التسجيل الوحيد بصوت الشيخ أحمد شعيشع .. تسجيل نادر من العراق ١٩٥٠ م

[مُصطفى الزينى]

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الأحباب
بالأمس لفت إنتباهنا الأخ جعفر (من العراق) لهذا التسجل الجميل، وهو متوفر منذ سنوات طويلة على أنه بصوت الشيخ ابوالعينين شعيشع، لكن استطاع الأخ الكريم أن يُوثقه توثيقًا أدقّ على أنه بصوت الشيخ أحمد شعيشع الأخ الأكبر للشيخ أبوالعينين.. فـ تواصلنا مع أسرة الشيخ وأكدوا أن هذا هو صوت والدهم بالفعل وأن هذه هي المرة الأولى التي يستمعون فيها إليه مُنذ وفاته.
وجدير بالذكر أن الشيخ أحمد كان قارئًا معروفًا بين أقرانه ولكن مع الأسف لم تصل إلينا أي تسجيلات بصوته غير هذا التسجيل.. رحمه الله رحمة واسعة.

الشيخ أحمد شعيشع
الضحى والشرح والتين والعلق
تسجيل نادر جدًا من العراق / أو المسجد الأقصى

لا تنسونا من صالح دعائكم

 

[م و م السيد]

جزاك الله خيرا

 

[رشيد التلمساني]

بارك الله فيك و في الأخ جعفر و جزاكما الله خيرا

 

[محمود محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل ليس هذا توثيقا مطلقا
لأن أسرة الشيخ لم يسمعوا الشيخ أحمد ولا علم لهم بتسجيلاته أبدا
وما وجدت أسرة لقارئ عملاق كالشيخ أبو العينين شعيشع بل فلتة عصره رحمه الله ولا يملكون أي تسجيلات نادرة لا له ولا لأخيه الشيخ أحمد
بل ولا يهتمون بجمع تراثه

والأهم من هذا هو ما سأقوله الآن
وهو أني أشهد الله أنا سألنا الشيخ أبو العينين شعيشع نفسه عن هذا التسجيل فقال هو بصوته هو ولكن الصوت مختلف نوعا ما وفيه لكنة بسبب قدم التسجيل
وذلك لأنه عندما ظهر هذا التسجيل وكنت أول من نشره في منتدى قراء القرآن فبعض المستمعين قال الصوت يشبه صوت الشيخ علي حجاج السويسي وهكذا
فرجعنا للشيخ أبو العينين فقال ما ذكرته لك
وممن سأل الشيخ شعيشع وتأكد بنفسه أيضا الأستاذ أحمد عبد الفتاح من دمياط وهو من السميعة المشهورين وكان معروفا بصداقته ومحبته للشيخ شعيشع رحمه الله رحمة واسعة

فنرجوا التحري في هذا الأمر
وينبغي الاستماع جيدا فصوت الجمهور هو نفسه في تسجيل الشيخ شعيشع للنجم والقمر والرحمن من سوريا
وسآتي لك بوجه الشبه وهو صوت الذي يقول اللهم صل عليه وعلى ذاته وعلى صفاته
قالها عنا وقالها بعدما شرع الشيخ في سورة الرحمن في التسجيل الذي ذكرته
اسمع بنفسك وتأكد
هذا والأصل عندي هو كلام الشيخ أبو العينين شعيشع وهو مقدم بلا شك على كلام أي أحد سواء كان من أسرته أم لم يكن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[راضِي]

رحمه الله وبارك فيكم

 

[ابو العزام]

رحمهم الله
جزاكم الله خيرًا

 

[عبدالعزيز المرابط]

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
منذ مدة طويلة سجلت نسخة من هذا التسجيل من اذاعة دمشق وقد بثت الاذاعة تلاوة الرحمن من محفل النجم والقمر والرحمن للشيخ شعيشع ثم جاء بعده هذا التسجيل كما ستسمعون في التسجيل
أظن أن تسجيل اذاعة دمشق الصوت به واضح وهو قطعا ليس صوت الشيخ ابو العينين شعيشع وانا حينها بحثت فوجدت انه تقريبا ًصوت الشيخ علي حجاج السويسي والذي يظهر أن الشيخ السويسي قرأ التلاوة بعد الشيخ ابو العينين شعيشع ضمن محفل النجم والقمر والرحمن من سوريا لأن صوت الجمهور بقي نفسه.
الرابط
ابو العينين شعيشع - الرحمن و القصار

 

[مُصطفى الزينى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل ليس هذا توثيقا مطلقا
لأن أسرة الشيخ لم يسمعوا الشيخ أحمد ولا علم لهم بتسجيلاته أبدا
وما وجدت أسرة لقارئ عملاق كالشيخ أبو العينين شعيشع بل فلتة عصره رحمه الله ولا يملكون أي تسجيلات نادرة لا له ولا لأخيه الشيخ أحمد
بل ولا يهتمون بجمع تراثه

والأهم من هذا هو ما سأقوله الآن
وهو أني أشهد الله أنا سألنا الشيخ أبو العينين شعيشع نفسه عن هذا التسجيل فقال هو بصوته هو ولكن الصوت مختلف نوعا ما وفيه لكنة بسبب قدم التسجيل
وذلك لأنه عندما ظهر هذا التسجيل وكنت أول من نشره في منتدى قراء القرآن فبعض المستمعين قال الصوت يشبه صوت الشيخ علي حجاج السويسي وهكذا
فرجعنا للشيخ أبو العينين فقال ما ذكرته لك
وممن سأل الشيخ شعيشع وتأكد بنفسه أيضا الأستاذ أحمد عبد الفتاح من دمياط وهو من السميعة المشهورين وكان معروفا بصداقته ومحبته للشيخ شعيشع رحمه الله رحمة واسعة

فنرجوا التحري في هذا الأمر
وينبغي الاستماع جيدا فصوت الجمهور هو نفسه في تسجيل الشيخ شعيشع للنجم والقمر والرحمن من سوريا
وسآتي لك بوجه الشبه وهو صوت الذي يقول اللهم صل عليه وعلى ذاته وعلى صفاته
قالها عنا وقالها بعدما شرع الشيخ في سورة الرحمن في التسجيل الذي ذكرته
اسمع بنفسك وتأكد
هذا والأصل عندي هو كلام الشيخ أبو العينين شعيشع وهو مقدم بلا شك على كلام أي أحد سواء كان من أسرته أم لم يكن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي العزيز
محاولتك وسعيك مشكورين بأمر الله لتوثيق هذا التسجيل القديم.
أما بخصوص أسرة الشيخ أحمد شعيشع فإن كريمته قالت ونحسبها صادقة أنها كانت تسمع والدها دائمًا يقرأ القرآن بهذه الطريقة لبعض الوقت عقب صلاة الفجر بشكل شبه يومي وقد بكت عند سماع هذا التسجيل لأنها لم تسمعه مُنذ وفاته رحمه الله.. والمعروف أن الشيخ أحمد شعيشع كان قارئًا لمسجد (حسّان) بحي حدائق القبة حتى آخر حياته.
ونأتي نقطة الشيخ أبوالعينين رحمه الله فمع كامل الإحترام والتقدير له فإنه ولعمره الطويل كان ينسى أشياءً عديدة، منها على سبيل المثال أنه قال يومًا (بالفيديو) أنه لم يُسجل المصحف المُرتل أبدًا! ومع ذلك وجدنا مصحفًا مرتلاً بصوته من السعودية، فهل كان يُنكر ذلك؟ لا، بل ربما تناسى دون قصد كغيرها من الأشياء.. فكلام الشيخ على العين والرأس ولكن حتى الآن نُصدق كلام كريمة الشيخ أحمد حتى يمُن الله علينا بتسجيلات أخرى مُوثقة بشكل أدق له حينها يمكننا المقارنه والإثبات أو النفى.
وأخيرًا بخصوص أن هذا التسجيل بصوت الشيخ أبوالعينين فهذا غير صحيح بالمرة حتى وإن قال الشيخ ذلك بنفسه، فالمستمع يعي ويُدرك الصوت جيدًا أكثر من القارئ، فنحن ربما نعلم صوت المنشاوي ومميزاته وعيوبه أكثر من المنشاوي نفسه.

مع التحية والتقدير

 

[مُصطفى الزينى]

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
منذ مدة طويلة سجلت نسخة من هذا التسجيل من اذاعة دمشق وقد بثت الاذاعة تلاوة الرحمن من محفل النجم والقمر والرحمن للشيخ شعيشع ثم جاء بعده هذا التسجيل كما ستسمعون في التسجيل
أظن أن تسجيل اذاعة دمشق الصوت به واضح وهو قطعا ليس صوت الشيخ ابو العينين شعيشع وانا حينها بحثت فوجدت انه تقريبا ًصوت الشيخ علي حجاج السويسي والذي يظهر أن الشيخ السويسي قرأ التلاوة بعد الشيخ ابو العينين شعيشع ضمن محفل النجم والقمر والرحمن من سوريا لأن صوت الجمهور بقي نفسه.
الرابط
ابو العينين شعيشع - الرحمن و القصار

بارك الله فيكم أخي العزيز
هذا التسجيل بالفعل ليس بصوت الشيخ أبوالعينين قطعًا.
وحتى ليس بصوت الشيخ علي حجاج فصوت الشيخ يُمكن تداركه بسهولة لنعومته بشكل مميز.
وحتى الآن لايزال التسجيل مُحير! وكما كتبت في التعليق السابق رُبما يمكننا التأكد أو نفي نسبه للشيخ أحمد عند الوصول لتسجيلات أخرى بصوته رحمه الله.

والحقيقة توثيق المكان لست واثقًا منه، كتبت ما إقترحه أحد الإخوة حول أنها من العراق، وأخرون قالو أن تلاوة النجم أساسا ليست من سوريا بل من المسجد الأقصى!

 

[عبدالعزيز المرابط]

بارك الله فيكم أخي العزيز
هذا التسجيل بالفعل ليس بصوت الشيخ أبوالعينين قطعًا.
وحتى ليس بصوت الشيخ علي حجاج فصوت الشيخ يُمكن تداركه بسهولة لنعومته بشكل مميز.
وحتى الآن لايزال التسجيل مُحير! وكما كتبت في التعليق السابق رُبما يمكننا التأكد أو نفي نسبه للشيخ أحمد عند الوصول لتسجيلات أخرى بصوته رحمه الله.

والحقيقة توثيق المكان لست واثقًا منه، كتبت ما إقترحه أحد الإخوة حول أنها من العراق، وأخرون قالو أن تلاوة النجم أساسا ليست من سوريا بل من المسجد الأقصى!

بارك الله فيكم اخي الحبيب تسجيل النجم والقمر والرحمن قد يختلط على البعض بسبب لهجة الجمهور والتي قد تكون من احد مناطق سوريا القريبة من فلسطين لكن اذاعة دمشق لا تبث تسجيلات القراء الكبار في الخمسينات والستينات من بلد غير سوريا

 

[عبدالعزيز المرابط]

اخي الكريم حاول ان تعرض على ابنة الشيخ احمد نسخة اذاعة دمشق فهي اوضح ويمكن تمييز الصوت بها احسن.
بارك الله فيكم ورحم الله المشايخ الكرام.

 

[مُصطفى الزينى]

بارك الله فيك اخي العزيز
وشكراً للتوضيح بخصوص مكان التلاوة.
سوف أرسل لها نسختكم المباركة وننتظر ردها ان شاء الله.

 

[محب الكروان أبو العينين]

بارك الله فيكم
اولا : هذه التلاوة اطلاقا ليست من العراق .
ثانيا : التلاوة ليست بصوت الشيخ ابو العينين شعيشع .
ثالثا : التلاوة كانت بعد محفل ( النجم و القمر و الرحمن ) المحفل الرائع للشيخ ابو العينين شعيشع ، ربما يكون قارئ رديف قد رافق الشيخ ابو العينين شعيشع و حضر معه و قرأ بعده هذه التلاوة القصيرة .
رابعا : لا يوجد دليل على انه الشيخ احمد لان الشيخ احمد لم يستمع له أحد من قبل فكيف حكمنا و جزمنا بأنه هو .
خامسا : هذه التلاوة اقرب ان تكون بصوت الشيخ عوضين المغربي ( في شبابه) عام 1959 .

 

[محب الكروان أبو العينين]

الشيخ أحمد شعيشع زار العراق مع أخيه أبو العينين مطلع عام 1956 و قرأ في مدينة بابل و سجلت التلاوات للقراء ( عبد الفتاح الشعشاعي ، ابو العينين شعيشع ، عبد الباسط عبد الصمد ، احمد شعيشع ) و نقلت نسخة من التلاوات الى مدينة الموصل لكنها فقدت في أحداث عام 1959 التي حصلت في الموصل للأسف الشديد .

 

[محب الكروان أبو العينين]

و قد تكون التلاوة فعلا بصوت الشيخ أحمد لانه كان يرافق الشيخ ابو العينين دائما ، لكن التلاوة بالتأكيد ليست بالعراق و انما من سوريا او لبنان بعد تلاوة النجم و القمر و الرحمن مباشرة .

 

[محمود محمد]

فعلا التلاوة الواضحة التي نشرها الأستاذ الفاضل عبد العزيز المرابط تجعل المستمع يقطع بأن القارئ ليس الشيخ أبو العينين شعيشع
ولعل الشيخ أبو العينين شعيشع لما قال بأن التسجيل بصوته لأنه استمع للتسجيل الغير واضح والذي أجزم بأنه خضع لتسريع الصوت مما أدى إلى تقارب شديد في طريقة الشيخ في العرب السريعة التي امتاز بها وبعض التشابه في طريقة التنغيم في بعض المواطن وفي بعض المدود
لكن مساحة الشيخ أبو العينين الصوتية أقوى وصوته أجمل وعنده تمكن في القفلات
وربما لأن الشيخ استمع إلى بداية التلاوة ولا شك أن القرار في بداية التلاوة قد يختلط على أي أحد
ولكن ليس عندنا دليل فعلا بأنه الشيخ أحمد شعيشع

وهناك نقطة أخرى
لقد نشر أحد الإخوة أذانا من فترة الأربعينيات على أنه للشيخ شعيشع وهو يقلد الشيخ محمد رفعت وفي الحقيقة ليس الصوت صوت الشيخ أبو العينين ثم تراجع عن نسبته للشيخ شعيشع ونسبه لقارئ غير معلوم وهو يقلد الشيخ محمد رفعت
فلعله بصوت هذا القارئ صاحب هذا التسجيل لوجود تشابه في الصوت ويكون الأذان قبل هذه التلاوة بحوالي عشر سنوات أي كان الصوت أكثر قوة وشبابا

نرجوا الاستماع والحكم بارك الله فيكم