إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

د. زهير

مزمار جديد
15 ديسمبر 2008
4
0
0
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله العظيم ان يبارك لكل القائمين والمشاركين في هذا المنتدى،

عندي سؤال هام ما زال يشغل بالي منذ ان تعلمت التجويد والقراءات وهو أنك قلّما تجد كتابا من كتب التجويد إلا وينبهون القارئ من خمسة انواع القراءة وهي: 1- التطريب - 2 - التحزين - 3- الترقيص - 4 - الترعيد - 5- التحريف
ثم يذكرون تعريف كل من هذه الانواع كالتالي:
**التطريب : وهو ملامسة قراءة القارئ لطبوع الموسيقى و الطرب بأي وجه من المقامات الغير خاصة بلحون العرب و أصواتها
** التحزين : وهو كأن يقرأ أحدهم بهيئةحزينة يوهم الحزن و كأنه يتباكى خاشعا ،و كل ذلك اصطناعا منه
** الترقيص : و معناه أن القارئ يتموج القارئ بصوته و يرقصه بعلو و انخفاض و خاصة في المدود و الغنات حتى قال بعضهم ( و كأنه يروم السكت على الساكن ثم ينفر منه إلى الحركة الموالية
** الترعيد : و معناه أن القارئ او الطالب يجعل صوته يرتعد و ذلك باهتزاز أحباله الصوتية، وقيل أن الترعيد في القراءة فهو أن يأتي بالصوت إذا قرأ مضطرباً كأنه يرتعد من برد أو ألم، وربما لحق ذلك من يطلب الألحان.

لكن ما لا أفهمه إلى الآن هي الكيفية الصوتية لهذه الأنواع، وهل هي موجودة عند بعض القراء المشهورين في زماننا، خصوصا أنك إذا استمعت لبعض القراء المشهورين في زماننا والذين آتاهم الله اصواتا حسنة والذين لهم اصدارات كثيرة وبعضهم لهم ختمات مسجلة تجد منهم يقومون بترجيع حروف المد مثل: السماء فيقول: السماآآآآء، بمعنى انه اذا مدّ فلا يجعل المد على وتيرة واحدة وطبقة واحدة، وإنما يجعله على عدّة طبقات آآآآآ، والبعض عند نهاية الآيات (تعملون، تْؤمنون، تتقون) عند المد العارض للسكون لا يجعله على وتيرة واحدة وطبقة واحدة وانما يجعله على عدة طبقات او عدة واوات (ووووو)، كذلك ما نسمعه من البعض من تطنين الغنّات مثل (إنّ، حمّالة) بمعنى ان يغير الصوت في الغنة ولا يجعلها على وتيرة واحدة،
فهل هذا هو التطريب والترقيص والترعيد المذكور آنفا أم لا؟؟

أرجوا من المشايخ الكرام بعد التوضيح والرد أن يحيلوني الى ملف صوتي به أنواع هذه القراءة، او ان يتكرم احد الاخوة بتسجيلها بصوته حتى نعرفها معرفة صوتية ونحذر منها كما قيل:
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقّيه *** ومن لا يعرف الخير من الشر يقع فيه

فالمطلوب منا تحسين الصوت أثناء تلاوة القرآن لكن ضمن حدود قيّدها العلماء، والله الموفق للصواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم محب القرآن واهله: د. زهير خطيب
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة


حياك الله اخانا د.زهير
اليك بعض ما ذكره اخانا رافع الجزائري
من تعريفات للترقيص والتحزين والترعيد والتحريف


الترقيــص : و معناه أن القارئ يرقص صوته و خاصة في المدود فيزيد في حرف المد ما يزيد حتي يكمل طبعة نغمته و لا يبالي بمقدار المد الذي هو في صدد روايته

التحزيـــن : وهو أن يقرأ القاري الآية من القرءان على هيئة حزينة و يأتي و كأنه حزين يريد البكاء ، فهذا مما نهى العلماء لما فيه من مداخل الرياء .

