• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى
فتح باب الرد للزوار في المنتدى

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع : (المجموع:0)

الحالة
غير متصل
إنضم
8 سبتمبر 2005
المشاركات
8
الإعجابات
0
#1
سؤال أسأل نفسي به دائما وهو لما يركز الناس على القراآت السبع والأئمة السبعة دون غيرهم ولماذا اشتهرت الشاطبية بين الناس ولم يشتهر غيرها مثل متن الدرة الثلاث المتممة للسبع وتكون جميعها اعشر الصغرى ولم تشتهر منضومة طيبة النشر للقراآت العشر الكبرى وهي التي اختصرت كتاب النشر الذي يحتوي على قرابة الخمسين كتابا والتي اختصرت تسع مائة وثمانون طريقا.
والذي يثبت كلامي حينما ذهبت إلى وزارة المعارف لتعبية استمارة التقديم لشؤون المعلمين فمن ضمن الأسئلة هل لديك إجزات في رواية حفص أو القراآت السبع فسألت الموجه لماذا اقتصرتم على هذين الخيارين فنهرني بشدة وهو يقول لماذا هذا السؤال وما هو شأنك فقلت إن كان الشخص لديه إجازة في القراآت العشر الكبرى فماذا يكتب فسأل عن القراآت العشر وهل هي صحيحة ولم نعرف عنها شيء

فأجبرت على تعبية إجازة في القراآت السبع والله المستعان فسؤالي إلى متى هذا الجهل ومَن هو الذي يريد أن يموت ويبقى هذا العلم الذي ينتفع به وما هي الطريقة لتعريف الناس بهذه القراآت تعريفا يناسب تفكيرهم؟
 

سمّيع

مزمار نشيط
rank
الحالة
غير متصل
إنضم
6 مايو 2005
المشاركات
47
الإعجابات
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
خالد علي الغامدي
#2
اخي الوهابي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد.
لايضير باقي القراءات المتواترة أن وجد بعض الناس من تغافل الثلاث المكملة لسبع وان كثروا لانها قراءات ثابته متواترة وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فتجد ان البعض يطرح له القبول اكثر من غيره وليس معنى هذا ان الذي لم يطرح له القبول انه غير مخلص او يشك في نيته لايكون هذا ابدا فقد ذكر الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان النبي ياتي يون القيامه ومعه الرهط والرجلين والنبي ياتي ومعه واحد والنبي ليس معه احد ومع هذا لايمكننا ان نشك في نيته .
ولكن في ذلك حكمة الله اعلم بهاولعل مما يصرف الناس عن تعلم الثلاث الباقية صعوبة الدرة كماقيل ان من يقرأها كانما يخاطب الجن.
واما بالنسبة لطيبة فهي اصعب من الشاطبية وهي شاملة للعشر وهذا اللذي يصرف الكثيرين عن تعلمها ويكتفون بالشاطبية وهذا غلط لاننا بهذا نغفل باقي القراءات المتواترة وهي الثلاث المعروفة.
وتعرف ان الدرة كما ذكرت انفا فيها صعوبه فتتقاصر همم الكثيرين عن تعلمها

اسال الله عز وجل التوفيق والسداد
 

إدارة الموقع

الإدارة العامة
rankrankrankrankrank
طاقم الإدارة
الحالة
غير متصل
إنضم
3 أغسطس 2004
المشاركات
7,124
الإعجابات
18
الجنس
ذكر
#3
يكمن ذلك أخي لعدة أسباب منها :

1- ضعف الهمم .

2- لأن القراءات السبع أقوى تواتراً ولإجماع العلماء على تواترها وأسانيدها القوية الى النبي صلى الله عليه وسلم .

3- لأن الطيبه فيها أوجه كثيرة لكل رواية على خلاف الشاطبية فمثلاً قراءة حفص من طريق الطيبة فيها أوجه كثيرة بالنسبة للمدود في المنفصل وأوجه السكت وغيرها بخلاف الشاطبية والتي مافيها الا وجه واحد بالنسبة للمدود . وهكذا فتكون الشاطبية أسهل من هذه الناحية .

4- كثير من الناس يقول أنا لن اتعمق في القراءات ولن اتخصص وسآخذ الشاطبية فقط وأما الطيبة فهي عميقه وصعبه وتحتاج الى انسان متخصص .

5- قلة المتخصصين في القراءات العشر وأعني العشر الكبرى .
 
الحالة
غير متصل
إنضم
4 أغسطس 2005
المشاركات
55
الإعجابات
0
#5
بنت الفارس قال:
للأسف معلوماتي ضئيلة في هذا الجانب ....

شكرا لك لإثارتك هذا الموضوع ...
أوافق فى هذا الجانب فأنا أيضا من الهواة ولست من المحترفين .... ولكن الله نسأل أن يذول الجهل ويعم اسلامنا الحنيف ... والله المستعان ,,,
 

أبو خالد

مزمار ألماسي
rankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
10 مارس 2006
المشاركات
1,265
الإعجابات
0
الجنس
ذكر
#6
جزاكم الله خير

نقاش مفيد
 

كمال المروش

مشرف ركن القراءات
rankrankrankrankrank
طاقم الإدارة
الحالة
غير متصل
إنضم
2 يوليو 2006
المشاركات
8,175
الإعجابات
117
الجنس
ذكر
#7
رد: لماذا اشتهر عند الناس القراآت السبع ولم تشتهر الثلاث الباقية؟

نعم صحيح لقد غفل الناس عن القراءات الثلاثة المتم للعشر طبعا هي قراءات متواترة
بالنسبة لمن قال بان الدرة صعبة والطيبة كذلك صعبة فلا اظن ذلك لان الشاطبية اصعب في الحفظ من هذين المتنين واسئل من له تجربة في ذلك
اعطك على سبيل المثال قم بحفظ باب المخارج من الطيبة وقارنه بحفظ باب المخارج من الشاطبية وسترى الفرق
وطبعا هذه الاشياء لا يجب ان تقصر من هممنا في جفظ هذه المتون فهذا العلم من اشرف العلوم على الاطلاق واجلها
 

المجموع: 1 (الأعضاء: 0, الزوار: 1)

تذكر قول الله تعالى: (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))
أعلى أسفل