خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

جزاك الله خير

و جزاك أضعاف ذلك​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

ومن خصائصه :

قراءته : { رسلنا } { رسلكم } { رسلهم } بإسكان السين حيث وقع .
وكذلك : { سبلنا } بإسكان الباء . شرط أن يكون بعد اللام والباء حرفان في الخط .
قرأ على التخفيف لتوالي الحركات .
مثال ذلك :

{ ... وَلَقَدجَّاءتْهُمْ رُسْلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة/32

{قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَاتِيكُمْ رُسْلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }غافر/50

{قَالَتْ لَهُمْ رُسْلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّاتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُومِنُونَ }إبراهيم/11 ​

{وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبْلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }إبراهيم12 ​

قال الشاطبي رحمه الله :
( وفي رسلنا مع رسلكم ثم رسلهم *** وفي سبلنا في الضم الإسكان حـصلا )​

 

[نور مشرق]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

بارك الله فيك وجزاك خيرا ​

نفع الله بك وبعلمك أختي الفاضلة ​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

بارك الله فيك وجزاك خيرا​

نفع الله بك و بعلمك أختي الفاضلة

أكرمك الله أختي العزيزة

وسدد خطاك ​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

ومن ذلك قراءته :

{ ويقول } بنصب اللام ، في قوله تعالى :

{ وَيَقُولَ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ
حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ } المائدة / 53
عطف الفعل على { أن يأتي } على تقدير تقدم " أن " فيكون التقدير :
( عسى أن ياتي الله بالفتح ...ويقولَ الذين ءامنوا )

قال الشاطبي :
( وقبل يقول الواو غـصن ورافع سوى ابن العلا ...... )
أشار رحمه الله برمز الغين من ( غصن ) إلى قراءة أبي عمرو والكوفيين بإثبات الواو قبل " يقول "
ثم إلى اختصاص ابن العلاء بنصب اللام .

( والله تعالى أعلم )​

 

[أبوخالد114]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

جزاك الله خيراً
على هذا المجهود الجبار

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

جزاك الله خيراً
على هذا المجهود الجبار

وجزاك الله خيرا على مرورك الكريم​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

من خصائص البصري قراءته :
{ لاتفتح } بالتاء وبالتخفيف
في قوله تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء
وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }الأعراف/40
خفف الفعل على أنه يقع للمرة وللأكثر .
قال الشاطبي :
( .............. و يفتح شمللا )
( وخفف شفا حكما ..........)
أي المرموز لهما بالشين من ( شمللا ) يقرآن بالياء ،
فتعين للباقين القراءة بالتاء وضمنهم أبو عمرو ،
ثم أشار إلى أصحاب التخفيف ، وهم المرموز لهم بالشين والحاء ،
فانفرد أبو عمرو المشار له بالحاء من ( حكما ) بالتخفيف مع التاء .
( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

ومن ذلك قراءته :
{ أبلغكم } بالتخفيف حيث وقع .
في قوله تعالى :
{ أُبْلِغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف62
{ أُبْلِغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }الأعراف68
{ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبْلِغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّيَ أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ }الأحقاف23
قرأ بإسكان الباء و كسر اللام مخففة ، جعله من أبْلغت الرسالة .
قال الشاطبي :
( ....... والخف أبلغكم حلا )
مع أحقافها ....... )
أي خفف لصاحب الحاء من ( حلا ) في الموضعين هنا وفي الأحقاف .
( والله أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

و من خصائص الإمام أبي عمرو
قراءته { أرجئه }
بالهمز وضم الهاء من غير صلة
في الموضعين في قوله تعالى :
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ }الأعراف/111
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ }الشعراء/36
والهمز في هذا الفعل و عدمه لغتان ، من أرجأته و أرجيته ، أي أخرته .
قال الشاطبي :
( وَعي نَفَرٌ أَرْجِئْهُ بِالْهَمْزِ سَاكِنًا *** وَفي الْهَاءِ ضَمٌّ لَفَّ دَعْوَاهُ حَرْمَلاَ )
فأبو عمرو مع أصحاب الهمز في مدلول " نفر "
و يضم الهاء بمدلول الحاء من " حرملا " ، ثم لن يذكره بعد ذلك مع من يصل الهاء .
فاختص وحده بالقراءة بالهمز مع عدم صلة الهاء المضمومة .
( والله تعالى أعلم )​

 

[سهام الليل]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

اللهم اجز أخيتي " خادمة القرأن " جنات عدن
رغم أني أنقطع فترات طويلة عن هذا المنتدى المبارك
إلا أنني أستمتع جداً بمواضيعك هذه
فلا حرمك الله الأجر​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

اللهم اجز أخيتي " خادمة القرآن المغربية" جنات عدن ​

رغم أني أنقطع فترات طويلة عن هذا المنتدى المبارك
إلا أنني أستمتع جداً بمواضيعك هذه ​

فلا حرمك الله الأجر​

اللهم تقبل من أختي " سهام "
واجزها الفردوس الأعلى من الجنة
وعلِّمها ما ينفعها وانفعها بما علَّمتها​

 

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

بارك الله فيك وانار الله دربك بالعلم

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

بارك الله فيك وانار الله دربك بالعلم

جزاك الله خيرا أخي " ابن عامر الشامي "
مرور كريم ودعاء مستجاب إن شاء الله​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

ومن خصائصه :
قراءته لفظ : { خطاياكم } بفتح الطاء و ألف بعدها و فتح الياء و حذف الهمزة
في الموضعين هنا
في قوله تعالى :
{ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِيتُمْ
وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ } الأعراف/161
وفي سورة نوح في قوله تعالى :
{ مِمَّا خَطَايَاهُمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا } نوح/25
على أنه جمع تكسير
قال الشاطبي رحمه الله بعد أن حدد من يقرأ بالجمع :
( و لكن خطايا حج فيها و نوحها )
يعني أن أبا عمرو المشار له بالحاء من " حج " قرأ { خطاياكم }
على وزن : " قضاياكم "
وكذلك في موضع نوح : { مما خطاياهم } .
( والله تعالى أعلم )​

 

[ايمن شعبان]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

اختي بارك الله فيك اريد منك بعد ان تنتهي من هذا الموضوع تجمعيه جميعا في ملف وورد وتضعيه في المنتدى لان الموضوع جميل

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام أبي عمرو البصري

ومن ذلك قراءته :
{ أن تكون له } بالتاء
في قوله تعالى :
{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } الأنفال/ 67
قرأ على التأنيث لتأنيث لفظ " الأسرى " .
****************
وقرأ : { الأسارى } على وزن : " فُعَالَى "
في قوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأُسَارَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا
يُو تِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } الأنفال/ 70
جمعه على وزن " فعالى " شبهه بكسالى .
قال الأخفش : " ( الأسارى ) ، الذين دخلوا في الوثاق " .
قال الشاطبي :
( ... و أنث أن *** يكون مع الأسرى الأسارى حُلاَ حَلا ) ​

 

[آمنة بلعريبي]

جزاكم الله خيرا

 

[أم هاني]

بارك الله فيك أختي خادمة القرآن وجعله الله في موازين حسناتك
وجميع المشرفين على هذا المنتدى الطيب