عيل صبري .. من المقامات

[عبداللطيف&]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
.
أخواني كيف حالكم بخير إن شاء الله
عالم المقامات شيء عجيب .. بل هو شيء جديد
ولم نسمع قط أنه في الحديث قد ذكر .. أو احد السلف قرئ بالمقام الفلاني
حقاً لقد عيل صبري ..

تعلمت مقام الحجاز برغبة مني .. وعرفت مقام الصبا لكثرت سماعي لصوت ياسر الدوسري
وكنت أحب قرائته بهذا المقام .. فوجدت الصبا يأتي معي دائماً

كنت أضن بأن ياسر الدوسري قد أخذ دورة في علم المقامات
وكنت أضن بأن المقامات أهم من التجويد في بداية الحفظ

أصبحت المقامات عندي هي كل شيء
ثم سمعت بعض من ينكر في تعلم المقامات .. وعندما أدخل المنتديات القرآنية
أجد مواضيع .. بعنوان : تلاوة للقارئ الفلاني بالمقام الفلاني

شيء حقاً يثير الدهشه ربما لأننا أعتدنا على هذا الشيء صرنا لانبالي بما نكتب
أصبح المقام لدينا هو الأهم .. !



بعد ذالك ..
سبحان الله بدأ يتّضح لي كثير من الأمور
وكذالك قرأت مقابلة للشيخ ياسر الدوسري يقول فيها :

في الحقيقة لا أعرف المقامات معرفة علمية ولم أدرسها كما انتشر عني انما أخبرت انني اقراء بالمقامات مع العلم اني أقراء بسجيتي وطبيعتي دون تكلف ..ومما يجدر اليه هنا التحذير من الاغراق في تعلم المقامات لا سميا في مجال القرآن وتلاوته فقد شدد السلف في ذلك ومن قرأ مقدمة تفسير أبن كثير تبين له خطورتها . ومما دعاني الى ذكر هذا الكلام توسع البعض في تعلم المقامات حتى وصل به الحال الى أن تعلم الموسيقى من أجل أن يعرف المقامات ويطبقها على قراة القران . ولا ريب ان هذا مرفوض وممنوع

سؤالي خاصة لمن يدخلون لهذا القسم ويكتبون مواضيع بأسم : بالمقام الفلاني و التنقل من مقام إلا مقام آخر


هل القراء يرضون بعرض تلاوتهم وتسميتها بالمقام الفلاني . ؟!
مالفائدة المرجوة من عرض أسم المقام في أسم الموضوع او المقطع ؟

أرجوكم وضوح لي هذا الأمر ربما أصبحت أفكر بشكل خاطأ .. او اني قد ملت إلا الصواب
أريد أن افهم

معذرة من الإدارة
كتبت الموضوع هنا لأني أريد أن أخاطب من يكتبون مواضيع في هذا القسم

 

[ابن مكه]

رد: عيل صبري .. من المقامات

مااعتقد احد من المشائخ درس المقامات اكاديميا ولكن كل شيخ يقراء بما يريحه اثناء التلاوة

 

[عبداللطيف&]

رد: عيل صبري .. من المقامات

مااعتقد احد من المشائخ درس المقامات اكاديميا ولكن كل شيخ يقراء بما يريحه اثناء التلاوة

صحيح .. بل بعضهم لا يعرف هو بأي مقام يقرء
فتجد البعض يفصل مقاماته وبأي طبقه هو يقرء

فيضن من يجهل المقامات أنه شيء لابد منه كما صار معي شخصين !
وأني لا أخشى ان يتطور الأمر .. بسبب كثر ذكر المقامات

 

[محب الشيخ علي جابر]

رد: عيل صبري .. من المقامات

صحيح أخي ما الفائدة من المقام الفلاني والمقام الفلاني علما أني سمعت أنها مستوحاة من الموسيقى

تعالى الله وكلامة عن الألحان والمزامير الشيطانية

وأشكرك أخي على الموضوع الذي يحتاج لوقفة

 

[الجنرال]

رد: عيل صبري .. من المقامات

تم النقل الي هنا

 

[عبداللطيف&]

رد: عيل صبري .. من المقامات

صحيح أخي ما الفائدة من المقام الفلاني والمقام الفلاني علما أني سمعت أنها مستوحاة من الموسيقى

بل سمعت ان مقام اللامي .. مكتشفه عالم موسيقى .. !
ويوجد البعض من أستخدم طبقات الموسيقى في التلاوة طبقة الدي والسي ومشتقاتها
وهذا ماحذر منه الشيخ ياسر الدوسري

 

[ثامر المكي]

رد: عيل صبري .. من المقامات

تعدد الآراء يتسع للجميع


هذا رأي الشيخ ياسر وأنا أحترم رأيك ورأيه بس فيه آراء غيره من العلماء المعتبرين الكبار الذين جمعوا بين إتقان القرآن وبين العلم الواسع فلا يمكن أن ألزم الناس برأيي أو أثرب عليهم ......


جزيت خير يا عبداللطيف العقل

ثامر ....

 

[أبو العباس]

رد: عيل صبري .. من المقامات

خذ هذه الكليمات:

إذا قلت أحب سماع القرآن بصوت الشريم أو قلت أحبه بصوت الحصري أو المعيقلي هل في هذا محظور شرعي؟؟؟ وأظن أن جوابك لا

فكذلك نقول بدلا من الشريم الرست وبدلا من الحصري النهاوند وبدلا من المعيقلي البيات فلم يحصل فرق إلا في التسمية فقط,

فلو قلت هذه قراأة باللحن الذي يقرأ به الحصري, أو قلت هذه قراأة بالنهاوند حصل نفس المعنى لكن بعبارة أيسر,,,

هذا والله أعلم,وعسى أن تكون وصلت المعلومة بالشكل المطلوب

 

[أخصائي أول أذان]

رد: عيل صبري .. من المقامات

نرد على سؤالك

هل القراء يرضون بعرض تلاوتهم وتسميتها بالمقام الفلاني . ؟!

القارئ إذا قرأء بمقام سواءا علم أو لم يعلم وكتبنا أنه قرأ بالمقام الفلاني فلا يعتبر تجريح له و لا إساءة .. فهو قرأ بهذا المقام وكتبنا أنه قرأ بهذا المقام

وإذا غير قراءته سيقرأ بمقام آخر وسنكتب بأنه قرأ بالمقام الفلاني

مالفائدة المرجوة من عرض أسم المقام في أسم الموضوع او المقطع ؟

للتعريف بأن هذه القراءة بالمقام الفلاني

أما لماذا نعرّف الناس بأن هذا هو المقام حتى يعرف من يريد تحميل المقطع إذا كان المقطع حزين أو فرح .. ألخ

ربما هذا هو السبب والله أعلم

بالتوفيق

 

[أبو العباس]

رد: عيل صبري .. من المقامات

المقصود هو أن يعرف المستمع اسم المقام الذي يخشع له عند سماعه

 

[مصعب11]

رد: عيل صبري .. من المقامات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الخشوع عند الا ستماع للقرآن لايكون بسبب أن القارء قرء بمقام حزين فالواحدقد يستمع لقارء يحزن صوته أويبكي فلا يخشع وهدا حصل لي بينما أستمع لقارء أخر فأتأثر به والسبب هو أن الاول يريد مفهوم الاية الحزينة اقرئها بحزن وتظا هر بالبكاء بينما الثاني يقرء على سجيته وكأ نه يقرء لوحده فهدا أحد الاسبابt7

 

[مصعب11]

رد: عيل صبري .. من المقامات

وكما أن الخشوع متعلق بالقارء فهو متعلق بالمستمع(لا بالمقام الدي قرء به )

 

[عبداللطيف&]

رد: عيل صبري .. من المقامات

هذا رأي الشيخ ياسر وأنا أحترم رأيك ورأيه بس فيه آراء غيره من العلماء المعتبرين الكبار الذين جمعوا بين إتقان القرآن وبين العلم الواسع فلا يمكن أن ألزم الناس برأيي أو أثرب عليهم ......

أخي ممكن تذكر لنا هؤلاء العلماء الكبار لنستفيد .. ؟

والشيخ ياسر الدوسري حذر من التعمق في التعلم و التعليم وطلب منا قرائة مقدمة أبن كثير

مثل ما نشاهد حالياً .. تعلم الطبقات الصوتية الدي والسي التي هي أصلا لأهل الموسيقى
وبطريقة أهل الموسيقى

ولم أجد حتى الآن قارئ كبير يقول بأني تعلمت المقامات والطبقات الصوتية
بل أكتسبها مع كثرت القرائة و الإستماع

ومنهم الشيخ محمد المنشاوي و الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

لماذا نجبر أنفسنا تعلم هذه القامات ما دام أن من هو أكبر منا وأفضل منا قرائة وجمالاً بصوت .. لم يتعلم ذالك العلم .. ؟

والخشوع يا أخوان لايوجب لك أن تتعلم المقامات او تعرف بأي مقام يخشع قارئك المفضل
السلف لم يتعلموا ذالك وكانوا يخشعون .. ويغشى عليهم من البكاء
مع انهم لايعرفون المقامات !

ليكن قدوتنا في ذالك أبو موسى الأشعري ونعرف لماذا كان صوته حسن

 

[ابوياسين]

رد: عيل صبري .. من المقامات

المقامات وعلمه وهو مثل اي علم اخر يعني ان العرب كان لهم طريقه في لحنهم في شعرهم وقافيتهم مثل اهل مكه بمقام الحجاز يعني عند قرائتي للقرأن في هذا المقام ليس تجريح للقرأن ولا للقارئ نفسه وهذا العلم وجد قبل الأسلام ثم انتشرت هذه المقامات الرست والعجم والبيات بين اقطار الدوله الاسلاميه إلى ان درست في الكتاتيب الاسلاميه مع القرأن والتجويد وهذا فن من الفنون الاسلاميه والعربيه ايضا .
هذه المقامات لم تستوحي من الاغاني الماجنه او من موسيقيين الى بعضها مثل مقام اللامي وهذا غير مؤكد ايضا.
ومن لا يتغنى بالقرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا الله اعلم

 

[ثامر المكي]

رد: عيل صبري .. من المقامات

أنا سألت الشيخ محمد تميم الزعبي عضو لجنة مراجعة المصحف بالمجمع ...... وصاحب أكبر مكتبة شخصية قرآنية
فأجابني بأنه لا بأس من قراءة القرآن بها وأحد أعضاء هيئة التدريس عندنا في جامعة أم القرى كذلك كان جوابه ....

الإختلاف لا يفسد للود قضية... ولا نلزم أي أحد بأي رأي بما أنه في مجال الإجتهاد المشروع

 

[waldrays]

رد: عيل صبري .. من المقامات

سلام عليكم أقول فى هذه المسألة ان مقامات ليست شىء جديدا بل قديم من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلام وهى الحان العرب الفصح أم توارتها فهيا جاءة جيلا عن جيل فقبل المسجلات كانو يعلمون قراءة قران وكانت بمقامات دون تسمية حتى جاءة المسجلات لترسد لنا تراث قديم عبر صوة شجى محمد رفعت تم جاءت فى هذا وقت التسمية المقامات وهذا لتسهيل تعلم فقط فإن قواعد تجويد كانت ولكن فى شكل تلقائى ومعروفة حتى دخل أعاجم فى إسلام فقررة قواعد معروفة حايا لتفادى تحريف فمقامات تحافض على ألحن العرب المعروفة فاهي أم مقارنتها بألحان المسيقا فهى شبيهة فى إسم فقط أم أسلوب فلاتشبهها إطلاقا إذا أخى تمتع ب ألحان عرب فى قرأن و لا يأخذكا الشك أن فى ذالك شىء بل محببة لكى يحصل الخشوع وتدبر الدى غاب سلام عليكم

 

[عبداللطيف&]

رد: عيل صبري .. من المقامات

يا أخوان : مقتنع بأن العرب كانوا يقرأون بالمقامات و أعرف بأن المقامات طبقات ( نبرات )
لكن أريد قارئ واحد تعلم المقامات .. يعني يعرف السي و الدي والقرار والجواب

ذكرت ياسر الدوسري لأنه هو نفسه يقرأ بالمقامات ويتحول من مقام إلا مقام
لكن لم يتعلم.. ويحذر من التعمق

أنت عندما تكثر السماع للقراء سوف تكتسب مهارات في الإنتقال من طريقة إلا طريقة
بدون أن تعرف السي والدي بل وأجزم بأنك سوف تكون أفضل ممن تعلم المقامات
لأنك سوف تتطبقها بدون تكلف .. وأنت تتدبر الآيات

 

[عبداللطيف&]

رد: عيل صبري .. من المقامات

الإختلاف لا يفسد للود قضية... ولا نلزم أي أحد بأي رأي بما أنه في مجال الإجتهاد المشروع

يا أخوان أتكلم عن فهم في علم المقامات لا جهل وفرض رأي .. وقد أصيب أو أخطأ

لكن أكثر ما دفعني لكتابة الموضوع تعمق بعض الشباب في تعلم المقامات والحديث عنها

فهموا المقامات فهم خاطئ

 

[ع.ي.ر]

أخي بارك الله فيك،أين نجد كلام الشيخ ياسر الدوسري.

 

[ع.ي.ر]

أخي بارك الله فيك،أين نجد كلام الشيخ ياسر الدوسري.