إعلانات المنتدى


الأوجه الجائزة بين سورة الأنفال والتوبة

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

Imanmas

مزمار جديد
8 فبراير 2021
3
0
1
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
ناصر القطامي
علم البلد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الاوجه الجائزة بين سورة الانفال والتوبة


على طالب التجويد ان يعرف ان هناك خمسة عشر وجها عند وصل سورة الانفال


( إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمُۢ ) ( بَرَآءَةٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ )


بسورة التوبة ( وكلها جائزة ) حسب التفصيل التالي :


1 - سبعة اوجه بالوقف :


- 3 اوجه بالسكون المحض 2 او 4 او 6 حركات


- 3 اوجه بالاشمام 2 او 4 او 6 حركات


- وجه واحد بالروم


2 - سبعة اوجه مع السكت :


- لها ثلاث بالاشمام 2.4.6 حركات


- وثلاث بالسكون المحض 2.4.6 حركات


- بالروم وجه واحد


3 - وجه واحد على الوصل مع الاقلاب


ملاحظــة


اما اذا وصلت اخر اي سورة تنتهي بالضم او تنوين الضم مع سورة براءة


لا يمتنع وجه السكت وبقيت بقية الاوجه وعلى التفصيل :


مثال وصل سورة النساء مع براءة ( حسب ترتيب المصحف )


( وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمُۢ ) ( بَرَآءَةٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ )


- ثلاث اوجه بالسكون المحض 2 او 4 او 6 حركات


- ثلاث اوجه بالاشمام 2 او 4 او 6 حركات


- ثلاث اوجه بالسكت 2 او 4 او 6 حركات


- وجه واحد بالروم على القصر


- وجه واحد مع الاقلاب ( وصلا )


فتصبح عدد الاوجه بمجملها خمسة عشر اوجه


السور التي تنتهي بالضم او تنوين ضم يكون لها


خمسة عشر وجها وهي :


1 - الانعام


2 - والمائدة


3 - والنساء


جميع هذه السور تعامل معاملة سورة الانفال لها 15 وجها


اما باقي السور:


1 - الفاتحة


2 - البقرة


3 - وال عمران


4 - الاعراف


لها سبعة اوجه فقط


1 - السكت 3 اوجه ( 2 .4 .6 )


2 - والوقف 3 اوجه (2 .4 .6 )


3 - والوصل مع الاقلاب


وامتنع هنا الروم والاشمام بسبب الفتح
بوركتي عالمعلومات المتقنة 🌷
 

نهى محمد محسن محمود

زائر
رد: الاوجه الجائزة بين سورة الانفال والتوبة




انا لم اتعصب لرأيى ولكنكم كل ما فى الامر انكم مصرون على ان رأيكم الصواب بالرغم من

انه لم يأت احد منكم بدليل واحد على ما يقول


يا اخى الفاضل :

انت تقول انه يجوز ثلاثة العارض للسكون فى وجه السكت كيف يستقيم هذا الكلام

1- السكت هنا بنية الوصل فكيف نعامله معاملة العارض للسكون

2- ثانيا : لو افترضنا صحة ما تقولون فأين سيكون موضع السكت فى الكلمة ؟؟؟؟؟؟؟

ان قلت على التنوين : فلا وجه اذا لثلاثة العارض للسكون لان الميم ستكون متحركة بالتنوين

ان قلت على الميم : فلا وجه اذا لذكر التنوين مع باقى الاوجه المتعلقة به من روم و اشمام

وان كان كلامكم يظهر انه يجوز الوقوف على الميم او التنوين (( كيف نسكت على موضعين مختلفين ))

3- اذا اخذنا بوجه الروم مع السكت :

هل يوجد احد فى الدنيا سكت على حرف متحرك

4- وجه الاشمام : قال الشاطبى : والاشمام اطباق الشفاه بعيد ما يسكن لا صوت هناك فيصحلا


فمن اين اتيتم بأنه يجوز الاشمام فى الحرف الذى سنسكت عليه


اخى الفاضل :

ليست حجة ان نقول كل اخذ عن شيخه فلو كان الامر كذلك لوجدت قرآنا غير القرآن ولكن المرجع

الوحيد هو من سبقونا واقوالهم

اخى الفاضل : قد يظن البعض انى اسأت فى الكلام مع بعض الاخوة ولكنها والله غيرة على كتاب الله

ولذلك فإنى انسحب من المنتدى للأسف

واعتذر للأخوة عما بدر منى بغير قصد وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ردود حضرتك تدل على أنك تحتاج لطلب العلم جدا.. لا تعمل عقلك أخي الكريم، وتواضع، وتعلم، وراجع كبار العلماء، وستجد جوابا كافيا على أسئلتك، فإني أرى أنه لا يزال فهم الأحكام غير متضح لحضرتك.

بصرك الله بالحق.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع