- 18 أغسطس 2008
- 969
- 2
- 0
- الجنس
- ذكر
كُتب هذا الطرح بقلم الحاج حميد اسماعيل العمر شقيق الحافظ خليل اسماعيل العمر في مجلة الرسالة الاسلامية بعددها 290 في ربيع الثاني/1429هـ الموافق 2008م
"" انه الشيخ الحافظ خليل إسماعيل (رحمه الله تعالى) لقد كان العلامة الكبير الشيخ نجم الدين الواعظ (رحمه الله) يعجبه ويندهش ويعجب بذكائه وصوته المتميز وكذلك فضيلة العلامة الشيخ قاسم القيسي (رحمه الله) قد اخذ عهدا من الشيخ الحافظ خليل بأن يكون متخصصا ومختصا بعلوم وأصول قراءة القران الكريم فاستحب له (رحمه الله) والتزم بهذه التوجيهات ورفعه الله وكان وفيا لهم ولدينه في عالم التلاوة.
ولد الشيخ الحافظ المقرئ (خليل إسماعيل العمر) رحمه الله سنة 1920م في محلة سوق حمادة بجانب الكرخ في مدينة بغداد من أبوين مسلمين عربيين عراقيين ومن عائلة متدينة ومعروفة بتقواها والتزامها بالتعاليم والآداب الإسلامية . ولما بلغ صباه حفظ القران الكريم بإتقان وتجويد رائعين.
وقد أمرني والدي رحمه الله بان أتفرغ كليا بصحبة أخي المرحوم الحافظ خليل وخدمته فقد كان يحبه كثيرا، فقمت بمرافقته في جميع تنقلاته لطلب العلم ثم الى القراءة في دار الإذاعة العراقية.
وكان قد تتلمذ على يد الملا (محمد ذويب) رحمه الله الذي كان إماما في مسجد السويدي القريب من مسكنه في محلة خضر الياس، كما تعلم علوم التلاوة والتجويد وأتقنها، وقد اشرف عليه واحتضنه الملا (جاسم سلامة) رحمه الله الذي كان هو الآخر معجبا به وبصوته وذكائه الكبيرين، فأحبه الملا جاسم كثيرا لأخذه بتوجيهاته السديدة.
وفي عام 1937م عين الشيخ الحافظ خليل في جامع السراي، وشغل رئاسة محفل القراء في جامع الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان رحمه الله. وفي تلك الأثناء عمل مقرئا ومتعلما في آن واحد في مدرسة نائلة خاتون الدينية حيث كان فضيلة العلامة (نجم الدين الواعظ) رحمه الله مشرفا عليه ومربيا وموجها، وكان له الفضل الاكبر في مسيرة الشيخ الحافظ خليل وفي شهرته وسمعته في علم التلاوة والتجويد اذ كان الحافظ خليل يتلقى دروسا يومية ومنظمة في النحو و الصرف والتجويد.
واخذ يتنقل بين عدة جوامع منها جامع الشيخ صندل وجامع حسين باشا وجامع حنان وجامع عمر السهروردي، وكان اخر المطاف في جامع بنية.
وفي سنة 1941م تقدم الشيخ المرحوم الحافظ خليل ليكون مقرئا في دار الاذاعة العراقية فأختير بعد اختباره مقرئا فيه، وكانت أول تلاوة له في يوم 9/11/1941 ميلادي وكانت من سورة المؤمن (سورة غافر) وكان البث على الهواء مباشرا.
وفي عام 1942م وجّه الاستاذ الكبير (نشأت السنوي) رحمه الله دعوة الى دار الاذاعة يدعوهم فيها الى رعاية المقرئين في الاذاعة للحضور الى ديوان مديرية الاوقاف لإجراء الاختبار والامتحان لمن يستحق يلقب بلقب الحافظ؛ لأن كلمة الحافظ تعني معرفته بعلوم القران الكريم.
وبعد اجراء الاختبار والتمحيص لم يكن موفقا في ذلك سوى الشيخ المرحوم الحافظ خليل والمقرئ الحافظ سيد (حيدر الجوادي) رحمه الله، وهو موصلي كان مقرئا آنذاك في دار الإذاعة.
لذا فان الشيخ المرحوم الحافظ خليل لم ينل لقب الحافظ اعتباطا او صدفة، وانما ناله بجدارة واستحقاق عاليين، وقد وصفه الاستاذ الكبير (محمد القبانجي) بـ ( أنه بستان الانغام العراقية البغدادية الاصيلة) اذ ان نغم ومقام الزنكران لم يجرأ أحد من المقرئين على ان يقرأ به الى يومنا هذا لصعوبة ادائه وترتيله في احسن حاله، ولكن الشيخ المرحوم الحافظ خليل قرأ القران به بكل اتقان ودقة متناهية.
وفي عام 1951م عندما زار العراق شيخ المقرئين (عبد الفتاح الشعاعي) وقال في حقه: (اني لم أطرب ولم اسمع بمثل الشيخ الحافظ خليل اسماعيل) وهذا التصريح مثبت في الصحف البغدادية التي نشرت هذا الثناء من الشيخ الشعاعي.
وفي عام 1961م سافر الشيخ المرحوم الحافظ خليل الى القدس الشريف وقرأ القران الكريم في الحرم القدسي الشريف فنال اعجاب المستمعين هناك.
وفي عام 1979م وجهت له دعوة من وزارة الاوقاف العراقية للسفر الى دولة الكويت لقراءة القران الكريم فيها خلال شهر رمضان المبارك، وهناك أجريت له مقابلات تلفزيونية وصحفيه عديدة، وكان المقرئ الوحيد الذي مثل العراق احسن تمثيل ونال استحسان كل من سمعه هناك؛ لأن القراءة العراقية ذات شجون عالية في علم التلاوات القرآنية.
وكانت له رحمه الله صفات جميلة كثيرة اذكر منها انه كان لا يقرأ القران الا متوضئا مستقبلا القبلة سواء كان في بيته ام في المسجد ام في الاذاعة. وكان رحمه دقيقا في مواعيده، أنيقا في ملبسه ومظهره، يهتم كثيرا بعمامته كان يلفها بنفسه بشكل دقيق وجميل، وكان يستغرق احيانا نصف ساعة واقفا على رجليه دون الاستعانة بأحد، وكان رحمه الله منضبطا في تصرفاته مع الآخرين، صريحا في أقواله ولا يجامل احدا في الحق.
وكان رحمه الله يراجع القران الكريم كثيرا في حياته وفي أيامه الاخيرة وحتى في مرض موته، بل كان يراجع القران ويقرأه في سكرات موته رحمه الله تعالى.
وفي مطلع عام 2000م اشتد عليه مرضه ولم يمهله طويلا فدخل دار التمريض الخاص في 23/1/2000م وأجريت له عملية لغسل الكلية، وبقي على هذا الحال حتى يوم 3/7/2000م عندما دخل لغسل الكلية للمرة السادسة والاخيرة فوافاه الأجل المحتوم بعد ظهر يوم الاربعاء 5/7/2000م.
وفي صباح اليوم الثاني شيعت بغداد فقيدها الغالي من جامع المعز بموكب مهيب الى مقبرة الكرخ في ابي غريب غرب بغداد، وكان اصحاب الفضيلة من العلماء الاجلاء والكتاب والشعراء ولفيف من المقرئين وجمع غفير من المواطنين قد أتوا ليشاركوا اهل الفقيد بمصابهم الأليم.
وهكذا انتقل الفقيد الى الرفيق الاعلى، وأقيم مجلس العزاء على روحه الطاهرة في جامع عادلة خاتون في بغداد.
فهنيئا لمن أفنى حياته في خدمة كتاب الله تعالى، قال عز وجل :{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } البقرة156 .
تغمد الله الفقيد برحمته الواسعة وانا لله وانا اليه راجعون.""
