- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
تلاوات للشيخ الحذيفي عام 1408هـ
تلاوات للشيخ الحذيفي عام 1408هـ
 |
|
|
|
|
موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
- بادئ الموضوع يارب عفوك ورضاك
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
بسم الله الرحمن ارحيم
اخوتي الأفاضل ...مرحبا بكم في موسوعتي موسوعة الشيخ على الحذيفي
يشرفني مروركم..... وتوقيعكم
اخوتي الأفاضل ...مرحبا بكم في موسوعتي موسوعة الشيخ على الحذيفي
يشرفني مروركم..... وتوقيعكم
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
شرفني مرورك وجزاك الله خير على المعلومات الجميلة
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
بارك الله فيك أخي
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
وبارك فيك أخي
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
وجزاك الله خير
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
وجزاك أخي الجنة
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
وجزاك الله كل خير
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
بارك الله فيك وفي عمرك
الكوكب الدرّي
مراقب قدير سابق
- 4 أبريل 2007
- 2,902
- 18
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
جهد مبارك
أحسن الله إليكم أختي الفاضلة
وجزاكم الله خير الجزاء
جهد مبارك
أحسن الله إليكم أختي الفاضلة
وجزاكم الله خير الجزاء
الملكة الحزينة
مشرفة سابقة
- 6 مارس 2009
- 12,753
- 154
- 63
- الجنس
- أنثى
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
[frame="10 80"]
باارك الله فيك غاليتي واثابك الله موسوعه راائعه وعلمائنا يستحقون جهودنا ,,,,
وفقك الله على هذا الطرح وبارك فيك ,,,,,,,وجعله الله في ميزان حسناتك
[/frame]
[frame="10 80"]
باارك الله فيك غاليتي واثابك الله موسوعه راائعه وعلمائنا يستحقون جهودنا ,,,,
وفقك الله على هذا الطرح وبارك فيك ,,,,,,,وجعله الله في ميزان حسناتك
[/frame]
- 5 أكتوبر 2008
- 1,323
- 0
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
خطبة يوم الجمعة 5/6/1430هـ
التحذير من البدع
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ علي الحذيفي // عباد الله خذوا أنفسكم بحقائق الدين الاسلامي وألزموا أنفسكم بكتاب الله وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بالهدي النبوي العظيم فأنتم ترون كثرة المسلمين في هذا الزمان زادهم الله كثرة وصلاحاً ، ولكن مع هذه الكثرة فرقتهم البدع والأهواء وأضعفهم الاختلاف وضعفت القلوب بإيثار الدنيا على الآخرة ومقارفة الشهوات إلاّ من حفظ الله//.
وبين أن البدع المضلة والشهوات المحرمة تضعف القلوب فهي الداء العضال والسم القتال تُعمي وتُصم وتهلك صاحبها وتضر الدين والدنيا ، والبدع هي ما أُحدث في الدين مما لا أصل له في الشريعة ويعرف المبتدع بمخالفته لجماعة المسلمين وإمامهم وأهل العلم بالقرآن والسنة ، وأما من أنتسب للعلم وهو معرض عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم جاهل بذلك فليس من ذوي العلم وإنما هو داعية إلى ضلال وفتنة.
وأفاد فضيلته أن الصحابة حاربوا البدع التي ظهرت في زمانهم وردوها واطفأوها وبينوا للناس سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والهدى والحق بالكتاب والسنة فكشف الله بهم الغمة وقمع بهم البدع وقام بالأمانة بعدهم التابعون وتابعوهم بإحسان إلى آخر الدهر.
وقال // كلما ظهرت بدعة قيض الله لها من يبين مخالفتها للشريعة ومن يدحرها ومن يرد عليها ، والله حافظ دينه وناصر كلمته ، قال الله تعالى (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )).
وقد حذر الله عز وجل من البدع وبين لنا عواقبها الوخيمة في الدين والدنيا والآخرة فقال عز وجل (( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون )). وهذه الآية في أهل البدع التي فرقت بين الأمة ، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره / يعوأضاف // فالبدع تهدم الدين وتفسد ذات البين وتوجب غضب الرب عز وجل وأليم عقابه في الآخرة وتعم بها العقوبات في الدنيا وتتنافر بسببها القلوب وتتضرر بها مصالح الناس وتورث الذل والهوان كما قال صلى الله عليه وسلم ( وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري//.
وأوضح الشيخ الحذيفي أن الشهوات المحرمة التي تهدم الدين بعد البدع تضر دين المسلم من حيث أنها تفسد قلبه وتقسيه وتورث الغفلة الضارة وإذا تنادى بها الإنسان واسترسل وأقام عليها رانت على القلب فطبع عليه وأعمت البصيرة فأحب الإنسان ما ابغض الله وابغض ما أحب الله وجرت عليه المعاصي الخسران والحرمان والذلة والعقوبات المتنوعة في الدنيا وما يلاقيه في الآخرة أدهى وأمر. وإذا رتعت النفس في المعاصي استعصت على صاحبها وصعب عليه انقيادها فقادته إلى كل شر وبلاء فوقع فيه.
وأكد فضيلته أن المسلم يتحكم في نفسه ويقودها بزمام التقوى إلى كل عمل صالح رشيد وكل نافع مفيد حتى يفوز بخيري الدنيا والآخرة والله تبارك وتعالى قال عن من ارتكب الشهوات وأقام عليها ولم يتب إلى الله عز وجل (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا )) روي عن بن مسعود رضي الله عنه فسوف يلقون غيا قال هو واد في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
وقال " تفكر أيها المسلم وتدبر واحذر دخول هذين البابين باب الفتن والمبتدعات وباب الشهوات والمحرمات فهما اللذان أضرا بالإسلام والمسلمين ولا يعصي الله على بصيرة إلا من قل خوفه من الله وعلمه ولا يُعصم وينجي من البدع والمحرمات إلا العلم النافع والعمل الصلاح فالجهل سبب كل شر ، قال الله تعالى (( وإن كثيراً ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين )).
في يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة /.
عِنايتهم، مُضْفٍ بحمد الله للارتياوأكد فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي أن المسلم مأمور بمعرفة دين الإسلام بأدلته من الكتاب والسنة ، قال تبارك وتعالى (( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين )). وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) وقال ابن رجب رحمه الله / وما دام العلم باقيا في الأرض فالناس في هدى وبقاء العلم بقاء حملته فإذا ذهب حملته ومن يقوم به وقع الناس في الضلال /. فالعصمة والنجاة من البدع المحدثة الاعتصام بكتاب الله والسنة ، قال تبارك وتعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).
ودعا فضيلته إلى محاسبة النفس وتطبيق تعاليم الإسلام على النفس للفوز بوعد الله الحق لمن اتبع ولم يبدع في قوله تبارك وتعالى (( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )).
وبين الشيخ الحذيفي أن العصمة من البدع المحدثة تكون بفهم القرآن والسنة على فهم السلف الصالح فهم الذين رضي الله عنهم في تفسيرهم للقرآن الكريم وعملهم به والحديث الشريف رضي الله عنهم في عقيدتهم وأعمالهم وتطبيقهم للإسلام وأثنى عليهم في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وأضاف " والعصمة من البدع المحدثة أيضاً تكون بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ( فالزموا جماعة المسلمين وإمامهم) وبسؤال العلماء بالكتاب والسنة في أمور الدين والأخذ عنهم ، قال تبارك وتعالى (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )). وتكون العصمة من البدع أيضاً من خلال سلامة الصدر من الغش والبغي والغل والحسد للمسلمين لقوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ثلاثاً ). ح والسّرور، وبَلْسَمٌ دون وطأة القلق والوجووأوضح فضيلته أن ما يعصم وينجي من الشهوات المحرمة والمعاصي الموبقة هو خوف الله وخشيته وأن يعلم العبد أن الله يراه ويعلم سره وعلانيته ويحصي على العبد أعماله في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وتذكر الموت الذي يشتد به الألم العظيم في كل عرق ومفصل وتذكر القبر وما بعده من الأهوال الكبار والاعتبار بمن نالوا اللذات والشهوات ثم حال الموت بينهم وبين ما يشتهون فذهبت اللذات وبقيت الحسرات ، قال الله تعالى (( فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى، وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )).
وأشار إلى أن العبد إذا أيقن بعظيم ثواب الله عز وجل على ترك المعاصي أبغضها وكذلك إذا علم بأنه يؤاخذ وبأن الله تبارك وتعالى يحصي عليه أعماله قال تبارك وتعالى (( ولمن خاف مقام ربه جنتان )) وقال تعالى (( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون )).
م، ضاعف الله لهم الأجر والمثوبة، وبَارك لهم آلاءه الهامية، ونعمه النّامِية، آمين.
التحذير من البدع
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ علي الحذيفي // عباد الله خذوا أنفسكم بحقائق الدين الاسلامي وألزموا أنفسكم بكتاب الله وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بالهدي النبوي العظيم فأنتم ترون كثرة المسلمين في هذا الزمان زادهم الله كثرة وصلاحاً ، ولكن مع هذه الكثرة فرقتهم البدع والأهواء وأضعفهم الاختلاف وضعفت القلوب بإيثار الدنيا على الآخرة ومقارفة الشهوات إلاّ من حفظ الله//.
وبين أن البدع المضلة والشهوات المحرمة تضعف القلوب فهي الداء العضال والسم القتال تُعمي وتُصم وتهلك صاحبها وتضر الدين والدنيا ، والبدع هي ما أُحدث في الدين مما لا أصل له في الشريعة ويعرف المبتدع بمخالفته لجماعة المسلمين وإمامهم وأهل العلم بالقرآن والسنة ، وأما من أنتسب للعلم وهو معرض عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم جاهل بذلك فليس من ذوي العلم وإنما هو داعية إلى ضلال وفتنة.
وأفاد فضيلته أن الصحابة حاربوا البدع التي ظهرت في زمانهم وردوها واطفأوها وبينوا للناس سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والهدى والحق بالكتاب والسنة فكشف الله بهم الغمة وقمع بهم البدع وقام بالأمانة بعدهم التابعون وتابعوهم بإحسان إلى آخر الدهر.
وقال // كلما ظهرت بدعة قيض الله لها من يبين مخالفتها للشريعة ومن يدحرها ومن يرد عليها ، والله حافظ دينه وناصر كلمته ، قال الله تعالى (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )).
وقد حذر الله عز وجل من البدع وبين لنا عواقبها الوخيمة في الدين والدنيا والآخرة فقال عز وجل (( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون )). وهذه الآية في أهل البدع التي فرقت بين الأمة ، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره / يعوأضاف // فالبدع تهدم الدين وتفسد ذات البين وتوجب غضب الرب عز وجل وأليم عقابه في الآخرة وتعم بها العقوبات في الدنيا وتتنافر بسببها القلوب وتتضرر بها مصالح الناس وتورث الذل والهوان كما قال صلى الله عليه وسلم ( وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري//.
وأوضح الشيخ الحذيفي أن الشهوات المحرمة التي تهدم الدين بعد البدع تضر دين المسلم من حيث أنها تفسد قلبه وتقسيه وتورث الغفلة الضارة وإذا تنادى بها الإنسان واسترسل وأقام عليها رانت على القلب فطبع عليه وأعمت البصيرة فأحب الإنسان ما ابغض الله وابغض ما أحب الله وجرت عليه المعاصي الخسران والحرمان والذلة والعقوبات المتنوعة في الدنيا وما يلاقيه في الآخرة أدهى وأمر. وإذا رتعت النفس في المعاصي استعصت على صاحبها وصعب عليه انقيادها فقادته إلى كل شر وبلاء فوقع فيه.
وأكد فضيلته أن المسلم يتحكم في نفسه ويقودها بزمام التقوى إلى كل عمل صالح رشيد وكل نافع مفيد حتى يفوز بخيري الدنيا والآخرة والله تبارك وتعالى قال عن من ارتكب الشهوات وأقام عليها ولم يتب إلى الله عز وجل (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا )) روي عن بن مسعود رضي الله عنه فسوف يلقون غيا قال هو واد في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
وقال " تفكر أيها المسلم وتدبر واحذر دخول هذين البابين باب الفتن والمبتدعات وباب الشهوات والمحرمات فهما اللذان أضرا بالإسلام والمسلمين ولا يعصي الله على بصيرة إلا من قل خوفه من الله وعلمه ولا يُعصم وينجي من البدع والمحرمات إلا العلم النافع والعمل الصلاح فالجهل سبب كل شر ، قال الله تعالى (( وإن كثيراً ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين )).
في يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة /.
عِنايتهم، مُضْفٍ بحمد الله للارتياوأكد فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي أن المسلم مأمور بمعرفة دين الإسلام بأدلته من الكتاب والسنة ، قال تبارك وتعالى (( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين )). وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) وقال ابن رجب رحمه الله / وما دام العلم باقيا في الأرض فالناس في هدى وبقاء العلم بقاء حملته فإذا ذهب حملته ومن يقوم به وقع الناس في الضلال /. فالعصمة والنجاة من البدع المحدثة الاعتصام بكتاب الله والسنة ، قال تبارك وتعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).
ودعا فضيلته إلى محاسبة النفس وتطبيق تعاليم الإسلام على النفس للفوز بوعد الله الحق لمن اتبع ولم يبدع في قوله تبارك وتعالى (( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )).
وبين الشيخ الحذيفي أن العصمة من البدع المحدثة تكون بفهم القرآن والسنة على فهم السلف الصالح فهم الذين رضي الله عنهم في تفسيرهم للقرآن الكريم وعملهم به والحديث الشريف رضي الله عنهم في عقيدتهم وأعمالهم وتطبيقهم للإسلام وأثنى عليهم في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وأضاف " والعصمة من البدع المحدثة أيضاً تكون بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ( فالزموا جماعة المسلمين وإمامهم) وبسؤال العلماء بالكتاب والسنة في أمور الدين والأخذ عنهم ، قال تبارك وتعالى (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )). وتكون العصمة من البدع أيضاً من خلال سلامة الصدر من الغش والبغي والغل والحسد للمسلمين لقوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ثلاثاً ). ح والسّرور، وبَلْسَمٌ دون وطأة القلق والوجووأوضح فضيلته أن ما يعصم وينجي من الشهوات المحرمة والمعاصي الموبقة هو خوف الله وخشيته وأن يعلم العبد أن الله يراه ويعلم سره وعلانيته ويحصي على العبد أعماله في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وتذكر الموت الذي يشتد به الألم العظيم في كل عرق ومفصل وتذكر القبر وما بعده من الأهوال الكبار والاعتبار بمن نالوا اللذات والشهوات ثم حال الموت بينهم وبين ما يشتهون فذهبت اللذات وبقيت الحسرات ، قال الله تعالى (( فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى، وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )).
وأشار إلى أن العبد إذا أيقن بعظيم ثواب الله عز وجل على ترك المعاصي أبغضها وكذلك إذا علم بأنه يؤاخذ وبأن الله تبارك وتعالى يحصي عليه أعماله قال تبارك وتعالى (( ولمن خاف مقام ربه جنتان )) وقال تعالى (( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون )).
م، ضاعف الله لهم الأجر والمثوبة، وبَارك لهم آلاءه الهامية، ونعمه النّامِية، آمين.
- 4 يونيو 2006
- 41,911
- 118
- 63
- الجنس
- ذكر
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
ما شـــــــــــــــــاء الله...
تقبل الله منكِ هذا العمل الطيّب أختي الكريمة وجعله خالصا لوجهه الكريم وفي ميزان حسناتك آميــــــــــــــــــــــــــــن
ما شـــــــــــــــــاء الله...
تقبل الله منكِ هذا العمل الطيّب أختي الكريمة وجعله خالصا لوجهه الكريم وفي ميزان حسناتك آميــــــــــــــــــــــــــــن
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
تحية طيبة وعطرة للأخت الكريمة على هذه الموسوعة القيمة لشيخنا الشيخ علي الحذيفي حفظه الله تعالى
وجزاك الله خيراً على اهتمامك بتراثه ..
وان شاء الله تكون هذه الموسوعة من اقوى الموسوعات ..
أسال الله تعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك
تحية طيبة وعطرة للأخت الكريمة على هذه الموسوعة القيمة لشيخنا الشيخ علي الحذيفي حفظه الله تعالى
وجزاك الله خيراً على اهتمامك بتراثه ..
وان شاء الله تكون هذه الموسوعة من اقوى الموسوعات ..
أسال الله تعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
جهد يستحق الشكر
جزاك الله خيرا
جهد يستحق الشكر
جزاك الله خيرا
شذى الأترجة
مزمار فضي
- 2 مارس 2009
- 514
- 1
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
جزاك ِالله خيرا وزادكِ من فضله ..
وحفظ الله الشيخ الحذيفي ..
وحفظ الله الشيخ الحذيفي ..
بنت الحجاز
مزمار فضي
- 17 أبريل 2007
- 762
- 1
- 0
رد: موسوعة الدكتور الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي( إمام وخطيب المسجد النبوي)
جزاك الله الجنة على التعريف بالشيخ وهو غني عن التعريف حفظك الله وحفظ شيخنا
جزاك الله الجنة على التعريف بالشيخ وهو غني عن التعريف حفظك الله وحفظ شيخنا