الايمان والفلاح ..... في سورة المؤمنون

[عمر محمود أبو أنس]

الايمان والفلاح في سورة المؤمنون

تقرر سورة المؤمنون وفي أول آية فيها أن الفلاح والفوز يكون لأولئك الذين يؤمنون بالحقائق الكبرى ويتخذونها أهدافا عظيمة ، ويعيشون حياتهم من أجل تحقيقها ، وليس حقيقة ٌ أكبر من حقيقة الايمان بالله ، حين يعيش المرء حياته من أجلها ، ويستلهم التوفيق والنجاح وهو يترقّى في مراتبها .

" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ " تبدأ السورة بالحديث عن الفلاح الفردي ، والذي يتحقق من خلال عبادات ايمانيّة روحانية وأخرى سلوكية وعملية ، فأما أول العبادات الايمانية الفردية فتبدأ بالصلاة والمحافظة عليها وأدائها بخشوع " الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" وقوله أيضا " وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ "

وبين أداء الصلاة والدوام عليها محاولات متكررة لأجل بلوغ النفس مقام التزكية الذي هو أول صفات المفلحين ، كما قال تعالى :" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى " الأعلى ( 14-15)

ثم تأتي العبادات العملية والسلوكية كحفظ اللسان الذي هو دليل على استقامة القلب ورزانة العقل " وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" ، ثم إخراج الزكاة التي هي مطهرة من الشح والبخل ، وإحسان للفقير والمسكين :" وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ"​

ثم حفظ النسب وعدم الاعتداء على الأعراض " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ "​

وأخيرا حفظ الأمانات والعهود :" وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ"​

وكأن الرسالة الأولى التي توصلها السورة أنه لا فلاح ونجاح في هذه الحياة إلا لمن حسن خلقه وسار في الناس بالذكر الحسن ، وكي ترغّب الآيات في ذلك جعلت جزاء من التزم بهذه الأخلاق والعبادات الفردوس الذي هو أعلى منازل الجنة :" أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ".​

ثم ينتقل السياق إلى الحديث عن مراحل خلق الانسان ، وتدرّجه من النطفة إلى أحسن تقويم :" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ "​

وبعدها مباشرة تذكير بالموت والمعاد :" ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ " ولعل تذكير الانسان بأصل خلقته وهو النطفة ، ومن بعدها تذكّر الموت و الحساب يوم القيامة هو دعوة الى ترك التعالى والطغيان في الأرض وهو سبيلٌ الى تزكية النفس وردعها عن كل إفساد وفجور لا يليق بمن أراد الفلاح والنجاح في هذه الحياة .​

ثم تضرب السورة مثلا بمن هلك من الأقوام السابقة ممن كانوا من الهالكين الخاسرين ولم يكونوا من الفائزين المفلحين كقوم نوح ، وكيف يفلح من رفض الحق وكان من الظالمين :" فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ "​

وكقوم فرعون ، وكيف يفلح من علا واستكبر في الأرض :" ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ * إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ"​

وهنا تتحدث السورة عن الفلاح المجتمعي ، وتربطه بالصلاح ، صلاح العقيدة ، وصلاح الشريعة ، أو الصلاح في المنهج والصلاح في التطبيق ، وبعد وحدة المنهج تأتي وحدة الصف ونبذ الفرقة والخلاف ولا عجب أن تقرا في هذه السورة قوله تعالى :" وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ * فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ"​

أمة واحدة في جذورها ومرجعيتها ، وواحدة في غايتها ومقاصدها ، وليس أمة أولى بالتوحيد من أمة دينها التوحيد .​

إن من يظنون الفلاح في مظاهر شكلية ،أو ترف باذخ ، أو سعادة عاجلة في بيت واسع او مركب هنيء أو منصب عال ٍ، يحققون فلاحا زائفا ان كان ذلك بعيدا عن السعادة الحقيقية التي تكمن في طمأنينة الروح ورضا النفس التي لا تتحقق إلا في ظلال الايمان :" أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ "​

إن الفلاح كل الفلاح في قصد ما عند الله من الخيرات ، وعدم القعود عن نيل رضا الرحمن بفعل القربات:" إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ "​

وحين تقترب من نهايات السورة ، يتجلى لك الفوز الحقيقي ، والفلاح التام حين تعرض أعمالك وانجازاتك في هذه الدنيا على الله يوم القيامة ، فتثقل الحسنات وتطيش السيئات وتكتب عندها من أهل الجنات :" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ"​

وأي فلاح أعظم من أن تكون من أهل الجنة وتزحزح عن النار كما قال تعالى :" فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ" أل عمران - 185​

وكما أكدت السورة في بدايتها فلاح المؤمنين ، يأتي ختام السورة ليؤكد أن الكافرين لا يفلحون :" وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ "​

ويبقى فلاحك أيها العبد مرهونا برحمة ربك ومغفرته ، فلا أحد يستحق الجنة بعمله :" وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ".​

هذا والله أعلم
كتبه عمر محمود أبوأنس​

​

​

 

[رشيد التلمساني]

جزاك الله خيرا ونفع بك

 

[أحمد النبوي]

مقال طيب... بارك الله جهودك وتقبلها..