إعلانات المنتدى


الإجازات والأسانيد القرآنية والحديثية (صفحة خاصة)

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

ابو رؤيم الاثري

مشرف سابق
25 فبراير 2009
1,200
2
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اصحاب الاجازات والاسانيد هل فيكم من يكرمنا بثبت العلامة المسند محمد ياسين الفادني رحمه الله
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: صفحة خاصة بعلم الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية

بامكانك وضع السند ليراه الاخوة ان شاء الله
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا اصحاب الاجازات والاسانيد هل فيكم من يكرمنا بثبت العلامة المسند محمد ياسين الفادني رحمه الله


ان شاء الله سياتيك الاخوة بما تريد عن المسند محمد ياسين الفادني
 

أم ريماز

مزمار جديد
20 أبريل 2009
1
0
0
القارئ المفضل
ناصر القطامي
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ماهي الشروط لأخذ الإجازة ؟وهل لابد من إتقان الحفظ قبل أخذ الإجازة ؟
 

نواف الموسى

مزمار فعّال
10 ديسمبر 2007
238
6
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبدالله عواد الجهني
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا اصحاب الاجازات والاسانيد هل فيكم من يكرمنا بثبت العلامة المسند محمد ياسين الفادني رحمه الله

أثبات الفاداني كثيرة فماذا تريد منها؟
 

ابو رؤيم الاثري

مشرف سابق
25 فبراير 2009
1,200
2
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ان شاء الله سياتيك الاخوة بما تريد عن المسند محمد ياسين الفادني
بارك الله فيك مشرفنا على البشرى
 

ابو رؤيم الاثري

مشرف سابق
25 فبراير 2009
1,200
2
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

أثبات الفاداني كثيرة فماذا تريد منها؟
بارك الله فيك اخي قارئ الشمال اريد الموجود منها جزاك الله خيرا
 

رشاد القرشي

مزمار جديد
27 أبريل 2009
4
0
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعجبني موقعكم المتميز كثيرا فأردت أن أكون بينكم وتمثلت بقول الشافعي رحمه الله:
أحب الصالحين ولست منهـــــــــم عسى أن تنالني منهم شفاعة
وأكره من كانت بضاعته المعاصي ولو كنا سويا فس البضاعة
 

رشاد القرشي

مزمار جديد
27 أبريل 2009
4
0
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

أخي الفاضل قارئ الشمال هلا أتحفتني بتلقين الأذان وشرفتني بشرف الانتساب إليكم في هذه السلسلة المباركة وجزاكم الله خيرا.
 

أحمد بن عبد المحسن

مزمار جديد
20 أبريل 2009
12
0
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

الأخ الكريم السلام عليكم
يمكنك عرض السند هنا أو إرساله على هذا الإيميل
يمنع وضع الاميلات
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ماهي الشروط لأخذ الإجازة ؟وهل لابد من إتقان الحفظ قبل أخذ الإجازة ؟


نعم ضروري الحفظ بنسة لا تقل عن 70 %
ان يكون حفظ جيد
 

حفيد البخاري

مراقب قدير سابق
15 يناير 2008
5,386
24
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

مارأيكم بهذا السند ؟

سليمان بن سالم اللهيبي الحربي ، وأخبرني أنه أجازه به شيخه أبو محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي ، وأجازه الشيخ أبو سعيد حسين بن عبد الرحيم ، عن السيد نذير حسين ، عن الشّاه إسحاق ، عن الشّاه عبد العزيز ، عن والده الشّاه ولي الله ، عن الشيخ محمد فاضل السندي ، عن الشيخ عبد الخالق المنوفي ، عن الشيخ محمد بن قاسم البقري ، عن الشيخ عبد الرحمن بن شحاذة اليماني ، عن والده ، عن أبي نصر ناصر الدين الطبلاوي ، عن الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري ، عن أبي نعيم رضوان بن محمد العقبي ، عن شيخ زمانه وقارئ عصره الإمام: محمد بن محمد الجزري ، عن أبي العباس أحمد بن الحسين الدمشقي ، عن أبيه ، عن أبي محمد القاسم بن أحمد الزرقي ، عن الشيخ محمد بن أيوب الغافقي الأندلسي ، عن الشيخ علي بن محمد البلنسي عن الشيخ سليمان بن نجاح الأموي ، عن الشيخ الإمام عثمان بن سعيد الداني ، عن الإمام الطاهر بن غلبون ، عن الشيخ علي بن محمد الهاشمي ، عن الشيخ أحمد بن سهل الأشناني ، عن الإمام القارئ عبيد بن الصباح ، عن الحافظ الإمام حفص بن سليمان ، عن شيخه ومقرئه الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي ، عن الإمام التابعي الجليل أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، عن الصحابي الجليل عثمان بن عفان t، عن نبي ورسول الله مُـحَـمَّـدٍ
 

نواف الموسى

مزمار فعّال
10 ديسمبر 2007
238
6
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبدالله عواد الجهني
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

مارأيكم بهذا السند ؟


سليمان بن سالم اللهيبي الحربي ، وأخبرني أنه أجازه به شيخه أبو محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي ، وأجازه الشيخ أبو سعيد حسين بن عبد الرحيم ، عن السيد نذير حسين ، عن الشّاه إسحاق ، عن الشّاه عبد العزيز ، عن والده الشّاه ولي الله ، عن الشيخ محمد فاضل السندي ، عن الشيخ عبد الخالق المنوفي ، عن الشيخ محمد بن قاسم البقري ، عن الشيخ عبد الرحمن بن شحاذة اليماني ، عن والده ، عن أبي نصر ناصر الدين الطبلاوي ، عن الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري ، عن أبي نعيم رضوان بن محمد العقبي ، عن شيخ زمانه وقارئ عصره الإمام: محمد بن محمد الجزري ، عن أبي العباس أحمد بن الحسين الدمشقي ، عن أبيه ، عن أبي محمد القاسم بن أحمد الزرقي ، عن الشيخ محمد بن أيوب الغافقي الأندلسي ، عن الشيخ علي بن محمد البلنسي عن الشيخ سليمان بن نجاح الأموي ، عن الشيخ الإمام عثمان بن سعيد الداني ، عن الإمام الطاهر بن غلبون ، عن الشيخ علي بن محمد الهاشمي ، عن الشيخ أحمد بن سهل الأشناني ، عن الإمام القارئ عبيد بن الصباح ، عن الحافظ الإمام حفص بن سليمان ، عن شيخه ومقرئه الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي ، عن الإمام التابعي الجليل أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، عن الصحابي الجليل عثمان بن عفان t، عن نبي ورسول الله مُـحَـمَّـدٍ
أخي هذا السند ليس متصل بالسماع بل تتخلله إجازات عامة فلا يعول عليه.
وهل تعرفنا بالشيخ سليمان فأنا أعرف غالب طلاب الشيخ المحدث عبدالحق الهاشمي .
وهل تتحفنا بشيء من سيرته وعنوانه إن أمكن
 

فوطن

مزمار فعّال
28 يناير 2009
71
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ما رأيكم أخوتي في هذا السند ؟
( وأخبره أني تلقيتُ روايةَ حفص عن عاصم من طريق روضة المعدل وطريق المصباح من طريق الحمامي من طريق الطيبة عن الشيخ سعيد يحيى عبد المعطي رزق الذي أخبرني أنه أخذ كُلاً من القراءات السبع من طريق الشاطبية على يد سيدنا الشيخ محمد سالم النجار ، والقراءات الثلاث الصغرى على يد الشيخ رمضان نَبيه عبد الجواد ، وزيادات الطيبة على القراءات العشر الصغرى من متن( منحة مُولِي البِر )على يد خاتمةِ المحققين العلامة الشيخ ( إبراهيم شحاتة السمنودي )، كما قرأ القرآن الكريم كله من أوله إلى آخره بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر بتحرير الروض النضير على يد محققه الشيخ رمضان نبيه عبد الجواد ، الذي أخبره أنه أخذ ذلك عن شيوخه المتقنين وهم الشيخ حامد بن السيد عبد الخالق الجَمَسِي القُويسْنِي ، والشيخ محمود محمد شاهين ، والشيخ محمد عبد الدايم خميس بأسانيدهم المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قرأ الشيخ حامد السيد عبد الخالق الجَمَسي على شيخه محمد بن إبراهيم محمد سالم القويسني مؤلف ( فريدة الدهر ) ، وهو على الإمام المتقن أحمد عبد العزيز محمد الزيات ، وهو عن الإمام الشيخ عبد الفتاح هنيدي ، وهو عن عمدة زمانه ومحقق عصره وأوانه العلامة محمد المتولي صاحب( الروض النضير )، وهو عن الشيخ أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد إبراهيم العبيدي ، وأما الشيخ محمود محمد شاهين فقد تلقى القراءات العشر الكبرى على شيخه الحافظ محمد بن عبد الله المسلمي البلبيسي ، وهو عن شيخه إبراهيم المرسي بكر ، وهو عن شيخه غنيم بن محمد غنيم ، وهو عن الجهبذ الكبير الشيخ حسن الجريسي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ أحمد سلمونة ، وهو عن المدقق والمحقق السيد إبراهيم العبيدي ، وقرأ العبيدي على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري ، والعمدة الفاضل السيد علي البدري ، والعمدة الفاضل الشيخ محمد المنير ، فأما الشيخ عبد الرحمن الأجهوري فقد قرأ على المحقق المدقق الشيخ عبده السجاعي ، والشيخ أحمد البقري ، والشيخ أحمد الإسقاطي ، ويوسف أفندي زاده شيخ القراء بالقسطنطينية عام إحدى وخمسين ومائة وألف بقلعة مصر، وكذا الشيخ محمد الأزبكاوي الشهير نسبه بالجامع الأزهر ، وكذا على الشيخ محفوظ به أيضا ، وكذا على الشيخ عبد الله الشباطي ، وأما الشيخ عبد الله الشباطي فقرأ على محقق العصر السماح ، وأما الإسقاطي فقد قرأ على أبي النور الدمياطي ، وقرأ الدمياطي على الشيخ أحمد البنا صاحب الإتحاف ، وعلى الشيخ سلطان أحمد المزاحي ، وقرأ المزاحي على الشيخ سيف الدين البصير بقلبه ، أما يوسف أفندي زاده فقد قرأ على الشيخ علي المنصوري حين إقامته بالقسطنطينية وقرأ المنصوري على الشيخ سلطان وعلى الشيخ علي الشبراملسي ، وقرأ الشيخ أحمد البقري على الشيخ عبد الرحمن اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذه اليمني ، وعن تلميذ والده الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي ، وقرأ الشيخ علي الشبراملسي على الشيخ عبد الرحمن اليمني ، وقرأ سيف الدين البصير بقلبه على السنباطي ، وقرأ الشيخ محمد الأزبكاوي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ الشيخ محفوظ على الشيخ الرميلي ، وقرأ الرميلي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ عبد الله الشباطي على رجالٍ كثيرين منهم الشيخ عبد الخالق الشيماطي المتصل نسبه بشيخ الإسلام الشيخ عبد الله الهيطي صاحب الأوقاف المتصل سنده بأبي عمرو الداني ، وقرأ الشيخ شحاذه أيضاً على ناصر الدين الطبلاوي ، وقرأ السنباطي والطبلاوي على شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، على شيخه رضوان العقبي ، على الشيخ محمد النويري شارح الطيبة ، والشيخ القلقيلي عن شيخهما حافظ عصره ووحيد دهره محمد بن محمد بن محمد الجزري محرر الفن ومؤلف ( طيبة النشر في القراءات العشر ) .. فأما رواية حفص من طريق روضة المعدل فتلقاها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ ، وكذا أبي بكر بن إيدغدي إلى أثناء سورة النحل ، وأخذ الثلاثة عن أبي عبد لله الصائغ ، وهو عن الكمال الضرير ، وهو عن أبي الجود ، وهو عن أبي يحيى اليسع بن حزم بن عبد الله بن اليسع الأندلسي ، وهو عن أبي علي منصور بن الخير بن يعقوب المعروف بالأحدب ، وهو عن أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل الشريف المعدل صاحب (الروضة ) المتوفى سنة 480 هجرية أو بعدها ، وهو عن أحمد بن علي بن هاشم ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن كل من أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل البغدادي المتوفى سنة 289 هجرية ، وأبي الحسن ذرعان البغدادي المتوفى سنة 290 هجرية تقريباً ، وهما عن عمرو بن الصباح عن الإمام حفص ، وأما رواية حفص من طريق الحمامي فأخذها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الصائغ ، وهما عن أبي عبد الله الصائغ ، وهو عن أبي الحسن علي بن الشجاع الضرير ، وهو عن أبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي ، وهو عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي صاحب المصباح في القراءات العشر المتوفى سنة 550 هجرية ، وهو عن أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل ، وهو عن عمرو بن الصباح ، وهو عن الإمام حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزار المولود سنة 90 هجرية ، وكان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءته ، حيث أخذ القراءة عنه عرْضاً وتلقياً ، وكان ربيبه ، وقد توفي سنة 180 هجرية ، وهو عن الإمام عاصم بن أبي النجود الذي انتهت إليه مشيخة الإقراء في عصره بالكوفة ، وهو عن أبي عمرو سعد بن إلياس الشيباني ، وهو عن عبد الله بن مسعود ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي مريم زر بن حبيش بن حباشة الأسدي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السُلمي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين ، وهؤلاء الخمسة عن سيد الأنبياء والمرسلين وخير الخلق أجمعين ،ورحمة الله للعالمين سيدنا ، ومولانا ، وأستاذنا ، وإمامنا ، وشفيعنا ، محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأزواجه وذريته وتابعيه وسلم تسليماً كثيراً ، والنبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل الأمين ، وجبريلُ عن اللوح المحفوظ ، عن رب العزة جل ثناؤه وتقدست أسماؤه . )
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ما رأيكم أخوتي في هذا السند ؟
( وأخبره أني تلقيتُ روايةَ حفص عن عاصم من طريق روضة المعدل وطريق المصباح من طريق الحمامي من طريق الطيبة عن الشيخ سعيد يحيى عبد المعطي رزق الذي أخبرني أنه أخذ كُلاً من القراءات السبع من طريق الشاطبية على يد سيدنا الشيخ محمد سالم النجار ، والقراءات الثلاث الصغرى على يد الشيخ رمضان نَبيه عبد الجواد ، وزيادات الطيبة على القراءات العشر الصغرى من متن( منحة مُولِي البِر )على يد خاتمةِ المحققين العلامة الشيخ ( إبراهيم شحاتة السمنودي )، كما قرأ القرآن الكريم كله من أوله إلى آخره بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر بتحرير الروض النضير على يد محققه الشيخ رمضان نبيه عبد الجواد ، الذي أخبره أنه أخذ ذلك عن شيوخه المتقنين وهم الشيخ حامد بن السيد عبد الخالق الجَمَسِي القُويسْنِي ، والشيخ محمود محمد شاهين ، والشيخ محمد عبد الدايم خميس بأسانيدهم المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قرأ الشيخ حامد السيد عبد الخالق الجَمَسي على شيخه محمد بن إبراهيم محمد سالم القويسني مؤلف ( فريدة الدهر ) ، وهو على الإمام المتقن أحمد عبد العزيز محمد الزيات ، وهو عن الإمام الشيخ عبد الفتاح هنيدي ، وهو عن عمدة زمانه ومحقق عصره وأوانه العلامة محمد المتولي صاحب( الروض النضير )، وهو عن الشيخ أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد إبراهيم العبيدي ، وأما الشيخ محمود محمد شاهين فقد تلقى القراءات العشر الكبرى على شيخه الحافظ محمد بن عبد الله المسلمي البلبيسي ، وهو عن شيخه إبراهيم المرسي بكر ، وهو عن شيخه غنيم بن محمد غنيم ، وهو عن الجهبذ الكبير الشيخ حسن الجريسي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ أحمد سلمونة ، وهو عن المدقق والمحقق السيد إبراهيم العبيدي ، وقرأ العبيدي على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري ، والعمدة الفاضل السيد علي البدري ، والعمدة الفاضل الشيخ محمد المنير ، فأما الشيخ عبد الرحمن الأجهوري فقد قرأ على المحقق المدقق الشيخ عبده السجاعي ، والشيخ أحمد البقري ، والشيخ أحمد الإسقاطي ، ويوسف أفندي زاده شيخ القراء بالقسطنطينية عام إحدى وخمسين ومائة وألف بقلعة مصر، وكذا الشيخ محمد الأزبكاوي الشهير نسبه بالجامع الأزهر ، وكذا على الشيخ محفوظ به أيضا ، وكذا على الشيخ عبد الله الشباطي ، وأما الشيخ عبد الله الشباطي فقرأ على محقق العصر السماح ، وأما الإسقاطي فقد قرأ على أبي النور الدمياطي ، وقرأ الدمياطي على الشيخ أحمد البنا صاحب الإتحاف ، وعلى الشيخ سلطان أحمد المزاحي ، وقرأ المزاحي على الشيخ سيف الدين البصير بقلبه ، أما يوسف أفندي زاده فقد قرأ على الشيخ علي المنصوري حين إقامته بالقسطنطينية وقرأ المنصوري على الشيخ سلطان وعلى الشيخ علي الشبراملسي ، وقرأ الشيخ أحمد البقري على الشيخ عبد الرحمن اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذه اليمني ، وعن تلميذ والده الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي ، وقرأ الشيخ علي الشبراملسي على الشيخ عبد الرحمن اليمني ، وقرأ سيف الدين البصير بقلبه على السنباطي ، وقرأ الشيخ محمد الأزبكاوي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ الشيخ محفوظ على الشيخ الرميلي ، وقرأ الرميلي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ عبد الله الشباطي على رجالٍ كثيرين منهم الشيخ عبد الخالق الشيماطي المتصل نسبه بشيخ الإسلام الشيخ عبد الله الهيطي صاحب الأوقاف المتصل سنده بأبي عمرو الداني ، وقرأ الشيخ شحاذه أيضاً على ناصر الدين الطبلاوي ، وقرأ السنباطي والطبلاوي على شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، على شيخه رضوان العقبي ، على الشيخ محمد النويري شارح الطيبة ، والشيخ القلقيلي عن شيخهما حافظ عصره ووحيد دهره محمد بن محمد بن محمد الجزري محرر الفن ومؤلف ( طيبة النشر في القراءات العشر ) .. فأما رواية حفص من طريق روضة المعدل فتلقاها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ ، وكذا أبي بكر بن إيدغدي إلى أثناء سورة النحل ، وأخذ الثلاثة عن أبي عبد لله الصائغ ، وهو عن الكمال الضرير ، وهو عن أبي الجود ، وهو عن أبي يحيى اليسع بن حزم بن عبد الله بن اليسع الأندلسي ، وهو عن أبي علي منصور بن الخير بن يعقوب المعروف بالأحدب ، وهو عن أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل الشريف المعدل صاحب (الروضة ) المتوفى سنة 480 هجرية أو بعدها ، وهو عن أحمد بن علي بن هاشم ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن كل من أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل البغدادي المتوفى سنة 289 هجرية ، وأبي الحسن ذرعان البغدادي المتوفى سنة 290 هجرية تقريباً ، وهما عن عمرو بن الصباح عن الإمام حفص ، وأما رواية حفص من طريق الحمامي فأخذها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الصائغ ، وهما عن أبي عبد الله الصائغ ، وهو عن أبي الحسن علي بن الشجاع الضرير ، وهو عن أبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي ، وهو عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي صاحب المصباح في القراءات العشر المتوفى سنة 550 هجرية ، وهو عن أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل ، وهو عن عمرو بن الصباح ، وهو عن الإمام حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزار المولود سنة 90 هجرية ، وكان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءته ، حيث أخذ القراءة عنه عرْضاً وتلقياً ، وكان ربيبه ، وقد توفي سنة 180 هجرية ، وهو عن الإمام عاصم بن أبي النجود الذي انتهت إليه مشيخة الإقراء في عصره بالكوفة ، وهو عن أبي عمرو سعد بن إلياس الشيباني ، وهو عن عبد الله بن مسعود ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي مريم زر بن حبيش بن حباشة الأسدي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السُلمي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين ، وهؤلاء الخمسة عن سيد الأنبياء والمرسلين وخير الخلق أجمعين ،ورحمة الله للعالمين سيدنا ، ومولانا ، وأستاذنا ، وإمامنا ، وشفيعنا ، محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأزواجه وذريته وتابعيه وسلم تسليماً كثيراً ، والنبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل الأمين ، وجبريلُ عن اللوح المحفوظ ، عن رب العزة جل ثناؤه وتقدست أسماؤه . )


ان شاء الله يدخل الشيخ قارئ الشمال ويجيبكم
 

نواف الموسى

مزمار فعّال
10 ديسمبر 2007
238
6
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبدالله عواد الجهني
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

ما رأيكم أخوتي في هذا السند ؟
( وأخبره أني تلقيتُ روايةَ حفص عن عاصم من طريق روضة المعدل وطريق المصباح من طريق الحمامي من طريق الطيبة عن الشيخ سعيد يحيى عبد المعطي رزق الذي أخبرني أنه أخذ كُلاً من القراءات السبع من طريق الشاطبية على يد سيدنا الشيخ محمد سالم النجار ، والقراءات الثلاث الصغرى على يد الشيخ رمضان نَبيه عبد الجواد ، وزيادات الطيبة على القراءات العشر الصغرى من متن( منحة مُولِي البِر )على يد خاتمةِ المحققين العلامة الشيخ ( إبراهيم شحاتة السمنودي )، كما قرأ القرآن الكريم كله من أوله إلى آخره بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر بتحرير الروض النضير على يد محققه الشيخ رمضان نبيه عبد الجواد ، الذي أخبره أنه أخذ ذلك عن شيوخه المتقنين وهم الشيخ حامد بن السيد عبد الخالق الجَمَسِي القُويسْنِي ، والشيخ محمود محمد شاهين ، والشيخ محمد عبد الدايم خميس بأسانيدهم المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قرأ الشيخ حامد السيد عبد الخالق الجَمَسي على شيخه محمد بن إبراهيم محمد سالم القويسني مؤلف ( فريدة الدهر ) ، وهو على الإمام المتقن أحمد عبد العزيز محمد الزيات ، وهو عن الإمام الشيخ عبد الفتاح هنيدي ، وهو عن عمدة زمانه ومحقق عصره وأوانه العلامة محمد المتولي صاحب( الروض النضير )، وهو عن الشيخ أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد إبراهيم العبيدي ، وأما الشيخ محمود محمد شاهين فقد تلقى القراءات العشر الكبرى على شيخه الحافظ محمد بن عبد الله المسلمي البلبيسي ، وهو عن شيخه إبراهيم المرسي بكر ، وهو عن شيخه غنيم بن محمد غنيم ، وهو عن الجهبذ الكبير الشيخ حسن الجريسي ، وهو عن الشيخ المدقق السيد أحمد الدري الشهير بالتهامي ، وهو عن الشيخ أحمد سلمونة ، وهو عن المدقق والمحقق السيد إبراهيم العبيدي ، وقرأ العبيدي على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري ، والعمدة الفاضل السيد علي البدري ، والعمدة الفاضل الشيخ محمد المنير ، فأما الشيخ عبد الرحمن الأجهوري فقد قرأ على المحقق المدقق الشيخ عبده السجاعي ، والشيخ أحمد البقري ، والشيخ أحمد الإسقاطي ، ويوسف أفندي زاده شيخ القراء بالقسطنطينية عام إحدى وخمسين ومائة وألف بقلعة مصر، وكذا الشيخ محمد الأزبكاوي الشهير نسبه بالجامع الأزهر ، وكذا على الشيخ محفوظ به أيضا ، وكذا على الشيخ عبد الله الشباطي ، وأما الشيخ عبد الله الشباطي فقرأ على محقق العصر السماح ، وأما الإسقاطي فقد قرأ على أبي النور الدمياطي ، وقرأ الدمياطي على الشيخ أحمد البنا صاحب الإتحاف ، وعلى الشيخ سلطان أحمد المزاحي ، وقرأ المزاحي على الشيخ سيف الدين البصير بقلبه ، أما يوسف أفندي زاده فقد قرأ على الشيخ علي المنصوري حين إقامته بالقسطنطينية وقرأ المنصوري على الشيخ سلطان وعلى الشيخ علي الشبراملسي ، وقرأ الشيخ أحمد البقري على الشيخ عبد الرحمن اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذه اليمني ، وعن تلميذ والده الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي ، وقرأ الشيخ علي الشبراملسي على الشيخ عبد الرحمن اليمني ، وقرأ سيف الدين البصير بقلبه على السنباطي ، وقرأ الشيخ محمد الأزبكاوي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ الشيخ محفوظ على الشيخ الرميلي ، وقرأ الرميلي على الشيخ محمد البقري ، وقرأ عبد الله الشباطي على رجالٍ كثيرين منهم الشيخ عبد الخالق الشيماطي المتصل نسبه بشيخ الإسلام الشيخ عبد الله الهيطي صاحب الأوقاف المتصل سنده بأبي عمرو الداني ، وقرأ الشيخ شحاذه أيضاً على ناصر الدين الطبلاوي ، وقرأ السنباطي والطبلاوي على شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، على شيخه رضوان العقبي ، على الشيخ محمد النويري شارح الطيبة ، والشيخ القلقيلي عن شيخهما حافظ عصره ووحيد دهره محمد بن محمد بن محمد الجزري محرر الفن ومؤلف ( طيبة النشر في القراءات العشر ) .. فأما رواية حفص من طريق روضة المعدل فتلقاها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ ، وكذا أبي بكر بن إيدغدي إلى أثناء سورة النحل ، وأخذ الثلاثة عن أبي عبد لله الصائغ ، وهو عن الكمال الضرير ، وهو عن أبي الجود ، وهو عن أبي يحيى اليسع بن حزم بن عبد الله بن اليسع الأندلسي ، وهو عن أبي علي منصور بن الخير بن يعقوب المعروف بالأحدب ، وهو عن أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل الشريف المعدل صاحب (الروضة ) المتوفى سنة 480 هجرية أو بعدها ، وهو عن أحمد بن علي بن هاشم ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن كل من أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل البغدادي المتوفى سنة 289 هجرية ، وأبي الحسن ذرعان البغدادي المتوفى سنة 290 هجرية تقريباً ، وهما عن عمرو بن الصباح عن الإمام حفص ، وأما رواية حفص من طريق الحمامي فأخذها الإمام ابن الجزري عن كل من أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الصائغ ، وهما عن أبي عبد الله الصائغ ، وهو عن أبي الحسن علي بن الشجاع الضرير ، وهو عن أبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي ، وهو عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي صاحب المصباح في القراءات العشر المتوفى سنة 550 هجرية ، وهو عن أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ، وهو عن أبي الحسن الحمامي ، وهو عن الولي ، وهو عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل ، وهو عن عمرو بن الصباح ، وهو عن الإمام حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزار المولود سنة 90 هجرية ، وكان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءته ، حيث أخذ القراءة عنه عرْضاً وتلقياً ، وكان ربيبه ، وقد توفي سنة 180 هجرية ، وهو عن الإمام عاصم بن أبي النجود الذي انتهت إليه مشيخة الإقراء في عصره بالكوفة ، وهو عن أبي عمرو سعد بن إلياس الشيباني ، وهو عن عبد الله بن مسعود ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي مريم زر بن حبيش بن حباشة الأسدي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، كما أخذ عاصم أيضاً عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السُلمي ، وهو عن عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن مثبت رضي الله عنهم أجمعين ، وهؤلاء الخمسة عن سيد الأنبياء والمرسلين وخير الخلق أجمعين ،ورحمة الله للعالمين سيدنا ، ومولانا ، وأستاذنا ، وإمامنا ، وشفيعنا ، محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأزواجه وذريته وتابعيه وسلم تسليماً كثيراً ، والنبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل الأمين ، وجبريلُ عن اللوح المحفوظ ، عن رب العزة جل ثناؤه وتقدست أسماؤه . )
أولا أخي طريق الروضة في كلام كثير بين العلماء والراجح أنه ليس متصل بل منقطع لأن الإمام ابن الجزري لم يذكره في أصول النشر بل هذا الطريق من تحريرات الأزميري وبين الأزميري وابن الجزري ثلاثة قرون فليعلم.
وثانيا السند ليس بالسند العالي بل هو سند مقبول والله أعلم
وينتبه أخي للفظ وجبريل عن اللوح المحفوظ هذا ذكره الأشاعرة لحاجة في أنفسهم, وليس في أسانيدنا أهل السنة ذلك بل جبريل عن رب العزة هذا الصحيح فأرجو تنبيه المشايخ لذلك.
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

بارك الله قيك على الافادة اخي الشيخ قارئ الشمال
اما عن موضوع عن جبريل عن اللوح المحفوظ
ففي الركن يوجد موضوع جميل كتبه احد الاعضاء فليستفد منه الاخوة
 

رشاد القرشي

مزمار جديد
27 أبريل 2009
4
0
0
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل قارئ الشمال على هذه الردود الصيبة التي تظهر لنا علما وافرا وخلقا طيبا.
إني أحبك لله
 
25 فبراير 2009
17
0
0
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

اللهم لكَ الحمـدُ حَتـى تَـرضى ولكَ الحمـدُ إذا رَضـيتَ ولكَ الحمـدُ بعـد الرِضـا
الحمـد لله حمـداً يبلغ رِضاه , وصلى الله على نبيه الذي اصطفاه واجتباه وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اول شيء اشكركم جميعا في هذه الزواية التي احبها جدا وهي زواية القراءات والآسانيد

صراحة لا اعرف ماذا اكتب عجز لساني عن النطق بما أشعر فيه بقلبي..
اول شيء اتقدم بشكر للجميع الإخوة والاخوات في هذا المنتدى المبارك

امنيتي ان احمل اسانيد بلقراءات العشر من شيخ مجاز عند الشيخ أيمن سويد فأتمنى من الله ان يحقق لي هذا الحلم والامنية قبل ان يتوفاني الله عز وجل وهذا شرف ما بعدة شرف ان يرتبط اسمنا بإسم رسولنا الكريم صلى الله علية وسلم

اللّهمّ اجعلِ القُرآن لنا نوراً، وهُدىً ورَحمةً.

اللهم ارزُقنــا بمِنّـكَ تَعَلُم القراءات العـشر
واستعملنا في خدمة كتــابك , واجعلنا مَصـاحف تَدبُ على الأرض

 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: الإجازات والأسانيد القرئانية والحديثية ( صفحة خاصة )

[frame="10 70"]
اختي الكريمة لا نعرف شيخا معنا في المنتدى عنده سند يمر منه الشيخ اليمن رشدي ولكن اعرف في المنتدى من هو مجاز بالمتون من طريق الشيخ ايمن
اتن لم اجد طلبك ، ان شئت ارشدك الى شيخ مجاز بالقراءات العشر يجيزك
[/frame]
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع