رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
الشيخ الحذيفى من افضل قراء الوطن العربى
الشيخ الحذيفى من افضل قراء الوطن العربى
 |
|
|
|
|
الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
- بادئ الموضوع حجازي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- الحالة
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
بارك الله فيك
في رأيي : الشيخ الحذيفي تجويده قوي قياساً إلى باقي أئمة الحرمين ، ولا أقول قراء الحرمين ، لأنني أعتقد أن الشيخ محمد خليل الرحمن في المخارج والصفات أقوى من الحذيفي . ويلي الحذيفي في التمكن في التجويد الشيخ سعود الشريم .
وعن جمال الصوت فأرى أنه شيء ذوقي ولا يمكن حصره .
وعن المقامات والألحان فالشيخ الحذيفي مقامه واحد سواء في هذه التلاوة أو في الحاضر . وهنا يأتي تميز قراء المدينة الآخرين أمثال : خليل الرحمن القارئ وابناه محمد خليل ومحمود خليل ، والشيخ محمد أيوب ، والشيخ إبراهيم الأخضر ، والشيخ محمد صديق الميمني ، والشيخ محمد صالح أبو زيد ( وإنما ذكرت هذه الأسماء لعلمي أنهم متقنون للتجويد قبل أن يتقنوا المقامات ) .
وأما فخامة الصوت : فأعتقد أن القارئ الذي يتمكن من مخارج الحروف وصفاتها تجد صوته فخماً ، أمثال : الشيخ محمد رفعت والمنشاوي والحصري .
ولا أتفق مع الإخوة الذين قالوا أن معظم الشباب يحبون الصوت الحاد ، وأعتقد أنها مسألة واسعة .
وفي الوقت الحاضر فإن الشيخ الذي أفضل الصلاة خلفه هو الحذيفي لتمكنه في التجويد عن أقرانه . ولكن إن كان أقرانه الشيوخ الذين ذكرتهم من قراء المدينة فهم أفضل .
قراءة القرآن لها أوجه شرعية كثيرة ، والشيخ الحذيفي يفتقد وجه : التغني بالقرآن ( في رأيي ) . وفي أوجه أخرى فهو هو .
بارك الله فيك
في رأيي : الشيخ الحذيفي تجويده قوي قياساً إلى باقي أئمة الحرمين ، ولا أقول قراء الحرمين ، لأنني أعتقد أن الشيخ محمد خليل الرحمن في المخارج والصفات أقوى من الحذيفي . ويلي الحذيفي في التمكن في التجويد الشيخ سعود الشريم .
وعن جمال الصوت فأرى أنه شيء ذوقي ولا يمكن حصره .
وعن المقامات والألحان فالشيخ الحذيفي مقامه واحد سواء في هذه التلاوة أو في الحاضر . وهنا يأتي تميز قراء المدينة الآخرين أمثال : خليل الرحمن القارئ وابناه محمد خليل ومحمود خليل ، والشيخ محمد أيوب ، والشيخ إبراهيم الأخضر ، والشيخ محمد صديق الميمني ، والشيخ محمد صالح أبو زيد ( وإنما ذكرت هذه الأسماء لعلمي أنهم متقنون للتجويد قبل أن يتقنوا المقامات ) .
وأما فخامة الصوت : فأعتقد أن القارئ الذي يتمكن من مخارج الحروف وصفاتها تجد صوته فخماً ، أمثال : الشيخ محمد رفعت والمنشاوي والحصري .
ولا أتفق مع الإخوة الذين قالوا أن معظم الشباب يحبون الصوت الحاد ، وأعتقد أنها مسألة واسعة .
وفي الوقت الحاضر فإن الشيخ الذي أفضل الصلاة خلفه هو الحذيفي لتمكنه في التجويد عن أقرانه . ولكن إن كان أقرانه الشيوخ الذين ذكرتهم من قراء المدينة فهم أفضل .
قراءة القرآن لها أوجه شرعية كثيرة ، والشيخ الحذيفي يفتقد وجه : التغني بالقرآن ( في رأيي ) . وفي أوجه أخرى فهو هو .
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
شكرا لك على إبداء رأيك ولكن ليس كل ما كتبته صحيحا
شكرا لك على إبداء رأيك ولكن ليس كل ما كتبته صحيحا
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
بارك الله فيك أخي فضل الرحمن .
وأقول : هل سألتني رأيي حتى تشكرني ؟!
والذي ذكرتُه هو ما أراه ، والذي تراه صحيحاً اذكره .
بارك الله فيك أخي فضل الرحمن .
وأقول : هل سألتني رأيي حتى تشكرني ؟!
والذي ذكرتُه هو ما أراه ، والذي تراه صحيحاً اذكره .
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
أخي الكريم !
ما المانع من أن أشكرك وإن لم أسألك
فبمشاركتك طرحت عدة نقاط وجاوبت عليها وفصلتها
لكن بعض الأشياء التي وضعتها من المعلومات ليست صحيحة
هذا الذي كنت أود التنبيه إليه
أخي الكريم !
ما المانع من أن أشكرك وإن لم أسألك
فبمشاركتك طرحت عدة نقاط وجاوبت عليها وفصلتها
لكن بعض الأشياء التي وضعتها من المعلومات ليست صحيحة
هذا الذي كنت أود التنبيه إليه
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
والله الذي لا إله إلا هو إني لأحب الشيخ الحذيفي
والله الذي لا إله إلا هو إني لأحب الشيخ الحذيفي
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
أولا ياعزيزي نصبت نفسك مقّيما على أناس أنت أقل منهم سنا وقدرا وباعا في القراءة., فكيف تحكم على من هو دونك فضلا على أن تحكم على من هو فوقك؟!
ثانيا : أنت متذبذب , فمرة تمدح ومرة تذم , وختمت كلامك بذم , ومدحك ظاهره مدح وباطنه ذم , والله يتولى سريرتك..
ثالثا : يكفي الشيخ الحذيفي أنه من أوائل من برز في الحرمين ومن الذين تميزت قراءتهم بالتجويد الصحيح والقراءة المتقنة , وما أعوام 1406 و1407 و1408 و1409 و1410 ببعيد , حيث كانت القراءة متجهة الى السرعة وترك احكام التجويد ووالوقوفات الخاطئة , مما لايخفى على الكثير , فأتى هذا الشيخ ليذكرنا بصوت القراء المصريين الذين تتميز قراءتهم بجهورية الصوت مع فخامته وتأنقه وتأنيه..
رابعا : من قال لك أن الشيخ الحذيفي يفتقد التغني بالقرءان , وهل أنت تعلم مامعنى التغني , أشك في ذلك , لأن معنى التغني عندك هو القراءة بالمقامات فحسب , ارجع لمعنى التغني في القرآن في مقدمة الامام القرطبي في أوائل تفسيره أحكام القرءان ..
أرجو من المشرفين عدم السماح لأمثال هولاء الأصاغر أن يفاضل بين القراء الذين أفنوا عمرهم خدمة لكتاب الله , سماعا واقراءا , ومراجعة له , حتى أن الشيخ هو رئيس للجنة التي تسجل المصحف , فلا حول ولاقوة إلا بالله , أن يأتي أمثال هولاء فينتقدوا ويصححوا , ولكن لانقول إلا كما قال الامام الذهبي :
طار ولمّا يريش!
أولا ياعزيزي نصبت نفسك مقّيما على أناس أنت أقل منهم سنا وقدرا وباعا في القراءة., فكيف تحكم على من هو دونك فضلا على أن تحكم على من هو فوقك؟!
ثانيا : أنت متذبذب , فمرة تمدح ومرة تذم , وختمت كلامك بذم , ومدحك ظاهره مدح وباطنه ذم , والله يتولى سريرتك..
ثالثا : يكفي الشيخ الحذيفي أنه من أوائل من برز في الحرمين ومن الذين تميزت قراءتهم بالتجويد الصحيح والقراءة المتقنة , وما أعوام 1406 و1407 و1408 و1409 و1410 ببعيد , حيث كانت القراءة متجهة الى السرعة وترك احكام التجويد ووالوقوفات الخاطئة , مما لايخفى على الكثير , فأتى هذا الشيخ ليذكرنا بصوت القراء المصريين الذين تتميز قراءتهم بجهورية الصوت مع فخامته وتأنقه وتأنيه..
رابعا : من قال لك أن الشيخ الحذيفي يفتقد التغني بالقرءان , وهل أنت تعلم مامعنى التغني , أشك في ذلك , لأن معنى التغني عندك هو القراءة بالمقامات فحسب , ارجع لمعنى التغني في القرآن في مقدمة الامام القرطبي في أوائل تفسيره أحكام القرءان ..
أرجو من المشرفين عدم السماح لأمثال هولاء الأصاغر أن يفاضل بين القراء الذين أفنوا عمرهم خدمة لكتاب الله , سماعا واقراءا , ومراجعة له , حتى أن الشيخ هو رئيس للجنة التي تسجل المصحف , فلا حول ولاقوة إلا بالله , أن يأتي أمثال هولاء فينتقدوا ويصححوا , ولكن لانقول إلا كما قال الامام الذهبي :
طار ولمّا يريش!
ويبقى الأمل
مزمار فضي
- 6 أغسطس 2007
- 695
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
لا حول ولا قوة إلا بالله
ولكني أسعدني قولك عني : "والله يتولى سريرتك.." ، والحمد لله .
وأقول : يغفر الله لي ولك إذ أحسنا أو أسأنا ، إني قد بدأت مشاركتي بقولي : "في رأيي" فلم أنصب نفسي حكماً ، وأعلم ما آتى الله الحذيفي من علم وما آتاني ، وإني ذكرت الذي في رأيي ، فلم يكن في كلامي مدح أو ذم سوى في آخر جملة في مشاركتي فقد مدحت . وليتك كنت مثل أخينا فضل الرحمن ، فلما لم يوافقني تجمل وشكر ، وأبان موقفه بعدم صحة بعض الكلام الذي ذكرته .
وأخيراً ، نعتني بقولك : "هولاء الأصاغر " فاستصغرتني واستنقصتني . وأسأل الله أن يسامحك ويغفر لك .
لا حول ولا قوة إلا بالله
ولكني أسعدني قولك عني : "والله يتولى سريرتك.." ، والحمد لله .
وأقول : يغفر الله لي ولك إذ أحسنا أو أسأنا ، إني قد بدأت مشاركتي بقولي : "في رأيي" فلم أنصب نفسي حكماً ، وأعلم ما آتى الله الحذيفي من علم وما آتاني ، وإني ذكرت الذي في رأيي ، فلم يكن في كلامي مدح أو ذم سوى في آخر جملة في مشاركتي فقد مدحت . وليتك كنت مثل أخينا فضل الرحمن ، فلما لم يوافقني تجمل وشكر ، وأبان موقفه بعدم صحة بعض الكلام الذي ذكرته .
وأخيراً ، نعتني بقولك : "هولاء الأصاغر " فاستصغرتني واستنقصتني . وأسأل الله أن يسامحك ويغفر لك .
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
اللهم يا كريم أطل في عمر شيخنا وعالمنا الشيخ : علي بن عبد الرحمن الحذيفي
لا يعرف قدر النعمة إلا من حُرِمها ، من يتحدث على الشيخ ، عليه أن يصلي خلف إمام لا يجيد تجويد القرآن وإخراج الحروف من مخارجها . وتذكروا : لحوم العلماء مسمومة . لا ينبغي أن نقدح فيهم أو نقلل من شأنهم ...
لا يعرف قدر النعمة إلا من حُرِمها ، من يتحدث على الشيخ ، عليه أن يصلي خلف إمام لا يجيد تجويد القرآن وإخراج الحروف من مخارجها . وتذكروا : لحوم العلماء مسمومة . لا ينبغي أن نقدح فيهم أو نقلل من شأنهم ...
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
وأما أنك لم تنصب نفسك حكما , فماذا أجاوبك , وكلامك مسطور , فارجع البصر فيه مرة ومرتين وثلاث..
وأما الأخ فضل الرحمن فقد أجمل في النقد معك , مع أني أشكره , لكن ينبغي إذا رأينا كلام أمثالك ممن يفضل وينتقد(يفتقد وجه التغني) أن نقف له وقفة حازمة بالعلم وتعليم الأدب مع مشايخنا ,..
وأقول لك ختاما لا أظن إلا أن نيتك حسنة , ومقصدك طيب , لكن كما نقدت مشايخنا فلابد أن نرد عليك بالعلم والحكمة أسأل الله عز وجل أن يرزقنا الأدب معهم..
الأصاغر لأنك صغير إما في طلب هذا العلم أو أنك صغير السن , وكلاهما مر ..
وأما أنك لم تنصب نفسك حكما , فماذا أجاوبك , وكلامك مسطور , فارجع البصر فيه مرة ومرتين وثلاث..
وأما الأخ فضل الرحمن فقد أجمل في النقد معك , مع أني أشكره , لكن ينبغي إذا رأينا كلام أمثالك ممن يفضل وينتقد(يفتقد وجه التغني) أن نقف له وقفة حازمة بالعلم وتعليم الأدب مع مشايخنا ,..
وأقول لك ختاما لا أظن إلا أن نيتك حسنة , ومقصدك طيب , لكن كما نقدت مشايخنا فلابد أن نرد عليك بالعلم والحكمة أسأل الله عز وجل أن يرزقنا الأدب معهم..
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
جزاك الله خيراً أخي ، وسدد خطاك .
وأقول : هل هو رأيك في أني : صغير في طلب هذا العلم أو أني صغير السن ، أم هو حكمك علي بأني : صغير في طلب هذا العلم أو أني صغير السن ؟ مع أننا لا نعرف بعضنا ولم نر بعضنا . إن كان رأياً فهل آخذ به ؟ بل أنا لست ملزماً به وهو مردود إليك ، وإن كان حكماً فيجب فيه الدليل والبرهان .
وقلت في ردك عن الأخ / فضل الرحمن بأنه "أجمل في النقد" ، فليتك فعلت فعله في ردك السابق .
ولو تلطفت في قولك : "إذا رأينا كلام أمثالك ممن يفضل وينتقد" ، وقلت : "إذا رأينا كلاماً مثل كلامك فيه تفضيل ونقد" .
وأسأل الله أن يرزقنا الأدب في الحديث عن العلماء وغير العلماء فحسن الخلق محمود .
وأحب أن أوضح أمرين ، لعل ذلك يحل كثيراً من هذا الإشكال :
1) قولي : "يفتقد وجه : التغني" فإني قد أعقبته بقوسين أقول بينهما : في رأيي . فهو رأي وإن كان نقداً ، وليس استنقاصاً للشيخ وتتبع عثراته ، فلا ينفعه مدحي ولا يضره ذمي ، وهو رجل تكفيه إمامة الحرمين .
2) وقولي : "وفي الوقت الحاضر فإن الشيخ الذي أفضل الصلاة خلفه هو الحذيفي لتمكنه في التجويد عن أقرانه . ولكن إن كان أقرانه الشيوخ الذين ذكرتهم من قراء المدينة فهم أفضل". فكلمتا "أفضل" الأولى والثانية بتشديد الضاد ( أفضِّل ) تحدثت بهما عن نفسي ، وليستا اسم تفضيل .
وهذا حق مشروع في أن يصلي المرء خلف من يشاء . والخير عند من صلى في الحرم وتفضَّل عن غيره بألف صلاة .
والعذر من صاحب الموضوع الأخ / حجازي ، فقد كان القصد الطرح والمناقشة ، وليس المجادلة .
وبارك الله فيك أخي عبدالحق وأثابك على غيرتك ودفاعك ، ولو تثبَّتَّ لكان خيراً ولما كنا تجادلنا هكذا .
وأدعوه تبارك وتعالى فأقول :
اللهم اهدنا فيمن هديت
وعافنا فيمن عافيت
وتولنا فيمن توليت
وبارك لنا فيما أعطيت
وقنا واصرف عنا شر ما قضيت
وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
جزاك الله خيراً أخي ، وسدد خطاك .
وأقول : هل هو رأيك في أني : صغير في طلب هذا العلم أو أني صغير السن ، أم هو حكمك علي بأني : صغير في طلب هذا العلم أو أني صغير السن ؟ مع أننا لا نعرف بعضنا ولم نر بعضنا . إن كان رأياً فهل آخذ به ؟ بل أنا لست ملزماً به وهو مردود إليك ، وإن كان حكماً فيجب فيه الدليل والبرهان .
وقلت في ردك عن الأخ / فضل الرحمن بأنه "أجمل في النقد" ، فليتك فعلت فعله في ردك السابق .
ولو تلطفت في قولك : "إذا رأينا كلام أمثالك ممن يفضل وينتقد" ، وقلت : "إذا رأينا كلاماً مثل كلامك فيه تفضيل ونقد" .
وأسأل الله أن يرزقنا الأدب في الحديث عن العلماء وغير العلماء فحسن الخلق محمود .
وأحب أن أوضح أمرين ، لعل ذلك يحل كثيراً من هذا الإشكال :
1) قولي : "يفتقد وجه : التغني" فإني قد أعقبته بقوسين أقول بينهما : في رأيي . فهو رأي وإن كان نقداً ، وليس استنقاصاً للشيخ وتتبع عثراته ، فلا ينفعه مدحي ولا يضره ذمي ، وهو رجل تكفيه إمامة الحرمين .
2) وقولي : "وفي الوقت الحاضر فإن الشيخ الذي أفضل الصلاة خلفه هو الحذيفي لتمكنه في التجويد عن أقرانه . ولكن إن كان أقرانه الشيوخ الذين ذكرتهم من قراء المدينة فهم أفضل". فكلمتا "أفضل" الأولى والثانية بتشديد الضاد ( أفضِّل ) تحدثت بهما عن نفسي ، وليستا اسم تفضيل .
وهذا حق مشروع في أن يصلي المرء خلف من يشاء . والخير عند من صلى في الحرم وتفضَّل عن غيره بألف صلاة .
والعذر من صاحب الموضوع الأخ / حجازي ، فقد كان القصد الطرح والمناقشة ، وليس المجادلة .
وبارك الله فيك أخي عبدالحق وأثابك على غيرتك ودفاعك ، ولو تثبَّتَّ لكان خيراً ولما كنا تجادلنا هكذا .
وأدعوه تبارك وتعالى فأقول :
اللهم اهدنا فيمن هديت
وعافنا فيمن عافيت
وتولنا فيمن توليت
وبارك لنا فيما أعطيت
وقنا واصرف عنا شر ما قضيت
وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
حارث زيود
مزمار داوُدي
- 5 فبراير 2008
- 4,564
- 66
- 48
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- علي عبد الرحمن الحذيفي
- علم البلد
-
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
السلام عليكم ايها الاخوان
كلامي موجه الى الاخوين فضل الرحمن وعبد الحق
انا الومكما على الرد على من يتطاول على جناب شيخ الامة الاسلامية وشيخ قراء المملكة العربية السعودية وشيخ قراء العالم العربي وشيخ قراء العالم الاسلامي الشيخ الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي
هذا الشيخ الوقور الهادئ في تلاوته المتقن في قراءته الذي فعلا يقرأ القران تقربا لربه وليس تغنيا بالقران من أجل ان يجذب انظار الجمهور وكأنه والعياذ بالله لا يريد الا الشهرة
الحذيفي خط أحمر كل من يحاول الاقتراب منه فنصبه من الاذى محفوظ عند الله فالحذيفي كل من يعرفه أو يسمع صوته او يلاحظ مداومته على الصلاة في جميع الفروض وجميع صلاة التراويح وهذه الامور مفقودة عند جميع ائمة الحرمين الا عند الحذيفي يعرف انه من اولياء الله الصالحين الذي لا يجوز الخوض في لحومهم
وسأقسم بالله من هنا بقولي:
والله الذي لا اله الا هو ان الشيخ الحذيفي أجمل صوت سمعت القران منه وانه أتقن من قرأ القران وانه أهدأ من تلا القران وانه أفضل من قرأ القران وعرف أحكامه وعرف اين يقف واين يعيد ومن اين يبدا وانه اجمل صوت أم في الحرمين
هنيئا للحذيفي مقامه عند ربه باذن الله
قضل الرحمن وعبد الحق، انتما تعلمان علم اليقين وحق اليقين ان الحذيفي أفضل قارئ فلا تنزلوا من قدركم وتجادلوا أتباع الهوى حين يتطاولون على جناب الشيخ الحذيفي لانكم والله تجعلون الحذيفي دون ما يستحق وهو شخصيا لا يرضى بأن يفضل على غيره
أختم بقولي: الحذيفي ثم الحذيفي ثم الحذيفي هو من يستحق أمامة الحرمين الشريفين
السلام عليكم ايها الاخوان
كلامي موجه الى الاخوين فضل الرحمن وعبد الحق
انا الومكما على الرد على من يتطاول على جناب شيخ الامة الاسلامية وشيخ قراء المملكة العربية السعودية وشيخ قراء العالم العربي وشيخ قراء العالم الاسلامي الشيخ الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي
هذا الشيخ الوقور الهادئ في تلاوته المتقن في قراءته الذي فعلا يقرأ القران تقربا لربه وليس تغنيا بالقران من أجل ان يجذب انظار الجمهور وكأنه والعياذ بالله لا يريد الا الشهرة
الحذيفي خط أحمر كل من يحاول الاقتراب منه فنصبه من الاذى محفوظ عند الله فالحذيفي كل من يعرفه أو يسمع صوته او يلاحظ مداومته على الصلاة في جميع الفروض وجميع صلاة التراويح وهذه الامور مفقودة عند جميع ائمة الحرمين الا عند الحذيفي يعرف انه من اولياء الله الصالحين الذي لا يجوز الخوض في لحومهم
وسأقسم بالله من هنا بقولي:
والله الذي لا اله الا هو ان الشيخ الحذيفي أجمل صوت سمعت القران منه وانه أتقن من قرأ القران وانه أهدأ من تلا القران وانه أفضل من قرأ القران وعرف أحكامه وعرف اين يقف واين يعيد ومن اين يبدا وانه اجمل صوت أم في الحرمين
هنيئا للحذيفي مقامه عند ربه باذن الله
قضل الرحمن وعبد الحق، انتما تعلمان علم اليقين وحق اليقين ان الحذيفي أفضل قارئ فلا تنزلوا من قدركم وتجادلوا أتباع الهوى حين يتطاولون على جناب الشيخ الحذيفي لانكم والله تجعلون الحذيفي دون ما يستحق وهو شخصيا لا يرضى بأن يفضل على غيره
أختم بقولي: الحذيفي ثم الحذيفي ثم الحذيفي هو من يستحق أمامة الحرمين الشريفين
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
بما أن المسألة طرح وجهات نظر فمع حفظي لمكانة الشيخ علي الحذيفي وحبي له و......... إلا أني لايمكن أن أصلي خلفه أبدا ( مع أني شايب ) لكن مسألة الأصوات تخضع للأذواق . وليس في هذا تنقص أو عيب .
وهذا رأيي ورأي كثير جدا ممن أعرف .
بما أن المسألة طرح وجهات نظر فمع حفظي لمكانة الشيخ علي الحذيفي وحبي له و......... إلا أني لايمكن أن أصلي خلفه أبدا ( مع أني شايب ) لكن مسألة الأصوات تخضع للأذواق . وليس في هذا تنقص أو عيب .
وهذا رأيي ورأي كثير جدا ممن أعرف .
- 15 نوفمبر 2007
- 5,006
- 7
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
صوته لايعجبني ! مع حفظي لمكانته وقدره وعلمه .
صوته لايعجبني ! مع حفظي لمكانته وقدره وعلمه .
رد: الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي (صوت لم يتذوقه البعض جيداً)
إخواني الكرام فقط أريد التوضيح
أذواق الناس تختلف ولا شك في ذلك
ولكن ليس معنى هذا أن نأتي في منتدى قرآني مبارك
ونقول هذا الشيخ صوته لا يعجبني أو لا أستطيع أن أصلي خلفه
فهذا تنقيص من قدر أهل القرآن وسوء أدب
إخواني الكرام فقط أريد التوضيح
أذواق الناس تختلف ولا شك في ذلك
ولكن ليس معنى هذا أن نأتي في منتدى قرآني مبارك
ونقول هذا الشيخ صوته لا يعجبني أو لا أستطيع أن أصلي خلفه
فهذا تنقيص من قدر أهل القرآن وسوء أدب
- الحالة