المجادلة بصوتي ١٤٤٠

[د.مروان القصاص]

سورة المجادلة بصوتي..
باتتظار تقييمكم يا إخوة
نسألكم الدعاء

المجادلة

MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.

www.mediafire.com

 

[معاذ محب القطامي]

حياك الله أخي مروان
لي عودة بإذن الله بعد التحميل

 

[معاذ محب القطامي]

بارك الله فيك أخي مروان تلاوة جميلة وطيبة وأحكام متقنة وسليمة في مجملها فقط سأقف معك على ملاحظتيني كوني لم أستمع لكامل التلاوة
أولا بخصوص القلقلة نحو قد سمع -قبلهم فأنت لم تحقق سكون الحرف المقلقل بل ملت به نحو حركة الحرف الذي بعد الساكن .وهذا من الألحان التي تكثر عن القراء فيلزم ضبطها وإن كانت هذه المسألة محل خلاف بين كثير من أهل الأداء.
.الملاحظة الثانية بخصوص مخرج الثاء في"ثم" لعلك ترفع لسانك قليلا نحو أصول الثنايا العليا كي لا تخرجها سينا

 

[د.مروان القصاص]

بارك الله فيك أخي مروان تلاوة جميلة وطيبة وأحكام متقنة وسليمة في مجملها فقط سأقف معك على ملاحظتيني كوني لم أستمع لكامل التلاوة
أولا بخصوص القلقلة نحو قد سمع -قبلهم فأنت لم تحقق سكون الحرف المقلقل بل ملت به نحو حركة الحرف الذي بعد الساكن .وهذا من الألحان التي تكثر عن القراء فيلزم ضبطها وإن كانت هذه المسألة محل خلاف بين كثير من أهل الأداء.
.الملاحظة الثانية بخصوص مخرج الثاء في"ثم" لعلك ترفع لسانك قليلا نحو أصول الثنايا العليا كي لا تخرجها سينا

جزاكم الله خيرا أخي معاذ...بالمناسبة أنا آخذ بأن القلقلة تميل للفتح دائما كما تلقيت ذلك في إجازتي عن مشايخي..و لعلي أنتبه لباقي الملاحظات و جزاكم الله خيرا

 

[معاذ محب القطامي]

جزاكم الله خيرا أخي معاذ...بالمناسبة أنا آخذ بأن القلقلة تميل للفتح دائما كما تلقيت ذلك في إجازتي عن مشايخي..و لعلي أنتبه لباقي الملاحظات و جزاكم الله خيرا

كما ذكرت سلفا فباب القلقلة محل خلاف بين أهل الأداء خاصة المتأخرين منهم ولعل الخلاف نشا منذ زمن المرعشي رحمه الله
لذلك الراجح والصواب في المسألة -وهذا ما يترجح عندي- أن سكون القلقلة ينبغي أن يكون سكونا خالصا. قال أبو عمرو الداني رحمه الله في التحديد : " أما المسكن من الحروف فحقه أن يخلى من الحركات الثلاث ومن بعضهن ". وقال القرطبي رحمه الله في كتابه الموضح : " وكذلك السكون ينبغي ألا تستوفيه إشباعا فيخرج إلى التشديد أو السكون ومساواة حال قطع الكلام بوصله ولا يزعجه وينفره فيصير حركة أو بعضها ، بل يجعل الحركات والسكنات وزنا واحدا وقدرا معلوماً وكيلا سواء ..." ولذلك كلامهما يدل على وجوب تخليص السكنات وعدم إمالتها إلى الحركة أو إلى بعض الحركة .ولعلك ترجع إلى كلام الشيخ أيمن سويد في المسألة والذي ينكر إنكارا شديدا على من يلحن في القلقلة
هذا والله تعالى أعلم

 

[د.مروان القصاص]

جزاك الله خيرا و نفع بك و بارك فيك