هنــــآآدي
مزمار كرواني
- 21 أبريل 2011
- 2,237
- 77
- 48
- الجنس
- أنثى
- القارئ المفضل
- ماهر حمد المعيقلي
- علم البلد
انا ابحث عن كتاب شرح شعله على الشاطبية المسمى كنز المعاني شرح حرز الاماني للامام الموصلي
جزى الله خيرا من يدلني عليه
جزاك الله خيرا ، تم التحميل .تفضل اختي الكريمة هذا رابط الكتاب
http://www.4shared.com/office/8LqEkMMC/___.html
في سورة الروم ( اللهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ﴾ كلمة ضعف لها وجهان بالقراءة بالضم والفتح وأولاهما الضم أي القبائل من قريش قرأتها بالضم وأي القبائل من بني تميم قرأتها بالفتح وإن كان فيه مجال لسرد اسم كتاب أو مصدر بإمكاني القراءة والإطلاع عليه
جزاكم الله خيرا
جزاك الله أخيتي الفاضلة ولكن لم يرد بالكتاب مسمى القبائل التي قرأتها وهي المطلوب مني إيجادهاحياك الله أختي الكريمة
اعتقد الكتاب هنا ممكن يفيدك
الخصائص اللغوية لقراءة حفـص
دراسة في البنية والتركيب
دكتور علاء إسماعيل الحمزاوي
قسم اللغة العربية كلية الآداب جامعة المنيا
وهذه نسخة من الكتاب
http://www.4shared.com/zip/OBnqmdHY/___.html
بارك الله فيك أخي الكريمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي إشكال فيما يخص أحرف القرآن ، فكما هو معلوم في حديث النبي صلى الله عليه و سلم أن القرآن نزل على سبعة أحرف ( على اختلاف معاني "حرف" ) ، لكن عدد القراءات أكثر بكثير من سبعة ، و طرقها بالتالي أكثر ،
وَهذِهِ الرُّوَاُة عَنْهُمْ طُرُقُ ... أصَحُّهَا فى نَشْرِنَا يُحَقَّقُ
بِاثْنَيْنِ فى اثْنيَنِ وَإلاَّ أَرْبَعُ ... فَهْىَ زُهَا أَلْفِ طَرِيقٍ تَجْمَعُ
و لما كان ينزل جبريل عليه السلام بالوحي ، كان يقرئ النبي صلى الله عليه و سلم على الأحرف السبعة المذكورة في الحديث ، فمن أين أتت القراءات الأخرى ؟
أرجو التوضيح مع العلم أني طالب مبتدئ و جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب و يرضى.
أريد السؤال بارك الله بكم عن رواية قالون رحمه الله
بعض الكتب تذكر أوجهاً ممتنعة منها ( القراءة بقصر المنفصل وسكون الميم وفتح التوراة ) فما هو دليل من جعل الأوجه الممتنعة وما هو الراجح لدى علماء القراءات ؟ هل هناك أوجه ممتنعة أم لا ؟ لأن بعض الكتب تذكر ذلك وبعضها تذكر ذاك وشكراً لكم .
بانتظار ردكم ......
التـوراة | المد المنفصل | ميم الجمع |
فتـح | قصر | صلة |
فتـح | توسط | سكون |
تقليـل | قصر | سكون |
تقليـل | توسط | صلة |
تقليـل | توسط | سكون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهقرأت في كتاب" بعض المفيد في أحكام التجويد أن الراوي المقدم في قراءة عاصم هو حفص , وسمعت من بعض أخواتي في مجالس القرآن نقلاً عن شيخاتهن أن الراوي المقدم هو شعبة
فما الصحيح من ذلك؟ وما وجه التقديم؟
جزاكم الله خيراً
م | اسـم الكتــاب | المؤلــف | المقـدم |
1 | التيسير في القراءات السبع | الداني | شعبة |
2 | حرز الأماني ..( الشاطبية ) | الشاطبي | شعبة |
3 | المصباح الزاهر في القراءات العشر | الشهرزوري | حفص |
4 | المبهج في القراءات السبع | سبط الخياط | حفص |
5 | جامع البيان في القراءات السبع | الداني | شعبة |
6 | الروضة في القراءات الإحدى عشرة | المالكي | شعبة |
7 | غاية الاختصار في القراءات العشرة | الهمذاني | شعبة |
8 | التبصرة في قراءات الأئمة العشرة | ابن فارس الخياط | شعبة |
9 | الهادي في القراءات السبع | ابن سفيان | شعبة |
10 | الإرشاد .. في القراءات السبع | ابن غلبون | شعبة |
11 | التذكرة في القراءات الثمان | طاهر بن غلبون | حفص |
12 | الكتاب الأوسط في علم القراءات | الحسن العماني | حفص |
13 | الكامل في القراءات العشر .. | الهذلي | شعبة |
14 | العنوان في القراءات السبع | بن خلف المقري | شعبة |
15 | الموجز في أداء القراء السبعة | الأهوازي | شعبة |
16 | المبسوط في القراءات العشر | ابن مهران | شعبة |
17 | الكنز في القراءات العشر | ابن عبد المؤمن | شعبة |
18 | السبعة في القراءات | ابن مجاهد | شعبة |
19 | التلخيص في القراءات الثمان | أبو معشر الطبري | شعبة |
20 | التجريد .. في القراءات السبع | أبو الفحام | شعبة |
21 | الوجيز في القراءات الثمان | الأهوازي | شعبة |
22 | المفردات في القراءات السبع | الداني | شعبة |
22 | المستنير في القراءات العشر | ابن سوار | شعبة |
23 | الكفاية الكبرى في القراءات العشر | القلانسي | شعبة |
24 | إرشاد المبدتي .. في القراءات العشر | القلانسي | شعبة |
25 | الإقناع في القراءات السبع | ابن خلف الأنصاري | شعبة |
26 | الكافي في القراءات السبع | ابن شريح | حفص |
27 | التبصرة في القراءات السبع | مكي القيسي | شعبة |
28 | تلخيص العبارات .. | ابن بليمة | شعبة |
29 | الغاية في القراءات العشر | ابن مهران | شعبة |