أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

[أحمد عمار]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد سمعت الإمام في صلاة فجر اليوم من سورة البقرة اية 140

( أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ //
كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى )

فوقف على ( الأسباط )

وابتدأ ب ( كانوا هودا أو نصارى )

وتأكد لديّ قبح هذا الوقف والابتداء ايضا

هدانا الله واياكم

اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما

وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

 

[احمد البصراوي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

اليوم سمعت القارئ في مجلس الفاتحة يقول:
وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم//
ثم اكمل:
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

اليوم سمعت القارئ في مجلس الفاتحة يقول:
وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم//
ثم اكمل:
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

لا يوجد قبح هنا أخي الكريم ، بارك الله فيك.

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد سمعت الإمام في صلاة فجر اليوم من سورة البقرة اية 140

( أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ //
كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى )

فوقف على ( الأسباط )

وابتدأ ب ( كانوا هودا أو نصارى )

وتأكد لديّ قبح هذا الوقف والابتداء ايضا

هدانا الله واياكم

اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما

وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

وفيكم بارك الله ، والقبح هنا من ناحيتين :
1- فصله بين إن وخبرها ، وترتب عليه عدم وجود المعنى .
2- البدء بالمذكور ..

 

[احمد البصراوي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

لا يوجد قبح هنا أخي الكريم ، بارك الله فيك.

القبح كما يقول استاذنا القيسي اثنين: واحد ( انكحوا ما طاب لكم من ماذا ؟! النساء ؟ الرجال؟ البهائم ؟
اثنين: ما طاب لكم ، كم؟ 10 أم 20 ام اكثر
ويقول: لا يجوز الوقف الا على رباع. شيخنا لا يقبل الوقف على النساء.

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

القبح كما يقول استاذنا القيسي اثنين: واحد ( انكحوا ما طاب لكم من ماذا ؟! النساء ؟ الرجال؟ البهائم ؟
اثنين: ما طاب لكم ، كم؟ 10 أم 20 ام اكثر
ويقول: لا يجوز الوقف الا على رباع. شيخنا لا يقبل الوقف على النساء.

أخي بارك الله فيكم ، لا يعقل أن نتوهم المسلمات ، أمر لا يخفى أن المقصود النساء لا غيرهم ، فتوهم خلاف ذلكأمر غير ممكن أصلا !
الثاني : الوقف على " النساء " قد لا يكون المعنى صحيحا لو وقف على النساء، فهو أمر من الله بان نختار من النساء ما طب لنا منهن ، ولكن هذا المعنى ليس المراد في الآية ، المراد في الآية التعدد ، وهذا غير حاصل بالوقف على " النساء " ، ولكن يدفعه وصل الآية ،أو الابتداء مرة أخرى بـ " من النساء " كما هي العادة .
والآن يبقى التساؤل : هل يسوغ لنا الابتداء مرة اخرى = الوقف على معنى غير مراد في الآية ، بمعنى أن وصل الآية مرة أخرى سيدفع هذا القبح !!!
وذلك يجعلنا نفصل في الأمر :
1- إذا كان الوقف قبيحا لفساد المعنى فإن ذلك لا يبرره ولا يسوغه ، بمعنى لو وقف القارئ على : " ومن من إله " ثم وصلها مرة أخرى " وما من إله إلا الله " فهل نقول هنا البدء مرة أخرى بـ " وما من إله إلا الله " ووصل الآية دافع للقبح المذكور أولا ؟؟
قطعا لا ، يظل القبح كما هو ، ولا يبرره البدء مرة أخرى .
2- أن يكون الوقف قبيح لعدم تمام المعنى ، بمعنى أن قبحه لعدم تمام الكلام ، كمن يقف على " الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله " ثم وقف ، وبدأ " وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم " فهل نقول : إن البدء مرة اخرى بـ " وصدوا " يدفع القبح الأول وهو الوقف على " سبيل الله " ؟ لأنه فصل بين المبتدأ والخبر ؟؟
الظاهر أن البدء هنا لا يدفع القبح أيضا ، ولكنه ليس بدرجة القبح فاسد المعنى .
3- أن يكون الوقف صحيح المعنى تام الكلام ، لكنه غير مراد الله ، كمثال الآية المذكورة ، فالوقف على النساء من قوله : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " تام المعنى ، بمعنى ان الجملة استوفت شروطها من الناحية اللغوية ، وكذلك المعنى صحيح ، فهو أمر بأن ننكح من النساء ما طاب لنا منهن ،وهذا معنى لا فساد فيه، ولكنه ليس وفق مراد الله ، فمراد الله في الآية الإشارة إلى جواز التعدد ،فهل نقول هنا : إن البدء مرة أخرى بـ : من النساء مثنى وثلاث ورباع " دافع للقبح _ إن صحة التسمية _ في الأول على "النساء ؟
في وجهة نظري الضئيلة أن هذا سائغ جدا ، ولا أرى له مانعا ، خصوصا مع عدم وجود القبح ، مع الاعتبار أن الأولى والأفضل هو الوصل ، ولكن إن وقف وبدأ فلا بأ س لما ذكرته .
وهناك تفصيلات أخرى تدخل في السياق نفسه أعرضتُ عنها اختصارا .
تنويه : ما مر ذكره إذا كان الوقف في مدار الاختيار فقط لا الاضطرار .
بوركت وبورك أستاذك ، أقرأه مني سلاما ..

 

[احمد البصراوي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

مراقبنا الفاضل:
القبح في الوقف ولا في تصحيحه بالوصل
ليس كل كلام سليم بالاعراب مقبول عند الله
كيف ماطاب لكم الوقف عليها سليم / هذا نص ويجب ان يكون وافيا لمراد الله ومراد الله العدد لاغير
المسلمين كانوا يتزوجون ما يطيب لهم قبل الاية بينما الاية تقول تزوجوا لحد 4 فقط
اذن الاية لاتريد ان تقول لهم تزوجوا بل تريد تحديد الزواج بال4
اذن حتى الوقف على مثنى او على ثلاث غير سليم لان مراد الله لحد 4
نحن نتعامل مع النص كاننا لم نسمعه لا انه من المسلمات عندنا

 

[كمال المروش]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط//// وقف//// به نبات الأرض.
سمعت إمام يقف على اختلط، والابتداء بـ: به
أكثر من 3 مرات

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

مراقبنا الفاضل:
القبح في الوقف ولا في تصحيحه بالوصل
ليس كل كلام سليم بالاعراب مقبول عند الله
كيف ماطاب لكم الوقف عليها سليم / هذا نص ويجب ان يكون وافيا لمراد الله ومراد الله العدد لاغير
المسلمين كانوا يتزوجون ما يطيب لهم قبل الاية بينما الاية تقول تزوجوا لحد 4 فقط
اذن الاية لاتريد ان تقول لهم تزوجوا بل تريد تحديد الزواج بال4
اذن حتى الوقف على مثنى او على ثلاث غير سليم لان مراد الله لحد 4
نحن نتعامل مع النص كاننا لم نسمعه لا انه من المسلمات عندنا

أخي أكرمك الله ، أرجو أن تقرأ كلامي بدقة ، فكل ما ذكرتََه ذكرتُه في مشاركتي السابقة ، في النقطة رقم 3 فتأمله جيدا .
والله يحفظك ويرعاك..

 

[احمد البصراوي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

في ختمة القارئ ابوبكر الشاطري قرأ
وَلَـٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّـهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ /// مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ
ثم اكمل ويحيى من حي

 

[ابن الأقصى]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

بارك الله بكم جميعاً وجزاكم خيراً

مما سمعته من ابتداء قبيح ..

قال تعالى : " .... قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحداً ونحن له مسلمون "

ابتدأ القارئ غفر الله له عندما انقطع نفسه بالرجوع من ( إبراهيم )
فجعل سيدنا إبراهيم وإسماعيل وإسحاق عليهم وعلى رسولنا الصلاة والسلام إلها واحدا وهذا يذكرنا بثالوث النصارى الضالين هدا الله من يستحق نور الهداية منهم ..

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

بارك الله فيكم جميعا

 

[أبو ياسين العربي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

من الوقف القبيح :
-((وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب)) الوقوف على (فأكله) ،، ما قد يوهم السامع أن سيدنا يوسف عليه السلام قد أكل المتاع !!!
-((مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم)) الوقوف على (ذَهَب الله) ،، والعياذ بالله !!!
وعلينا أن نعرف مواضع الوقف القبيح لنتجنبها ...
جزاكم الله خيرًا وأثابكم

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط//// وقف//// به نبات الأرض.
سمعت إمام يقف على اختلط، والابتداء بـ: به
أكثر من 3 مرات

حياك الله أخي كمال
الوقف مروي عن الإمام نافع، ولا وجه لقبحه أخي المفضال.

 

[صقر الشمال]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

جزاكم الله كل خير

موضوع في غاية الأهمية​

 

[جهاد عبد الله القطامي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

بارررررررررررك الله فييييكككككككككككككككم

 

[الصاعدي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

من الوقوف القبيحة الوقف على كلمة ( فقير ) من قوله تعالى ( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) وهو يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله
ومن الابتداءات القبيحة ( أنا راودته ) من قوله تعالى ( قال ماخطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه )ويبتدا ب ( أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين )
وكثير من الأئمة يبتدأ بها

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

من الوقوف القبيحة الوقف على كلمة ( فقير ) من قوله تعالى ( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) وهو يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله

بارك الله فيك أخي ، لا يوجد قبح في الوقف على " فقير " وإلا كان من باب أولى القبح على " أغنياء " وهو محل وقف في كثير من المصاحف ، وفي بعضها وقف لازم ، إنما القبح يكون في الابتداء بـ " إن الله فقير ....."
وفقك الله .

 

[الصاعدي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

بارك الله فيك أخي ، لا يوجد قبح في الوقف على " فقير " وإلا كان من باب أولى القبح على " أغنياء " وهو محل وقف في كثير من المصاحف ، وفي بعضها وقف لازم ، إنما القبح يكون في الابتداء بـ " إن الله فقير ....."
وفقك الله .

وفقك الله
أقصد قرأ شخص فوقف على كلمة ( فقير )
وليس هناك قبح في (أغنياء ) عند الوقف
والأقبح( البدء ب(إن الله فقير )أو ( ونحن أغنياء )

 

[احمد البصراوي]

رد: أعطنا مثالا سمعته لوقف قبيح ...

((إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط//// وقف//// به نبات الأرض.
سمعت إمام يقف على اختلط، والابتداء بـ: به
أكثر من 3 مرات))

حياك الله أخي كمال
الوقف مروي عن الإمام نافع، ولا وجه لقبحه أخي المفضال.

ارجو توضيح الامر لم افهم كيف انه لاقبح فيه.