إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
قال الشيخ أبو خالد وليد المنيسي حفظه الله ما نصّه :
فائدة :
مشايخنا الأفاضل :
من الجدير بالذكر في هذا المقام أني لاحظت أن الإمام حفصًا عليه سحائب الرحمات وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً _ كانت له طريقة لطيفة في اختياراته ، وهي أنه عندما يختار قاعدة ليسير عليها في قراءته يتعمد أن يخالفها في موضع أو مواضع قليلة لينبه على القراءات المخالفة له :
فمثلاً :
- قاعدته أن هاء الكناية إذا سبقت بساكن لا توصل ، لكنه وصلها في موضع الفرقان ( فيه مهانا ) ، ليبين جواز صلة هاء الكناية
- قاعدته أن هاء الكناية إذا وقعت بين متحركين توصل ، لكنه لم يصلها في موضع الزمر ( يرضه لكم)
- قاعدته أن ذوات الياء لا تمال ، لكنه أمال ( مجراها ) ليبين جواز إمالة ذوات الياء
- قاعدته عدم تسهيل الهمزات عند اجتماع الهمزتين ، لكنه سهل الهمزة الثانية في ( أاعجمي ) ليبين جواز التسهيل
- قاعدته ترك السكت لكنه سكت السكتات الأربع​

حتى في فرش الحروف :
- قاعدته كسر ميم ( مت ) في كل المواضع ( ياليتني مت ..، إإذا متنا ..) لكنه ضمها في موضعي آل عمران ( ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم ) ، ( ولئن متم أو قتلتم ) ، بينما بقية القراء إما أن يضموا الميم في جميع القرآن أو يكسروها في جميع القرآن .
- قاعدته في باب ( عتيا وصليا وجثيا ..) كسر فاء الكلمة لكنه خالف قاعدته فضم فاء الكلمة في ( بكيا ) بينما باقي القراء إما أن يكسروا الجميع أو يضموا الجميع .​

وهذه الملاحظة تحتاج إلى تتبع ومقارنة أسلوبه في الاختيارات بأسلوب بقية القراءات ، ومقارنة الاستثناءات عنده بالاستثناءات عند بقية القراء .
وهنا قد يقول قائل إن رواية شعبة _ مثلاً _ أسهل من رواية حفص لأن قواعدهما التجويدية واحدة لكن رواية شعبة أكثر اطرادا للقواعد ، والمواضع التي فيها خروج عن القواعد المطردة في رواية شعبة أقل منها في رواية حفص .
هذا مع تأكيدنا على أن حفصا رحمه الله وغيره من القراء ما كانوا يقرؤون بشيء لم يقرئهم به مشايخهم بالسند المتصل إلى رسول الله عن جبريل عن رب العالمين سبحانه ، وإنما كانوا يتخيرون من بين الأوجه الكثيرة التي قرؤوا بها فيختارون القراءة بهذا الوجه في موضع ، وبالوجه الآخر في موضع آخر ، وكلها كاف شاف .​

رحم الله حفصا وجميع أهل القرآن الذين هم أهل الله تعالى وخاصته ، ونسأل الله تعالى أن يلحقنا أجمعين بهم ، ويرزقنا حسن اتباعهم .
انتهى.

منقول


اسأل الله أن يكون نافعا​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

بارك الله فيك اخي الفاضل
كما اشرنا في موضوع سابق ان حفص لا يميل سوى مجراها منا قال الشاطبي
وما بعد راء شاع حكما وحفصهم يوالي بمجراها وفي هود انزلا
وهذادليل على امالة هذه الكلمة فقط
اما عن السكت فقد ورد عنه السكت في بعض الطرق على الساكن الصحيح
اما السكتات الاربع فيسكت في بعض الطرق وطرق اخرى يقرا بالادراج اي بعدم السكت
والله اعلم
 

علمنى ربى

مزمار فعّال
14 ديسمبر 2009
108
0
0
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

بارك الله فيك شيخنا ورشان للتوضيح
 

محمود الباقر

توفي رحمه الله، ادعوا لأخيكم
10 يوليو 2009
1,657
6
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

بارك الله فيك شيخنا
 

من المحتسبات

مزمار جديد
5 يناير 2010
4
0
0
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

السلام عليكم :أرجو توضيح هذه الجملة ( كانوا يتخيرون من بين الأوجه الكثيرة التي قرؤوا بها فيختارون القراءة بهذا الوجه في موضع ، وبالوجه الآخر في موضع آخر) . وجزاكم الله خيرا.
 

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

بارك الله فيك شيخنا ورشان للتوضيح


بوركتم شيختنا الجليلة ورحمتم
 

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

بارك الله فيك شيخنا


وفيكم شيخنا الجليل ، رحمك الله وأثابك
 

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

السلام عليكم :أرجو توضيح هذه الجملة ( كانوا يتخيرون من بين الأوجه الكثيرة التي قرؤوا بها فيختارون القراءة بهذا الوجه في موضع ، وبالوجه الآخر في موضع آخر) . وجزاكم الله خيرا.

وعليكم السلام اختنا الجليلة ورحمة الله وبركاته
المقصود أنّهم مخيّرون بأيّ وجه قرأوا من الأوجه الكثيرة التي سمعوها من مشايخهم مروية عن رسول الله ، وليسوا هم مخيّرين فيما عدا ذلك ؛ لأنّ القراءة سنّة متبعة لا مجال فيها للأهواء والآراء والاجتهادات . فقصر المنفصل وتوسطه مثلاً ، وجهان عند حفص ، وهو يتخيّر بينهما ؛ لأنّ كليهما مرويان عن رسول الله بواسطة شيخه عاصم .
هذا هو مقصود الشيخ المنيسي .
أرجو أن تكون عبارتي القاصرة كافية لنباهتكم ، بوركتم
 

الشيخ المكّيّ

مزمار جديد
9 أغسطس 2009
18
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

المعذرة منك أخي ورشان

هل يُفهم من كلام الشيخ وليد
ومن تعقيبكم الأخير
أن للقارئ أن يلفق ويختار بين ما رواه من أوجه ؟

جزاك الله خيرا
 

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

المعذرة منك أخي ورشان

هل يُفهم من كلام الشيخ وليد
ومن تعقيبكم الأخير
أن للقارئ أن يلفق ويختار بين ما رواه من أوجه ؟

جزاك الله خيرا


شيخنا المكي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد سألت مشايخنا عن هذا كثيرا فما أجابني أحد بما يشفي الغليل ، فلم يقل أحد منهم يجوز كما لم يقولوا غير جائز بضرس قاطع ، لكنّهم قالوا لي : المتبع عند مشايخنا هو أن نقرأ كل رواية بطريقها الفلاني حتّى لا تختلط علينا الأمور ، هذا ما يعلمه مبتدىء مثلي ، وإذا أردت الجواب الفصل فعليك بالشيخ المتولي أو الشهاب أو ابن عامر أو غيرهم ممّن هو متقن للقراءات وأسرارها ..
وربما سأسألهم أن يفردوا مشاركة في ذلك حتى نستفيد جميعا
بوركت أخي ورحمت وجزاك الله خيرا على المرور
 

الشيخ المكّيّ

مزمار جديد
9 أغسطس 2009
18
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

حياك الله سيدي الكريم
وأعلى قدرك ورفع بين الصالحين ذكرك




الخلاف الذي ذكرته
معروف عند أهل الاختصاص
أمثال من تفضلت بذكرهم
وقد أشكل عليّ يوما كما أشكل عليك
لكني لست معنيا به
كوني لست من أهل هذا الفن

إنما قصدت من السؤال أخي الكريم
الإشارة إلى أن إفراد أمثال هذا الموضوع
بمثل هذا العنوان
قد يوصل إلى الأذهان ما لا يُحبذ إيصاله
من أن القراءات القرآنية
اجتهادات شخصية

أدري أنك
لعلمك وفضلك
لا تقصد هذا المعنى

لكن كوني طالب علم مبتدئا
خطر لي هذا الأمر




شكر الله لك لطفك وحرصك
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

ورشان1

عضو كالشعلة
5 نوفمبر 2009
464
4
0
الجنس
ذكر
رد: الإمام حفص يتعمد مخالفة أصوله ، كما في امالة مجراها !!! لماذا ؟!!

السلام عليكم شيخنا المكي ورحمة الله وبركاته
بوركت ورحمت ؛ فقد بدا لي أنّك تبارك الرحمن من أهل الفضل ، علاوة على ما يتحلّى به قلمك الشريف من جمالية ، والأمر كما قلت شيخنا الجليل ، لا عدمنا الله الاستفادة منكم
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع