|*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

[احمد المغاربة]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

جزاكم الله خيرا

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

أجد متعة في قراءة هذا الموضوع ، فبارك الله فيك .
ملاحظة : ( استغفر ) من السداسي ، وبالفعل تقع همزة الوصل في ماضي السداسي والأمر منه ومصدره .
بوركت .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

أجد متعة في قراءة هذا الموضوع ، فبارك الله فيك .
ملاحظة : ( استغفر ) من السداسي ، وبالفعل تقع همزة الوصل في ماضي السداسي والأمر منه ومصدره .
بوركت .

عفوًا سقط سهوًا الفعل الخماسي

وتمّت الإضافة
جزاك الله خيرًا على حسن أسلوب التنبيه

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

متى تُكتب " إذَنْ "
ومتى تُكتب " إذاً "



تُكتب " إذَنْ " بالنون إذا نَصَبتِ الفعل المضارع بعدها .


مثال : [ سأزورك - إذَنْ استقبلَك أحسن استقبال ]


و تُكتبت بالألف " إذاً " إذا لم تَنصِب الفعل المضارع بعدها


أو إذا لم يأتِ بعدها فعل مضارع .


مثال : [ إنْ تُسْرِف في التسامح ، إذاً تُتّهم بالضّعف ]


مثال آخر : [ أنتَ دَفَعْتني إلى هذا العمل ، فأنا إذاً غير مَلوم ]


|| حول القاعدة ||


لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .


لا تنصب " إذَنْ " إلا بشروط أربعة مجتمعة و هي :


1- أن تدل على جواب حقيقي بعدها أو ما هو بمنزلة الجواب .
2- أن يكون زمن الفعل المضارع بعدها مستقبلاً محضاً - أي يدل على المستقبل -
3- أن تتصل بالفعل المضارع بعدها ، و لا يجوز الفصل بينهما إلا بالقسم أو بـ ' لا ' النافية أو بهما معاً
4- أن تقع في صدر جملتها فلا يرتبط ما بعدها بما قبلها في الإعراب بالرغم من إرتباطهما في المعنى


|| أمثلة فيها " إذِنْ " ناصبة للفعل المضارع بعدها ||


* سأجتهد في دروسي - إذنْ تنجح .
* أنا صادقٌ - إذنْ يحترمك الناس .
* سأزورك نهار الأحد - إذنْ أنتظرك .
* سأتحداك - إذنْ أنتظرَ تنفيذ وعدك .
* أعملُ ليلَ نهارَ - إذنْ تَصِلَ إلى هدفك .
* أسامحك بأخطائك - إذنْ أعدَك بعدم تكرارها .


|| أمثلة فيها " إذاً " غير ناصبة ||


* الصادق إذاً محبوب .
* إن يكثر كلامُك إذاً يسْأم سامعوك .
* إذا أنصف الناس بعضهم بعضاً إذاً يسعدون .
* لن أدرس اليوم - إذاً أنت تتكاسل .



المصدر
المرجع في الإملاء لراجي الأسمر

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

عفوًا سقط سهوًا الفعل الخماسي

وتمّت الإضافة
جزاك الله خيرًا على حسن أسلوب التنبيه

وجزاك بمثله ، والله علمتُ أنه سقط سهوا ، وكنت أود الإشارة إلى ذلك .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

ما الاستفهامية إذا اقترنت بحرف جر تُحذف ألفها:
للتفريق بين الاستفهام والخبر
فيمَ تفكر؟
فيمَ تسال؟
عمّ يتساءلون
بمَِ تشعر؟
( أي عند السؤال تكتب: فِيمَ )
إذا كانت ظرفية( بمعنى في حين) تكتب: فيما

 

[وائل دسوقي]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

موضوع رائع بارك الله فيك
واختيار العنوان موفق ما شاء الله
الكل في حاجة هذه الأيام للسهولة واليسر في الموضوعات
وهما سمة عصر التقنية الحديثة
غالبنا يبحث عن المعلومة السهلة والسريعة
الفكرة رائعة لكن هل الموضوع مفتوح للمشاركة أم مقصور على حضرتك؟
وكلا الخيارين جيد إن شاء الله....
​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*|

أرحب بأي مشاركة تثري الموضوع
بسهولة ويسر ..
شاكرة لك طيب المرور وجميل الكلمات
جزاك الله خيرًا أخي الكريم

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

عودة بعد انقطاع لكثرة المشاغل



المؤنث نوعان:
مؤنث حقيقي مثل: امرأة, بنت ( أي له مذكر من جنسه)
ومؤنث غير حقيقي مثل: سماء , دار( ليس له مذكر من جنسه)
كما أن رجل (مذكر حقيقي),
قلم (مذكر غير حقيقي) أي اصطلح أهل اللغة على أنه مذكر
فحروف تعتبر مؤنث غير حقيقي
المفرد منه حرف (مذكر)


وهناك كلمات استعملتها العرب للمذكر والمؤنث بلفظ واحد
رجل صبور وامرأة صبور, ورجل جريح وامرأة جريح ويجوز: امرأة جريحة أو صبورة
ويُقال : إمرأة طالق وليس طالقة
وفي العدد التمييز يخالف المعدود في التذكير والتأنيث وله قاعدة
جمع التكسير له قاعدة اذكر منها على سبيل المثال: فَعَالِلْ ويجمع عليه كل اسم حروفه أربعة أصلية:
ثعلب: ثعالب
ما أقصده أن المفرد المذكر من الممكن يكون جمعها مؤنث

 

[رُديـن]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

مُمتع للقراءة والإستفادة
كُل الشُكر والتقدير لكم ..

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

جزاكِ الله خيرًا مشرفتنا الفاضلة

 

[الحســام]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

استمتعتُ بالقراءة
كتب الله لكِ الأجر

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

شرُفت بطيب مرورك
جزاك الله خيرًا

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

للتأنيث ثلاث علامات:

التاء المربوطة: فاطمة
الألف المقصورة: سلمى
الألف الممدودة: حسناء

​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

الّذي , الّذين


{الّذي} إذا جمعتها تُكتب {الّذين} بلام واحدة وتلفظ بلامين لأنها مشدَّدة .
فإذا ثنيتها تكتب بلامين {اللذان/اللذين} لتفرق بين التثنية والجمع.

 

[خادم المصحف]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

معلومات غاية في الأهمية
أحسنتِ
​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

جزاك الله خيرًا

 

[السي يزيد]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

استمتعت واستفدت فجزاكم الله خيرًا

 

[السي يزيد]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

السلام عليكم نقلت جزء من الموضوع في تويتر ووردني سؤالين الأول يقول :

و لفظ " نعمة " تأتي بالمربوطة واحيانا مفتوحة " نعمت "
ما السبب ؟"



السؤال الثاني :
طيب لماذا كلمة ابراهيم أحيانا تأتي بكتابة الألف في وسطها وأحيانا الألف الصغيرة؟

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: |*|*| بسهولة ويُسر ... |*|*| ( متجدّد)

السلام عليكم نقلت جزء من الموضوع في تويتر ووردني سؤالين الأول يقول :

و لفظ " نعمة " تأتي بالمربوطة واحيانا مفتوحة " نعمت "
ما السبب ؟"



السؤال الثاني :
طيب لماذا كلمة ابراهيم أحيانا تأتي بكتابة الألف في وسطها وأحيانا الألف الصغيرة؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاختلافات في الكتابة هذه خاصة بالمصحف
حسب لهجات بعض القبائل العربية ؛ فبعضها يقرأ نعمت بالتاء المفتوحة
والبعض الآخر يقرأها بالتاء المربوطة
وكلمة إبراهيم حسب القراءات المختلفة وكتّاب المصاحف؛ فمصحف أهل العراق أو الشام مثلاً يختلف عن المصاحف المكيّة والمدنية , ووجود الألف الصغيرة يدلّ على أنه يجوز قراءتها بالألف في قراءات أخرى
وهناك رأي قرأته قديمًا يقول أن إبراهيم عليه السلام له اسمان هما (إبراهم) بدون ياء وذلك قبل أن يرزقه الله بالولد وعندما رزقه الله بالولد جعل الله اسمه (إبراهيم) بزيادة الياء لأنه سيكثر نسله ..وقد وافقت التوراة هذا الرأي
والله أعلم