الترعيــــد : و معناه أن القارئ يرعد صوته و خاصة في الغنن و المدود و كأنه مصاب ببرد أو ألم

التحريــف : وهو ما أحدثته جماعة أزهرية قديما و بعض " معذبي القرءان " – من التعذيب - كما أسميهم ، حيث تجتمع الجماعة فيقرءون القرءان بصوت واحد دون وقف و لا مد و لا غنن ولا ولا ولا ... حيث انتشرت هذه الطريقة قديما عندنا في بعض مناطق الجزائر و المغرب و تتلى في الجنائز و محافل الأموات ، و تسمى بــ: " القراءة المسرحة " و التى و الحمد لله بدأت في الإنقراض بفضل مشايخنا وما دأبوا عليه من تعليم القراءة الصحيحة المسترسلة و الحمد لله



 
التعديل الأخير:

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

نص من كتاب مع القرأن الكريم
تأليف - محمود خليل الحصري[font=mcsjeddahs_unormal.]


[/font]
والذي نستطيع استنتاجه من الأحاديث والآثار السالفة، وأقاويل العلماء يتلخص فيما يلي:

أولا : تحسينُ الصوت والتطريب به حال القراءة مستحب ومطلوب شرعًا، والقارئ الذي لا يكون حسن الصوت بطبعه ينبغي أن يجتهد في تحسينه في حدود استطاعته وينبغي ألا يكون هذا موضع نزاع بين العلماء : لأنَّ الأحاديث الكثيرة، والآثار الشهيرة المستفيضة قد دلت على هذا دلالة واضحة لا إبهام فيها ولا غموض

ثانيًا : القراءة بالألحان مختلف فيها، فمن العلماء من ذهبَ إلى حرمتها، ومنهم من ذهبَ إلى كراهتها، ومنهم من ذهب إلى جوازها واستحبابها

ثالًثا : محل اختلاف العلماء في القراءة بالألحان إذا كانت في دائرة القواعد المحددة،


والأحكام المقررة التي وضعها علماء التجويد، واستنبطوها من القراءة التي وصلت إلينا بطريق التواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا تخرج عنها قيد شعرة، أمَّا إذا خرجت القراءة بالألحان عن حدود هذه القواعد والأحكام، وترتب على القراءة بها الإخلال بهذه القواعد، والعبث بها، والانحراف عنها، فقد أجمع العلماء قاطبة على تحريم القراءة بها والذي أراه ( الشيخ محمود الحصري ) أنَّه يجوز للقارئ أن يقرأ بأية نغمة من النغمات الموسيقية : الحجاز، النهاوند، العشاق، الصبا، العجم، الرست إلى غير ذلك من النغمات. بشرط أن يحافظ كل المحافظة على قواعد التجويد، ولا ينحرف عنها يمنة ولا يسرة بحيث يجعل هذه القواعد في المحل الأول، ويؤثر رعايتها على رعاية قواعد الموسيقى، حتى إذا تعارض عنده - في بعض الأحيان- ضبط الكلمة القرآنية من ناحية التجويد، وضبطها من ناحية الموسيقى بحيث يتعسر عليه ضبط الكلمة من الناحيتين معًا. فإنَّه يؤثرُ ضبطها تجويدًا، ولو ترتب على ذلكَ الإخلال بقواعد الموسيقى أمَّا إذا كانت القراءة بهذه النغمات تؤدي إلى الإخلال بأصول التلاوة وأحكام الأداء، فإنَّ القراءة بها تكون محرمة بإجماع المسلمين
. يأثم القاريء بقراءتها، ويأثم المستمع بسماعها.


بارك الله فيك اخانا د. زهير
باذن الله يدخل احد الاخوة ويحيل لك ملف صوتي بطلبك
 

شبام

عضو شرف ومراقب قدير سابق
عضو شرف
22 ديسمبر 2008
7,928
88
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

اين الردود اخواني ، ،

اتمنى اضافة صوتيات بطلب الاخ د زهير ، فهو نعم الاخ ونعم المعلم
 

ام عزيز

مزمار فعّال
12 يونيو 2006
101
1
0
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

جزاكم الله خيرا
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

بارك الله فيكم، ولم أقف من قبل على أمثلة صوتية لهذه التحذيرات.
 

ولد الدوسري

مزمار فعّال
27 سبتمبر 2008
238
1
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال بشأن التطريب والترعيد في التلاوة

جزاكم الله خير وأحسن الله اليكم ,, :)
 

أبوغدير السيوطي الأزهري

زائر
حياكم الله وبارك علمكم وعملكم .

في انتظار من أنعم الله عليه بالعلم والقدرة تزويدنا بالأمثلة الصوتية التي طلبها السائل جزاه الله خيرا .

؛؛؛؛
 
  • أعجبني
التفاعلات: أحمد النبوي

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع