- 5 يونيو 2008
- 2,489
- 27
- 48
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد أيوب
(بسم الل)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
وبعد :
فهذه أحكام إلتقاء الساكنين باختصار :
أولا :
هناك ساكن أول .
وهناك ساكن ثاني وحكمه أن يبقى ساكنا ..
والكلام هنا عن الساكن الأول .
الساكن الأول إما أن يكون حرف مد يكون أو حرفا صحيحا .
الحالة الأولى :
إذا كان حرف مد حكمه الحذف مثل { ذاقا الشجرة }
{ وقالا الحمد لله }
وهذا طبعا في الوصل أما في الوقف فيبقى حرف المد كماهو ..
الحالة الثانية :
إذا كان الساكن الأول حرفا صحيحا
فحكمه الكسر مثل { أم ارتابوا } { قم الليل }
ويدخل تحت هذ النوع التنوين
الذي هو كماهو معلوم نون ساكنة
فإذا كان الساكن الأول تنوين مثل { رجلُُُُُُ ُ افترى }
فنقرءه بهذه الطريقة ( رجلُنِ افترى )
أي أن نقرأ الضمة الأولى ثم نبدل الضمة الثانية
نونا مكسورة وإذاكانت فتحة كذلك أوكسرة كذلك ..
خلاصة مامضى أن السكن الأو ل إذا كان حرف مد حكمه الحذف .
وإذا كان حرفا صحيحا فحكمه الكسر .
ولكن هناك استثنائين وهما .
1- استثناء بالضم للساكن الأول وذالك في حالتين..
الأولى :
إذا كان الساكن الأول ميم جمع حكمها الضم مثل { همُ المفلحون }
الثانية:
إذا كان السكن الأول واو اللين التي للجمع حكمها الضم مثل { فتمنوُا الموت }
2- استثناء بالفتح للساكن الأول وذالك في حالتين ..
الأولى :
إذا كان الساكن الأول ( مِنْ ) الجارة
فحكمه الفتح مثل { من الجنة }
الثانية:
الميم في { الم } آل عمران فإنها تحرك بالفتح في الوصل .
وهناك شاهد لضبط هذه الأحكام وهو قول الناظم :
إن ساكنان التقيا اكسر ماسبق *** وإن يكن لينا فحذفه استحق
هذا ماجادت به الذاكرة على عجل .
وإن كان خرق فادركه بفضلة *** من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
والله الموفق
وبعد :
فهذه أحكام إلتقاء الساكنين باختصار :
أولا :
هناك ساكن أول .
وهناك ساكن ثاني وحكمه أن يبقى ساكنا ..
والكلام هنا عن الساكن الأول .
الساكن الأول إما أن يكون حرف مد يكون أو حرفا صحيحا .
الحالة الأولى :
إذا كان حرف مد حكمه الحذف مثل { ذاقا الشجرة }
{ وقالا الحمد لله }
وهذا طبعا في الوصل أما في الوقف فيبقى حرف المد كماهو ..
الحالة الثانية :
إذا كان الساكن الأول حرفا صحيحا
فحكمه الكسر مثل { أم ارتابوا } { قم الليل }
ويدخل تحت هذ النوع التنوين
الذي هو كماهو معلوم نون ساكنة
فإذا كان الساكن الأول تنوين مثل { رجلُُُُُُ ُ افترى }
فنقرءه بهذه الطريقة ( رجلُنِ افترى )
أي أن نقرأ الضمة الأولى ثم نبدل الضمة الثانية
نونا مكسورة وإذاكانت فتحة كذلك أوكسرة كذلك ..
خلاصة مامضى أن السكن الأو ل إذا كان حرف مد حكمه الحذف .
وإذا كان حرفا صحيحا فحكمه الكسر .
ولكن هناك استثنائين وهما .
1- استثناء بالضم للساكن الأول وذالك في حالتين..
الأولى :
إذا كان الساكن الأول ميم جمع حكمها الضم مثل { همُ المفلحون }
الثانية:
إذا كان السكن الأول واو اللين التي للجمع حكمها الضم مثل { فتمنوُا الموت }
2- استثناء بالفتح للساكن الأول وذالك في حالتين ..
الأولى :
إذا كان الساكن الأول ( مِنْ ) الجارة
فحكمه الفتح مثل { من الجنة }
الثانية:
الميم في { الم } آل عمران فإنها تحرك بالفتح في الوصل .
وهناك شاهد لضبط هذه الأحكام وهو قول الناظم :
إن ساكنان التقيا اكسر ماسبق *** وإن يكن لينا فحذفه استحق
هذا ماجادت به الذاكرة على عجل .
وإن كان خرق فادركه بفضلة *** من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
والله الموفق