إعلانات المنتدى


موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
نهلة شيخ بزينة

.
نهلة بنت ابراهيم شيخ بزينة
(سوريا)

ولدت في دمشق عام 1386هـ

تخرجت من كلية الطب البشري بجامعة دمشق عام 1412 وتخصصت فيها بالأمراض الجلدية.




كلية الطب بجامعة دمشق أثناء تساقط الثلوج
(اضغط الصورة للتكبير من المصدر)

حفظت القرآن الكريم خلال ثلاث سنوات واجتهدت خلال مرحلة الدراسات العليا لقراءة القرآن على المتخصصبن ونيل الإجازات.

قرأت برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيخة ماجدة العقاد.

قرأت بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة على الشيخة فادية المصري.

قرأت بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة على الشيخ موفق محمود عيون.

وللشيخة حفظها الله عدد من التميذات ولا تزال تقرىء القرآن والقراءات.

(إمتاع الفضلاء 5/138-139) باختصار

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
نور المصري / نوري الشحنة

.
نور بن أحمد المصري
(سوريا)

ولد في حلب عام 1915هـ

حفظ القرآن الكريم في دار الحفاظ خلال ثلاثة أشهر على الشيخ محمد بايزيد وكان عمره اثني عشر عاما.

حفظ منظمة الشاطبية والدرة والطيبة على الشيخ أحمد مدني التيجي ثم قرأ عليه القراءات العشر جمعا وإفرادا.

تلقى العلوم المختلفة في الكلية الشرعية بحلب وتخرج فيها عام 1359.

عين إماما بجامع عمر سالم عام 1401 ودرّس فيه القرآن الكريم.

عين مدرسا للتجويد والقراءات في دار الحفاظ عام 1402.

عين مديرا لدار الحفاظ عام 1411.

توفي بحلب عام 1423 ودفن في مقبرة الكليماتي، رحمه الله.
(إمتاع الفضلاء 4/531) باختصار

AGM.jpg

الموضأ في جامع حلب الكبير


fasil.gif



نوري بن أسعد آل الشحنة
(سوريا)

ولد في حماة عام 1298هـ

تولى الدراسة في دار العلوم الشرعية بمدينة حماة، وكان حريصا على تحصيل العلم.

أسندت إليه مشيخة الإقراء في مدينة حماة.

قرأ القراءات السبع من الشاطبية على الشيخ أحمد البابولي، وقرأ ختمة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من الدرة على تلميذه الشيخ سعيد العبد لله.

قرأ عليه الشيخ سعيد العبد لله ختمة كاملة بالقراءات السبع من الشاطبية وغيره.

توفي في حماة إحدى عشري رمضان 1369

(إمتاع الفضلاء 4/666-667) باختصار

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
هدى مرعي/ هشام عبد السلام البزاز

.

حرف الهاء


هاشم الخطيب (سوريا)
أخذ القراءات على الشيخ أحمد دهمان الدمشقي

fasil.gif


هشام عبد السلام نوري ملا حسن البزاز
(العراق)




التولد : ولد في مدينة الموصل سنة 1948 بمحلة المياسة
لقبه : نبراس القراء
سيرته العلمية : دخل المدرسة الدينية ونهل من منهلها العذب ثم دخل المعهد الاسلامي سنة 1969 والتقى بعدد كبير من الشيوخ منهم الشيخ علي الشمالي فقرأ عليه الالفية وعلوم العربية والتقى ايضا بالشيخ عواد حسن الجبوري الذي اخذ يعينه على حفظ القران وذلك لان الشيخ البزاز كان في حينها قد كف بصره وقرأ الفقه الشافعي على الشيخ حسن عكلة .
سيرته الاقرائية : اخذ مبادئ علم التجويد على عدد من شيوخ المدينة منهم الشيخ حازم شيت الذي شجعه على حفظ القران الكريم ومن بعده قرأ على الشيخ محمد صالح الجوادي شيئا من سورة البقرة وكان الشيخ الجوادي هو من دعى البزاز للقراءة عليه لأنه كان قد سمع صوته عندما قدم للتعيين بصفة قاريء في جامع عبد الله بك . وبعدها التقى الشيخ البزاز بالشيخ عبد اللطيف خضر الصوفي فأخذ عليه القراءات السبع وذلك سنة 1992 واقيم حف في جامع دكتور سعدي مهدي في المصارف ومن بعدها اكمل عليه الثلاثة المتممة للعشر
انتخب الشيخ البزاز ليكون رئيسا لفرع جمعية القراء والمجودين العراقية في الموصل ، مثل قراء العراق في عدة دول منها سيريلانكا ودولة المالديف وله تلاوات مسجلة في إذاعة العراق وإذاعة دولة الكويت .
ومن الجدير بالذكر أن نشير إلى ان الشيخ البزاز له صوت شجي ويقرأ بالطريقتين العراقية والمصرية وأخذ مبادئ علم النغم والمقام على الشيخ محمد الرحالي رحمه الله تعالى.

المصدر: http://quraanw.alhamuntada.com/t42-topic

fasil.gif


هشام محمد ميكاءيل الهركي العقراوي (العراق)
قرأ بالسبع على الشيخ احمد صالح ارحيل عمر السبعاوي


fasil.gif


هدى بنت مرهون علي المرعي

(سوريا)

ولدت في قرية الحمدانية، محافظة الرقة عام 1400هـ

ارتحلت الى الديار المقدسة عندما كانت في الثالثة من عمرها تقريبا وأكملت مراحل الدراسة إلى الثانوية بمدارس المدينة المنورة، ثم التحقت بكلية الهندسة بجامعة حلب بسوريا.

RaqqahEuphrates.jpg

صورة جميلة لنهر الفرات يعبر اراضي الرقة بالقرب من قرية الحمدانية

تلقت مبادىء التجويد والقراءة وحفظت بعض القرآن الكريم على الشيخة حميدة مرغلاني، وأكملت حفظه على الشيخة فريدة بكران وراجعته على بعض معلماتها وكان عمرها اثني عشر عاما.

قرأت ختمة لحفص عن عاصم على الشيخة منى صالح وعلى الشيخة سحاب مراد وأجازاها.

قرأت الجزء الأول بقراءة الإمام نافع المدني على الشيخة عزة حافظ ثم قرأت ختمة بالقراءات السبع من الشاطبية وختمة بالثلاث المتممة للعشر من الدرة على الشيخ عبد الساتر عبيد الذي حفظت عليه منظومتي الشاطبية والدرة، وأجازها.

(إمتاع الفضلاء 5/48-49) باختصار

fasil.gif


هدى ركبي (سوريا)
الحلبية. قرأت على الشيخ المقرىء الجامع هيثم منيني رحمه الله العشر من الشاطبية والدرة الى سورة فاطر
.
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
هدى بويضاني

.


هدى بنت ياسين بن محيي الدين بويضاني
(سوريا)



ولدت في دوما دمشق عام 1401هـ

حفظت القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على يد والدها الشيخ ياسين وجدها الشيخ محيي الدين وكان عمرها عشر سنوات. ثم التحقت بمعهد تحفيظ القرآن الكريم ومدرسة الشيخ أحمد الشامي الشرعية وكلية الشريعة
بجامعة دمشق.


قرأت بالقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة على الشيخ موفق عيون.

قرأت العديد من الكتب في التوحيد والحديث وغيرها وحضرت دروس عدد من العلماء في الحديث والعقيدة.

لا تزال ـ حفظها الله ـ تقوم بتدريس القرآن الكريم والإقراء بدوما.

(إمتاع الفضلاء 5/140-141) باختصار

Umayyad43.jpg

لقطة رائعة لحرم الجامع الأموي بدمشق

fasil.gif


هدية بنت مصطفى كمال الركبي
(سوريا)


من مواليد مدينة حماة
مجازة في القراءات العشر من طريقَي الشاطبية والدرة من فضيلة الشيخ محمد بور كاب الجزائري الذي أكملت عليه الختمة التي ابتدأتها مع المقرىء الجامع محمد هيثم المنيني قبل وفاته رحمه الله تعالى.
قرأت ختمة بقراءة الإمام عاصم براوييه حفص وشعبة وختمة أخرى بالقراءات العشر من الشاطبية والدرة على فضيلة الشيخ عبد الرحمن محمد حسن مارديني.
مجازة في القراءات العشر من طريق الطيبة من فضيلة شيخ مقارئ الاسكندرية محمد عبد الحميد عبد الله خليل.
مسؤولة قسم القرآن الكريم وعلومه بدار اقرأ للعلوم الإسلامية والعامة في بيروت.

صور رائعة لمساجد بيروت
Beirut Mosques
https://www.facebook.com/BeirutMosques

fasil.gif


هوشمن محمد طاهر (العراق)
قرأ على الشيخ سلام محمد علي الجبوري العشر الصغرى
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
هيثم الحبال

.

هيثم بن علي أحمد الحبال (سوريا)


ولد في حمص عام 1364هـ

تخرج من كلية الآداب بجامعة دمشق عام 1390

ارتحل الى مدينة باحة بالسعودية عام 1399 للتدريس.

انتقل الى مدينة جدة عام 1408 وقام فيها بتدريس القرآن الكريم والقراءات.



Ayish_mosque.jpg

مجسم تصميم مسجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بمدينة جدة


جود بعض القرآن بالنظر على الشيخ عبد العزيز عيون السود.

قرأ على الشيخ محمد تميم الزعبي برواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من الطيبة.

قرأ على الشيخ سعيد العبد لله الجزء الأول من القرآن الكريم بروايات مختلفة.

قرأ على الشيخ عبد الغفار الدروبي بالعشر الصغرى من الشاطبية والدرة.


ولا يزال الشيخ يقرىء بعض التلاميذ أطال الله في عمره.

(إمتاع الفضلاء 1/717-718) باختصار


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
محمد هيثم منيني

.

هيثم بن محمد سعيد المِنيني* الدمشقي
(سوريا)

ولد في دمشق عام 1385هـ (1965م)

حفظ القرآن في سن الثانية عشرة، وجمع القرءات على الشيخ أبي الحسن محيي الدين الكردي بمعهد الفرقان المعروف. قرأ عليه بالعشر من طريقي الشاطبية والدرة جمعا وإفرادا خمسة عشر ختمة، وأجازه عام 1401.

حفظ وجمع عليه العشر عدد من القراء.

درس القرآن والقراءات في معهد الفرقان بدمش ودار القرآن الكريم للحفظ والتلاوة في بيروت.

صور رائعة لمساجد بيروت
Beirut Mosques
https://www.facebook.com/BeirutMosques

شارك في عدد من المسابقات في السعودية ومصر وسوريا.

من مؤلفاته: خلاصة ما في صريح النص من طريق الطيبة برواية حفص.

توفي سنة 1420 هـ رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه.

Mineen.jpg

قرية منين

----
وفي مقابلة لي مع مدير الدار في بيروت الأستاذ الفاضل وليد عباس قال لي: "لقد تشرفت هذه الدار باستضافة الشيخ هيثم رحمه الله لمدة خمسة سنوات تقريبا. وقد أخبرني رحمة الله عليه أنه ما عرف غير القرآن في حياته، وختم القرآن على شيخه 16 مرة! ونشهد أنه خلال وجوده بيننا كنا نراه ينام ويستيقظ للقرآن، ويسير ويتحرك ويأكل ويشرب ويتنفس للقرآن. طيب الله ثراه وأكرم مثواه."

* قال ياقوت الحموي في معجم البلدان:
منين: بالفتح ثم الكسر ثم ياء مثناة، ونون أخرى... قرية في جبل سنير من أعمال الشام، وقيل من أعمال دمشق، منها الشيخ الصالح أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبيد الله، وقيل كنيته أبو الحسن ويعرف بابن أبي عمرو الأسود المنيني المقرىء إمام أهل قرية منين.



وقال المحبي في ترجمة محمد بن محمد القدسي:
"... قرية منين من قرى الشام، وهي في الحقيقة ذات روض نسام وزهر يفوق نوره على الثغر البسام، ماء جاري ونسيم ساري وواد لا ترى فيه الشمس إلا من خلال الأشجار وفوقها أطيار تسبح الواحد الغفار في الأصيل والأسحار.."
(خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج4، ص156، DKI بيروت)

__

استمع لصوت الشيخ هيثم الملائكي مع تلاوات طيبة مباركة من صلاة التراويح

قائمة مقرئي دور القرآن التابعة لجمعية الإتحاد الإسلامي في بيروت (1419هـ):
DQlist.jpg



fasil.gif


هيفاء بنت محمود توفيق منصور (الأردن)
قرأت على الشيخ المقرىء الجامع محمد بن عبد الله عبده عدة روايات إفرادا من الطيبة

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
واصف الخطيب

.

حرف الواو





واصف بن رضا بن عبد الرزاق بن محمد الخطيب
(سوريا ـ لبنان)


Wasef.jpg



ولد الشيخ واصف بن رضا بن عبد الرزاق بن محمد الخطيب الحسني في دمشق عام 1908 للميلاد من أبوين كريمين. يعود نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبر 35 جَدَّاً آخرهم سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما.


درس علوم الفقه والتفسير والحديث الشريف عند العديد من المشايخ، منهم: العلاَّمة المحدث بدر الدين الحسني وقد درس عليه علم الحديث وأجازه الرواية بالسند المتصل،والشيخ هاشم بن رشيد الخطيب مدرس وخطيب الجامع الأموي آنذاك، والذي درس عنده الفقه وعلم الفرائض.وأتمَّ الشيخ واصف حفظ القرآن الكريم برواية حفص على شيخه الشيخ عبد الوهاب دبس وزيت،وكان الشيخ واصف في السادسة عشر من عمره يومها.


إنتقل إلى بيروت عام 1930 وتعرف على مشايخها، فلازم الشيخ مختار العلايلي والشيخ سعدي ياسين والشيخ عبد السلام سالم رحمهم الله تعالى.


تولى الشيخ واصف الخطابة في مسجد الداعوق في رأس بيروت. كما كان مدرساً في مسجدَيْ عائشة بكار والقصار. ودرَّس مادة التربية الإسلامية في المدارس الرسمية والخاصة. وتولى تدريس القرآن الكريم في أزهر لبنان منذ 1967 وحتى وفاته.




بيروت ـ جامع الداعوق
(انقر الصورة لمشاهة صور أخرى للمسجد من المصدر)


شارك في عضوية جمعية المحافظة على القرآن الكريم برئاسة الشيخ أحمد العجوز. وأسس لجنة جامع القصار. إنضمَّ عام 1963 إلى جماعة السيرة النبوية والتي أنشَأت مدرسة (تهذيب الفتاة) لمحو الأمية في منطقة الزيدانية، وكان مقرها مسجد المنطقة (الفاروق) حالياً.

صور رائعة لمساجد بيروت
Beirut Mosques
https://www.facebook.com/BeirutMosques


حصل الشيخ واصف على الجائزة الأولى بدرجة ممتاز في مسابقة القرآن الكريم الاولى في إيران عام1985.


تُوفِّي رحمه الله تعالى صباح الثلاثاء في الثالث من رمضان 1416 هجرية ودفن في مقبرة الشهداء. رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جنانه.


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
وحيد العوايشة

.

وحيد بن مشهور صالح العوايشة
(الأردن)

Wahid01.jpg


- الاسم : وحيد بن مشهور صالح العوايشة (ابو اواب) .

- النسب : من قبيلة آل عايش " العوايشة " والتي تسكن في الأردن,وهم من فرع الخريسات من القبائل العربية الاصيلة الذين ينتمون إلى قبيلة سعد في منطقة الطائف في الأراضي الحجازية ، جاء جدهم إلى عمان وأقام في وادي خريس المعروف اليوم بوادي الحدادة ، ثم ارتحل إلى السلط منذ ثلاثة قرون ونصف ، أطلق على عائلته في السلط اسم الخريسات ، وقد كان الخريسات ثلاثة إخوة ، أحدهم هاجر إلى الكرك ومنه الخريسات هناك ،وهاجر الثاني إلى إربد ومنه الخريسات هناك ، وبقي الثالث في السلط .
وهم أربعة فروع : القريقات ، العوايشة ، محمد ، الخلايلة ، وهم من أب وأم ما عدا القريقات. والعوايشة نسبة لجدهم عايش الذي خلف : بخيت وعبد وفلاح وفرج وفياض. ومن أولاد بخيت نمران والبخيت والعايش والعوايشة.

- تاريخ الولادة / البلدة :
ولد شيخنا بتاريخ
3/11/1974 في بلدة الأشرفية الجنوب الغربي لمحافظة إربد .


Wahid02.jpg

مسجد الأشرفية الأثري الجميل من العصر المملوكي

وتقع إربد على بعد حوالي 80 كم شمال العاصمة الأردنية عمّان و قد كانت تاريخيا تتبع منطقة سهل حوران الممتدة من جنوب سوريا إلى شمال الأردن. في تلك المنطقة العديد من المناطق الأثرية كأم قيس و بيت راس و ديون و طبقة فحل و تحيط بها السهول الزراعية الخصبة من جهاتها الشمالية و الشرقية و الجنوبية، و التي سميت قديماً بالأقحوانة نسبة إلى زهرة الأقحوان فيها، كما أن المدينة تضم جامعة اليرموك و جامعة العلوم والتكنولوجيا وكلية الحصن الجامعيه لـجامعة البلقاء التطبيقية ، و كلية اربد الجامعية التابعه لـجامعة البلقاء التطبيقية بالإضافة إلى جامعتين خاصتين وهما جامعة جدارا و جامعة اربد الأهلية.
ومدينة اربد تحتوي على قرى عديدة جدا وهي ما أعطت اربد موقعا مميزا بين المدن الأردنية.وتعد من أكثر المدن في العالم التي يوجد حولها عدد كبير من القرى ويقدر تقريبا بخمسمائة قريه .

- النشأة :
نشأ في بلدة الأشرفية - وتقع ضمن لواء الكورة:وهي منطقة شبه غورية تقع في محافظة إربد الاردن، مركزها ديرابي سعيد تضم أكثر مجموعة قرى اردنية منها بيت ايدس ،كفرالماء, تبنة ،ومنها الاشرفية -
وتربى في بيت دين وتربية وفي احضان اسرة تربت على المبادئ الاسلامية والاخلاق الفاضلة ونشاء في تلك الاجواء حتى اثمرت تلك الشجرة_الاسرة الصالحة_ ثمرا طيبا يانعا ونبت من تلك الشجرة شاب نشاء على طاعة الله وحفظ كتابه كاملا بعد ذلك فحين بلوغه 7 سنين دخل المرحلة الابتدائية في محافظة المفرق - وتقـع في الشمـال الشرقي من المملكة وهي ثاني محافظات المملكة بعد معان من حيث المساحة.
ثم أكمل الثانوية في مدينة الرمثا - هي مدينة أردنية حدودية مع الجمهورية العربية السورية تقع في شمال الأردن، في محافظة إربد،في الشمال بالقرب من سوريا.. تعد مدينة تاريخية إذ تغنى بها الرومان حيث كانت مخزنا للحبوب وقد أطلقوا عليها اسم مدينة راماثا. ومن قراها : الرمثا والشجرة والذنيبة وعمراوة وغيرها والرمثا هي التي يعيش فيها شيخنا الآن.


Wahid03.jpg

الوسط التجاري بمدينة الرمثا


وبعدها التحق بجامعة اليرموك - هي إحدى الجامعات الأردنية الحكومية (العامة) تقع في مدينة اربد شمال الأردن. تأسست الجامعة عام 1976 بأمر ملكي من الملك حسين بن طلال وشهدت الجامعة توسعا كبيرا وفي تخصصات متنوعة منذ ذلك الوقت.

وفي مدينة إربد ومن جامعة اليرموك حيث حصل شيخنا على درجة البكالوريوس في التربية ،وبعدها التحق ببرنامج الماجستير ولكن درس سنة واحدة فقط ولم يكمل الدراسة وحالت دون تلك الامنية ظروف خاصة به والحمد لله على كل حال ، ثم بعدها عين مدرسا في جنوب المملكة الأردنية الهاشمية والتي كانت بداية الانطلاق نحو حفظ القرآن الكريم كاملا والحمد لله على هذه النعمة العظيمة ولهذا قصة سنوردها بعد قليل ، ثم سافر إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل محفظا لكتاب الله في مدينة جدة هناك حيث تغص المملكة بمراكز التحفيظ التي تنتشر في طول البلاد وعرضها وتلقى اهتماما ورعاية لامثيل لها من لدن حكومة البلاد حفظها الله بعدها سافر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة التي عين فيها مدرسا في وزارة التربية بعد اجري له اختبار وكان من الموفقين جدا فيه ونسب الى احد مدارس الدولة وهو يحضى فيها باحترام الجميع من الصغير والكبير لما يتمتع به من اخلاق عالية والتزام بالشرع الحنيف والتي هي في الحقيقة اخلاق اهل القران ومن اعظم ما يتصف به شيخنا هو بره بوالدته التي لايسعه مخالفتها كما نسمع عنه وهو يستشيرها وياخذ اذنها قبل ان يقدم على أي عمل وقد فتح الله عليه بسبب ذلك من الخير ما هو نتيجة وثمرة للاعمال الصالحة والتي من افضلها واعلاها بعد توحيد الله والتمسك بسنته والاقتاء بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في كل قول وفعل ثم بر الوالدين وطاعتهما والاحسان اليهما والدعاء لهما بظهر الغيب وهو دائم الاتصال والاطمئنان عليها اسال الله له التوفيق والسداد .

يقول شيخنا عن بداية حفظه لكتاب الله وطلبه للعلم الشرعي وخاصة فيما يتعلق بعلم القراءات القرأنية واقباله على اخذها بالاجازة (عندما كنت في جنوب الأردن دعوت الله عز وجل أن يرزقني حسن تلاوة القرآن الكريم بالوجه الذي يرضيه عني لمدة ثلاث سنوات وبعدها استجاب الله لي ودرست القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم ثم برواية ورش عن نافع وقد أجازني شيخي الشيخ محمد المنايصة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سافرت إلى الإمارات وحصلت على إجازات في بعض الروايات مثل رواية قالون وشعبة وحفص والسوسي والدوري أبي عمرو) .

- الشيوخ الذين درس عليهم :
الشيخ محمد المنايصة :وهو امام جامع الرمثا ومجاز بالعشر الكبرى وله جهود كبيرة في اصلاح ذات البين بين العشائر اضافة الى جهوده في التربية والتعليم حيث يدرس ويستمع يوميا الى ثمانية طلاب وقد تخرج من مسجده المئات من طلاب العلم ونحن باذن الله سنفرد له ترجمة وافية بعد ان ناخذ الاذن منه وهو من طلاب العلامة المقرئ على توفيق النحاس.
زين العابدين – من السودان مجاز بالعشر -والشيخ محمود كمال حفظهم الله ونفع الله بهم المسلمين .

- الوظائف التي مارسها :
عين مدرسا في مركز البراء بن مالك لتحفيظ القران الكريم في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية .ثم عين مدرسا لتحفيظ القران الكريم في دولة الامارات العربية المتحدة ومفتشا شرعيا في مراكز عجمان لتحفيظ القران الكريم لجهوده المميزة وخبرتة الطويلة في ادارة حلقات تحفيظ القران والاشراف عليها ورعايتها .

نبذة عن مدارس تحفيظ القران في دولة الامارات العربية المتحدة :
تعتبر مراكز تحفيظ القرآن الكريم المسمى بمشروع زايد للقرآن الكريم والمعاهد الدائمة والخاصة المنتشرة في دولة الإمارات العربية المتحدة لها الاثر الطيب في تنشائة الاجيال على حب القران والاسلام والتمسك بتعاليمه وقد انشئت هذه المراكز والتي تعد مراكز هامة للتربية والتعليم بفضل الله ثم بفضل الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله مؤسس هذه المراكز وصاحب الفكرة الاولى وقد تخرج من هذه المراكز المئات بل الالاف منذ انطلاقة هذه المراكز والكثير ممن تخرجوا من دوراتها اصبحت لهم مكانة مرموقة ومناصب معروفة وقد بدا اثر القران ومفعوله واضحا في سلوكم واخلاقهم وتعاملهم .


عدد تلك المراكز:
وتشير بعض الإحصائيات إلى أن مراكز تحفيظ القرآن وبيوت الله المنتشرة والمراكز الثقافية والأندية الصيفية، مثل نادى تراث الإمارات، والأندية الصيفية قد استوعبت نحو 15 ألف طالب وطالبة، أكثرهم من المراحل الابتدائية والإعدادية


عدد مراكز تحفيظ القران :
إن عدد المراكز على مستوى الدولة ارتفع إلى 370 مركزًا، كما أن هناك 54 مركزًا صيفيًّا، منها 27 في العاصمة أبو ظبي وضواحيها، بالإضافة إلى المعاهد الخاصة لتحفيظ القرآن، ويوجد في مدينة العين 17 مركزًا، والمنطقة الغربية 19 مركزًا، ودبي 45 مركزًا، والشارقة 39 مركزًا، وعجمان 12 مركزًا، وأم القيوين ثمانية مراكز، والمنطقة الوسطى 14 مركزًا، والفجيرة 15 مركزًا، وخورفكان 14 مركزًا، ورأس الخيمة 24 ولازال العدد ياخذ في الزيادة بفضل الرعاية والاهتمام اللامحدود التي ينالها من قبل الهيئة العامة للاوقاف والشؤون الاسلامية بالدولة.


- البلاد التي سافر اليها :
المملكة العربية السعودية، ودولة الامارات العربية المتحدة .

- الطلاب الذين أجازهم :
الشيخ إبراهيم نعيم الخانجي من السعودية
الشيخ المهندس أحمد من مصر
الشيخ طارق إبراهيم من مصر
الشيخ بلال العناتي من الأردن
الشيخ محمد الصريدي من مصر.
وهذه صورة من السند والتي يجيز من خلالها طلابه بعد سماع القرآن الكريم منهم كاملا وبعد الضبط والإتقان وهذه عادته لايجيز الا من ظهر اتقانه وضبطه لكتاب الله .


بسم الله الرحمن الرحيم
إجازة في القرآن الكريم
مع السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله الذي جعل القرآن هدىً ونوراً للناس وموعظة للمتقين فإن الله تعالى قد خصَّ هذه الأمة المحمدية باتصال السند إلى صاحب الرسالة عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم , ولقد كنت ممن منَّ الله عليهم بتلاوة كتابه ودراسة قراءته المتواترة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مشايخ أجلاء وممن أجيز بتلاوة هذا الكتاب وتعليمه, ونسأله سبحانه وتعالى أن نكون ممن يرفعنا بكتابه وأن يكون شاهدا ً علينا وشفيعا يوم القيامة.
ولقد حضر إليَّ الأخ الفاضل الشيخ ........................ المقيم في ......... وقرأ بين يديَّ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وعلم القراءة بأحكامها وأخذت عليه أن يقرأ لنفسه وأن يقرئ الناس بما تعلم على يديَّ, كما وأخذت عليه أن يقرأ ويقرئ على الأوجه المقدمة في الأداء من طريق التحبير والتيسير اللذين هما أصل الدرَّة والشاطبية وبما أجازني به شيخي وأجزته بسندي الآتي ذكره والمتصل إلى أئمة القراء ومنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يقرأ بهذا السند : ولقد قرأت القرآن الكريم على فضيلة الشيخ محمد نايف منايصة الذي قرأ على فضيلة الشيخ الدكتور علي محمد توفيق النحاس الذي قرأ على الشيخ عامر بن السيد عثمان الذي قرأ على الشيخ عبد الهادي عرفة الذي قرأ عل الشيخ محمد خلف الحسيني ( الحداد ) وقرأ ( الحداد ) على الشيخ محمد متولي الذي قرأ على الشيخ أحمد الدري التهامي وقرأ على أحمد سلمونة الذي قرأ على إبراهيم العبيدي وقرأ العبيدي على عبد الرحمن الأجهوري الذي قرأ على الشيخ أبي السماح البقري الذي قرأ على الشيخ محمد بن القاسم وقرأ ابن القاسم على عبد الرحمن اليمني الذي قرأ على والده شحادة اليمني الذي قرأ على ناصر الطبلاوي الذي قرأ على زكريا الأنصاري الذي قرأ على الرضوان العقبي الشهير بالنويري وقرأ النويري والعقبي على شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد الجزري الدمشقي وقرأ محمد بن الجزري من طريق التيسير القراءات السبع على النحو التالي : قرأ على الشيخ أحمد بن الحسين الحنفي الذي قرأ على والده الشيخ الحسين بن سلمان بن فزارة الحنفي الدمشقي الذي قرأ على القاسم بن الموفق اللورقي الذي قرأ على كل من ( أبو العباس الحصار ، أبو عبد الله المرادي وأبو عبد الله نوح الغافقي ، الأندلسيين ) وكل من هؤلاء قرأ على الحسين بن هذيل البلنسي الذي قرأ على سليمان بن نجاح الذي قرأ على العلامة الكبير أبي عمرو الداني ( صاحب كتاب التيسير المتوفى 444هـ ) وقرأ أبو عمرو من رواية حفص عن عاصم على الشيخ طاهر بن غلبون الهاشمي الذي قرأ على الأشناني الذي قرأ على عبيد بن الصباح الذي قرأ على حفص بن سليمان الذي قرأ على عاصم بن أبي النجود الذي قرأ على عبد الرحمن السلمي الذي قرأ على كل من الصحابة ( عثمان بن عفان ، علي بن أبي طالب ، أُبَيِّ بن كعب ، زيد بن مثبت ، وعبد الله بن مسعود ) وقرأ الصحابة هؤلاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من طريق التحبير فقد قرأ محمد بن الجزري باقي القراءات العشر (أبو جعفر، ويعقوب ، وخلف العاشر )على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن احمد بن علي البغدادي الذي قرأ على محمد عبدالرحمن بن علي (أبي الحسن الحنفي ) أربع ختمات الذي قرأ على بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ الذي قرأ على علي بن سالم الهاشمي الضرير الذي قرأ على القاسم بن فيرة بن خلف بن احمد الرعيني الذي قرأ على علي بن محمد بن علي بن هذيل البلنسي الذي قرأ على سليمان بن نجاح الأموي الذي قرأ على أبي عمرو الداني ....والسند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود في كتاب النشر في القراءات العشر .

والحمد لله اولا واخرا في الدنيا والاخرة ظاهرا وباطنا وصلى الله على نبينا وامامنا وقدوتنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين




كتبها للموسوعة: الباحث الأستاذ مرشد الحيالي حفظه الله
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
وعد هاشم الحمداني/ وليد سالم ملا ذنون

.

وئام بن رشيد بدر (سوريا)
قرأ على الشيخ بكري الطرابيشي والشيخ أبو الحسن الكردي بالعشر من الشاطبية والدرة


fasil.gif


وسيم الدقاق (سوريا)
أبو أنس الحمصي. إمام وخطيب جامع القرابيص بحمص. قرأ على المقرىء الجامع الشيخ فيصل الدروبي الثلاث
المتممة للعشر من الدرة


fasil.gif


وعد هاشم يحيى سعيد الحمداني
(العراق)


بقلمه:

مواليد 1956 الموصل

تخرجت من الإعدادية ألمركزيه سنة 76-1977 التحقت بمعهد التكنولوجيا ببغداد بداية عام 1978 وتخرجت منه سنة 1979 بشهادة دبلوم كهرباء .
قرأت القران منذ الصغر وقرأت القران بقراءة عاصم برواية شعبه وحفص وأجزت بتاريخ 7 / 2 / 2010 من الشيخ أكرم توفيق عبد الرحمن في جامع ألنعيمي
وقرأت القراءات السبع بتاريخ 7 / 2 / 2010 في جامع ألنعيمي
وأجزت بتاريخ 12 ربيع الثاني 1432 المصادف 15 / 2 / 2011
من قبل الشيخ احمد صالح أرحيل السبعاوي الموجز بالقراءات العشر
وبدأت بالقراءات العشر على الشيخ احمد صالح أرحيل
بتاريخ 7 / 2 / 2011 ومستمر بالقراءة لحد ألان والحمد لله
المصدر: http://quraanw.alhamuntada.com/t23-topic


fasil.gif


وليد سالم ملا ذنون الحاج محمد عبدالله خضر العشّو الحمداني
(العراق)


من فخذ البو منصور , ( نور القراء ) , مقرئ مجود ذو صوت شجيّ . ولد بالموصل سنة 1951 بمحلة الشيخ محمد ( الثلمـة ) تخرج من مدارسها , ودخل معهد المهن الصحية سنة 1975 .د
قرأ في أول صباه على السيد مال الله مصطفى حسين سنة كاملة , تعرف مع أخيه الواردة ترجمته على الشيخ الجليل عبدالفتاح الجومرد , وباشر عنده القراءة يوم 15 نيسان 1973 وأجازه يوم الثلاثاء 16 رجب حيث قرأ شيئاً من سورة النجم , يؤدي على الطريقة المصرية , ويمتلك صوتاً جميلاً , ويقرأ في جامع جميل الدباغ , وفي حي المالية والنبي يونس والسورجي .
درس الفقه على الشيخ أحمد محمد طيب , والفقه الشافعي على الشيخ مصطفى البنجويني بكتاب (الفقه الميسر) وقطر الندى على نوري يحيى البريفكاني سنة 1976 في ناحية (دينارته) عندما كان موظفاً صحياً فيها . وأجازه الجومرد بالأسودين, والشيخ علي الراوي بدائل الخيرات , وله إجازه بالرقية على الرعاف والحمى وغيرها .
أكمل عليه القراءات السبع الشيخ فتحي طه أحمد وأجازه في 1 ذي القعدة 1416هـ الموافق 21 آذار 1996 ولقبه ( نور القراء ) , والشيخ حازم الجريسي بالسبع والعشر سنة 2001 . له من البنين : صهيب وهشام ووسام ومحمد.
المصدر: http://quraanw.alhamuntada.com/t113-topic

.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
ياسين كرزون/ ياسين المحيمد

.
حرف الياء


ياسين بن أحمد كرزون
(سوريا)


ولد في دمشق، حي الميدان عام 1367هـ
حفظ القرآن الكريم على الشيخ أحمد ياسين وانتسب إلى جمعية الفرقان الشرعية وجلس للتدريس في المساجد والحلقات.

أسس معهدا لتحفيظ القرآن الكريم في جامع الصلاح وعين خطيبا في جامع الشيخ موسى في حرستا وانتفع به خلق كثر.

قٌرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيوخ القراء عادل الزنبركجي ومحمد بشير الشلاح وأبو الحسن الكردي، ثم قرأ على الشيخ أبي الحسن ختمة بالقراءات العشر الصغرى.

تلقى علوم العربية والشرعية وغيرها على كبار علماء الشام.

لا يزال ـ حفظه الله ـ يقوم بتدريس القرآن والقراءات.

(إمتاع الفضلاء 4/676-677) باختصار


fasil.gif



ياسين بن جاسم المحيمد
(سوريا)


Yassinjasem.jpg


ولد في بلدة القوريّة* شرق سوريا عام 1369هـ

حصل على الإجازة برواية حفص عن عاصم في بلدته عام 1394 ثم ارتحل إلى بغداد وأخذ القراءات والعلوم الشرعية واللغة وغيرها، والتحق هناك بالجامعة المستنصرية قسم اللغة العربية وآدابها وتخرج فيها عام 1407.

نال درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها من جامعة بغداد عام 1412 ونال درجة الدكتوراه بنفس المادة تخصص نحو وصرف وعلوم قرآن من الجامعة المستنصرية عام 1415 وهي نفس السنة التي أكمل فيها القراءات السبع.

عين أستاذا محاضرا لمادة الصرف والنحو بالجامعة المستنصرية عام 1413، ثم أستاذا محاضرا لمواد علوم القرآن والعقائد والحديث بكلية التربية بجامعة بغداد عام 1415 وكان خلال تلك الفقترة يدرّس القرآن الكريم بروايتي حفص عن عاصم وورش عن نافع بمنزله في بغداد.

ارتحل إلى صنعاء عام 1416 للتدريس في قسم اللغة العربية بجامعة العلوم والتكنولوجيا وعين أيضا أستاذا لمادة القراءات عام 1418. ودرّس في صنعاء مادة التفسير وتوجبه القراءات في الكلية العليا للقرآن الكريم كما عين أستاذا لمادة التفسير واختير عضوا في لجنة الدراسات العليا وغيرها من المناصب.

ارتحل عام 1424 لتدريس النحو والصرف وغريب الحديث والقراءات في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

تعلم القرآن الكريم على والده الشيخ جاسم المحيمد والشيخ حمد الخاطر، وقرأه برواية حفص عن عاصم من الشاطبية على الشيخ خلف أبو أحمد.
قرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وورش عن نافع من الشاطبية على الشيخ حسين عسيران، وأجازه.
قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية على الشيخ محمد نوري المشهداني وأجازه سنة 1417

أورد البرماوي أسماء ثمانية وستون من تلاميذه تجد قائمة كاملة بها وبمؤلفاته في المصدر.
له ـ حفظه الله ـ أكثر من عشرين مؤلفا، منها:
تهذيب كنز المعاني بشرح حرز الأماني في القراءات السبع.
تلحين النحويين للقراء. (مرفق)
المختصر الوجيز في أصول القراءات وتوجيهها من لغة العرب.
مواقف النحاة من القراءات المتواترة.
الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط (مرفق)
قراءة عبد الله بن عامر اليحصبي وأثرها في الدراسات النحوية.
فوائد منثورة في القراءات والتجويد.


انظر: ثبت الدكتور ياسين المحيمد في الحديث الشريف. (اضغط العنوان)

* احدى المدن التابعة لمحافظة دير الزور في الجمهورية العربية السورية. تقع على الضفة الغربية لنهر الفرات وتبعد عن مدينة دير الزور 45كم وعن مدينة البوكمال 65كم. يحدها من الشمال نهر الفرات ومن الشرق بلدة العشارة ومن الغرب بلدة محكان ومن الجنوب الصحراء التي تبتعد عن القورية 7كم والتي يعتبرها اهل المدينة مركزا سياحيا في الربيع حيث تتميز هذه الصحراء بواديها الكبير الذي يصل مداه حتى40كم تملئه الالورود والاعشاب وفي نهاية يوجد سد كبير يحتجز مياه الامطار لينظمها كانهار صغير مع طول الوادي كما يوجد فيه معلم اثري هو (عين على بن ابي طالب )
وتتميز القورية يسهولها الخضراء ومزارعها الواسعة
عدد سكان القورية 35000 نسمة يعمل القسم الاكبر منهم في الزراعة.


المصادر:
إمتاع الفضلاء 4/678-686 باختصار
ملتقى الجمعية العلمية السعودية للغة العربية ـ الملتقى ـ بقعة ضوء
ملتقى أهل الأثر ـ الملتقى العلمي ـ ملتقى الرواية والإجازة
شبكة صوت العربية


.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
ياسين طه العزاوي

.

ياسين بن طه بن شكر العزاوي (العراق)


Izzawi.jpg


شيخ القراء و المجوّدين في العراق، ولد في منطقة الفضل في بغداد و توفي ظهر يوم الثلاثاء 24/ ذي الحجة/ 1426هـ الموافق 24/1/2006 م، إثر نوبة قلبية عن عمر يناهز السبعين سنة، تولى رئاسة جمعية القراء و المجوّدين العراقيين و عضو المجمع العلمي العراقي و منتدى الإمام أبي حنيفة.

وكان الشيخ الحافظ - رحمه الله - فاقدا للبصر، و تتلمذ على يديه آلاف طلبة العلم العراقيين، حيث التزم إلى أيامه الأخيرة الخيرَ بإعطاء الدروس المجانية إليهم من غير أخذ مال مقابل تدريسهم جاعلا ذلك حسبة لله تعالى.

كان الشيخ عضوا في حزب التحرير، و كان مثالا للتضحية و العمل و المثابرة في حمل الدعوة. وفي عام 1974م حُكم عليه بالسجن مدة 15عاما. و بعد احتلال العراق عام 2003م ،استمر الشيخ –رحمه الله تعالى- على نهجه و لم يُثنه شيء عن حمل الدعوة، و لا عن العمل لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة على منهاج النبوة.


BintAbdali1.jpg

الحاج علاء الدين القيسي متوسطا القارئان الكبيران عبد اللطيف العبدلي وياسين طه العزاوي
(تقدمة الأخت بنت العبدلي)


أخذ الإجازة رحمه الله عن الشيخ الحافظ المتقن الضرير علي بن حسن بن داود العامري خطيب جامع سراج الدين ببغداد وهو قد اخذها عن الشيخ العلامة الصوفي شيخ مشايخ الاقراء عبد القادر عبد الرزاق الخطيب خطيب جامع ابي حنيف النعمان بن ثابت الكوفي رحمه الله عن شيخه العلامة الفهامة شيخ مشايخ الاقراء في الحدباء الحاج احمد افندي بن عبد الوهاب افندي الشهير بالجوادي عن شيخه يحى بن محمد عن شيخه العلام محمد امين الحافظ بن عبد القادر الشهير بابي عبيدة عن الشيخ الاجل الاكمل محمد امين بن سعد الدين عن والده الشيخ سعد الدين بن محمد عن الفاضل والعالم للخلق المشهود الحاج عبد الغفور عن الشيخ عبد الله بن الشيخ المدرس البرتكي عن:

1- شيخه فريد زمانه ووحيد اوانه الشيخ سلطان بن ناصر الجبوري البغدادي
2- وعن معدن الفضل والافاضل الشيخ ابراهيم بن الشيخ مصطفى الامام في مسجد الشيخ عبد القادر الكيلاني رحمه الله عن شيخ الاسلام الشيخ خليل الخطيب خطيب جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني
3- وعن الشيخ سلطان بن ناصر المذكور عن عمر بن الشيخ حسين الجبوري
4- وعن ابي محمد الشيخ خليل الخطيب
5- وعن الشيخ محمد ابي المواهب
6- والشيخ عمر اخذ عن الشيخ حسن المصري

والشيخ خليل الخطيب اخذ عن:
1- الشيخ حسن بن منصور المصري
2- وعن الشيخ حسن الهندي المذكورين

والشيخ حسن المصري اخذ عن الشيخ على الشبراملسي وهو عن الشيخ عبد الرحمن اليمتي وهو:
1- عن والده الشيخ شحادة ايمن
2- وعن الشيخ شهاب الدين احمد بن عبد الخالق السنباطي وهما عن الشيخ ابي النصر ناصر الدين الطبلاوي عن شيخ الاسلام زكريا الانصاري

وأخذ الشهاب المذكور ايضا عن ابي الحزم العدني عن الامام محمد العزي عن شيخ الاسلام زكريا الانصاري عن الشيخ احمد بن اسد الاسيوطي وعن النويري عن الحافظ محمد بن بن محمد بن الجزري وقراء بن الجزري على محمد بن رافع عن الكمال الضرير على بن شجاع -صهر الشاطبي -عن الامام ابي القاسم خلف الشاطبي عن ابي الحسن علي بن محمد بن هذيل عن ابي داود سليمان بن نجاح الاموي عن ابي عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف التيسير ............

ثم ذكر رواية الداني لرواية شعبة ولرواية حفص الى سيد الانام محمد صلى الله عليه وسلم


المصادر:
سند المقرئ الملا ياسين طه العزاوي للباحث مرشد الحيالي
مجلة الوعي عدد 228 – السنة العشرون- محرم 1427هـ - شباط 2006م
موقع "الإسلام اليوم" الالكتروني : تحت عنوان: وفاة كبير القراء العراقيين و عضو مجمع بغداد العلمي.






.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
ياسين الجويجاتي/ ياسين الصلاحي

.

ياسين بن محمد وحيد بن صالح الجويجاتي
(سوريا)

المقرىء الفقيه المتوفى سنة أربع وثمانين وثلاث مئة وألف.

ولد بدمشق سنة 1301 هـ وحفظ القرآن الكريم على الشيخ عبد القادر الصباغ، ثم لازم الشيخ جميل الميداني، والشيخ أبا الصفا المالكي، والشيخ محمد سليم الحلواني الذي جمع عليه القراءات من طريق الطيبة وجمعها أيضا على الشيخ عبد القادر قويدر من طريق الطيبة.

أقرأ كثيرا من الطلبة من أشهرهم الشيخ محمود فائز الديرعطاني، والشيخ حسين خطاب، والشيخ كريم راجح. كما حفظ عليه كثيرون منهم أولاده.

(تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري 2/782)


arb160.jpg

ربعة مصحف كتبت عندما كان الشيخ الجويجاتي في الثالثة من عمره المبارك (1304 هـ)
من مقتنيات مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
تفاصيل الصورة على موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف


Umawi1850-1.jpg

دمشق ـ الجامع الأموي عام 1850م

fasil.gif



ياسين يحيى الصلاحي
(سوريا)

عالم. قارىء. مربّ.

من أساتذة وقاية الأبناء في الميدان بدمشق.

توفي يوم الجمعة الثاني من المحرم سنة 1410هـ ودفن بتربة الباب الصغير قريبا من قبر الصحابي الجليل عبد الله ابن أم مكتوم.

(تاريخ علماء دمشق 3/399)
.
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
يحيى غوثاني/ يونس إبراهيم ذنون سليمان الطائي

.

يحيى لؤلؤة الموصلي (العراق)
قرأ عليه الشيخ أحمد الجوادي الموصلي القراءات السبع


fasil.gif

يحيى بن عبد الرزاق بن إبراهيم غوثاني
(سوريا)

YG1.jpg


• تخرج في معهد الفرقان للعلوم الشرعية في دمشق عام 1980 م
• تخرج في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة – كلية الشريعة عام 1985 م
• حصل على الماجستير في الدعوة والدراسات الإسلامية من مكة المكرمة عام 1988 م
• حصل على الدكتوراه سنة 1997 م – قسم التفسير وعلوم القرآن من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بأم درمان، وتخصصه الدقيق: علم القراءات.
• دبلوم في البرمجة اللغوية العصبية NLP.
• ممارس معتمد في علم البرمجة اللغوية العصبية NLP.

• حفظ القرآن الكريم، وجمع القراءات العشر، ولديه سند متصل بالنبي في تلاوة القرآن الكريم، حيث بينه وبين النبي سبعة وعشرون قارئا.

•عمل في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بجدة مدرسا للقرآن والقراءات خمس سنين.
• ومديرا للإشراف والتوجيه من 1413 هـ إلى 1420 هـ في برنامج تحفيظ القرآن الكريم التابع لهيئة الإغاثة الإسلامية في جدة.
• أقام عدة دورات في أسس وقواعد علم التجويد وتلاوة القرآن وطرق تدريس القرآن، وأساليب الإشراف، لتأهيل مدرسي القرآن الكريم في عدة دول.
• شارك في مؤتمر تفسير القرآن الكريم في بنغلادش 1414 هـ.
• عضو في لجنة التحكيم في المسابقة الأوروبية لتحفيظ القرآن الكريم في كرواتيا.
• عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية.
• أسهم في تأسيس جمعيات لتحفيظ القرآن الكريم، ووضع النظام الداخلي لها في كل من: دولة غانا، وتوغو، وبنين، وبوركينافاسو، ونيجيريا.


الدكتور الغوثاني محاضرا في وقف دار السلام باستنبول ـ تركيا
(اضغط الصورة للتوجه للمصدر)

• من مؤلفاته المطبوعة:
كيف تحفظ القرآن الكريم [25 طريقة لحفظ القرآن]
علم التجويد، قواعد نظرية وملاحظات عملية.
كتاب فن الإشراف على الحلقات والمؤسسات والتقارير عن أوضاع تعليم القرآن فيها.
شرح الشاطبية في القراءات السبع، مسجل على أشرطة فيديو صوت وصورة.

• قام بزيارات ميدانية للعديد من حلقات ومدارس وخلاوي تحفيظ القرآن الكريم في عشرين دولة في العالم، وأعد البحوث والدراسات والتقارير عن أوضاع تعليم القرآن فيها.

صدر له أيضا من دار الغوثاني:
كيف تحفظ القرآن الكريم. قواعد أساسية وطرق عملية.
[وقد استفدت من هذا الكتاب شخصيا جزى الله الشيخ خير الجزاء]
السجل اليومي لمتابعة حفظ القرآن الكريم ومراجعته متوافق مع سائر الأعمار لطلاب المعاهد والمراكز والحلقات القرآنية في العالم.
الموجز في أحكام التجويد للمبتدئين.
علم التجويد أحكام نظرية وملاحظات عملية تطبيقية للمدرسين.
المفصل في علم التجويد للمختصين.
رشفات من رحيق البيان القرآني.

المصدر:
المؤلف في سطور: من كتاب "كيف تحفظ القرآن الكريم"

والدكتور غوثاني مؤسس موقع منتدى البحوث والدراسات القرآنية​

سند الشيخ في القرآن الكريم والقراءات العشر المتواترة:
قال العبد الفقير/ يحيى بن عبد الزاق الغوثانيّ: لقد أكرمني الله بحفظ القرآن كاملا، وقد تليته وقرأته كله على عدد من المشايخ الأثبات فأول من قرأت عليه القرآن كاملا غيبا عن ظهر قلب المقرىء الشيخ سيد لاشين أبو الفرح بالمدينة المنورة، وأجازني برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
والشيخ الثاني: شيخ القراء بمدينة حماة الشيخ سعيد عبد الله المحمد، فقد قرأت عليه القرآن كاملا مرتين الأولى بقراءة ابن كثير وعاصم، والثانية بقراءة أبي عمرو البصريّ وقرأت عليه من أول سورة البقرة بالقراءات العشر، وذلك بمكة المكرمة، وأجازني بكل ذلك.
والشيخ الثالث: شيخ القراء في باكستان الشيخ فتح محمد باني بتي، رحمه الله، قرأت عليه شيئا من القرآن في المدينة المنورة فأجازني بكامل القرآن وبسائر مؤلفاته.
والشيخ الرابع: شيخ القراء في استانبول الشيخ عبد الرحمن أفندي قرأت عليه شيئا من القرآن في بيته في استانبول، فأجازني وقال قراءتكم صحيحة كما تلقينا عن مشايخنا.
وأما الشيخ الخامس: فهو الفقيه المقرىء الشيخ عبد الغفار بن الشيخ عبد الفتاح الدروبي الحمصي نزيل مكة قرأت عليه القرآن كاملا غيبا عدة مرات أولها ختمة الحفظ والتدريب نصفها لحفص والنصف الآخر لابن كثير، ثم قرأت عليه القرآن غيبا من أوله إلى آخره جمعا بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرّة، وأجازني بكل ذلك، ولا زلت أدارس القرآن معه بالقراءات إفرادا وقد ختمنا والحمد لله القرآن بالقراءات العشر ست عشرة ختمة ونحن الآن في الختمة السابعة عشرة، وسأقتصر على ذكر سنده لأنه من أعلى الأسانيد في هذا العصر حيث أن بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم سبعة وعشرين قارئا*.
فقد أخبرني الشيخ عبد الغفار أنه قرأ القرآن بالقراءات العشر على شيخ قراء حمص الشيخ عبد العزيز عيون السود وهو قرأ شيخ القراء بدمشق الشيخ محمد سليم الحلواني وهو على والده المقرىء الشيخ أحمد الحلواني الكبير وهو على المقرىء الشيخ أحمد المرزوقي وهو على المقرىء الشيخ إبراهيم العبيدي وهو على المقرىء الشيخ عبد الرحمن الأجهوري، وهو على المقرىء الشيخ أحمد البقري، وهو على المقرىء الشيخ محمد البقري، وهو على المقرىء الشيخ عبد الرحمن اليمني، وهو على والده المقرىء الشيخ شحاذة اليمني، وهو على المقرىء الشيخ ناصر الدين الطبلاوي، وهو على المقرىء الشيخ زكريا الأنصاري، وهو على المقرىء الشيخ رضوان العُـقبي، وهو على خاتمة المحققن المقرىء الشيخ محمد بن الجزري، بأسانيده الموجودة في النشر. وسأكتفي بسنده لرواية حفص فقط: حيث قرأ على محمد بن عبد الرحمن الحنفي وهو على محمد الصائغ وهو على علي بن شجاع وهو على الإمام الشاطبي وهو على علي بن هُذيل وهو على سليمان بن نجاح وهو على أبي عمرو الداني وهو على طاهر بن غلبون، وهو على عليّ بن محمد بن صالح الهاشمي، وهو على الأشناني، وهو على عبيد بن الصباح، وهو على حفص وهو على عاصم بن أبي النجود، وهو على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُلمي، وزر بن حبيش وسعد بن الياس الشيباني وقرأ هؤلاء الثلاثة على سيدنا عبد الله بن مسعود، وقرأ السلمي وزر على سيدنا عليّ وسيدنا عثمان رضي الله عنهما وقرأ السلمي على أبي بن كعب وزيد بن ثابت، وقرأ عبد الله بن مسومد وعليّ وعثمان وأبيّ وزيد خمستهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العزة جلّ جلاله.

* قلت: إن السند الذي أثبته هو المشهور لأنه يجمع بين ابن الجزري والشاطبي، وأما السند الذي فيه شيخنا وبين النبي صلى الله عليه وسلم سبعة وعشرون قارئا فهو كالتالي:
أخبرني الشيخ عبد الغفار أنه قرأ القرآن الكريم بالقراءات على 1- شيخ قراء حمص الشيخ عبد العزيز عيون السود (ت 1399 هـ)، وهو قرأ على 2- شيخ القراء بدمشق الشيخ محمد سليم الحلواني (ت 13636 هـ)، وهو على 3- والده الشيخ أحمد الحلواني الكبير (ت 1307 هـ)، وهو على أحمد المرزوقيّ (ت 1262)، وهو على 5- إبلراهيم العبيديّ، وهو على 6- عبد الرحمن الأجهوري (ت 1189)، وهو على 7- أحمد لبقري، وهو على 8- محمد البقري، وهو على 9- عبد الرحمن اليمني، وهو على 10- ابن غانم المقدسي (ت 1004)، وهو على 11- محمد بن إبراهيم السّمَديسي (ت 932)، وهو على 12- الشهاب أحمد بن أسد الأمْيوطي، وهو على 13- محمد بن الجزري (ت 833)، وهو على 14- محمد بن عبد الرحمن الحنفي، وهو على 15- محمد المصري، وهو على 16- إبراهيم التميمي، وهو على 17- زيد بن حسن الكندي، وهو على 18- عبد الله بن علي البغدادي، وهو على 19- عبد القاهر العباسي، وهو على 20- محمد بن الحسين الكارزيني، وهو على 21- عليّبن محمد بن صالح الهاشمي، وهو على 22- أحمد بن سهل الأشناني، وهو على 23- عبيد بن الصبّاح النهشلي، وهو على 24- حفص بن سليمان، وهو على 25- عاصم بن أبي النجود، وهو على 26- عبد الله بن حبيب السلمي، وزر بن حبيش، وهما على 27- عثمان بن عفان وعليّ بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، وقرأ السلمي على أبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وقرأ عثمان وعليّ وعبد الله وزيد وأبيّ هؤلاء الخمسة – رضي الله عنهم – أخذوا القرآن عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عن جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله.

وعلى هذا فيكون بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون قارئا. فالحمد لله على هذا.

وقد أكرمني الله تعالى فقرأت على المقرىء الشيخ بكري بن عبد المجيد الطرابيشي الدمشقي في بيته فس دمشق في شهر جمادى /1418 اثني عشر جزءا، ثم أكملت الختمة عليه في رمضان 1419 هـ في المسجد الحرام في مكة المكرمة، وأجازني بسنده، وأخبرني أنه قرأ على المقرىء الشيخ محمد سليم الحلواني وأجازه بسنده السابق، وبهذا يكون السند قد علا درجة، فيكون بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم سبعة وعشرون قارئا، فالحمد لله على هذا.
كما أكرمني الله بالإجازة من عدة شيوخ بعد سماعهم لشيء من القرآن مني، منهم: الشيخ المقرىء في باكستان الشيخ عبد الشكور ترمذي حيث أجازني بطريق الطيبة، والشيخ محمد عادل الحمصي شيخ القراء في حلب كذلك بطريق الطيبة، وشيخ القراء في طرابلس الشام الشيخ صلاح الدين كبارة.
المصدر:
علم التجويد لصاحب الترجمة، دار الغوثاني، ص 153 – 156

fasil.gif


يسرى محمد سعيد عبد الله الحاج ياسين الطائي
(العراق)


ولدت بالموصل عام 1960 وتخرجت من مدارس الموصل الابتدائية والمتوسطة ,
لازمت دروس الدكتور الحاج ادريس الحاج داود وتلقت عنه بعض العلوم، وكذلك قامت بدراسة كتاب تنوير القلوب على يد الشيخ علي اسامة.
وفي نهاية التسعينات تفرغت لدراسة القران الكريم وقواعده وبدأت مع الشيخ سعد رشيد بقراءة القران الكريم على يده وأجازها بحفص عن عاصم , وكان لها قراءة اخرى مع الشيخ محمد نوري المشهداني وختمت وحصلت ايضا على اجازة برواية حفص عن عاصم ونالت الاجازتين من الشيخين بتاريخ 17 جمادي الأولى سنة 1328 ثم واصلت دراستها مع الشيخ محمد نوري وبدأت برواية ابي عمرو البصري واتبعت القراءة عليه برواية ابن كثير المكي وبعده برواية نافع وقامت بالجمع الى سورة النساء. بعد هذا أكملت الروايات الى العشرة عن طريق الشاطبية والدرة بعد ذلك مّنَ الله عليها بالحصول على الاجازة بالقراءات العشر الصغرى بتاريخ 27 رجب 1432 هـ (28/6/2011م) ومن سنة 2007 وهي أقوم بتدريس القرآن الكريم في جامع الشهداء الكبير ومسجد حفصة ام المؤمنين وفي داري برواية حفص وعلى القراءات وأجازت الكثير من الأخوات برواية حفص عن عاصم.

المصدر: ترجمة الشيخة يسرى محمد الطائي عالمة الموصل الحدباء
مقالة للباحث الأستاذ مرشد الحيالي

http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=160655

fasil.gif


يوسف بن حسن عبد الرزاق (العراق)
الموصلي. قرأ على الشيخ سمير سالم الملا ذنون القراءات السبع والعشر الصغرى والكبرى

fasil.gif


يوسف بن ديب أبو ديل (سوريا)
الدمشقي. رحمه الله. قرأ على الشيخ أبو الحسن محيى الدين الكردي بالعشر من الشاطبية والدرة

fasil.gif


يوسف فريح (سوريا)
قرأ على شيخ القراء محمد كريّم راجح العشر الصغرى من الشاطبية والدرة

fasil.gif


يوسف عبد اللطيف فتيان (سوريا)
قرأ على الشيخ محمود ديري بالعشر من الشاطبية والدرة إفرادا

fasil.gif


يونس إبراهيم ذنون سليمان الطائي

(العراق)

سنة الولادة : الموصل/حمام المنقوشة 1362هـ/1943م .
دخل المدرسة الخالدية الابتدائية في الموصل سنة : 1949م وأنهى الدراسة الإعدادية ( القسم العلمي ) سنة : 1962 م
دخل معهد المعلمين عند فتحه وتخرج منه ضمن الوجبة الأولى وعين معلما في:2-11-1964 .
نسب للعمل في الإشراف التربوي شباط 1992 مشرفا للتربية الإسلامية .
شارك في دورات كثيرة خلال عمله التربوي : دورات الخط والزخرفة…، وآخرها الدورة التأهيلية للمشرفين ، دورة قادة التربية الإسلامية ، دورة القادة التدريسيين .
تتلمذ على الشيخ محمد صالح الجوادي رحمه الله ،بدأ بالقراءة عليه برواية حفص سنة1965م في جامع الرابعية ولازمه سنوات حتى أكمل الختمة على الشيخ الجوادي ، ثم انتقل إلى علم القراءات فدرس على الشيخ المذكور،وقطع مراحلها حتى وصل إلى أواخر سورة يونس على الجمع الكبير فاخترمت المنية شيخه سنة1973 م . بعدها أكمل القراءات السبع على الجمع الكبير من أول سورة يونس إلى آخر القرآن الكريم مع أوجه التكبير على الشيخ عبد الفتاح الجو مرد ، فبدأ بالقراءة عليه في رجب 1395هـ وأتمها في رجب 1396هـ .
وتشرف بالتلمذة على مشايخ عدة في علوم شرعية مختلفة بعد تعيينه معلما وخلال العطلة الصيفية.
إجازاته :-
1-إجازة في رواية حفص عن عاصم من الشيخ محمد صالح الجوادي بتاريخ : الخميس23 رمضان المبارك 1391هـ.
2- إجازة في القراءات السبع من الشيخ عبد الفتاح الجومرد بتاريخ : السبت 13 رجب 1396هـ ولقبه :- ضياء القراء
3- أجازه الجومرد إجازات في :- حديث الأسودين ، دلائل الخيرات ، الحزب الأعظم ، حزب البحر ، قصيدة البردة …
نشاطاته:-
1- عمل مشرفا أولا للتربية الإسلامية في تربية نينوى ، وخطيبا لجامع اليقظة الإسلامية في الموصل الجديدة منذ سنة 1403هـ/1983م بتكليف رسمي . ومدرسا للقراءات في الجامع المذكور ، إذ جلس للتدريس فيه منذ عام 1390هـ/1970م ، وحتى وافاه أجله رحمه الله .
2- قرأ عليه الكثيرون ، وقد أجاز في القراءات السبع اثنين من تلاميذه هما : الشيخ علي حامد الراوي ، والشيخ خليل إبراهيم الشكرجي .
وممن قرأ عليه القراءات د.عبد الستار فاضل ، جمال سيد دحام ( إلا إن الأجل وافاه قبل إجازتهما ) .
3- شارك في إلقاء المحاضرات في التجويد في معظم الدورات التأهيلية التي أقيمت في الموصل لمعلمي ومدرسي التربية الإسلامية سنة 1993م .
4- شارك في إلقاء المحاضرات في جميع دورات التربية الإسلامية للمعلمين والمعلمات التأهيلية والتنشيطية ، ودورات المعلمين محاضرا في القرآن الكريم التي أقامتها المديرية العامة لتربية نينوى.
5- شارك في البرنامج اليومي في رحاب القرآن الكريم الذي كانت تعده وزارة التربية / معهد التدريب والتطوير ، وكان يبث من تلفزيون العراق يوميا منذ يومه الأول وحتى سنة2003م ، من خلال حلقات يومية يقدمها ضمن البرنامج:فقد قدم دروسا في القرآن الكريم لمختلف الصفوف ، برنامج من أحكام التلاوة ، برنامج تطبيقات في أصول التلاوة ، البرنامج التدريبي في تعليم القرآن الكريم لمعلمي ومدرسي التربية الإسلامية ، وقد بلغت الحلقات اليومية التي أعدها وقدمها عشرات المئات منذ 1993م ، وكرم مركزيا مرات على مشاركته فيه .
6- قدم دروسا في القرآن الكريم من خلال القناة التعليمية .
7- عمل عضوا في جمعية التراث العربي في الموصل ورابطة العلماء،ونقابة المعلمين .
8- درس خط الرقعة والديواني والتعليق،وكانت بدايته على يد الأستاذ يوسف ذنون في معهد إعداد المعلمين وواصل الدراسة على الأستاذ الخطاط طالب العزاوي في الجمعية كما شارك في تعليم الخط في دورات التربية وجمعية التراث .
9- نشر له في مجلة النبراس والملتقى التربوي التي كانت تصدرها تربية نينوى .
10-كرم في يوم العلم سنة 1998 لجهوده في مجال التربية الإسلامية ومنح شهادة تقديرية .
11- له كتاب في علم التجويد ( الجامع المفيد لأحكام التجويد ) وقد طبع بعد وفاته رحمه الله تعالى .
12- له جناح خاص يحمل اسمه في المكتبة المركزية في جامعة الموصل تحوي اكثر من ألفي كتاب في مختلف العلوم تبرعت بها عائلته لتكون صدقة جارية ينتفع بها طلاب العلم .
وفاته :-
اختاره الله إلى جواره ليلة الاثنين :9 ربيع الثاني1424هـ/ 9 حزيران 2003 م ، في مدينة طب بغداد /شعبة الطوارئ بعد صراع مع مرض ألم به دام أكثر من ستة أشهر.
المصدر: جمعية قراء نينوى التحفيظ القرآن وتجويده
http://quraanw.alhamuntada.com/t376-topic

fasil.gif


يونس حسن عبد الرزاق حيدر الحربي
(العراق)


أو الحرباوي , سراج القراء , سناء القراء , ولد في الموصل سنة 1951 بمحلة النبي يونس عليه السلام وخدم في صفوف الجيش العراقي .
تأثر في صغره بالملا مال مصطفى بجامع النبي يونس , وكان يصطحب معه أحد أقاربه , وفي مطلع السبعينات أدخل تسجيلات الشيخ محمد صديق المنشاوي إلى الموصل الذي تأثر بصوته الشجي , كما كان يتابع المقرئين في جامع النبي يونس أمثال سيد علي وملا حسين العلي وأحمد سليمان . وقرأ على المقرئين الأخوين وليد وسمير سنة 1976 , وأجازه برواية حفص في 3 آذار 1979 ولقبه سراج القراء , وبالقراءات السبع 3 تموز 1990 بجامع عبدالله الجادر في حي المالية . أجاز الشيخ محمد عبدالوهاب الشمّاع بالقراءات السبع في سنة 1996 , والشيخ أشرف باسل ذنون في 27 شعبان سنة 1424هـ الموافق 23/10/2003م في جامع النبي يونس . يقرأ على الطريقة العراقية . يعمل حالياً قارئ محفل بجامع النبي يونس عليه السلام وبتشجيع من الشيخ عبدالوهاب الشماع . له من البنين: هشام ومحمد وحسن وعبدالوهاب.

ينظر : تراجم قراء القراءات القرآنية في الموصل ، ص 235-236
المصدر: http://rakan2.booomwork.com/t227-topic
.​
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
تمت

هذا آخر ما تيسر جمعه
والموضوع متجدد بإذن الله تعالى وخاصة فيما يتعلق بتراجم القراء المعاصرين

ولله الفضل والمنة
والحمد لله رب العالمين


03.gif




.
 

الجيولوجي

مزمار جديد
13 أغسطس 2011
6
0
0
الجنس
ذكر
رد: موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

اللهم صل على محمد وال محمد
جزيتم خير جزاء المحسنين
وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى وتقبل منكم اعمالكم بقبول حسن
وايدكم وسددكم ووفقكم لكل خير
لساني يعجز عن تثمين هذا العمل الشريف ... ايدكم الله تعالى في كل لحظة
الحمد لله رب العالمين الذي رزقنا بمثلك
تحياتي الحارة
 

الدكتور سهيل

مزمار ألماسي
23 أبريل 2011
1,986
17
0
الجنس
ذكر
رد: موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

اللهم صل على محمد وال محمد
جزيتم خير جزاء المحسنين
وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى وتقبل منكم اعمالكم بقبول حسن
وايدكم وسددكم ووفقكم لكل خير
لساني يعجز عن تثمين هذا العمل الشريف ... ايدكم الله تعالى في كل لحظة
الحمد لله رب العالمين الذي رزقنا بمثلك
تحياتي الحارة

أسعدنا مرورك الطيب وشهادتك الغالية

بارك الله فيك

.
 

السي يزيد

مشرف سابق
15 فبراير 2010
18,706
366
83
الجنس
ذكر
رد: موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

رفع الله قدرك يادكتور سهيل وأتعبتنا من بعدك
 

سيف العباسي

عضو كالشعلة
17 أبريل 2009
364
0
0
الجنس
ذكر
رد: موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

ماشاءالله تبارك الرحمن.... والله لنا الفخر
 

اياد الفلوجي

مزمار جديد
17 فبراير 2009
8
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: موسوعة مزامير آل داوُد الكبرى لتراجم قراء العراق وبلاد الشام

السلام عليكم يوجد قارئ للقران في الفلوجة ومدرس لأصول التجويد في جامع الصديق في الفلوجة سوف ازودكم بصورة له ان شاءالله
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع