رد: من يملك حق تقييم القارئ
ما هذا ؟
العنوان شىء والموضوع شىء آخر
من له حق تقييم القارئ الآن أناس مختصون فى علوم الأصوات والقراءات لكن هذا لا علاقة له بالموضوع
فهو موضوع اتخذه من شارك وسيلة للتعبير عن الأفضل فى نظره أو التعصب له بمعن أدق
ولا أعلم كيف يتخذ البعض من كلامه طريقة للهجوم على الشيخ مصطفى اسماعيل فكاتب الموضوع عبر عن رأيه فى من يحب لكن الآخرون هجموا على من يحب هههههههههههههه فمثلا " جواب الجواب " جعلها مقارنة
وتصدق نظريتى دائما أن الشيخ مصطفى هو الأفضل حيث أن الجميع عند محاولة إكبار أى قارئ يقارنونه بالشيخ مصطفى
لا أقلل من قيمة المنشاوى لكن هذا هو الواقع
لا أعلم بصراحة هل هى غيرة أم ماذا
لنكن واقعيين أو على الأقل أكون أنا واقعيا
من أفضل من احب ؟ الشيخ" محمد رفعت" بلا منازع ولا يسألنى أحد لماذا
لكن لو كان السؤال لى : من هو الأفضل ؟ فسأكون كاذبا لو لم أقل إنه الشيخ مصطفى اسماعيل وهو ليس تعصبا لكنى سمعت أكثر من خمسمائة تسجيل له " تسجيلات أصلية " ولم أجد من ينافسه
وجدت من يقول بشكل مثير للشفقة - وعذرا للتعبير - :
مدرسة في التجويد ومدارس العالم الإسلامي تستفيد من مصحفه المرتل والمتوفر من مصحفه المجود وهو معروف وينصح به أئمة التجويد ومدرسي حلق تحفيظ القرآن الكريم
بصراحة لم ينصحنى أحد بسماع شخص قدر نصحهم لى بسماع الشيخ الحصرى ومعلومة صغيرة غفل عنها " جواب الجواب " هى أن مصاحف الخمسة الكبار كما نسميهم تصلح للتدريس فقد روجعت بآذان مختصين فالكلام الآتى لا قيمة له وخاصة هذا التعبير الجميل :
ولم نسمعهم يقولون لنا استمعوا للشيخ مصطفى إسماعيل لأن طريقته في التركيز على النغم تضعف جانب التجويد عنده ولذلك بعض مخارج حروفه لاتجدها قوية وقد نصح أحد مدرسي القراءات أحد طلابه بأن يخفف من سماع الشيخ مصطفى لكي تتأثر مخارج حروفه .!
ههههههههههههههههه
هذا يعنى أن لجنة اختيار القراء فى الإذاعة لجنة فاشلة لأن هذا المدرس رأى ذلك كما تراه أنت ومن لا يسمع الشيخ مصطفى ولأنها اختارت شخصا من بين خمسة فقط احتفظت بمصاحفهم المرتلة اختيارا فاشلا
اتق الله
وقلت بان يكون متقن للوقف والشيخ محمد صديق متقن لهذا الجانب وهذا بديهي عند القراء الكبار .
نعم
لكن يبقى ملك الوقف " مصطفى اسماعيل " سواء شئت أم أبيت ولا ذنب لنا أنك لم تسمعه
وقلت بأن يكون صاحب نفس طويل والكل يعرف طول النفس عند الشيخ محمد صديق والشيخ مصطفى رحمه الله مع ماله من أداء قوي ورائع الا أن النفس عنده ضعيف باـ(المقارنة مع زملائه القراء كعبد الباسط والمنشاوي ) .
