أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

[النداء الخالد]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

( تم التأكد من خلو الآيات من الأخطاء وتصفية الصوت ما أمكن والحمد لله )

يـأبى المميـز إلا أن يـكون مميـزاً ،
هكذا أنت أبـا بدر ~
مقاطع رائعة ، وإخراج أروع ، والتسجيل أفضـل من كثيـر من الأعضـاء .
هذا العمل من أميز ما طرح في هذا المنتدى المعطـاء .
بوركت وبورك نتاجك ،
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك ، وأسعدك به دنـيا وأخرى .

 

[النداء الخالد]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

والدليلة​

دليلة ولا دلولة ~
لي تعليق على بعض القراآت التي تجمع فيها أدائين جميعاً ،
رأيي الشخصي أن الذي يجمع في قراءة واحد بلونين مختلفين مثلا لون عراقي ولون حجازي أو لون خليجي ثم لون مصري رأيي أن هذا عيب في الصوت وعندي من الأدلة ما يشفي غليلي أولاها : أنه لا يوجد أحد من القراء المشهورين - على حسب اطلاعي- عمل هذا العمل ومعروف أن الأسطورة الدكتور محمد أيوب يقرأ باللون الحجازي والمصري والنجدي ولكنه لا يجمع بهن في ركعة واحدة ونحن هنا نستفيد من ذوقه الكبير ، والدليل الثاني أن السامع أيضا وهو في الصلاة إذا تغير عليه اللون بكامله يتغير مع اللون الانسجام والتلذذ بالقراءة لأن تغيير اللون ليس كتغيير المقام فالتغيير من الرست إلى الصبا قد يكون جميلا أما التغيير من اللون الخليجي إلى اللون المصري في الصلاة فإن هذا لا يكون جميلا وقد سألت الكثير قبل أن أكتب هذا الرد وأسمعت الكثير نماذج فأبدوا سخطهم الشديد من هذه الطريقة التي تؤثر سلبا في نفس السامع ،
الجميل :
أن من يريد أن يؤدي الأداء المصري فإن عليه أن يبدأ من البداية بالأداء المصري ، وإن كان يعتذر بأنه قد يطول على المصلين فإن هناك حل جميل وهو أن الأداء المصري ليس كما ينطبع عند البعض أنه أداء بطيء فقط هناك أداء سريع كأداء المنشاوي في المصحف المرتل ، فإن القارئ باستطاعته أن يبدأ كالمنشاوي وإذا أتت الآيات التي يريد أن يجعل الصوت فيها بطيئا غير أداءه من السريع إلى البطيء .
وجهة نظر ، وأتمنى أن أستمع إلى وجهات نظركم أيضا .​

​

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

لي تعليق على بعض القراآت التي تجمع فيها أدائين جميعاً ،
رأيي الشخصي أن الذي يجمع في قراءة واحد بلونين مختلفين مثلا لون عراقي ولون حجازي أو لون خليجي ثم لون مصري رأيي أن هذا عيب في الصوت وعندي من الأدلة ما يشفي غليلي أولاها : أنه لا يوجد أحد من القراء المشهورين - على حسب اطلاعي- عمل هذا العمل ومعروف أن الأسطورة الدكتور محمد أيوب يقرأ باللون الحجازي والمصري والنجدي ولكنه لا يجمع بهن في ركعة واحدة ونحن هنا نستفيد من ذوقه الكبير ، والدليل الثاني أن السامع أيضا وهو في الصلاة إذا تغير عليه اللون بكامله يتغير مع اللون الانسجام والتلذذ بالقراءة لأن تغيير اللون ليس كتغيير المقام فالتغيير من الرست إلى الصبا قد يكون جميلا أما التغيير من اللون الخليجي إلى اللون المصري في الصلاة فإن هذا لا يكون جميلا وقد سألت الكثير قبل أن أكتب هذا الرد وأسمعت الكثير نماذج فأبدوا سخطهم الشديد من هذه الطريقة التي تؤثر سلبا في نفس السامع ،
الجميل :
أن من يريد أن يؤدي الأداء المصري فإن عليه أن يبدأ من البداية بالأداء المصري ، وإن كان يعتذر بأنه قد يطول على المصلين فإن هناك حل جميل وهو أن الأداء المصري ليس كما ينطبع عند البعض أنه أداء بطيء فقط هناك أداء سريع كأداء المنشاوي في المصحف المرتل ، فإن القارئ باستطاعته أن يبدأ كالمنشاوي وإذا أتت الآيات التي يريد أن يجعل الصوت فيها بطيئا غير أداءه من السريع إلى البطيء .
وجهة نظر ، وأتمنى أن أستمع إلى وجهات نظركم أيضا .​

​

بارك الله فيك أبا عبد الله ، كلامٌ رائع ، ووجهة نظر محترمة ،
من خلال تجربتي في الصلاة مع من يقرأ بالأداء المصري ،
لا ألاحظ أنه تفسد الأداء ، ولكن إذا تحول للأداء المصري فإنه يشد السامع ، خصوصاً أنه يطيل جداً في آخر الليالي من رمضان ، فأذكر أنه كان يقرأ ما يقارب الخمسة أوجه في الركعة الواحدة فقط ، فقد يكون المصلي مع طول التلاوة يأتيه الشيطان ويبدأ بالتفكير والسرحان ، لكن حينما يتغير الأداء ينجذب ويشد سمعه ، سواءاً كان التغير إلى الأداء الحجازي أو المصري أو تغير الأداء إلى أي مقام فإنه عامل جذب ، لكن ما ذكر فضيلتكم عن الطريقة المميزة يبدأ بالأداء السريع ثم البطيئ ، فهي طريقة رائعة جداً ، وأعجبتني كثيراً أتمنى أن تؤخذ بعين الاعتبار لمن يقرأ بالأداء المصري ، لكن لدي ملاحظة أنه قد يبدأ القارئ بأداءه المعتاد ثم تأتيه آيات يدخل فيها للأداء المصري دون شعوره ! فالأمر واسع ، وبإذن الله نستمع للطريقة التي ذكرتها مستقبلاً لدى من يقرأ بالأداء المصري .
ختاماً : هذه وجهة نظري فقد أخطئ وقد أصيب !

 

[النداء الخالد]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

التغيير إلى اللون الحجازي ليس كالتغيير إلى اللون المصري للاختلاف الكبير بينهما ،
أود أن أبين أكثر :
- قارئ يقرأ بالأداء العراقي وفجأة انقلب إلى أداء حجازي هنا أتوقع أنه يحصل نوع من النشاز للفارق الكبير بين اللونين .
- قارئ يقرأ بأدائنا المعتاذ ثم يأتي باللون الحجازي لا يحصل نشاز لأن أدائنا من الأصل يشترك مع الأداء الحجازي في بعض الخصوصيات .
- قارئ يقرأ بالأداء الحجازي ثم ينقلب إلى الأداء المصري هذا بينت وجهة نظري فيه سابقاً .
- لندخل إلى باب التصور قليلاً ، تصور لو أن المنشاوي أو عبد الباسط في أحد حفلاتهما وهما يقرآن بالأداء المصري فجأة وبدون سابق إنذار تحول أحدهما إلى أداء حجازي وأسرع في تلاوة الآيات ، لا شك أن الترتيل لا يستقيم بهذه الطريقة .

تكلمت أنت أخي أبو جهاد عن شد السامع وأن القارئ يقرأ كثيراً في رمضان وقد يأتي الشيطان إلى السامع ويلهيه وبهذه الطريقة يشد القارئ السامعين لأنه يغير ويجدد عليهم .
أقول :
إن شد السامعين ليس صعبا ، فقط غير أو ارفع أو انزل وتشد السامع معك ، فالقارئ هنا فعلا شد السامع بتغييره ولكن هل شده هذا مناسب أو غير مناسب ، برأيي أنه غير مناسب ، لما بينت قبل ، والقراء كلهم يبدعون في شد السامع ولكنهم لا يغيرون تغييرات نشازية ،
فانظر إلى الشيخ محمد أيوب ، يطول في القيام والسامع خلفه ينسجم ولا يمل ومع ذلك لا تجده ينتقل انتقالا نشازيا ، ومثل ذلك القارئ سعد الغامدي والقارئ خالد الغامدي والقارئ ياسر الدوسري وغيرهم كثير ،
باختصار : التغيير من لونين مختلفين بهذه الطريقة لا يستقيم معها الترتيل ، لكن قد يأتي أحد ويغير بطريقة مناسبة ، لكن بهذه الصورة هناك نشاز واضح جداًّ ،
في النهاية أقول : بسؤال المختصين في هذا المجال ندرك صحة هذه الطريقة من خطئها ،
وشكرا لكم .​

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

التغيير إلى اللون الحجازي ليس كالتغيير إلى اللون المصري للاختلاف الكبير بينهما ،
أود أن أبين أكثر :
- قارئ يقرأ بالأداء العراقي وفجأة انقلب إلى أداء حجازي هنا أتوقع أنه يحصل نوع من النشاز للفارق الكبير بين اللونين .
- قارئ يقرأ بأدائنا المعتاذ ثم يأتي باللون الحجازي لا يحصل نشاز لأن أدائنا من الأصل يشترك مع الأداء الحجازي في بعض الخصوصيات .
- قارئ يقرأ بالأداء الحجازي ثم ينقلب إلى الأداء المصري هذا بينت وجهة نظري فيه سابقاً .
- لندخل إلى باب التصور قليلاً ، تصور لو أن المنشاوي أو عبد الباسط في أحد حفلاتهما وهما يقرآن بالأداء المصري فجأة وبدون سابق إنذار تحول أحدهما إلى أداء حجازي وأسرع في تلاوة الآيات ، لا شك أن الترتيل لا يستقيم بهذه الطريقة .

تكلمت أنت أخي أبو جهاد عن شد السامع وأن القارئ يقرأ كثيراً في رمضان وقد يأتي الشيطان إلى السامع ويلهيه وبهذه الطريقة يشد القارئ السامعين لأنه يغير ويجدد عليهم .
أقول :
إن شد السامعين ليس صعبا ، فقط غير أو ارفع أو انزل وتشد السامع معك ، فالقارئ هنا فعلا شد السامع بتغييره ولكن هل شده هذا مناسب أو غير مناسب ، برأيي أنه غير مناسب ، لما بينت قبل ، والقراء كلهم يبدعون في شد السامع ولكنهم لا يغيرون تغييرات نشازية ،
فانظر إلى الشيخ محمد أيوب ، يطول في القيام والسامع خلفه ينسجم ولا يمل ومع ذلك لا تجده ينتقل انتقالا نشازيا ، ومثل ذلك القارئ سعد الغامدي والقارئ خالد الغامدي والقارئ ياسر الدوسري وغيرهم كثير ،
باختصار : التغيير من لونين مختلفين بهذه الطريقة لا يستقيم معها الترتيل ، لكن قد يأتي أحد ويغير بطريقة مناسبة ، لكن بهذه الصورة هناك نشاز واضح جداًّ ،
في النهاية أقول : بسؤال المختصين في هذا المجال ندرك صحة هذه الطريقة من خطئها ،
وشكرا لكم .​

بارك الله فيك ، وضحت الصورة لدي تماماً ، وأوافقك الرأي بعد إقناعك لي بهذا الشرح الوافي ، كتب الله أجرك ، وزادك علماً وعملا .
​

 

[يــزيــد]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

جزاكم الله خير

 

[أبــ بدر ــــو]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

يـأبى المميـز إلا أن يـكون مميـزاً ،
هكذا أنت أبـا بدر ~
مقاطع رائعة ، وإخراج أروع ، والتسجيل أفضـل من كثيـر من الأعضـاء .
هذا العمل من أميز ما طرح في هذا المنتدى المعطـاء .
بوركت وبورك نتاجك ،
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك ، وأسعدك به دنـيا وأخرى .

جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله ،،
الفضل لله ثم لك في تحسن التسجيل وأنت عارف :blush:
ومتابعة أخي شبام الدلولة :biggrin: في اختيار القراء
رفع الله قدركم وجزاكم خيرا .​

لي تعليق على بعض القراآت التي تجمع فيها أدائين جميعاً ،
رأيي الشخصي أن الذي يجمع في قراءة واحد بلونين مختلفين مثلا لون عراقي ولون حجازي أو لون خليجي ثم لون مصري رأيي أن هذا عيب في الصوت وعندي من الأدلة ما يشفي غليلي أولاها : أنه لا يوجد أحد من القراء المشهورين - على حسب اطلاعي- عمل هذا العمل ومعروف أن الأسطورة الدكتور محمد أيوب يقرأ باللون الحجازي والمصري والنجدي ولكنه لا يجمع بهن في ركعة واحدة ونحن هنا نستفيد من ذوقه الكبير ، والدليل الثاني أن السامع أيضا وهو في الصلاة إذا تغير عليه اللون بكامله يتغير مع اللون الانسجام والتلذذ بالقراءة لأن تغيير اللون ليس كتغيير المقام فالتغيير من الرست إلى الصبا قد يكون جميلا أما التغيير من اللون الخليجي إلى اللون المصري في الصلاة فإن هذا لا يكون جميلا وقد سألت الكثير قبل أن أكتب هذا الرد وأسمعت الكثير نماذج فأبدوا سخطهم الشديد من هذه الطريقة التي تؤثر سلبا في نفس السامع ،
الجميل :
أن من يريد أن يؤدي الأداء المصري فإن عليه أن يبدأ من البداية بالأداء المصري ، وإن كان يعتذر بأنه قد يطول على المصلين فإن هناك حل جميل وهو أن الأداء المصري ليس كما ينطبع عند البعض أنه أداء بطيء فقط هناك أداء سريع كأداء المنشاوي في المصحف المرتل ، فإن القارئ باستطاعته أن يبدأ كالمنشاوي وإذا أتت الآيات التي يريد أن يجعل الصوت فيها بطيئا غير أداءه من السريع إلى البطيء .
وجهة نظر ، وأتمنى أن أستمع إلى وجهات نظركم أيضا .​

​

بارك الله فيك أبا عبد الله ، كلامٌ رائع ، ووجهة نظر محترمة ،
من خلال تجربتي في الصلاة مع من يقرأ بالأداء المصري ،
لا ألاحظ أنه تفسد الأداء ، ولكن إذا تحول للأداء المصري فإنه يشد السامع ، خصوصاً أنه يطيل جداً في آخر الليالي من رمضان ، فأذكر أنه كان يقرأ ما يقارب الخمسة أوجه في الركعة الواحدة فقط ، فقد يكون المصلي مع طول التلاوة يأتيه الشيطان ويبدأ بالتفكير والسرحان ، لكن حينما يتغير الأداء ينجذب ويشد سمعه ، سواءاً كان التغير إلى الأداء الحجازي أو المصري أو تغير الأداء إلى أي مقام فإنه عامل جذب ، لكن ما ذكر فضيلتكم عن الطريقة المميزة يبدأ بالأداء السريع ثم البطيئ ، فهي طريقة رائعة جداً ، وأعجبتني كثيراً أتمنى أن تؤخذ بعين الاعتبار لمن يقرأ بالأداء المصري ، لكن لدي ملاحظة أنه قد يبدأ القارئ بأداءه المعتاد ثم تأتيه آيات يدخل فيها للأداء المصري دون شعوره ! فالأمر واسع ، وبإذن الله نستمع للطريقة التي ذكرتها مستقبلاً لدى من يقرأ بالأداء المصري .
ختاماً : هذه وجهة نظري فقد أخطئ وقد أصيب !

بارك الله فيك ، وضحت الصورة لدي تماماً ، وأوافقك الرأي بعد إقناعك لي بهذا الشرح الوافي ، كتب الله أجرك ، وزادك علماً وعملا .​

جزاكم الله خير

حوار رائع بين أخي (النداء الخالد ) وأخي ( محب خالدالغامدي) EE4
منكم نستفيد ،،​

 

[اللامع]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

بارك الله فيك أخي أبو بدر وجزاك خيراً.

تلاوات رائعة جدًا جدًا.

 

[السيد ناصح]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

جزاك الله خير الجزاء​

 

[*ام الائمة*]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

اجزل الله لك المثوبة

 

[محـب أبو المغـيرة]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

يالله م الذي أسمعه ؟؟

قلبي يريد التعليق على كل تلاوة ..

لكني أعلم أني سأطول و أطول و أطول الكتابة

دون أن أخرج بقطرة ٍ من بحر حقها ،،

غفر الله لهم ولك والمسلمين ..

و رزقنا و إياكم الفردوس الأعلى ،،

أكثر لنا من درر هذه الجبال ..

و بلغ سلامي على من لقيت منهم ،،

أشهد الله أني أحبكم فيه يا إخوة ..

جزيتم خيرا و بارك الله فيكم

(( قليل ٌ في حقكم التقييم ُ ))
​

 

[أبــ بدر ــــو]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

بارك الله فيك أخي أبو بدر وجزاك خيراً.

تلاوات رائعة جدًا جدًا.

وفيك بارك أخي اللامع ،، حفظك الباري .​

جزاك الله خير الجزاء​

وإياك أخي ناصح




​

اجزل الله لك المثوبة

وإياك أختي ،،​

يالله م الذي أسمعه ؟؟​

قلبي يريد التعليق على كل تلاوة ..​

لكني أعلم أني سأطول و أطول و أطول الكتابة​

دون أن أخرج بقطرة ٍ من بحر حقها ،،​

غفر الله لهم ولك والمسلمين ..​

و رزقنا و إياكم الفردوس الأعلى ،،​

أكثر لنا من درر هذه الجبال ..​

و بلغ سلامي على من لقيت منهم ،،​

أشهد الله أني أحبكم فيه يا إخوة ..​

جزيتم خيرا و بارك الله فيكم​

(( قليل ٌ في حقكم التقييم ُ ))​

أهلا بأهل البحرين ،، جزاك الله خيرا أخي الكريم ،،
وأسعدك في الدارين ،،​

 

[محمد ابو معلا]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

جزاكم الله الجنة

 

[اللسان المكي]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

يُفكُّ تثبيت الموضوع لانتهاء المدة.

جزاكم الله خيرا.​

 

[أبــ بدر ــــو]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

جزاكم الله الجنة

يُفكُّ تثبيت الموضوع لانتهاء المدة.​

جزاكم الله خيرا.​

وإياكم ،، حفظكم الرحمن .



​

 

[a_hassan294]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

[frame="9 80"]
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
[/frame]​

 

[محمد بن ناصر]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

بارك الله فيك اخي ابو بدر

 

[أبــ بدر ــــو]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه ​

بارك الله فيك اخي ابو بدر

بارك الله فيكم ،، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير​

 

[بومحمودو]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

مشكور أخوي

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: أجمل التلاوات المختارة من صلاة التراويح والقيام لقراء مدينة الرياض لعام 1430 هـ

يـأبى المميـز إلا أن يـكون مميـزاً ،

صدقت !
أصبح هذا الموضوع المميز هو مرجعي إن أردت الاستماع لتلاوات رائعـة !!​