• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى
المصحف المرتل للشيخ صابر عبد الحكم برواية السوسي عن أبي عمرو

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع : (المجموع:0)

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
11 أبريل 2008
المشاركات
3,895
الإعجابات
100
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
#1
ترجمة المؤلف :
أحمد بن محمد مكي ، أبو العباس ، شهاب الدين الحسيني الحموي : مدرس ، من علماء الحنفية ، حموي الأصل ، مصري، كان مدرساً بالمدرسة السليمانيـة بالقاهرة ، وتولى إفتـاء الحنفيـة ، وصنف كتباً كثيرة ، منها : ( غمز عيون البصائر ـ ط ) في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيـم ، و ( نفحات القرب والاتصال ـ ط ) ، و ( الدر النفيس ـ خ ) في مناقب الشافعي بدار الكتب ( 5 : 178 ) ، و ( كشف الرمز عن خبايا الكنز ) فقه أربعة أجزاء في الزيتونة ( 4 : 210 ) ، و ( نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين ) في الصادقية ، و ( تذييل وتكميل لشرح البيقونية ) في الأزهرية ( 1 : 326 ) ، و ( تلقيح الفكـر ) شرح لـها أيضاً في الأزهرية ( 1 : 329 ) ، و ( الدر الفريد في بيان حـكم التقليد ) في الأزهرية ( 2 ك 137 ) و ( شرح منظومة لابن الشحنـة في التوحيد ) في الأزهرية ( 3 : 236 ) و ( النفحات المسكية في صناعة الفروسـية ـ خ ) في الأزهريـة
( 6: 463 ) و ( درر العـبادات ) بدار الكتب ( 2 : 196 ) و ( ذيل درر العـبادات ) بها ( 2 : 197 ) و ( فضائل سلاطين آل عثمان ) في الأزهرية ، و ( سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد ـ خ ) بخطه في الرياض ودار الكتب ( 1 : 438 ) ، و ( الفتاوى ) بدار الكتب ( 1 : 447 ) ، و ( رسالة في عصمة الأنبياء ) بالأزهرية ( 3 : 206 )
الأعلام 1 / 239
ذكر السيد عادل نويهض من مؤلفات المذكور العديدة ( تحفة الأكياس في تفسير قوله تعالى " إن أول بيت وضع للنـاس " سورة آل عمران 69
معجم المفسرين 75
والمخطوط يقع ضمن مجموع كبير يحتوي على ثلاثين رسالة غالبها -ضمن مخطوطات دار صدام وتوجد منه نسخة في المدينة المنورة ضمن مجموع برقم (165/ 80/ 8) ، وهو في تفسير الآية (96) من سورة آل عمران .-لم يطبع والذي طبع منها لايتجاوز رسائل قليلة جدا منها رسالة بعنوان الدرر الثمينة في الصلاة على السفينة للاخ مشهور سلمان وبتحقيقه ،ورسالة الدر المنظوم في فضل الروم تحقيق الاخ احمد عدنان الحمدامي -هو الان في محنة في العراق وفي غيابات السجون فرج الله عنه - والرسائل هي في مختلف العلوم والمعارف في الطب والفلك والفقه والتفسير مما يدل على طول باع المؤلف ومعرفته الواسعة بهذه العلوم وغيرها ،وقد كانت الرسائل كلها بحوزتي نسخة جيدة واضحة الا ان الاحتلال اللعين احرقها كلها احرقهم الله .

تحفة الاكياس :الرسالة عنوانها يدل على موضوعها فهي في بيان اول من بنى البيت الحرام هل هم الملائكة ام ادم واولاده ام جرهم ام سيدنا ابراهيم ثم يعرج المؤلف في بيان شرف البيت الحرام وما فيه من الدلائل الواضحات على عظمته وفضله ثم بيان اختلاف العلماء في دخول الجاني الى بيت الله وما هو واجب الامام ان يفعله وبيان اراء الفقهاء في ذلك وغير ذلك من المسائل والفرائد يتخللها الكثير من الفوائد البلاغية والنكت البيانية والمسائل الفقهية ،مما يدل على عظيم تراثنا الذي لايزال الى اليوم حبيسا الرفوف بينما تقذف دور النشر بمئات المطبوعات الكثير منها اما مكرر ،او قليل الفائدة بينما تراثنا للمخطوطات شبه مهمل من ناحية اخراجه الى النور والعمل على تحقيقه ونشره والله المستعان .
 

الوهراني

مزمار داوُدي
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
26 أبريل 2008
المشاركات
3,836
الإعجابات
27
الجنس
ذكر
#2
رد: تحفة الاكياس في تفسير اول بيت وضع للناس

معك حق أخي المرشدي ... فكثير من الكنوز ما زالت حبيسة الرفوف .. و تراثنا الإسلامي مليء بالمخطوطات و الكتب هي بحاجة إلى عناية المحققين و الباحثين
نسأل الله أن يقيض لها من يخرجها إلى النور
 

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
11 أبريل 2008
المشاركات
3,895
الإعجابات
100
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
#3
رد: تحفة الاكياس في تفسير اول بيت وضع للناس

اكرمك الله اخي الوهراني .
 
الحالة
غير متصل
إنضم
28 مايو 2009
المشاركات
32
الإعجابات
0
الجنس
ذكر
#4
رد: تحفة الاكياس في تفسير اول بيت وضع للناس

أخي الكريم
جزاك الله خيراً ووفقك لما يحبه ويرضاه

ورزقك الله محبته ومحبت رسوله الكريم

تحيــــــــــــــــــــــــــــــاتي لك
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
22 يوليو 2008
المشاركات
16,039
الإعجابات
133
الجنس
أنثى
علم البلد

المجموع: 1 (الأعضاء: 0, الزوار: 1)

أعلى أسفل