أيضا هذا مجرد كلام
أولا : أول تسجيل للشيخ مصطفى كان عام 1945 مما يعنى أن عمره كان قد مضى منه 40 عاما
وفترة الأربعينيات لا تجد منها الكثير للشيخ مصطفى مما يعنى أنك تسمع عجوزا يقرأ ومع ذلك فهو عملاق فى كل شىء
ولا ذنب لنا أنك لم تسمع الكثير حتى تقول هذا وعندما نتحدث عن النفس فإننا نقول إن الشيخ الليثى هو الأفضل لكن يا عزيزى ليس هكذا
فالأفضلية تكون فى كيفية استغلال هذا النفس وأفضل من فعل ذلك الشيخ مصطفى فهو يفسر القرآن بصوته يكفى أنه فى مرة قرأ " الله لا إله إلا هو" 15 مرة بطرق مختلفة جامعا طول النفس واستغلاله والوقفات
لذا لا تكن متعصبا
سبحان الله ياسميع كأنك تتحدث عن محمد صديق المنشاوي فصوته لابالعريض ولا بالحاد الرفيع ولابالخشن ولابالمبحوح وصوته معتدل كما ذكرت وأما الشيخ مصطفى ( طبعاً على أساس أنك ذكرت بأنه يجمع هذه الصفات حسب رأيك ) فصوته كأن فيه غنه و فيه بحة بعض الشيئ .
يا أخى لا تتحدث عمن لا تعلم
الشيخ مصطفى كان فى صوته بحة ؟
يبدو أنك لا تعرف معنى كلمة بحة
ربما بعض الحشرجة فى بدايات بعض التلاوات لا أكثر ولولاها لأقسم الكل على أنه أفضل حتى من الشيخ رفعت
أقول : والمنشاوي كذلك صاحب صوت قوي ومليان ومنذ أن يبدأ بالقراءة تُحس بأن صوته قوي جداً .
رغم أنى لم أجد هذا لكنى لن أنكره ولم يذكر لك " سميع " أن المنشاوى أو غيره صوته ضعيف
ولست فى حاجة لذكر قوة صوت الشيخ مصطفى فيبدو أنك لم تسمع له إلا تسجيلات الإذاعة البخيلة
وقلت : ( السادس ان يكون ملما بالنغم وعلمه المعقد علم المقامات ) .
وأقول : بان الشيخ محمد صديق بارع فهذا المجال وهذا لايحتاج الى تطويل فهو بديهي ومعروف .
وأقول أنا طبقا لعلماء الموسيقى أن الشيخ مصطفى هو الأبرع فى هذا
وقال حفظه الله ( ان يكون عالما لمعاني القران ليكون ذلك سبب في تأثره ومن ثم تأثر المستمعين سابعا ان يكون مدرك للبلاغة في القران )
أقول : سبحان الله أخي سميع أنت تتكلم في الحقيقة عن المنشاوي !!! المنشاوي أفضل قارئ يبدع في هذا المجال والكل يشهد والكثير الكثير من الناس ماشدهم لصوت المنشاوي ليس جمال صوته وأداءه فقط بل تأثرهم الواضح من تلاوته التي تحكي القرآن وتدخل تلاوته لقلوبهم بدون استأذان .. الله الله الله حزن وبلاغه وانسجام تام مع آيات الله سبحانه . أما الشيخ مصطفى رحمه الله فكما بينت لك بان إهتمامه بالنغم يصرفك أحيا ناً عن التدبر لكي تطرب لصوته وهو بارع في إطراب مستمعيه ولك أن تستمع الى جمهور الشيخ محمد صديق وتسمع لهدوءهم وذلك بسبب تأثرهم الشديد مع الآيات وأحساسهم بالخشوع مع هذه الكروان الحزين الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله وجمهور الشيخ مصطفى أحياناً لاتكاد تسمع صوت الشيخ مصطفى من شدة الضجه وطربهم الواضح من تلاوته على عكس حفلاته في قصر الملك فاروق والذي لايتجرأ أحد أن يرفع صوته عند الملك .
لك مطلق الحرية فى اعتبار الكلام عن من تحب لكنه ليس لمن تحب
اسمع أى آية للشيخ مصطفى وانظر " بعقلك " كيف يناسب النغم مع الصوت والقراءات ليوصل المعنى
ولم أجد للشيخ المنشاوى سوى الحزن ثم الحزن
ولمرة أخرى يتضح أنك لم تسمع تسجيلات الشيخ مصطفى فتسجيلاته فى قصر الملك الكثير منها لم يكن هناك سوى كبار رجال الدولة وهم ممن يحاولون الظهور بمظهر غير عامة الشعب ولا يمنع خروجهم عن شعورهم فى كثير من الأحيان
أما اهتمامه بالنغم يصرف عن التدبر فما هو بصراحة إلا كلام لا معن له
يا أخى أقسم بالله أننى ما بكيت من قارئ إلا الشيخ مصطفى وما ضحكت من قارئ قدر ضحكى من الشيخ مصطفى فاتق الله واسمع ثم احكم
كفاك سورة الرعد 1962 من مسجد سلامة الراضى ( عمره 57 سنة ) وهى أوصى بها لمبتدئ
وظهر التعصب والتنااقض مرة أخرى فى كلام " جواب الجواب " :
رحم الله الجميع . الشيخ محمد صديق والشيخ مصطفى ةالشيخ محمد رفعت والشيخ عبد الباسط عليهم رحمة الله
ولكن من يملك أكبر قدر ممكن من هذا الصفات التي ذكرتها هو قارئ واحد الكل يعرفه في العالم الإسلامي وهو الشيخ محمد صديق المنشاوي عليه رحمة الله .
جعلت الشيخ مصطفى كأنه آثم لا يعرف شيئا إلا التغنى فلا داعى لمحاولة الظهور بمظهر الجنتل مان فأنت قلبت الموضوع من محاولة تعبير شخص عن حبه لقارئ إلى نقاش لا فائدة منه
ثم جاء أخى " سميع " ليرد برد خيالى فبدلا من عتاب " جواب الجواب " اتجه للنقاش ليظهر أن الاثنين ما هما إلا متعصبين فقد قال :
ولكنك تقصد صفات الحروف وهذا ماجعل الكثيرين ينتقدون مصطفى وحق لهم ان ينتقدون لانهم لم يدركو فنه وآداءه لانه كان يفعل ذلك على حساب التغني وبالتحقيق فان ماصنعه مصطفى لايكون اخلالا وانما اضعافا في تحقيق تلك المبالغة اللتي يتشدد ويتنطع بها اهل التجويد في امكانية تطبيق كل حرف من الحروف وهذا لاشيئ فيه ولا ضير.
لا أعلم كيف تقول هذا فأنت جعلت الشيخ مصطفى وكأن مخارج خروفه كانت ضعيفه ههههههههههههه
يا عزيزى اتقان الشيخ مصطفى للقراءات والتجويد جعلته لا يفكر فيهما فى القراءة ورغم ذلك كانت أخطاؤه القديمة فى الحفظ وليست فى القراءات فهو فى القراءات كمن تعود على المشى على الأرض والتغنى كمن يمشى على خشبة
وبقولك هذا فأنت تتهم لجنة اختيار المصاحف المرتلة كأنها لجنة فاشلة ففكر فيما تقول
اما قولك ان الشيخ مصطفى اقل نفسا من المنشاوي وعبد الباسط فقد ابعدت النجعة كل البعد والسبب ان عبد الباسط والمنشاوي يقرؤن بطبقات ليست عالية ولذالك يمكنهم طول النفس واما الشيخ العظيم مصطفى اسماعيل فهو يقرئ بصوت عال وطبقة رفيعة لذا يكون نفسه اقل قليا وانا اجزم ان عبد الباسط والمنشاوي لو رفعا طبقة الصوت كما يرفعها مصطفى اسماعيل لما بلها مابلغه الشيخ مصطفى اسماعيل من النفس ‘اضف الى ذلك ان الشيخ مصطفى اسماعيل يستخدم السلم في قراءته وهذا مما يجهد القارئ ويقر نفسه‘ ولاتنسى ايضا ان الشيخ مصطفى يقرأبمقامات يصعب اطالت النفس فيها ولا يقدر احد ان يبلغ مابلغه الشيخ مصطفى من طول ومدت النفس.
ما هذا ؟ وكأن الشيخ مصطفى ذو نفس قصير ههههههههه
ألم تسمع تلاواته فى سورة الحاقة أو يوسف
وكيف تقول إن الشيخ عبد الباسط مثلا يقرأ بطبقات ليست عالية ؟ يبدو أنك لم تسمع الشيخ عبد الباسط فهو كان استاذ الطبقات العالية " بعد الشيخ رفعت طبعا ثم الشيخ شعيشع "
طول نفس الشيخ عبد الباسط كان من طريقة إخراجه للصوت كما الشيخ الطبلاوى فى طول نفسه نابع أيضا من طريقة إخراج الصوت وتحتاج الطريقتان لشرح
ثم تدخل أخى " ناصر المنشاوى " بكلمة جيدة فهو يحاول أن يجعل " سميع " يسمع المنشاوى
لكنه قال
اما المنشاوى حزين فقط ولا يتجاوز هذا فقط فمعلومة جديدة منك ولكن تعذر لانه واضح الان انك لا تسمع المنشاوى وانصحك بسماعه والله المستعان
أرجو أن تعطينى تلاوة لا يكون فيها حزينا " طلب منى "
ثم تدخل ذويق ليزيد الطين بلة - آسف على التعبير لكن هذا ما حدث -
وقضية النفس !!! فهذا فكلامك غريب !!!! فنحن نعرف الشيخ مصطفى ونعلم عن مدى نفسه سواء قرأ بالطبقات او رفع صوته فقط لم نسمع عنه ابداً وهات لنا مقطع فيه نفس طويل لمصطفى اسماعيل
فأنت لا تعلم عن الشيخ مصطفى طالما لا تعرف طول نفسه مثلا اسمع سورة التحريم من دسوق 1957 أو يوسف والحاقة 59 من اسكندرية أمثلة لا حصرا حتى تعلم هل نفسه طويل أم لا
طول النفس المقصود لجمال القارئ هو الذى يستغله هذا القارئ ويذلله لتجميل قراءته وليست منافسة فى طول النفس
أرجو ان يستوعب من يقرأ هذه الكلمة
ثم بكلمة أغرب من الغرابة يقول :
اخويا اسمع هذا النفس والذي لم نسمع مصطفى إسماعيل جاء بمثله , واستمع لقوة صوت الشيخ عبد الباسط ومدى طول نفسه وهذه صعبة جداً أن ترفع صوتك وبنفس طويل حتى من دون الوصول لسلم الطبقات وفيه ملاحظة (( القراءة قراءة إذاعة وليست حفلة ))
لا اعلم هل المقصود النفس أم قوة الصوت لو عن النفس فكلامى السابق كفى اما عن قوة الصوت فضربت لك مثالين للتلاوات ولو لم يكفيا سأرشح لك المزيد
ثم حاول " سميع أن ينهى الكلام من الملل الذى أصابه فقال إنه يحب الشيخين عبد الباسط والمنشاوى
لكن ناصر المنشاوى لم يرغب أن ينتهى واستمر فى النقد كأنه فى مناظرة مع طرف غير مسلم
" يبدو أنك من المهتمين بحوار الأديان مثلى " ومما يؤكد أنه قال
اما عن حبك للمنشاوى وعبدالباسط قبل ذلك وتحولك عنهما بعد ذلك فممكن اتيك بالكثير ممن كانوا يحبون مصطفى ثم احبوا قراء اخرى (منشاوى رفعت بهتيمى ...............)
هههههههههههههههه دول بيسمعوا قرآن واللا بيرتدوا عن سماع مقرئ ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
أخونا أبو يوسف حاول تهدئة الموقف لكنه قال كلمة تؤخذ عليه كسميع على ما أعرفه
الشيخ مصطفى اسماعيل لما يطلع جوابات تحس ان صوته يرقى الى السماء هذا لان صوته عريض و تجد شيخا اخر يطلع جواب فقط و تحس انه يتعذب من اجلنا .
أنا لا أعلم ما معنى " يرقى إلى السماء " لكنى سأخمن معناها فوجدت لها احتمالين
إما القوة
أو الإحساس
كما أقول : كبداية اسمع سورة الرعد 1962 من مسجد سلامة الراضى ثم أخبرنى لأبدأ فى سرد تلاوات تخترق كل ما يقال
ثم جاء أخى " سميع " بمشاركة لم أقف منها على شىء ورد عليه " ناصر المنشاوى " بكلمة أضحكتنى :
والذى كان يعنينى هو الكلام فى حق الشيخ محمد صديق المنشاوى ووجدته انتهى ولله الحمد
هههههههههههههههههههههه
من هو المتعصب الآن ؟ سميعة الشيخ مصطفى أم سميعة الشيخ المنشاوى ؟
ثم أصلا المفروض أن تلوم " جواب الجواب " عن الكلام فالموضوع لم يكن عن المنشاوى لكنه قلبه إلى حوار عقيم
وكفانى قراءة هذه الجملة منك
ثم دخل الأخ " الصبا " بعد انتهاء الموضوع ليفتح بابا جديدا مبنيا على السخرية فيقول :
كلام ينبئ عن تعصبك للشيخ مصطفى
أضحك أنا براحتى التعصب واضح لمين ههههههههههههههههههههه
.. و لا ممارات و لا جدال أن الشيخين أطول نفس من الشيخ مصطفى
يمكننى ان أقول إن الشيخ عبد الباسط فى الطبقات المنخفضة صوته ممل ويمكن أن أقول إن المنشاوى عبارة عن حلقة تكرارية مفرغة
لكنى لن أقول هذا وسأعتبر أنك فقط لم تسمع للشيخ مصطفى إلا تسجيلات الإذاعة البخيلة
أما السلم فالشيخ مصطفى لا يصعد به في كل آية يقرئها
يمكن السلم الى انت تعرفه كان فيه سلمة مكسورة ههههههههههههههههه أنا أمزح فقط لأنك لا تعرف معنى كلمة " سلم " التى قصدها " سميع"
و الطبقة الرفيعة أستمع للشيخ عبد الباسط و سيسمعك أصولها
أصولها عند الشيخ رفعت والشيخ شعيشع وأنصحك بتلاوة بسيطة للشيخ مصطفى وهو عجوز من سورة لقمان 69 ( عمره 64 عاما ) أو إلى سن إلى حد ما صغيرة وهى سورة الحج 45 لتعرف أصول الطبقات جميعها
وقال كما قال من قبله إنه ليس حزينا فى التلاوة
هل تعرف ما ميز الشيخ المنشاوى ؟ إنها نبرة صوته " الحزينة " فلماذا تعترض ؟
حسنا
هات لى تلاوة لا يكون فيها حزينا فقط هات تلاوة يعيشنا فيها مع آيات الفرح والبهجة " والله إننى أطلبها فقط فأنا أريد أن أسمع مثل هذه التلاوة "
ثم قال " الصبا " بعقل :
الشيخ مصطفى رحمه الله ... من الجبال الرواسي بين قراء القران ..
و لكن لا يحملنا حبه ... على أن نجعله أفضل من جميع القراء في جميع المميزات ..
و أنه القارئ الأوحد ...
هذا ليس منهج سوي ... هذا تعصب جاف ...
و في حفظ الرحمن ...
وأنا أقولها مرات
أكثر من أحب من القراء " الشيخ رفعت بلا منازع " لكن هذا لا يمنعنى من القول أن الشيخ مصطفى هو الأفضل ولو كان الشيخ مصطفى يكثر من آياته التى يظهر فيها بصوت قوى لفاق الشيخ رفعت لكن بحمد الله انه لم يفعل ههههههههههههههه
وجاء أخى " أبو يوسف " بمداخلة من روائعه وقال المهم :
لكن اذا جاء شخصا و قال ان المنشاوي صوته ليس جميلا او ان الشيخ عبد الباسط نفسه قصير و الشيخ سيد صديق غير متقن فهذا لف و دوران و تعب و لعب لاننا الكل نعرف عكس ذلك و الامة اجمعت على عكس ذلك .
لذا أطالب من المتعصبين للمنشاوى بالاعتذار لأخى " سميع " عن إفسادهم لموضوعه فلا هو قلل من شأن أحد ولا أهان أحدا وكم من موضوع قرأنا فيه شدة حب كاتبه لقارئ ما ولم يتدخل احد منا ولم نفسد عليه الأمر فكل ما قاله أنه يحب الكل ويسمع الكل لكنكم غيرتم مجرى الموضوع
وإن لم تعتذروا فما هو إلا كبر
المهم من السلسلة النقاشية العقيمة تدخل أخى " فتى الاسلام " بكلام يزيد نقصان الحوار فيقول :
ظننت أن الموضوع ذا قيمة عندما قرأت العنوان و الكاتب و لكن ظهر لي أن الأمر مختلف تماما فالمسأله كلها تعصب أعمى و إنقاص من قدر قراء كبار لا أنا و لا أنت أهل لتقييمهم و للمقارنة فيما بينهم ؟؟ هل حصلت على شهادات في علوم القراءات و التجويد و المقامات و و وو .. إلخ حتى تحكم عليهم
بصراحة كل ما وجدت ان أشخاصا متعصبين للشيخ المنشاوى قاموا بتحويل كلام شخص عن قارئ يحبه إلى محاولة المقارنة بينه وبين الشيخ المنشاوى ولا تفسير إلا بنظريتى ههههههههههههههه
وقال كلمة جميــــــــــــــــــــلة جدا :
فلماذا الشيخ عبدالباسط و المنشاوي هم أكثر القراء شعبية في العالم
هل تعلم لماذا يا عزيزى ؟
إنه الاحتكار يا أخى
من يمتلك تسجيلا للشيخ مصطفى كأنه امتلك كنزا
كل ما تسمعون للشيخ مصطفى هو من تسجيلات الإذاعة التى تبخل على الكل بما عندها
لم تكثر تسجيلاته إلا بالشبكة العنكبوتية وقبل ذلك كنت أشترى الشريط على الأقل بسبعة جنيهات " وكان طن الحديد ب 300 جنيه ههههههههه" هذا غير أن الشيخ مصطفى كان يحب أن يأخذ وقته فى التلاوة لذا فما تسمع فى الإذاعة لا قيمة له إلا انه تلاوة للقرآن
أما الشيخان عبد الباسط والمنشاوى فتسجيلاتهما منتشرة وسعر الشريط من القدم جنيهان أو ثلاثة
فضلا عن أنهما كانا كثيرى التنقل فى البلاد ولم ولا ولن يحتكر أحد شريطا لهما فهما لم ينوعا كثيرا فى تلاواتهما فعندى مثلا 12 تسجيل من سورة التكوير للشيخ عبد الباسط يكادون يكونون متماثلين وتقريبا مثلهم من سورة الحاقة لذا فلا فائدة من الاحتكار
أما الشيخ مصطفى فلم يكرر سورة بنفس الطريقة لذا فكل تسجيل مميز عن الآخر وأضرب لك مثالا أخونا أحمد عبد الفتاح " حبيبنا طبعا هههههههههههههههه" حامل تراث الشيخ
حتى الآن لا يمكنك أخذ تسجيل نادر من عنده إلا بمبلغ ههههههههههههههههههههههههه " معلومة من صديق مقرب "
وجاء أخونا " عبد الله سليم " والذى يبدو أنه لم يدرك ان محبى المنشاوى هم من دمروا الموضوع وغيروا اتجاهه ويقول :
أخي ناصر المنشاوي ...أخي الصبا ..لا تتعبوا أنفسكم
لن تصلحا ما أفسد الدهر
والله إنك لصادق فى القول لكن ليس فى القصد
أخونا " شخص متطفل "
لا أعلم إن كان من الإدارة أو شخصا تدخل لأجل هذا الموضوع فقط
يقول " هرم القراء "
لو حسبناها بعدد المقلدين لكان صحيحا اما المقارنة بين الشيخ رفعت والشيخ مصطفى فهى ظالمة لكليهما فالصوت يفوق فيه الشيخ رفعت والأداء للشيخ مصطفى والحلاوة للاثنين والسلاسة للشيخ رفعت ومساحة الصوت للشيخ مصطفى
تعقيدات فى تعقيدات فلا فائدة منها لكن يكفى القول أنهما الكبار
أخونا " مصطفى جننى " جاء بكلمة غريــــــــــــــــــبة لا أعرف هل يقصدها أم يحاول أن يعلق على أحد
اذا كانت من ناحية التجويد فالمقيم الشيخ المجيد وأعتقد أن مصطفى في هذه رسب (بدون تعليق على هذه ) .
لا تعليق ؟
الكل يعلم أن الشيخ مصطفى كان يخطئ فى بعض التلاوات وهو مما كان يغضب الشيخ رفعت لكن هذا لا يعنى رسوبه فجل من لا يخطئ
أخونا " عاشق عبد الباسط " وهو من اسمه يظهر حيادية كبيرة جاء بمقولة لا اعرف ما معناها وأعتقد أنها ليس لها معنى
الشيخ مصطفى نفسه وبالتحديد عامى 1951م و1953م وسيعرفون وقتها ما الذى حدث فى هذه
الجواب : أفضل تسجيلاته كانت فى هذه الفترة وأتحدى
يضرب زملاؤنا مثالا تسجيل الشيخ من سور النجم والقمر والرحمن 1953 كمثال على السيادة
تقصد عصر الثورة ؟ هههههههههههههههه بسيطة
كان بداية ظهور التلاميذ اللاحقين وظل على القمة
لنأتى بعدها أيضا هو كان المقرئ الرسمى للرئيس السادات رحمه الله
هل سمعت تسجيل "لقمان والحاقة " مثلا 1969 هل تعرف ما قاله المذيع ؟ ( عمر الشيخ 64 عاما يعنى عجوووووووووووز )
" من قارئ المسلمين الأول فى مشارق الأرض ومغاربها فنان الكلمات المطبوعة عبقرى الأداء أستاذ الخلود لألحان السماء زعيم فن الترتيل الأستاذ الجليل الشيخ مصطفى اسماعيل "
هذا مثال من مصر ولا داعى لذكر من هم خارج مصر ههههههههههههههههههههههههه حبايبنا طبعا
يا محبى الشيخ مصطفى اسماعيل
عيشوا الواقع
حبيبكم هو أول القراء
دائما إذا أراد شخص أن يرفع قدر من يحب , يقارنه بحبيبكم
دائما إذا ما أراد شخص أن يظهر جمال قارئ , يقارنه بوجه من أوجه حبيبكم
هههههههههههههههههههههههه والله هذا هو الواقع الذى يثبت لى دائما
ويأتى المخرب " جواب الجواب " الذى أفسد محاولة تعبير " سميع " عن رأيه فى من يحب ليتطاول على الشيخ مصطفى اسماعيل بكلام لا أعرف أصله أم أنه مجرد غيرة
ولكن ينقصه جمال صوت الشيخ محمد صديق المنشاوي وحلاوته وقوة صوت وحنجرة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد واشياء أخرى
لو لم تسمع جمال صوته فهذا عيب فيك لا فينا
لو لم تدرك قوة صوته فهذا عيب فيك لا فينا
وربما حتى لا أسىء الظن أنك فقط لم تسمع له ما يكفى
ثم يأتى بتهديد ههههههههههههههههههههههه :
ولي مقال قريباً حول هذا الأمر بإذن الله تعالى .........
ههههههههههههههههههههه ادع الله ألا أكون هنا فلو تجاوز فسأكون السبب فى إغلاقه وربما حذفه
أنا أمزح فقط وأنتظر المقال لكن أرجو الاحترام فلا تنس أنك من أفسد الموضوع وحولته من تعبير شخص عن حبه لقارئ إلى مقارنة عقيمة لا طائل منها
وأتى يونسى رشيد ليقول ما حدث منذ زمن :
نداءالى جميع المشتركين
لمادا لا نقيم اصوات المقرئين واداءاتهم تقييما علميا مبنيا على تحليل علمي وعلى الاستعانة بخبراء في علم الصوتيات
أولا : أين المشتركون ؟ هل تقصد محبوا المنشاوى الذين يهاجمون الشيخ مصطفى ؟ أعتقد أن " سميع " قد مل من الترهات التى قيلت
ثانيا : خبراء الصوتيات هم أهل الموسيقى وسبق ان أوردت رأى " محمد عبد الوهاب " فى القراء فنلت سبا وإهانة لم يسبق أن حدثت معى وأحمد الله انها كانت على الشبكة
فمن تريد أن يحكم ؟
حكم هؤلاء كان بلا نزاع " الشيخ رفعت والشيخ مصطفى " ومجدوا فى الباقين حتى لا يثور محبوهم فالتعصب لديهم واضح للعميان ههههههههههههههههههه
جاء أخونا
الشعلان بمظهر لا يليق به
يا أخى كن محايدا فأنت فى وضع الحكم فلا تجعلنا نقول " فيك الخصام وأنت الخصم والحكم "
لا نريد منك مدح أحد فكما قلت لن توفيه حقه مهما قلت
لكن بدلا من هذا كان يجب توجيه عتاب لمن أفسد الموضوع بدلا من اتهامنا بالتعصب
كما انه لا يقول أحد عن أى شخص أنه كامل ولا اعلم من أين أتيت بها
حياك الله
رجاء يا إخوتى الكرام
عبر عن حبك كما تشاء لكن دون إهانة الآخر فكما تحب هناك من يحب غير من تحب
حياكم الله جميعا
