ذكر فرش الحروف
ذكر فرش الحروف
ودونك من فرش الحروف مسائلا ** تبويك دار الخلد مخضودة السدر
قرا وهو قالون وفهو مسكنا ** ولهو وثم هو اقرأ وارق إلى الغفر
وقس هي إسكانا على هو بالحجا ** فإن الحجا أمضى من البيض والسمر
ويقرا من الياءات تسعا سواكنا ** سأحسبها مستغفرا حاسب الذر (1)
فياءان "لي وليومنوا بي" و"اخوتي" ** "ومحياي" والوجهان فيها عن المصري
وأخرى"ولي فيها""وأخرى" "ومن معي" ** وثنتان "أوزعني" لدى طلب الشكر
وأخرى"وإن تومنوا لي"وقبلها ** "رجعت إلى ربي "سقى رحمة قبري
وفي ياء "ربي" عنه خلف رويته ** عن المقرئ المروي بقطر الحجا قطري (2)
ويقرا "ليلا" حيث كان بهمزة ** وباء "البيوت" الدهر يقرأ بالكسر
ويقرا حروفا خمــــسة باختلاسها ** فطر نحو حيــي عن فراخـك والـوكـــر
"نعما" جميعا في المكـانين ثـم لا ** تعدوا "وأمن لا يهدي لهما بحري
وأخرى لدىياســــين (3) في قوله ** يخصمـــــون، فياســــقيا لروض الحجـــا النــــضــر
ويقرأ "هأنتم " بوزن "أأنتم" ** ويدخل مدا فاحصد العلم من بذري
وورش مضى فيها على أصله معا ** فسم واشتر العلياء غالية السعر
ويقرأ بالهـــمز (4) "النسيء " "وقربـة" ** يخفف فيها الراء كالـــذال في النــذر (5)
ويقرا بإخبار عن الروح واهبا ** لمريم من نادى وليدا من الــــحجر (6)
و "ثم ليقطعثم "وليتمتعوا ** و"ثم ليقضوا" يسكن اللام للأمر
ويقرا بهمـــز اللاء فافـــــهم وإن يكـن ** عيــــاؤك داء فاســــأل الله أن يـــــبري
ويقرأ أو ءاباؤنــــا الأولــــون في ** المكــــــــــانين (7) بالإسكـان سلنـي يطب نشــــري
ويظـهر عـــــند واو ياســــين (8) نونهـا ** ويدغمها ورش فديـــــتك من حـــــر
1- في أكثر النسخ "حاسب الذكر" وفي بعضها "الدهر"، والصحيح ما أثبته ومعناه محصي دقيق الأعمال حتى مثاقيل الذر، كما في قوله تعالى "وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة..".
2- في سائر النسخ "بقطر الحجا"، وفي إحداها "بقصر الحجا" والمراد الشيخ أبو بكر القصري وأضاف القطر إلى الحجا وهو العقل والفطنة تفخيما لشأنه.
3- في أكثر النسخ "وآخر في ياسين". وما أثبته عن بعض النسخ هو الموافق لنظائره فيما تقدم.
4- في نسخة الشيخ الرسموكي "ويهمز النسي .
5- في نسخة ابن الطفيل وشرحه: يخفف فيها العين كالعين من حجر.
6- يعني قوله "لأهب لك".
7- يعني في الصافات والواقعة.
8- في أكثر النسخ "عند الواو"، والمراد "يس والقرآن".
القيروان: أسوار المدينة
_
ذكر فرش الحروف
ودونك من فرش الحروف مسائلا ** تبويك دار الخلد مخضودة السدر
قرا وهو قالون وفهو مسكنا ** ولهو وثم هو اقرأ وارق إلى الغفر
وقس هي إسكانا على هو بالحجا ** فإن الحجا أمضى من البيض والسمر
ويقرا من الياءات تسعا سواكنا ** سأحسبها مستغفرا حاسب الذر (1)
فياءان "لي وليومنوا بي" و"اخوتي" ** "ومحياي" والوجهان فيها عن المصري
وأخرى"ولي فيها""وأخرى" "ومن معي" ** وثنتان "أوزعني" لدى طلب الشكر
وأخرى"وإن تومنوا لي"وقبلها ** "رجعت إلى ربي "سقى رحمة قبري
وفي ياء "ربي" عنه خلف رويته ** عن المقرئ المروي بقطر الحجا قطري (2)
ويقرا "ليلا" حيث كان بهمزة ** وباء "البيوت" الدهر يقرأ بالكسر
ويقرا حروفا خمــــسة باختلاسها ** فطر نحو حيــي عن فراخـك والـوكـــر
"نعما" جميعا في المكـانين ثـم لا ** تعدوا "وأمن لا يهدي لهما بحري
وأخرى لدىياســــين (3) في قوله ** يخصمـــــون، فياســــقيا لروض الحجـــا النــــضــر
ويقرأ "هأنتم " بوزن "أأنتم" ** ويدخل مدا فاحصد العلم من بذري
وورش مضى فيها على أصله معا ** فسم واشتر العلياء غالية السعر
ويقرأ بالهـــمز (4) "النسيء " "وقربـة" ** يخفف فيها الراء كالـــذال في النــذر (5)
ويقرا بإخبار عن الروح واهبا ** لمريم من نادى وليدا من الــــحجر (6)
و "ثم ليقطعثم "وليتمتعوا ** و"ثم ليقضوا" يسكن اللام للأمر
ويقرا بهمـــز اللاء فافـــــهم وإن يكـن ** عيــــاؤك داء فاســــأل الله أن يـــــبري
ويقرأ أو ءاباؤنــــا الأولــــون في ** المكــــــــــانين (7) بالإسكـان سلنـي يطب نشــــري
ويظـهر عـــــند واو ياســــين (8) نونهـا ** ويدغمها ورش فديـــــتك من حـــــر
1- في أكثر النسخ "حاسب الذكر" وفي بعضها "الدهر"، والصحيح ما أثبته ومعناه محصي دقيق الأعمال حتى مثاقيل الذر، كما في قوله تعالى "وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة..".
2- في سائر النسخ "بقطر الحجا"، وفي إحداها "بقصر الحجا" والمراد الشيخ أبو بكر القصري وأضاف القطر إلى الحجا وهو العقل والفطنة تفخيما لشأنه.
3- في أكثر النسخ "وآخر في ياسين". وما أثبته عن بعض النسخ هو الموافق لنظائره فيما تقدم.
4- في نسخة الشيخ الرسموكي "ويهمز النسي .
5- في نسخة ابن الطفيل وشرحه: يخفف فيها العين كالعين من حجر.
6- يعني قوله "لأهب لك".
7- يعني في الصافات والواقعة.
8- في أكثر النسخ "عند الواو"، والمراد "يس والقرآن".
القيروان: أسوار المدينة
_
