- 18 ديسمبر 2007
- 15
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
أخواني رواد منتديات مزامير آل دواد .
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :[/align][align=justify]فإني رأيت أن أضع بين أيديكم موضوعا مهما ألا وهو : جمع القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة
وقد رأيت قبل البدء فيه أن أضع بعض المقدمات المهمة التي تخص علم القراءات عامة وجمع القراءات خاصة وأبدأ أولا بمبادئ علم القراءات ؛ فأقول مستعينا بالله متوكلاً عليه .[/align]
[align=center]مبادئ علم القراءات[/align][align=justify]
تعريفه : هو علم يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية ، وطرق أدائها اتفاقاً واختلافاً مع عزو كل وجه لناقله .
موضوعه : كلمات القرآن من حيث حال النطق بها وكيفية أدائها
ثمرته : العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية ، وصيانتها عن التحريف والتغيير ، والعلم بما يقرأ به كل إمام من أئمة القراءة ، والتمييز بين ما يُقرأ به وما لا يُقرأ به
فضله : هو من أشرف العلوم الشرعية ، لتعلقه بأشرف كلام وهو كلام الله جل وعلا
نسبته : إلى غيره من العلوم : التباين
واضعه : قيل أبو عمر حفص بن عمر الدوري (الراوي عن الكسائي) ، وأول من دون فيه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلاّم
اسمه : علم القراءات جمع قراءة بمعنى وجه مقروء به .
استمداده : من النقول الصحيحة والمتواترة عن علماء القراءات المتصلة أسانيدهم بالنبي صلى الله عليه وسلم
حكمه : الوجوب الكفائي تعلماً وتعليماً
مسائله : قواعده الكلية التي يتوصل بها إلى أحكام الجزئيات ، كقولهم كل ألف منقلبة عن ياء يميلها حمزة والكسائي وخلف ويقللها ورش بخلف عنه ، وكل راء مفتوحة أو مضمومة وقعت بعد كسرة أصلية أو ياء ساكنة يرققها ورش .[/align]
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :[/align][align=justify]فإني رأيت أن أضع بين أيديكم موضوعا مهما ألا وهو : جمع القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة
وقد رأيت قبل البدء فيه أن أضع بعض المقدمات المهمة التي تخص علم القراءات عامة وجمع القراءات خاصة وأبدأ أولا بمبادئ علم القراءات ؛ فأقول مستعينا بالله متوكلاً عليه .[/align]
[align=center]مبادئ علم القراءات[/align][align=justify]
تعريفه : هو علم يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية ، وطرق أدائها اتفاقاً واختلافاً مع عزو كل وجه لناقله .
موضوعه : كلمات القرآن من حيث حال النطق بها وكيفية أدائها
ثمرته : العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية ، وصيانتها عن التحريف والتغيير ، والعلم بما يقرأ به كل إمام من أئمة القراءة ، والتمييز بين ما يُقرأ به وما لا يُقرأ به
فضله : هو من أشرف العلوم الشرعية ، لتعلقه بأشرف كلام وهو كلام الله جل وعلا
نسبته : إلى غيره من العلوم : التباين
واضعه : قيل أبو عمر حفص بن عمر الدوري (الراوي عن الكسائي) ، وأول من دون فيه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلاّم
اسمه : علم القراءات جمع قراءة بمعنى وجه مقروء به .
استمداده : من النقول الصحيحة والمتواترة عن علماء القراءات المتصلة أسانيدهم بالنبي صلى الله عليه وسلم
حكمه : الوجوب الكفائي تعلماً وتعليماً
مسائله : قواعده الكلية التي يتوصل بها إلى أحكام الجزئيات ، كقولهم كل ألف منقلبة عن ياء يميلها حمزة والكسائي وخلف ويقللها ورش بخلف عنه ، وكل راء مفتوحة أو مضمومة وقعت بعد كسرة أصلية أو ياء ساكنة يرققها ورش .[/align]