twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .


إدارة منتديات مزامير آل داوُد ترحب بالشاعرة القديرة ثريا نبوي



 

صفحة 32 من 38 الأولىالأولى ... 212223031323334 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 621 إلى 640 من 750

  1. #621

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 رد: مكتبة دير أدمونت بالنمسا




    .
    مكتبة دير أدمونت
    أدمونت
    النمسا

    Stiftsbibliothek Admont




    يقع دير أدمونت في منطقة أدمونت بأعالي جبال الألب في النمسا. أسسه المطران جيبهارد السالزبورغي

    Archbishop Gebhard of Salzburg سنة 1074م. شهد أحداثا تاريخية كثيرة منها الحريق الكبير الذي
    أتى على الدير كله ما عدا المكتبة سنة 1865م
    .


    مكتبة هذا الدير هي أكبر مكتبة دير في العالم ويعدها البعض من عجائب الدنيا "الثمانية" وهي بحق تحفة فنية على طراز الباروك. تضم حوالي 200000 كتاب وأكثر من 1400 مخطوطة أقدمها من القرن الثامن الميلادي بالإضافة الى 530 كتاب طبع قبل سنة 1500م. وفي المكتبة عدد من المخطوطات القرآنية صورها فريق متحف ومكتبة مخطوطات هيل محفوظة فيه.



    داخل المكتبة
    المصدر: http://www.ahitravel.com/content/ima...5503Admont.jpg


    الفهارس:

    Jacob Wichner, O.S.B., Catalogus codicum manu scriptorum Admontensis - 1889

    نماذج:


    الصفحتان الأولى والثانية من مصحف مزخرف ومذهب كتب بخط النسخ في القرن السابع عشر
    المصدر: http://cdm.csbsju.edu/cdm4/item_view...ISOBOX=1&REC=3


    المصادر:

    موقع المكتبة http://www.stiftadmont.at/deutsch/mu...bibliothek.php



    A-8911 Admont 1
    T: +43 (0) 3613/2312-601 kultur@stiftadmont.at

    .



  2. #622

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة متحف بافالو للعلوم




    .
    مجموعة الكتب النادرة
    مكتبة متحف بافالو للعلوم
    بافالو – نيويورك
    الولايات المتحدة الأمريكية


    Buffalo Museum of Science Library



    تأسس متحف بافالو للعلوم سنة 1861 وافتتح رسميا سنة 1929 ويقع في مدينة بافالو بولاية نيويورك.
    يحتوي على 700 الف نموذج وعمل فني في العلوم وتاريخها خاصة في منطقة نياجارا الكبرى.

    تقع المكتبة في الطابق الثالث من المبنى وأكثر مقتنياتها من الكتب تتعلق بأبحاث المتحف من علوم الإنسان والآثار والفلك والنبات والحيوان والجيولوجيا وغيرها. هناك أربعة مجموعات في المكتبة هي:

    1. مجموعة الكتب النادرة
    2. المجموعة الخاصة

    3. مجموعة هاملين للفن المشرقي

    4. الأرشيف



    خزائن قصاصات الفهارس داخل المكتبة

    يوجد في مجموعة الكتب النادرة مصحف مصري مذهب ومزخرف من القرن الثامن عشر كتب على ورق محلي مصنع يدويا، شهد الكثير من الترميمات كان آخرها الترميم في دائرة حفظ الفنون بكلية ولاية بافالو، وهو الوحيد في المكتبة على ما أعتقد.



    المصحف قبل الترميم الأخير



    بعد الترميم



    الصفحة الثانية بداية سورة البقرة



    تفصيل من الصفحة الأولى



    تفصيل زخرفة


    الصور من:
    21st c. remedies to 19th c. repairs of an 18th c. Koran
    Katherine Beaty
    Art Conservation Department
    Buffalo State College
    2005


    -----
    المصادر:
    موقع المتحف
    www.sciencebuff.org
    Buffalo Spree Magazine

    http://www.buffalospreemagazine.com/...6rarities.html



    Address: 1020 Humboldt Pkwy, Buffalo, NY 14211, United States
    Phone: (716) 896-5200

    .


  3. #623

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 (تابع) مراكز تراثية: مكتبة السلطان محمود الثاني




    .
    مكتبة السلطان محمود الثاني
    نيقوسيا
    قبرص

    Sultan II. Mahmud Kütüphanesi



    محمود الثاني (20 يوليو 1785 – 1 يوليو 1839) كان السلطان الثلاثون للدولة العثمانية. شهد عصرة خطوات إصلاح واسعة خاصة بتنظيم الدولة وعلى رأسها التعليم.

