الكريم ، وشارك مرات عضوا في لجنة واختبار المجازين بالقراءات التابعة للجمعية .

عنوان رسالته في الماجستير"منهج الإمام محمد بن محمد بن محمد بن الجزري في كتابه النشر في القراءات العشر" و قد أوصت لجنة المناقشة بطباعة الرسالة وهي أول رسالة يوصى بطباعتها في كلية الشريعة .

وأثناء دراسته للماجستير في جامعة آل البيت أوصى به الدكتور محمد مصلح الزعبي المسؤول عن قسم تدريس أحكام التلاوة ليعمل مدرسا في الجامعة لمادة التلاوة والتجويد والحفظ تحت نظام تشغيل طلبة الدراسات العليا .

من شيوخه :

الشيخ الإمام المقرئ سعيد بن أحمد العنبتاوي رحمه الله قرأ عليه إفرادا من طريق الطيبة حتى وفاته رحمه الله وأكمل عند الشيخ مشهور عودة القراءات العشر من الطيبة .

قرأ على الشيخ محمد بن عبد الحميد الإسكندري ، شيخ قراء الإسكندرية القراءات العشر كاملة ، بما تضمنته القراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة ، و القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ، وقرأ عليه بعض المتون وأجازه.

wh_74951700.jpg

الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله

وسند الشيخ محمد عبد الحميد من الطيبة من أعلى الأسانيد فهو بعلو الشيخ أحمد الزيات رحمه الله .

الشيخ محمد نايف المنايصة قرأ عليه ختمة بالقراءات العشر من طريق التيسير وتحبير التيسير أصليّ الشاطبية والدرة ، وأجازه بها وفقا لطريقة الشيخ التي تلقاها عن شيخه الدكتور علي النحاس بطريقة الأجزاء جزءا لكل راوي ، والشيخ نادر لا يجيز بهذه الطريقة إلا في المتابعات ، ثم إن الشيخ نادر استجاز الشيخ الدكتور علي النحاس فأجازه بالعشر الصغرى بما تضمنته الشاطبية والدرة .

وقرأ على الشيوخ محمد العريدي والشيخ المقرئ إبراهيم الجرمي والشيخ إبراهيم طه الداية قرأ على الشيوخ الثلاثة هو وبعض الأخوة بعض القراءات والروايات من طريق الشاطبية ، ودرس على الشيخ زيدان العقرباوي القرآن الكريم وأحكام التجويد من رواية حفص عن عاصم من الشاطبية .

الشيخ محمد كريم راجح شيخ قراء الشام ، قرأ عليه بالمسجد النبوي الشريف الفاتحة برواية خلف عن حمزة ، وسأله الشيخ كريم راجح في طيبة النشر حفظا وشرحا وتوجيها ، وقرأ عليه من حفظه كامل المقدمة الجزرية ، وكتب له الإجازة بها ، وقد وصفه بالإجازة بالشاب المجد حسن الحفظ .

ومن الذين قرأ عليهم شيئا ثم أجازوه الشيخ عبد الباسط هاشم والشيخ رفعت بن البسطويسي الطنطاوي والشيخة نفيسة عبد الكريم زيدان .

ومن شيوخه كذلك الشيخ حمدان أحمد فراج المصري ، أخذ عنه رواية حفص من الشاطبية عرضا وسماعا وجمعا للعشرة من الطيبة إلى نهاية الأنعام وقرأ عليه كامل الشاطبية والدرة ، والدكتور ياسين بن جاسم المحيمد قرأ عليه في المسجد النبوي الشريف شيئا من القرآن الكريم ، وقرأ عليه ألفية ابن مالك في النحو كاملة ، وقرأ عليه متن الآجرومية وأجازه بهما بأسانيده ، والشيخ نادي حداد القط قرأ عليه بالروضة الشريفة شيئا للعشرة كما سمع عليه متن الشاطبية كاملا وأجازه ، والشيخ الدكتور يحيى عبد الرزاق الغوثاني ، تلقى عنه المقدمة الجزرية وأجازه بها وبما يصح له روايته وسمع معه على الشيخ عبد القيوم البستوي ، وله العديد من الإجازات في المتون كالتحفة والجزرية ويرويها عن عدد من الشيوخ .

كما التقى ببعض علماء القراءات واستفاد من علومهم ودقائق معرفتهم كالشيخ محمد تميم الزعبي ، والشيخ أحمد إسماعيل مكتي والشيخ إلياس البرماوي والشيخ حسن السكندري ، والدكتور أحمد خالد شكري وكان أحد المناقشين لرسالته في منهج ابن الجزري في كتابه النشر في القراءات العشر .

ومن مشاهير الشيوخ الذين أخذ عنهم أو سمع منهم :
العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، سمع منه ودعا له بالبركة وكناه بأبي عبد الله ، وسماحة العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله ، التقى به في منزله بمكة وسمع منه وسأله بعض الأسئلة الشرعية ، والعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ، سمع له في الحرم المكي في العشر الأواخر من رمضان لأكثر من عام وسأله
وانتفع به .


والشيخ المعمر المحدث المفسر عبد القيوم بن زين الله الرحماني البستوي الهندي ، قرأ وسمع عليه في الحرمين الشريفين صحيح البخاري وصحيح مسلم كاملين ، ومن السنن الأربعة ، والنووية وبلوغ المرام كاملا وأكثر عنه ، كما أجازه بالقرآن الكريم ، وقد كان الشيخ عبد القيوم رحمه الله من المتفردين بعلو سماع الصحيحين عن شيخه أحمد الله الدهلوي.

والشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل القاضي شيخ الحنابلة حضر له بالحرمين الشريفين وبالرياض ، وسمع منه حديث المسلسل بالمحبة تجاه الكعبة الشريفة ، وسمع عليه النوافح المسكية وسمع عليه في التفسير لابن سعدي وفي العقيدة والفقه والحديث ، وقد أجازه أكثر من مرة ، والسيد مالك بن العربي بن أحمد الشريف السنوسي قرأ وسمع عليه كامل الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي بسنده المتصل ، والشيخ المحدث المسند عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي سمع عليه بمكة المكرمة سنن أبي داود وسنن النسائي كاملين وأجازه بثبته الرواية ، والشيخ المحدث المسند يحيى بن عثمان المدرس سمع منه بمكة من صحيح البخاري وحديث الأولية تجاه الكعبة المشرفة وأسنده بالمد النبوي وأجازه ، والدكتور خالد مرغوب سمع وقرأ عليه في الحرم المكي ثلاثيات البخاري وفي المدينة الشمائل وأسنده بالمد النبوي ، والدكتور عمر حسن عثمان فلاته حضر بعض دروسه في الحرم النبوي الشريف في شرح صحيح مسلم ، وشرح الأدب المفرد للبخاري وسمع منه الحديث المسلسل بالأولية ، والشيخ المعمر عبد الرحمن بن محمود مضاي الجهني سمع وقرأ عليه متن الرحبية في الفرائض ، والشيخ حامد أكرم البخاري قرأ عليه شيئا من القرآن وسمع عليه كثيرا من الحديث ، والشيخ بدر بن علي العتيبي سمع عليه صحيح مسلم كاملا وكثيرا من صحيح البخاري ، وغير ذلك من المسموعات على الشيوخ .

ومن العلماء الذين التقاهم أو أخذ عنهم العلم أو أجازوه أيضا : الشيخ محمد إبراهيم شقرة ، محمد جميل زينو ، و الشيخ علي الحذيفي إمام الحرم المدني ، والشيخ عمر الأشقر والشيخ صالح بن اللحيدان ، والشيخ صبحي السامرائي ، والشيخ مساعد البَشير، و الشيخ محمد بو خُبْزَة ، والشيخ المعمر محمد نمر الخطيب ، والشيخ مشهور حسن ، والشيخ المقرئ المؤرخ إلياس بن حسن البرماوي ، والشيخ محمد شكور الميداني ، والشيخ زياد التكلة ، والشيخ إبراهيم الدويش ، والشيخة الملكة فاطمة الشفاء بنت أحمد الشريف السنوسي زوجة ملك ليبيا السابق وغيرهم .


(حصلت على هذه الترجمة من الشيخ بعد أن رفض أن يُكتب عنه ، وقال لي أنا في بداية طلب العلم وقال لي لا تفتح علي بابا مغلقا ، ثم بعد إلحاح مني ، علق الأمر على الاستخارة و مشاورة بعض شيوخه ، ثم بعد فترة بعث لي ترجمة موجزة وذكر لي أنه لم يذكر كامل شيوخه ولم يذكر أسماء طلابه الذين قرؤوا عليه ، ولعله يفصل مرة أخرى إن شاء الله .)


ومن فضل الله على الشيخ نادر العنبتاوي حفظه الله أنه اجتمع عنده علو السند بالقرآن في القراءات العشر قراءة كاملة وعلو الحديث بالصحيحين باتصال القراءة كاملة ، فعلو القراءات من طريق الشيخ محمد عبد الحميد الإسكندري من طريق الطيبة والشيخ محمد عبد الحميد أعلى الناس سندا لقراءة القرآن كاملا من طريق العشر الكبرى في وقتنا فهو بمنزلة الشيخ أحمد الزيات رحمه الله .

وأما علو الحديث بالصحيحين فهو يروي باتصال القراءة والسماع (دون مجرد الإجازة ) الصحيحين كاملين عن الشيخ المعمّر عبد القيوم البستوي رحمه الله والذي هو من أعلى من يسندهما باتصال القراءة في هذا العصر.

أسأل الله أن يبارك به وينفع فيه ويطيل في عمره ويحفظه ، وأن يفتح لنا و له أبواب رحمته ، وأسأله عز وجل أن يغفر لنا وله ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات آمين .

كتبها للموسوعة الأخ الفاضل الشيخ كمال المروش (ابن عامر الشامي) حفظه الله
جزاه الله خير الجزاء

fasil.gif


نادر خياطة (سوريا)
قرأ على الشيخ ديب الشهيد العشر من الشاطبية والدرة وعلى الشيخ محمد مرطو القراءات إفرادا من الدرة

fasil.gif


نبيل الجوجا (سوريا)
قرأ على الشيخ خالد الأشقر السبع من الشاطبية


fasil.gif


نجاح بنت محمد بن محمد إبراهيم كرنبة (سوريا)
الدمشقية. قرأت على المقرىء الجامع الشيخ محمد السيد إسماعيل العربيني العشرمن الطيبة


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
نجاة العسكري الكركوكلي

.

نجاة بن محمود العسكري
(العراق)


AM4.jpg



ولد سنة 1955 في كركوك


اكمل الدراسة حتى الثانويه في كركوك كان مولعا بقراءة القران الكريم منذ صغره ودرس على يد الشيخ (حقي علي غني )امام وخطيب جامع كركوك سابقا واجازهُ في علم التجويد بقراءة عاصم لروايه حفص وشعبة قراءة تحقيق واتقان قراءة مجودة ومرتلة.
سجل اول تلاوه في تلفزيون كركوك سنة 1973


NoorMsq02.jpg

جامع النور في كركوك


انتقل الى بغداد لاكمال دراسته وحصل على دبلوم من معهد الوثائقيين العرب فرع الصحافة.


وحينها درس في مركز الاقراء العراقي في جامع عادلة خاتون* سنة 1980


وفي نفس السنة قبل في اذاعة وتلفزيون بغداد قارءا رسميا بعد اجتيازه الاختبار الاذاعي وفي نفس الوقت كان كثير التردد على الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله واخذ عنه المقامات الفرعيه سجل مجموعة من التلاوات للاذاعة والتلفزيون وله تواشيح دينية ومناقب نبوية باللغة العربية والتركمانية.


Najat03.jpg

مع الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله


اكمل دراسة المقامات العراقية الاصيلة على يد شيخه الشيخ يوسف الطالباني امام وخطيب ومرشد التكية الطالبانية.


سنة 1990 اشترك في مهرجان القران الكريم الدولية في ماليزيا.


سنة 1994 اشترك في المؤتمر الدولي للقران الكريم في باكستان وحصل على وسام شرف للقران الكريم من الدرجة الاولى للقراءة.


Najat06.jpg

الشيخ نجاة في مؤتمر القرآن العالمي في باكستان سنة 1994
من اليمين القاريء التركي عبد القادر شهيد اوغلي والقاريء الاردني محمد فائز ابز شيشة والقاريء العراقي نجاة محمود العسكري والقاريء المصري محمود منصور والقاريء الباكستاني الشيخ صداقت وفي الوسط الشيخ خوشي الازهري من باكستان يليه الشيخ محمد علي الطرابلسي من لبنان ومن مصر الشيخ عبدالعزيز عكاشة.


يعتبر من احد الاعضاء المؤسسين لجمعية القراء والمجودين في العراق اللذي اسسه استاذنا الكبير الحاج القارئ علاء الدين القيسي حفظه الله لاول مرة في العراق سنة 1993 ولاول مرة وبجهود من الاستاذ علاء الدين القيسي فتح فرع لجمعية القراء والمجودين العراقيين في كركوك وتنسب الشيخ نجاة رئيسا لها وان مقر الجمعية في التكية الطالبانية لكونها مدرسة ومركز لتعليم القراء والعلوم الدينية والتصوف والاخلاق وتعليم المقامات منذ قديم الزمان.


سنة 1994 انتسب للعمل مشرفا على قسم البرامج الدينية في تلفزيون كركوك ومعد برنامج (نور القران )باللغة التركمانية.


سنة 1999 عمل كعضو في اللجنة الاستشارية في بيت المقام العراقي في كركوك.


سنة 1998 كلف بتدريس مادة التلاوة والتجويد والتفسير في ثانوية الامام الغزالي في كركوك ولا يزال.


عاشر كبار القراء وقراء المقام والمناقب النبوية في بغداد وكركوك.


سنة 2003 تعين امام ثاني في التكية الطالبانية بعد ثبوت اهليته أطال الله في عمره.


Najat04.jpg

الشيخ نجاة مع القارىء ضياء المرعي والشيخ الشماع


___


* تحتفظ الذاكرة البغدادية باسماء نساء متميزات،كان لهن دور معروف في مجرى الحياة السياسية والاجتماعية التي كانت سائدة، قبل حوالي (400) سنة، يوم كانت بغداد،والعراق تقعان تحت السيطرة العثمانية ..
ولعل اسم (عادلة خاتون) يعد من تلك الاسماء النسوية اللامعة، التي كان لها شهرة واسعة امتدت من القرن السابع عشر الميلادي، واستمرت حتى يومنا الحاضر، اذ مازال اسم هذه (الخاتون) البغدادية التركية يتردد في حياة بغداد اليومية، فهذا جامع عادلة خاتون الصغيرة في شارع النهر مازال قائماً وذاك جامعها الكبير في العيواضية قرب جسر الصرافية غدا معلماً تراثياً يشار اليه في خطط بغداد (وعماراتها) وبالمقابل فأن عشرات الاملاك العقارية التي من بينها (الخانات) (والمدارس) و(البيوت،والسبيل خانة والمحلات التجارية تحمل اسم (وقف عادلة خاتون) خاصة تلك الواقعة منها في قلب منطقة بغداد / الرصافة القديمة.



Najat05.jpg

كركوك (أرشيف 1941)
__


أعد الترجمة وقدم صور الشيخ الأخ الفاضل المفرجي حفظه الله


تلاوات الشيخ القارىء نجاة



.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
ناجي عباس/ نزيهة المدني

.
ناجي محمد عباس
(سوريا – لبنان)

lstb.jpg


هو الحاج المقرىء الشهير ناجي عباس من مواليد إدلب – الشيخ إسماعيل، سنة 1920م.

تعلم في مدارس سوريا وتلقى العلم الشرعي على يد والده العلامة الشيخ محمد عباس رحمه الله.

كان صاحب صوت شجي وحنجرة مميزة فاشتهر بقراءته العذبة للقرآن الكريم وأناشيده الدينية.

إنتقل الى بيروت فقرأ القرآن وأنشد الأناشيد النبوية في مساجدها وخاصة في الجامع العمري الكبير ومسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ومسجد عائشة بكار ومسجد عين المريسة.


75.jpg

مسجد عين المريسة
المصدر: http://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedlarge/75.JPEG

209.jpg

منبر ومحراب مسجد أبو بكر الصديق رضي الله عنه
المصدر: http://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedlarge/209.JPEG

وفي الإذاعة اللبنانية تسجيلات لحفلاته القرآنية ومدائحه النبوية محفوظة بمجموعته الكاملة وبعضها في أرشيف إذاعة القرآن الكريم التابعة لدار الفتوى.

وفاته:
توفي رحمه الله تعالى في غرة رجب الفرد عام 1409هـ الموافق للسابع من شباط عام 1989م.


fasil.gif


نايف سالم عبد الله ملا توحي الرفاعي
(العراق)


بقلمه:

المهنة :لواء متقاعد
محل الولادة والسنة :موصل محلة المشاهدة سنة\1946م
دخلت المدرسة الابتدائية (الحدباء)سنة\1953م والمتوسطة (الغربية) سنة 1959م والإعدادية (المركزية ) سنة 1962م وأنهيت الدراسة الإعدادية سنة 1964م الفرع العلمي.
دخلت الكلية العسكرية في 14 ــ10ــ1964م وتخرجت منها في 6ــ1ــ1967م برتبة ملازم في صنف المدفعية وتدرجت في الرتب والمناصب العسكرية الى رتبة لواء سنة 1993م وفي سنة 2008م أحلت على التقاعد.
قرات القرآن منذ الصغر في منتف الخمسينات من القرن الماضي على رجل من اهل الإصلاح والتقوى الحاج اسماعيل قدم الى العراق بعد الحرب العالمية الأولى من ولاية كشمير الهندية وتفرغ للعبادة في جامع محلة المشاهدة .رافقت شيخي و ابي الروحي المربي قاضي الموصل السيد الشيخ (ابو محمد عبد الوهاب الفخري )في حياة والده المغفور له الشيخ محمد نوري الفخري رضوان الله عنه في مجالس الذكر (الختم)والصلوات في تكيته المباركة .وفي العطل الصيفية في سنوات الدراسة الإعدادية كان شيخنا المبارك يدرسنا فقه العبادات على مذهبي الحنفي الشافعي انا وبض إخواني في التكية المباركة .
وبعد إحالة شيخنا الفاضل على التقاعد قرات عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وأجازني بها سنة 1995م .وبعد ذلك قرات القرآن عليه بالقراءات السبع وأجازني بها يوم الخميس 22ذي الحجة 1419هـ الموافق 8\4\ 1999م في التكية المباركة ولازلت والحمد لله انهل من علمه وتوجيهاته وعلمه ونصائحه القيمة
كما أجازني بالقراءات الثلاثة المتممة للعشرة الشيخ الفاضل خالد عبد العزيز اسماعيل في يوم 13\9\2000م .وأجازني الشيخ الفاضل الاستاذ غانم احمد مهدي الطائي بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة .
وقد اجزت مجموعة من الشيوخ والقراء وهم .
برواية حفص عن عاصم كل من:
حميد نذير حميد ألكلاك وعبد المحسن حازم عبدالله ملاتوحي ورياض عبد الرزاق محمد وجاسم محمد جاسم وامين عبد الكريم امين حديد ومشهل عبد المحسن سعدون خطاب واحمد صالح محمود علي وانور حسين موسى جمعة وخليل غازي بارو وخالد عثمان حسين البجاري واحمد مدثر صالح وعباس فرحان نايف احمد وشاكر محمود محمد جاسم ومسعود محمد احمد الهسنياني وظافر محمد محمود نجم ومحمد صالح نهار وصلاح مصطفى طه وعبد المنعم عبد الحارس وسفيان جاسم محمد وفراس يونس عبدا لرزاق واحمد ذنون يونس ومصعب عامر محمد ذنون وماهر ابراهيم ذنون وفارس يونس حميد ومحمد ابراهيم الاحمادي .وعبد الرحمن حسن عبد الرحمن
وتم إجازة خالد عثمان حسين بقراءة الامام نافع براوييه قالون وورش وقراءة الامام حمزة وقراءة الامام ابن كثير وتم إجازة السيد جاسم محمد السيد توحي بقراءة الامام عاصم .
وتم إجازة بالقراءات السبع :الشيوخ حميد نذير حميد الكلاك وعبد المحسن حازم عبد الله ورياض عبد الرزاق محمود .
وبالقراءات العشر:الشيوخ انور حسين موسى وامين عبد الكريم امين حديد ومحمود عبد الحميد محمود احمد وعبد الله صالح علي درويش وشاكر محمود محمد جاسم وعباس فرحان نايف احمد وصلاح مصطفى طه واحمد علاوي ابراهيم ومحمد يونس حميد ورعد طه هاشم عند الله ورضران هاشم ابراهيم واكرم عبد الله صالح ومحمد عبد الرحيم منديل وغزوان عباس نايف.
وبالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة كل من الشيوخ :محمد جاسم محمد جارا لله وميسر صابرعبيد وصلاح مصطفى طه واحمد علاوي ابراهيم والسيد احمد خضير النعيمي ومحمود احمد خضير النعيمي .
ولله الحمد والمنة واصلي واسلم على سيد اتلاولين وآخرين الرحمة المهداة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم تسليما الى يوم الدين.
خادم القرآن وأهله


نايف سالم عبد الله ملا توحي الرفاعي
المصدر: موقع جمعية قراء نينوى لتحفيظ القرآن وتجويده


fasil.gif


محمد نزار بريش
(سوريا – الإمارات)




المعروف بالدمشقي. التحق منذ نعومة أظفاره بمعهد التحفيظ المجاور لمنزل العائلة وكان قلبه معلقا بحلقات تعليم القرآن الكريم بمساجد دمشق. تعلم القراءة وأحكام التجويد على الشيخ أبو محمود عربش والشيخ فارس صريوي. تعرف الى الشيخ المقرىء موفق محمود عيون شيخ قراء دوما في مقتبل عمره وباشر القراءة عليه ولكن ظروفه اضطرته الى الانقطاع والسفر الى دولة الإمارات وتم تعيينه للإمامة بمسجد الملك فيصل.

إتصل بالإمارات بالشيخ المقرىء محمد حماد المقدسي وقرأ عليه ختمة بقراءة عاصم من طريق الشاطبية ثم قرأ ختمة كاملة بقراءة أبو عمرو البصري براوييه الدوري والسوسي وختمة أخرى بقراءة حمزة براوييه خلف وخلاد على الشيخ المقرىء لؤي ابراهيم، وقرأ على الشيخ عبد الله بن علي الجزائري ختمة بقراءة ابن كثير من الطيبة وقراءة ورش من الطيبة من طريقي الأزرق والأصبهاني وقد صدق المقرىء الشيخ محمد فهد خاروف على هذه الإجازات وأجاز لصاحب الترجمة بما أجازه به الشيخ عبد الله. ثم قرأ على الشيخ مصطفى منصور ختمة كاملة بقراءة ابن عامر الشامي.

لم ينقطع الشيخ عن زيارة أستاذه الكبير الشيخ موفق عيون خلال كل زياراته لوطنه والقراءة عليه بالروايات.

يعمل الشيخ حاليا بالإقراء والتدريس في حلقات تحفيظ القرآن برعاية مؤسسة القرآن الكريم والسنة النبوية بالشارقة.


fasil.gif


نزار نضير قاسم الحمداني (العراق)
قرأ القراءات على الشيخ حازم شيت عمر خطاب بكر الطائي


fasil.gif


نزيهة بنت علاء الدين المدني
(سوريا)

ولدت في حمص بسوريا عام 1380هـ

ارتحلت مع والدها إلى الديار المقدسة وأكملت دراستها بمدينة جدة.

تخرجت من الجامة اليمنية قسم دراسات إسلامية عام 1420 وجلست للإقراء والتعليم.


لقطة رائعة لمسجد على الكورنيش البحري بمدينة جدة
(اضغط الصورة للتكبير من المصدر)

قرأت ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيخ أيمن رشدي سويد.
قرأت ختمة برواية حفص عن عاصم من الطيبة على الشيخة رحاب شققي، وختمة أخرى بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة جمعا.
قرأت على الشيخ عبد الغفار الدروبي الكبير ختمة بقراءة الإمام عاصم، وأخرى بقراءة الإمام ابن كثير، وثالثة برواية قالون عن نافع، ورابعة بروايو ورش عن نافع، وخامسة بقراءة الإمام أبي عمرو البصري، وسادسة بقراءة الإمام ابن عامر، وسابعة بقراءة الإمام الكسائي.

تقوم حفظها الله بتدريس القرآن الكريم ويقرأ عليها عدد من التلميذات تجد قائمة بأسمائهن في المصدر.
(إمتاع الفضلاء 5/84-85) باختصار
....

نشوان يوسف (العراق)
الموصلي. قرأ على الشيخ إبراهيم شيت الحيالي الموصلي القراءات العشر
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
نعمة الحسان

.

نعمه بن يعقوب بن محمود أحمد الحسان
(العراق)


NehmehHassan.jpg


مواليد : العراق – البصرة 1969 م

الحالة الاجتماعية : متزوج و له ابنتين
شقيق الشهيد الشيخ الدكتور يوسف يعقوب محمود أحمد الحسان

رحلته التعليمية :
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ) بالبصرة ، ثم درس المرحلة المتوسطة في مدرسة ( النضال ) بالبصرة ، ثم درس بعد ذلك في إعدادية الدراسات الإسلامية في البصرة و سامراء .

و بعد ذلك أكمل تعليمه الجامعي في كلية الشريعة ( العلوم الإسلامية ) في بغداد .

حصل على درجة الماجستير من جامعة البصرة في قسم اللغة العربية- كلية الآداب ، و مازال يحضر الدكتوراه في نفس التخصص في جامعة البصرة .


BU_HQs1975.jpg

مقر إدارة جامعة البصرة عام 1975


إمامته للمصلين :
بدأ بإمامة المصلين و هو في المرحلة المتوسطة و ذلك في مساجد عديدة في العراق ، إلى أن تم تعيينه إماماً رسمياً في جامع الحسنين في البصرة و ذلك عام 1995م كما كان يؤم المصلين في صلاتي التراويح و القيام في الجامع الكبير في البصرة ... و واصل الإمامة في مسجد الحسنين حتى انتقل إلى دولة الكويت عام 2003 م إماماً للتراويح في مسجد العلبان في شهر رمضان المباركـ ، ثم عين بعد ذلك إماماً راتباً في مسجد السند في منطقة كيفان ، و هو كذلك يؤم المصلين في صلاة القيام في مسجد عثمان بن عفان في نفس المنطقة .


شيوخه :

· بدأ تعلم القرآن في البصرة على يد الحاج محمد صالح .
· ثم درس أحكام التجويد في سامراء على يد الشيخ قاسم السامرائي .
· ثم حصل على الإجازة في رواية حفص عن عاصم من الشيخ عثمان الكردي في كلية الشريعة ببغداد .












الترجمة خاصة للموسوعة تقدمة الأستاذ
الأخ أبو عبد الله الشاماني حفظه الله


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محمد نعيم عرقسوسي

.

نعيم بن محمد بشير عرقسوسي
(سوريا)


Naeem01.jpg


من مواليد دمشق 1951م.


تلقى علمه الشرعي على يد الشيخ المربي عبد الكريم الرفاعي رحمه الله
أجيز في القراءات العشر من الشيخ المقرئ محي الدين الكردي أبي الحسن حفظه الله .


نال إجازة في الأدب العربي من كلية الآداب جامعة دمشق سنة 1976م .


صرف جل عنايته إلى إحياء التراث العربي الإسلامي و كانت له فيه إسهامات جليلة منها:
مشاركة في تحقيق كتاب " سير أعلام النبلاء “ للإمام الذهبي و قد صدر في 25 مجلداً. مشاركته في خدمة " مسند الإمام أحمد " الذي صدر في 45 مجلداً. سوى الفهارس عنايته بإصدار الطبعة الفنية الجديدة للقاموس المحيط في مجلد واحد، و قد حقق كتاب " توضيح المشتبه " لابن ناصر الدين الدمشقي في عشر مجلدات، و هو من أهم كتب ضبط أسماء الرواة و ألقابهم، وقد صدرت هذه الكتب عن مؤسسة الرسالة في بيروت.


rawda.jpg

دمشق ـ صورة قديمة جميلة لجامع الروضة



خطيب جامع الإيمان منذ نحو عشرين عاماً و هو من أهم جوامع دمشق و أكبرها و أكثرها ازدحاماً وغالبية رواده من الطبقة المثقفة.


المصدر: موقع الشيخ
http://www.naiem.com/



bu_006.jpg

جامع الإيمان: مئات الطلاب يحضرون شرح صحيح البخاري للشيخ العلامة نعيم عرقسوسي


.​
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع