• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى
فتح باب الرد للزوار في المنتدى

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع : (المجموع:0)

الحالة
غير متصل
إنضم
30 نوفمبر 2005
المشاركات
3,046
الإعجابات
5
الجنس
ذكر
#1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

موضوع قابل للنقاش ... ,ما رأيك في التلقي عن المبتدع ؟
أخي / أختي في الله انت تعلم يقينا أن زماننا هذا يختلف عن زمان النبي (ص) و زمن السلف الصالح فقد كان المبتدع إذا ما تركه الناس عاد و تاب أي بتعبير آخر الزجر بالهجر بل إنهم كانوا يحتسبون الاستخفاف بهم !! نعم و يطردونهم كما في قصة الامام مالك رحمه الله تعالى ,
قال محدثي (الاخ صابر) لقد كثرفي زماننا العلماء( و كل يدعي الولاء لليلى و ليلى لا تقر لهم بذلك) و اختلط الحابل بالنابل و حار الكبار أنفسهم , و طال الكلام ... , الشيء الذي حركني أكثر لطرح مثل هذا السؤال ,
و أنا إن شاء الله أعطيكم موقفي من هذا السؤال لكن ليس قبل أن أسمع آراءكم ومدى اهتمامكم بالامر,
انتظر بفارغ الصبر آراءكم القيمة فالامر يهمني جدا.
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
11 نوفمبر 2005
المشاركات
19,979
الإعجابات
72
الجنس
أنثى
#2
بسم اله الرحمن الرحيم سأورد اخي معلومات عن الابتداع في الدين موجز وبشكل عام الى ان افهم السؤال بالضبط ولكم جزيل الشكر على طرح مثل هذه المواضيع الجيدة بارك الله فيكم.
.الابتداع في الدين:
من أسباب الوقوع في الابتداع:
1- الخلل في منهج التلقي:
أ- قلّة العلم بالشرع المُنزّل، والاعتماد على غيره.
ب- ترك تلقي العلم الشرعي عن العلماء وترك مجالستهم.
ج- التلقي عن أهل البدع ومخالطتهم والجلوس معهم.
2- الخلل في منهج الاستدلال:
أ- عدم التسليم للنصوص الشرعية وعدم الانقياد لها.
ب- الاستدلال ببعض النصوص دون النظر في غيرها.
ج- الاحتجاج على صحّة ومشروعية البدعة بالعادة والعُرف.
د- الاحتجاج على صحّة ومشروعية البدعة بعمل بعض ذوي العلم والفضل بها.
هـ- الاحتجاج باختلاف العلماء.
و- الاحتجاج بحصول منفعة هذه البدعة بالتجربة.
3- الجهل بكلام العرب وأساليبهم في الخطاب.
4- اتباع الهوى.
5- الغلو والتعصب.
أخطار البدع على دين المرء:
1- اتخاذ الشركاء مع الله عز وجل.
2- مخالفة وتكذيب لصريح القرآن.
3- مخالفة وتكذيب لصريح السنة الصحيحة.
4- اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بالخيانة.
5- عمل المبتدع مردود.
6- الهلاك والوعيد للمبتدع.
7- المبتدع يحمل أوزار من تبعه.
8- المبتدع يحجب عن الحوض لانه يأتي بما يخالف الدين وكأنه يقول للنبي عليه الصلاة والسلام خنت الرسالة ولم تكمل ما امرك الله والله يقول:" اتممت لكم دينكم". والله أعلم
 

فالح الخزاعي

مدير عام سابق وعضو شرف
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
27 أغسطس 2005
المشاركات
11,546
الإعجابات
79
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
#3
موضوع ممتاز أخي زكي تشكر عليه كما تشكر الأخت الداعية على مقدمتها عن الابتداع


والذي أعلمه أن الأخذ ينقسم إلى قسمين :

1- أخذ بدعتهم وتلقيها وهذا لا حاجة للموحد به إلا إن كان عالما يريد الرد عليهم وكشف باطلهم ويمنع من ذلك من لم يتفقه في الدين حتى لا يتأثربهم

2- الأخذ عنهم في بعض العلوم التي يتقنونها ولا تتعلق ببدعتهم كأن تأخذ منهم إجازة في القراءات أو أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويشترط ألا تكون بدعتهم مغلظة ولا يوجد أحد تتعلم منه إلا صاحب البدعة هذا وتركه أفضل وكان السلف يروون أحاديث عن بعض المبتدعة كالخوارج وغيرهم
هذا ما أعلمه ولست بالعالم لأفتي وليت أحد الإخوة ينقل لنا آراء بعض العلماء الثقات في هذه المسألة المهمة
بارك الله في الجميع وحفظ علينا عقيدتنا وديننا صافية نقية
 
الحالة
غير متصل
إنضم
30 نوفمبر 2005
المشاركات
3,046
الإعجابات
5
الجنس
ذكر
#4
(بسم الله)
جزاكما الله خيرا أخواي ,
كلامكما يعضد و يصوب ما قلته زادكما الله علما و شرفا ,و لأوضح أكثر أقول و بالله التوفيق :
أهل الاسلام اليوم لا سمة لهم سوى الاسلام و السلام فصرنا لا نميز بين عالم و لا متعالم و لا جماعة ينبغي عقد سلطان الولاء و البراء عليها
و لأبين مجمل ما قلته في السؤال أضرب مثالا يتضح به المقال ,يقال أن الشيخ عدنان عرعور ابتدع في أصول الدين (طبعا أنا لا أبدع الشيخ و لست أهلا لان أبدع أحدا و سؤالي لا يمت بصلة للشيخ) وصاحب هذا الجرح هو الشيخ ربيع المدخلي فهل نأخذ عن الشيخ عدنان أم لا ؟ مع العلم أنه يعتبر من علماء أهل السنة و الجماعة فهل أدركتم إخواني أين يتجه سؤالي بالضبط ؟
كنت أود ألا أذكر الاسماء تحديدا لكن لما استعصى عليكم فهم منحى سؤالي كان لا بد لي من ذلك .
 

فالح الخزاعي

مدير عام سابق وعضو شرف
rankrankrankrankrank
الحالة
غير متصل
إنضم
27 أغسطس 2005
المشاركات
11,546
الإعجابات
79
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
#5
المقصود بالمبتدعة هنا من بدعتهم ظاهرة ويدعون إليها كبعض الطوائف المنتسبة للإسلام ما لم يكونوا من الغلاة الذين قد يحكم عليهم بالكفر

أما أهل السنة والجماعة والتي قد يقع أحدهم في خطأ أو اجتهاد مخالف فهذا ليس مبتدعا لأنه اجتهد أن يدرك الصواب فأخطأه لكن أصوله أصول أهل السنة وهنا المعول

أما قصة الشيخ عدنان مع ربيع المدخلي فهذا تنابز ابتلي به الصف الإسلامي منذ سنوات أكثره ناتج عن تعجل وعدم تثبت وانتصار للنفس تذكيه فئات لا تريد الخير للمسلمين ولا ترغب في توحدهم وممن وقع في ذلك مع الأسف الشيخ ربيع هداه الله مع ماله من فضل وعلم وهو أمر يتكرر في التاريخ الإسلامي وبالتالي هو خارج موضوعنا أخي زكي

بالمناسبة سبق لي سؤالك هل سبق أن شاركت في قناة الفجر ؟ لأن صاحب الصورة في توقيعك سبق أن رأيته يتلو في القناة وكان صوته جميلا ولا أدري أهو أنت أم لا ؟
وعلى كل لو أمديتنا بتسجيلات له أو لك وجزاك الله خيرا
 
الحالة
غير متصل
إنضم
30 نوفمبر 2005
المشاركات
3,046
الإعجابات
5
الجنس
ذكر
#6
ههههه لا يا أخي انا لم أبرح بلاد المغرب مذ أن وضعتني أمي :) ... هذا الشيخ عمر القزابري ... ,
سورة المعارج من أحسن ما سمعت للشيخ و لك الرابط أخي الكريم ... ,
http://www.4shared.com/file/718051/bcae3098/maarij_saout.html
جوابك أخي الخزاعي جواب مفهم غير مفحم ,
طبعا أخي الحبيب أنا لا أقصد المبتدع الذي مسه زيغ العقيدة و غشيته سحب الخرافة فهذا- في حال السعة و الاختيار- لا ينبغي للمسلم أن يأخذ عنه لكن بعض من تلبست بهم البدعة-إن ثبتت البدعة في حقه- فياخذ عنه العلم الذي تمكن منه وامتاز على اهل السنة فيه ما لم نجد له نظيرا من أهل العلم وشرط الا يدس في هذا العلم ما يؤيد بدعته وأن يكون المتلقي على بصيرة وبينة من أمره. فمثلا الامام الزمخشري رحمه الله بحر في العربية ونحرير في التفسير وعلومه وكبار أهل السنة يوردون اقواله ويؤيدون اختياراته إلا فيما يتصل بما يدعو إليه من فكر الاعتزال فإنهم يتحفظون على ذلك وينبهون عليه. وهذا لا يقدح في الامام الزمخشري رحمه الله ولا ينقص من قدره فله صولات وجولات في الذب عن الاسلام والانتصار له ودحض ما يثار من شبه حوله ولعل هذا ما يشفع له رحمه الله فلا تظهر سقطاته في بحر علمه وفضله والله تعالى أعلم. أما قصة عرعور مع ربيع فهي فتنة عمياء ادين الله عزوجل باعتزالها وعدم الخوض فيها وهي كما قلت مم ابتليت به الساحة الاسلامية منذ بضع سنين وما أوردتُه عن الشيخ عرعور فهو سبق لسان مني استغفر الله منه ولا أكن عداء لاحد من المشائخ والعلماء و الدعاة إلى الله ويبدو اني لم أحسن اختيار المثال فلا مؤاخذة رجاءا.

و بالله التوفيق.
 

المجموع: 1 (الأعضاء: 0, الزوار: 1)

تذكر قول الله تعالى: (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))
أعلى أسفل