    وفي عهده (1808 ـ 1839 م) تأسست مكتبات عديدة في مختلف أرجاء الدولة العثمانية. وقد تأسست مكتبة وحيد باشا في كوتاهية عام 1226 هـ/ 1811 م، ومكتبة جلبي عبد الله في الفاتح من عام 1233 هـ/ 1818 م، ومكتبة درويش محمد باشا في بوردور، ومكتبة نجيب باشا في تيرة عام 1242 هـ/ 1827 م، ومكتبتا مدرسة منيرة ومدرسة المرادية في قصطموني عام 1243 هـ/ 1828 م، ومكتبة يحيى أفندي في الفاتح من عام 1239 هـ/ 1824 م، ومكتبة برتو باشا في التكية النقشبندية باسكدار عام 1252 هـ/ 1836م وتجديد المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة.

    وقام السلطان محمود الثاني بتأسيس مكتبة محمود الثاني في نيقوسيا بقبرص، ومكتبة دار المثنوي في حي جهارشمبه في الفاتح ومكتبة تكية الشاذلية في حي اون قباني، وأسس محمد سعيد خالت أفندي المكتبة المعروفة باسمه في مولويخانه غلطة بتاريخ 1235 ـ 1237 هـ/ 1820 ـ 1822 م.

    بنيت مكتبة السلطان محمود الثاني سنة 1828م بمدينة نيقوسيا بشمال الجزيرة القبرصية الى جانب مدرسة بويوك (وتعرف بمدرسة السطان؛ اندثرت سنة 1931) وكانت تحتوي على عدد كبير من المخطوطات التي كان يقدمها أصحاب الجاه من السلاطين والأمراء والعسكريين كعادتهم للمساجد والمدارس والتكايا منذ بداية قيام الدولة العثمانية سنة 1570م.

    المكتبة مبنية من الحجارة المقطعة وهي عبارة عن صالة مركزية تعلوها قبة سداسية وغرف زينت بنقوش وزخارف بعضها لأبيات شعرية لحلمي أفندي. وقد وصف هادي شريفي في كتاب نشرته مؤسسة الفرقان سنة 1991 المكتبة كأحد أهم الأمثلة المعمارية العثمانية المخصصة لحفظ المخطوطات.



    خزانة مخطوطات داخل المكتبة
    المصدر: [2]

    عدد المخطوطات – والكتب بشكل عام – قليل جدا في المكتبة اليوم حيث نقل العديد منها الى مراكز أخرى، ولكنها لا تزال تحتفظ ببعض المخطوطات الهامة منها مصحف خطي يرجع لسنة 717هـ/ 1317م الموهوب في الأصل الى المسجد العمري وهو وقف لالا مصطفى باشا، ومجموعة من الخطوطات الموهوبة من السلطان مراد الثالث ونسختان من كتاب دلائل الخيرات عليها رسومات صغيرة وجلادات مملوكية، وكان فيها مصحف مهدى لمسجد آيا صوفيا في نيقوسيا مؤرخ سنة 1102هـ وقف لتكية هالة سلطان من عبد الله والي كارباس؛ ومصحف مزخرف من القرن الرابع عشر كتب بالخط الكوفي وقف لمسجد السليمية عند إقامة أول صلاة فيه بعد غزوة لالا مصطفى باشا وهي محفوظة اليوم بمركز الأرشيف الوطني لقبرص التركية.

    نماذج:


    المصحف الموقوف لآيا صوفيا من السلطان سليمان الثاني مؤرخ 1102هـ
    المصدر: [2]


    المصادر:

    1- الدكتور رمضان ششن - مجموعات المخطوطات في تركيا ونشر فهارسها - جامعة مرمرة ـ إستانبول


    2- Michael et al: Ottoman Cyprus: a collection of studies on history and culture


    .


  4. #624

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 (تابع) مراكز تراثية في قبرص العثمانية




    .
    مراكز تراثية في قبرص العثمانية

    بالإضافة لمكتبة السلطان محمود الثاني في نيقوسيا، شهدت هذه المدينة عمارة عدة مساجد ومدارس وتكيات كانت تحتضن مكتبات عامرة بالكتب والمخطوطات نقل ما سلم منها الى
    مجموعة مركز وثائق وبحوث قبرص التركية الوطني بمدينة كايرينيا.


    مسجد السليمية


    المصدر: http://www.cyprus44.com/photos/large...iye-mosque.jpg

    أكبر وأهم مساجد المدينة. كان كنيسة كبيرة تسمى كاتدرائية القديسة صوفيا حولها العثمانيون الى مسجد سنة 1570م واحتفظ باسم جامع آيا صوفيا منذ ذلك الحين حتى سنة 1954 حين أطلق عليه رسميا مسجد السلطان سليم الثاني غازي قبرص تخليدل لذكراه.


    داخل المسجد
    المصدر: http://www.cyprus44.com/photos/large...que-inside.jpg

    كان في هذا المسجد مكتبة اسمها المكتبة المرادية أسسها أحمد أفندي إمام المسجد.

    --

    مسجد لاله لي



    كان في الأصل كنيسة تم تحويلها الى مسجد. وفي سنة 1828م قام الإمام علي روحي أفندي بترميم المسجد وصار واليا لقبرص بعد ذلك.



    سبيل علي روحي أفندي لايزال موجود في نيقوسيا

    كانت مئذنة المسجد القديمة مبنية على طراز فريد يمثل زهرة التوليب (لاله لي بالتركية) وبعدما صارت معرضة للسقوط استبدلت بمئذنة تقليدية.


    المئذنة الجديدة

    وكان للمسجد مكتبة ملحقة به ضمت عدد من المخطوطات.

    --

    مسجد عرب أحمد باشا


    المصدر: http://www.whatson-northcyprus.com/i...que/mosque.JPG

    بني في أواخر القرن السادس عشر في الطرف الشمالي من المدينة، وسمي باسم عرب باشا وهو أحد قادة الجيش العثماني الغازي سنة 1571. شهد المسجد ترميما بسيطا سنة 1845 وأعمال ترميم كبيرة سنة 1990. ويقال أن في المسجد شعرة من لحية الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض لمشاهدة المصلين مرة في السنة. وفي الحديقة الهادئة الجميلة الملحقة به عدة أضرحة لشخصيات هامة معروفة.

    وكان في المسجد أيضا مدرسة صممها عرب أحمد باشا بنفسه وكانت تعرف باسمه ومكتبة ملحقة به.

    --

    تكية عزيز أفندي


    المصدر: http://static.panoramio.com/photos/o...l/49572291.jpg

    بنيت في الأصل كضريح للشيخ عزيز أفندي مفتي الجيش العثماني والذي استشهد مجاهدا بالقرب من آيا صوفيا أضيف للضريح فيما بعد مسجدا يضم عدة غرف
    ومكتبة كان بها عدد وافر من المخطوطات.

    --


    مصحف خطي بديع وقف لالا مصطفى باشا محفوظ بمركز الوثائق والبحوث

    ---------
    الفهارس والمصادر:

    Ismet Parmaksızoğlu, Kıbrıs Sultan II. Mahmud

    Kütüphanesi, Ankara 1964, p.6; Sesen et al., Yazmalar Kataloğu, op.cit., pp. xvi



    Behçet, Kıbrıs Türk Maarif Tarihi, op.cit., p. 41


    Ramazan Şeşen, Mustafa Haşim Altan, Cevat İzgi, (1415/1995). Kıbrıs İslam Yazmaları Kataloğu,

    İstanbul: ISAR


    Netice Yıldız (1991), “Lala Mustafa Paşa Kur’anı/ Kur’an-ı Kerim of Lala Mustafa Paşa”, Yeni

    Kıbrıs /New Cyprus, June-July, pp. 22-25
    .

    .


  5. #625

    مراقب الأركان العلمية

    الصورة الرمزية أحمد النبوي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 01 2009

    الدولة : مصر

    المشاركات : 2,202

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم




    السلام عليكم ورحمة الله
    أقف عاجزا عن متابعة الموضوع أو الإحاطة العابرة به، وأنا أكثر عجزا عن الشكر والقدير، فالأمر أكبر م ذلك بلا شك، ولكن
    لا مانع من إزجاء شكر كبير جزيل على حروف بسيطة من هذه الصفحة القيمة:
    فجزاك الله خيرا د.سهيل، ونفع الله بك.








     
    وشكراً للجميع مجدداً
    على المرور ولو مجرداً


    لمشاهدة مواضيعي مجمعة اضغط على:

    المَجمعُ الذهبيّ في مواضيعِ أحمدَ النبويّ - على مزامير

    إذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة خارجيّة
    فإنّ حياتها قد انتهت

    وإذا تمّ كسر بيضَة بواسِطة قوّة داخلية
    فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت
    سلمان العودة


  6. #626

    الصورة الرمزية ابنة اليمّ

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2009

    الدولة : خَميلةُ الحُكماءِ والشعراء (مدينتي)

    المشاركات : 24,178

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : البكّاء والخاشع والمفسّر لآيات الله

    رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد النبوي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    أقف عاجزا عن متابعة الموضوع أو الإحاطة العابرة به، وأنا أكثر عجزا عن الشكر والقدير، فالأمر أكبر م ذلك بلا شك، ولكن
    لا مانع من إزجاء شكر كبير جزيل على حروف بسيطة من هذه الصفحة القيمة:
    فجزاك الله خيرا د.سهيل، ونفع الله بك.
    صدقت وأبلغت أخي الفاضل
    تتضاءل كلمات الشكر والثناء أمام هذا العمل الضخم
    الذي يُنسج في صمت بحروف نورانية وكلمات قرآنية ازدان بها..
    جزاك الله خير الجزاء دكتور سهيل
    واعذر مَن غابت أنظاره عن الموضوع
    فلك الأجر والثواب من ربّ العباد
    وجعلك الله ذخرًا لمزامير








     

    http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=187058
    ترحيب بالشاعرة القديرة ثريا نبوي


  7. #627

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم




    أخي أحمد وأختي ابنة اليم
    الموضوع ليس إلا امتداد لجهود الطيبين المخلصين أمثالكم للرقي بهذا الصرح الطيب لرفعة شأن الأمة بما ينفعها ويهديها سبل الرشاد بإذن الله تعالى.
    بارك الله بكما

    .


  8. #628

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss7002 التحديث الجديد للفهرس: رجب 1433




    بسم الله الرحمن الرحيم

    تم بحمد الله إضافة التحديث الجديد لفهرس الموضوع المرفق بالصفحة الأولى المشاركة رقم 1
    هنا
    http://www.mazameer.com/vb/t134344.html

    رابط فوري للاعضاء:
    http://www.mazameer.com/vb/attachmen...9&d=1338104202

    والحمد لله رب العالمين

    .


  9. #629

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2012

    المشاركات : 1

    الجنس :ذكر

    رد: متحف سان فرانسيسكو للفنون الآسيوية




    معروض للبيع مصحف مذهب اقتناء شخصى كتب سنه 1246 هجرية على يد محمد المعروف بشكرزاده بأمر من السلطان محمود خان الغازى بحالة جيدة و كامل و يوجد ختم التوثيق التواصل للجادين فقط لاعلى سعر : ahmedelmasry2013@hotmail.com17032012216.jpg


  10. #630

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    رد: متحف سان فرانسيسكو للفنون الآسيوية




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مصراوى مشاهدة المشاركة
    معروض للبيع مصحف مذهب اقتناء شخصى كتب سنه 1246 هجرية على يد محمد المعروف بشكرزاده بأمر من السلطان محمود خان الغازى بحالة جيدة و كامل و يوجد ختم التوثيق التواصل للجادين فقط لاعلى سعر : ahmedelmasry2013@hotmail.com17032012216.jpg

    اذا لم يكن لديك شهادة توثيق من مركز معروف للمخطوطات فلن يهتم الجادون كثيرا
    هذه المراكز موجودة في معظم البلاد العربية تجدها على هذا الدليل حسب البلد (انظر الفهرس المرفق)
    بارك الله فيك

    .


  11. #631

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2012

    المشاركات : 20

    الجنس :أنثى

    رد: مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة




    جزاكم الله كل خير ويا رب المنتدى ينجح اكتر واكتر يسلمو


  12. #632

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70011 مفكرة الدليل: 18/9/2012 = معرض المخطوطات والوثائق التاريخية بغزة




    بسم الله الرحمن الرحيم
    افتتح أول من أمس معرض المخطوطات والوثائق التاريخية في متحف قصر الباشا التاريخي بمدينة غزة تعرض خلاله طوابع وجنيهات فلسطينية تعود للعهد العثماني والانتداب البريطاني، أي قبل وقوع النكبة واحتلال فلسطين عام 1948 . ويحتوي على عدة زوايا تم تقسيمها إلى: زاوية الوثائق والأوراق القديمة، وزاوية المخطوطات الكتابية، وزاوية المخطوطات المنقوشة، وزاوية العرض المرئي .

    ويعرض في زاوية المخطوطات الكتابية لفافة مخطوطة نفيسة لأجزاء من القرآن الكريم من قماش الكتان من العصر العثماني

    .


  13. #633

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: الجامع الأموي بدمشق




    .
    متحف الجامع الأموي
    خزائن الجامع الأموي
    دمشق
    سوريا



    الجامع الأموي الكبير بدمشق

    أنشأ متحف الجامع الأموي بدمشق عقب صلاة عيد الفطر السعيد من عام 1409هـ في السادس من أيار عام 1989م ويضم نفائس الجامع القديمة وبعض الأحجار والسجاد واللوحات الخطية لأشهر الخطاطين، مع مصابيح إنارة وقطع فسيفسائية وخزفية وزجاجية ونقود إسلامية وساعات حركية نادرة وصفحات من المصاحف المخطوطة القديمة والكثير من الأثريات الهامة في تاريخ الجامع العريق.

    منذ سنوات أغلق المتحف أبوابه أمام الزوار.. ومازال مغلقاً حتى اليوم.



    مغلق!!

    يرجع تاريخ الجامع الأموي الى عام 96هـ في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وكان يحتوي على العديد من مجموعات الكتب مقسمة الى ثلاث فئات: أولها الخزائن المخصصة لطلاب العلم وحلقات الدرس بالمسجد لا سيما حلقات المذاهب الأربعة ولكل منها خزانة كتب خاصة بها؛ والفئة الثانية تمثل مجموعات الكتب التي أهديت للجامع من قبل العلماء والعامة بمدينة دمشق خاصة بصورة وقفيات من أولها تلك المجموعة الضخمة المهداة من أحمد بن الفرات المتوفى سنة 494هـ ومن أهمها كذلك مكتبة علي بن طاهر السلمي المتوفى سنة 500هـ أوقفت على الزاوية الغربية من الجامع وغيرهم كثير؛ والفئة الثالثة تمثل المجموعات والخزائن التي وجدت في المدارس والخلوات والمقصورات والمشاهد والأضرحة الملحقة بالجامع وتعد المكتبة السمياطية التي يرجع تاريخ انشائها الى ما قبل عام 824هـ من أوائل مكتبات هذه الفئة.

    وأشار ابن جبير الى مكتبة كبيرة تسمى مكتبة بيت الخطابة كانت بالأصل حجرة يستريح بها خطيب الجامع قبل ةبعد خطبة الجمعة أوقفها العالم الدمشقي علي الدفتري للجامع سنة 1018هـ وكانت تحتوي على العديد من المصاحف والكتب النفيسة. ومنها المكتبة الفاضلية التي أنشأها ابن القاضي الفاضل أحمد البيقاني كجزء من دار الحديث الفاضلية كانت متاخمة للجامع الأموي ثم أصبحت جزء منه فيما بعد.



    لقطة قديمة جميلة للجامع من الداخل

    أما خزائن كتب الأضرحة بجوار الجامع فقد ألحقت كلها بالجامع منها خزانة التربة الأشرفية التي غذاها مؤسسها الملك الأيوبي الأشرف موسى المتوفى سنة 635هـ ومنها المكتبة التي ألحقت بمشهد أبي بكر بالزاوية الشرقية، وأكبرها وأشهرها تلك التي وجدت بمشهد ابن عروة الذي أنشأها قبيل وفاته عام 620هـ وكانت زاخرة بدواليب الكتب الخاصة بابن عروة بالإضافة الى ما تبرع به بعض أثرياء دمشق من كتب ومخطوطات.

    أما أكثر خزائن كتب الجامع شهرة وجدلا فهي مكتبة "قبة بيت المال" التي كانت ملحقة ببيت المال قد سلمت محتوياتها من التلف الذي تعرضت له باقي الخزائن نتيجة الكوارث الطبيعية والانسانية لأنها كانت مغلقة لفترة زمنية طويلة امتدت حتى عام 1317هـ حين أعاد افتتاحها السلطان العثماني عبد الحميد الثاني حيث وجد فيها مجموعة كبيرة من المخطوطات المصنوعة من الرق مدون عليها أجزاء كثيرة من القرآن الكريم ومخطوطات أخرى كتبت بلغات مختلفة منها الآرامية واللاتينية والاغريقية واليونانية القديمة . وقد قام السلطان بإهداء أكثر المخطوطات الى الامبراطور الألماني غليوم الثاني وأعيان مدينتي استنبول ودمشق والقليل الباقي منها نقل الى دار الآثار بدمشق أهمها قطعة كوفية مكتوبة على رق من ربعة شريفة وقفها عبد المنعم بن أحمد سنة 298هـ. (السباعي)


    موقع قبة بيت المال

    مدرسة ومكتبة المسجد هي الأعرق ومن الأقدم خلال التاريخ الاسلامي، وقد ذكر الرحالة ابن بطوطة أن عدد الطلاب في حلقات الدرس التي كانت تعقد بالجامع بلغ أكثر من 500 دارس يتلقون العلم وتصرف لهم الجرايات ووجبات الطعام مجانا. وقال الرحالة ابن جبير أنه رأى الكثير من المزايا والتسهيلات التي كانت تقدم للطلاب المغتربين في جامع أمية بدمشق.

    كان العديد من المصحاحف الخطية يقدم لمكتبة المسجد على سبيل الهبة وقد كتب الدكتور يوسف العش عن قيام شخص يدعى عبد المنعم بن أحمد بإهداء ثلاثين جزءا من القرآن الكريم للجامع الأموي بدمشق في عام 298هـ ولا يزال أحد تلك الأجزاء محفوظا بالمتحف الوطني السوري، ومرفق مع هذه المجموعة رقعة من الرق كتب عليها نص الوقفية التي تمت الهبة بمقتضاها كما يلي: أهدى عبد المنعم بن أحمد هذه الأجزاء من القرآن الكريم التي يبلغ عددها ثلاثين جزءا الى الجامع الكبير بدمشق، ملتمسا عفو الله ورضوانه. دوّن في شهر ذو القعدة 298هـ


    المصادر:

    1. الجامع الأموي في دمشق - علي الطنطاوي - مطبعة الحكومة بدمشق
    2. Eche Youssef, Les Bibliotheques Arabes, Publiques et Semi-Publiques
    en Mesopotamie, en Syrie en en Egypte au Moyen Age

    Damas - Institut Francais, 1967
    3. محمد عبد الرزاق كرد علي - الكتب والمكاتب في الشام، المقتطف، مج 74 مايو 1929؛ ص510
    4. أسماء الحمصي - المدرسة الظاهرية (دار الكتب الوطنية) - مجمع اللغة العربية، دمشق 1967
    5. صلاح الدين المنجد - مسجد دمشق؛ المطبعة الهاشمية 1948
    6. مكي بن نسيب السباعي - مكتبات المساجد (ترجمة سيد وغندور)؛ مركز الملك فيصل
    للبحوث والدراسات الإسلامية 2006

    .


  14. #634

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: مكتبات جامع الزيتونة بتونس




    .
    مكتبات جامع الزيتونة
    تونس




    عندما فتح العرب تونس سنة 79هـ/698م اقتضت الحاجة لبناء مسجد للصلاة ونشر الدين الإسلامي بين أهالي تونس فبني أول مسجد فيها بهمة الشيخ الأمين حسان بن النعمان الغساني سمي بـ (جامع الزيتونة)، لأنَّ موقعه كانت به شجرة زيتون عند صومعة كان يتعبّد فيها راهب نصراني، وقيل أنَّ السبب في تسميته بهذا الاسم هو لكثرة شجر الزيتون بالقرب من مكانه..

    يُعتبر جامع الزيتونة المسجد الثالث في العالـم الإسلامي العربي والذي بني على غرار مسجد القيروان وتم تجديده وتوسعته سنة 116هـ..

    يشغل المسجد مساحة مستطيلة الشكل، يقع صحنه في الجهة الجنوبية الشرقية وهو مكشوف من جهة رواق القبلة، ويُشرف على الصحن من الجهات الثلاثة سقيفة محمولة على أعمدة مكونة طارمة، وفي الركن الغربي للمسجد بنيت مئذنة يمكن مشاهدة جمالها من داخل المسجد وخارجه ، يبلغ ارتفاعها 43م، وفي رواق القبلة توجد عدّة طارمات تفصلها بائكات (البائكة عمود في قمته تاج وقوس) عددها 14بائكة تتعامد مع حائط القبلة، وكتبت على الجهة الخارجية المقابلة للصحن كتابات قرآنية بالخطّ الكوفي، وتوجد في رواق القبلة قبتان: الأولى تعلو المربع أمام المحراب، والثانية تشغل المنطقة المربعة التي في نهاية الطارمة الوسطى والقبة مضلعة الشكل يشاهد في أسفلها كتابات تاريخية. وعلى يمين المحراب توجد غرفة صغيرة يحفظ فيها منبر المسجد الخشبي المتحرّك وللمسجد 13 باباً مصنوعاً من خشب الصندل.



    داخل الجامع

    أشتهر المسجد باحتوائه على بعض المكتبات أهمها المكتبة الأحمدية. ومع أن الأسم ينسب الى الوالي العثماني أحمد باشا الأول الذي تولى الحكم سنة 1221هـ إلا أن تاريخ نشأتها يرجع الى فترة حكم الدولة الحفصية لتونس ومن أشهر الداعمين لها الأمير أبو فارس عبد العزيز الذي أوقف عليها كتبا بلغ عددها ستة وثلاثين ألف مجلد. أما الوالي العثماني أحمد باشا (باي) الأول فقد أعاد للمكتبة حيويتها ونشاطها ودعمها بقوة وأهدى الجامع أعدادا كبيرة من الكتب وخاصة من خزانة الوزير حسين خوجة وكتب عائلة الحسينية وكان ذلك في رمضان سنة 1256هـ


    الجامع سنة 1880م

    ومن أشهرها أيضا المكتبة العبدلية التي عرفت أيضا باسم المكتبة الصادقية وقد أشأها الأمير الحفصي أبو عبد الله محمد بن الحسين المتوفى سنة 809هـ وزودها بالكثير من الكتب وجعل لها "نظارا" للحفاظ عليها وإدارتها التي حصرها بإمام الجامع أبي البركات بن عصفور. وتذكر المصادر انها كانت تحتوي على خمسة آلاف مخطوطة ثمينة نقلت قبل سنوات الى دار الكتب الوطنية التونسية. وقام بدعمها أيضا العديد من ولاة الأمر بتونس منهم الأمير خير الدين والأمير علي باشا الثالث وابنه محمد الهادي كما أمر المشير الصادق باي بتنظيمها في عام 1292هـ ومنذ ذلك العهد أطلق عليها اسم المكتبة الصادقية.
    واحتضن الجناح الشرقي أيضا مكتبة أشأها الأمير الحفصي أبو عمرو عثمان في المقصورة الشرقية.


    المصادر:

    1. محمد عبد القادر أحمد - المكتبة التونسية وعنايتها بالمخطوط العربي - مجلة معهد المخطوطات العربية، مج17، ع1 مايو 1971،
    ص 179-187
    2. محمد عبد القادر أحمد - دراسات في التراث العربي - القاهرة، مكتبة الأنجلو المصرية 1979.
    3. عبد الحفيظ منصور - فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس (خزانة جامع الزيتونة) بيروت: دار الفتح 1969.
    4. مكي نسيب السباعي - مكتبات المساجد (ترجمة سيد وغندور) _ مركز الملك فيصل للبحوث
    والدراسات الإسلامية 2006م، 114-117
    5. Robert Wedeworth: World Encyclopedia of Library and Information Services
    3rd Ed ; p820




    .


  15. #635

    مراقب الأركان العلمية

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2011

    الدولة : مصر _ دمياط

    المشاركات : 1,981

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : القراء الخمسة

    رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم




    ماشاء الله لا قوة إلا بالله ، بارك الله فيك دكتور سهيل ، على هذه الدرر .
    الموضوع يحتاج بعض الوقت لاستيفاء قراءته ، خاصة وأنا لم أتنبه له إلا الآن .
    أدام الله عطاءك أستاذنا الفاضل ، وجزاك خير الجزاء .


  16. #636

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد نجاح محمد مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله لا قوة إلا بالله ، بارك الله فيك دكتور سهيل ، على هذه الدرر .
    الموضوع يحتاج بعض الوقت لاستيفاء قراءته ، خاصة وأنا لم أتنبه له إلا الآن .
    أدام الله عطاءك أستاذنا الفاضل ، وجزاك خير الجزاء .
    بارك الله فيك أخي الطيب والشكر موصول لك لجهودك الطيبة في خدمة كتاب الله العظيم

    .


  17. #637

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: جامع القيروان




    .
    مسجد عقبة بن نافع
    جامع القيروان
    تونس



    جامع عقبة بن نافع أو جامع القيروان الكبير هو مسجد بناه عقبة بن نافع في مدينة القيروان التي أسسها بعد فتح إفريقية (تونس حاليًا) على يد جيشه. كان الجامع حين إنشائه على أغلب الظن بسيطاً صغير المساحة تستند أسقفه على الأعمدة مباشرة، دون عقود تصل بين الأعمدة والسقف.
    حرص الذين جددوا بناءه فيما بعد على هيئته العامة، وقبلته ومحرابه، وقد تمت زيادة مساحته كثيرا ولقي اهتمام الأمراء والخلفاء والعلماء في شتى مراحل التاريخ الإسلامي، حتى أصبح معلماً تاريخياً بارزاً ومهما. و بناء الجامع في شكله وحجمه وطرازه المعماري الذي نراه اليوم يعود أساسا إلى عهد الدولة الأغلبية في القرن الثالث هجري أي التاسع ميلادي وقد تواصلت الزيادات والتحسينات خصوصا في ظل الحكم الصنهاجي ثم في بداية العهد الحفصي.
    و يعتبر المسجد الجامع بالقيروان من أضخم المساجد في الغرب الإسلامي وتبلغ مساحته الجملية ما يناهز 9700 متر مربع ومقياسه كالتالي ما يقارب 126 متر طولا و 77 متر عرضا وبيت الصلاة فيه واسع ومساحته كبيرة يستند إلى مآت الأعمدة الرخامية هذا إلى جانب صحن فسيح الأرجاء تحيط به الأروقة ومع ضخامة مساحته فجامع القيروان الكبير أو جامع عقبة بن نافع يعد أيضا تحفة معمارية وأحد أروع المعالم الإسلامية.


    صورة بانورامية للجامع من الداخل
    المصدر: http://www.lcscapes.com/Tunisia-Beyo...1-1365x730.jpg

    جامع القيروان يحتوي على كنوز قيمة فالمنبر يعتبر تحفة فنية رائعة وهو مصنوع من خشب الساج المنقوش ويعتبر أقدم منبر في العالم الإسلامي ما زال محتفظا به في مكانه الأصلي ويعود إلى القرن الثالث للهجرة أي التاسع ميلادي. كذلك مقصورة المسجد النفيسة التي تعود إلى القرن الخامس هجري أي الحادي عشر ميلادي وهي أيضا أقدم مقصورة ما زالت محتفظة بعناصرها الزخرفية الأصلية.
    الشكل الخارجي للجامع يوحي للناظر أنه حصن ضخم إذ أن جدران المسجد سميكة ومرتفعة وشدت بدعامات واضحة
    أما المكتبة فيرجع تاريخها الى أواسط القرن الثالث الهجري بعد أن أنهى بنو الأغلب بناء الجامع وتوسيعه وكانت نواتها المصاحف التي قدمتها الأسر القيروانية والكتب التي حبسها عليها العلماء في ذلك الوقت وما نسخ من الكتب بعد ذلك وخاصة في الفقه المالكي. كما اضيفت مجموعات خاصة كثيرة إبان الحكم الفاطمي. أما المساهمة المباشرة لاثراء المكتبة والاهتمام بها فكان من خلال عائلة صنهاجة التي خلفت الحكم الفاطمي من خلال ما اوقفته للمكتبة من الأسفار والمصاحف الجيدة التي يكتمل فيها فن الزخرف والتذهيب.كان من أنفسها مصحف المعز بن باديس (وعليه التحبيس بخطه) ومصحف والدته أم العلو حبسته في جمادى الآخرة سنة 428هـ ومصحف فاطمة حاضنة المعز، ومصحف عمته أم ملال.
    استمرت المكتبة في النمو والتوسع الى أواخر القرن العاشر الهجري عندما ضعف نفوذ بني حفص ولم تلق أي نصيب من الاهتمام إلا في أواخر القرن التاسع عشر بعد أن كتب محمد بيرم مقالا في مجلة المقتطف في ابريل 1897م وصف فيه الأسفار المكدسة المتداخلة التي شاهدها ببيت كتب الجامع تحت غبار القرون، فاهتمت الحكومة بأمرها وهيئت لها خزائن وصنعت لها ظروف من الورق المقوى على أحجام الكتب والمصاحف، وأنجز لها أول كشف في سنة 1901م بعد جهد اقتضى رد كل شكل الى شكله وتأليفه مع أجزائه، وحفظت الأوراق الطائشة والترهلة في محافظ بلغ عددها 262 محفظة حقق الكثير منها المنعّم الشيخ محمد طراد فيما بين 1930-1937م.
    وتدين المكتبة لرجل آخر، عرّف بها وألفت اليها الأنظار، هو الأستاذ محمد النيال، الذي حقق بقيتها وعاود النظر فيما وقع تحقيقه من قبل.
    وميزة مكتبة القيروان أنها تحوي مجموعة من الرقوق لا تكاد توجد في مكتبات أخرى. وقد عثر على سجل في بيت الكتب بالجامع سجلت فيه الكتب التي كانت موجودة سنة 693هـ في المكتبة بعد معارضتها بسجل قديم لم يعرف تاريخ وضعه وحقق ذلك الدكتور ابراهيم أحمد شبوح الباحث والخبير الدولي المعروف.

    المصادر:

    1. ابراهيم شبوح - سجل قديم لجامع القيروان - مجلة معهد المخوطات العربية مج2، ج2 نوفمبر 1956
    2. محمد بيرم - مدينة القيروان - المقتطف مج21 ابريل 1897 ص 241-246
    3. محمد عبد القادرأحمد - المكتبة التونسية وعنايتها بالمخطوط العربي؛ مجلة معهد المخطوطات
    العربية مج17 مايو 1971
    4. J. Schacht: On Some Manuscripts in the Libraries of Kairouan and Tunis
    Arabica, T. 14, Fasc. 3 (Oct., 1967), pp. 225-228
    وانظر:
    البشير الفورتي - المكتبات العربية في المملكة التونسية

    .


  18. #638

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 رد: (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: جامع القيروان - السجل القديم 1




    المصاحف الخطية والمخطوطات القرآنية في السجل القديم لمكتبة جامع القيروان كما قدمه الدكتور شبوح
    (انظر المصدر رقم 1 فوق)




    الرقم 1: مصحف على الرق الأزرق
    (محفوظ اليوم بمتحف باردو بتونس)


    الرقم 3: ختمة على الكاغد








    .


  19. #639

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 رد: (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: جامع القيروان - السجل القديم 2














    .


  20. #640

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 رد: (تابع) مكتبات مدارس ومساجد: جامع القيروان - السجل القديم 3













    .



العودة إلى ركن علوم القرآن وتفسيره

صفحة 32 من 38 الأولىالأولى ... 212223031323334 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 621 إلى 640 من 750
صفحة 32 من 38 الأولىالأولى ... 212223031323334 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •