- 25 مايو 2012
- 686
- 45
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)
قوله تعالى : ( وقلنا يآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين )
1- ب ، د ، ط ، حَ ( بقصر المنفصل ، ... )
2- أَ ( .... ، بإبدال همزة شئتما )
3- يَ ( ... ، بالإدغام الكبير في حيث شئتما ، ...... )
4- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، والإظهار ، وتحقيق الهمزة )
5- ج ( بإشباع المنفصل ، وقصر البدل ، والنقل في اسكنْ أَنت ، .... )
6- ف ( .... ، والتحقيق بلا سكت في اسكنْ أَنت ، .... )
7- ض ( .... ، وسكت المفصول ، .... )
8- ج ( .... ، وتوسط وإشباع البدل ، والنقل في اسكنْ أَنت ، ..... )
* ولحمزة وقفا على ( يآدم ) التحقيق مع الإشباع ، والتسهيل مع الإشباع والقصر .
* وله وقفا على ( شئتما ) الإبدال .
* وللكسائي وقفا على ( الجنة ) الإمالة ، وعلى ( الشجرة ) الفتح والإمالة .
* وللسوسي في ( حيثُ شئتما ) الإدغام المحض والإشمام وعليهما ثلاثة العارض ، والروم ويلزم منه فك الإدغام .
قوله تعالى : ( فأزلهما الشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيهِ وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌّ ولكم في الأرض مستقرٌّ ومتعٌ إلى حين )
1- ب ، ح ، ك ، ن ، ر ، حَ ، فَ ( بسكون الميمات ، .... )
2- ج ( ..... ، بالنقل في الأرض و متعٌ إلى )
3- ب ، أَ ( بصلة الميمات ، والتحقيق في الهمزة )
4- د ( بصلة هاء الكناية ، .... )
5- ض ( فأزالهما ، وقصر صلة الهاء ، وسكون الميمات ، والسكت على الأرض ، وترك الغنة ،
وترك سكت المفصول )
6- ض ( ...... ، والسكت على المفصول )
7- ق ( ...... ، وإثبات الغنة ، وترك السكت على المفصول )
8- ق ( ..... ، وترك سكت الأرض ، ....... )
* لحمزة وقفا على ( فأزالهما ) و ( فأخرجهما ) التحقيق والتسهيل .
قوله تعالى : ( فتلقى آدمُ من ربه كلمتٍ فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم )
1- ب ، ط ، أَ ، حَ ( بقر المنفصل ، ..... )
2- د ( ..... ، آدمَ ....كلمتٌ ، وصلة هاء الكناية )
3- ي ( بالإدغام في آدمُ من ، كلمتٍ ، وقصر صلة الهاء ، والإدغام في إنه هو)
4- ب ، ط ، ك ، ن ( بتوسط المنفصل ، والإظهار ، ... )
5- ج ( بإشباع المنفصل مع فتح ذات الياء ، وقصر البدل وإشباعه ، ... )
6- ج ( ..... ، وتقليل ذات الياء ، وتوسط البدل وإشباعه ، .... )
8- ف ( بالإمالة مع إشباع المنفصل ، وقصر البدل ، .... )
9- ر ، فَ ( بالإمالة مع توسط المنفصل ، ..... )
* يقف يعقوب على ( هو ) بهاء السكت .
* للسوسي في ( آدمُ من ) الإدغام المحض والروم ، ويلزم منه فك الإدغام .
* وله أيضا في ( إنهُ هو ) الإدغام المحض والإشمام والروم ...... .
يتبع بإذن الله تعالى ......
1- ب ، د ، ط ، حَ ( بقصر المنفصل ، ... )
2- أَ ( .... ، بإبدال همزة شئتما )
3- يَ ( ... ، بالإدغام الكبير في حيث شئتما ، ...... )
4- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، والإظهار ، وتحقيق الهمزة )
5- ج ( بإشباع المنفصل ، وقصر البدل ، والنقل في اسكنْ أَنت ، .... )
6- ف ( .... ، والتحقيق بلا سكت في اسكنْ أَنت ، .... )
7- ض ( .... ، وسكت المفصول ، .... )
8- ج ( .... ، وتوسط وإشباع البدل ، والنقل في اسكنْ أَنت ، ..... )
* ولحمزة وقفا على ( يآدم ) التحقيق مع الإشباع ، والتسهيل مع الإشباع والقصر .
* وله وقفا على ( شئتما ) الإبدال .
* وللكسائي وقفا على ( الجنة ) الإمالة ، وعلى ( الشجرة ) الفتح والإمالة .
* وللسوسي في ( حيثُ شئتما ) الإدغام المحض والإشمام وعليهما ثلاثة العارض ، والروم ويلزم منه فك الإدغام .
1- ب ، ح ، ك ، ن ، ر ، حَ ، فَ ( بسكون الميمات ، .... )
2- ج ( ..... ، بالنقل في الأرض و متعٌ إلى )
3- ب ، أَ ( بصلة الميمات ، والتحقيق في الهمزة )
4- د ( بصلة هاء الكناية ، .... )
5- ض ( فأزالهما ، وقصر صلة الهاء ، وسكون الميمات ، والسكت على الأرض ، وترك الغنة ،
وترك سكت المفصول )
6- ض ( ...... ، والسكت على المفصول )
7- ق ( ...... ، وإثبات الغنة ، وترك السكت على المفصول )
8- ق ( ..... ، وترك سكت الأرض ، ....... )
* لحمزة وقفا على ( فأزالهما ) و ( فأخرجهما ) التحقيق والتسهيل .
1- ب ، ط ، أَ ، حَ ( بقر المنفصل ، ..... )
2- د ( ..... ، آدمَ ....كلمتٌ ، وصلة هاء الكناية )
3- ي ( بالإدغام في آدمُ من ، كلمتٍ ، وقصر صلة الهاء ، والإدغام في إنه هو)
4- ب ، ط ، ك ، ن ( بتوسط المنفصل ، والإظهار ، ... )
5- ج ( بإشباع المنفصل مع فتح ذات الياء ، وقصر البدل وإشباعه ، ... )
6- ج ( ..... ، وتقليل ذات الياء ، وتوسط البدل وإشباعه ، .... )
8- ف ( بالإمالة مع إشباع المنفصل ، وقصر البدل ، .... )
9- ر ، فَ ( بالإمالة مع توسط المنفصل ، ..... )
* يقف يعقوب على ( هو ) بهاء السكت .
* للسوسي في ( آدمُ من ) الإدغام المحض والروم ، ويلزم منه فك الإدغام .
* وله أيضا في ( إنهُ هو ) الإدغام المحض والإشمام والروم ...... .
يتبع بإذن الله تعالى ......