16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

(بسم الل)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله(ص)
وبعدُ,
إخواني في الله
نستمر على بركة الله مع سادس وسابع أنواع الزحاف
العصب والعقل
ولا زلنا مع الحرف الخامس من التفعيلة
ولا يكون العصب والعقل إلا في ثاني سبب ثقيل
وإذا بحثنا عن تفعيلة خامس حرف فيها
هو ثاني سبب ثقيل
لن نجد سوى تفعيلة واحدة
مفاعلتن
وحرفنا هنا هو اللام وهي متحركة
فإذا أسكناها:
فهذا هو االعصب وتصير التفعيلة
مفاعلْتن=مفاعيلن
وإذا حذفناها:
فهذا هو العقل
فتصير مفاعلن
طبعا نلاحظ أن مفاعلن هذه جاءت معنا أكثر من مرة
كنتيجة لعملية التعديل
وأكرر أن ما يعنينا هو التفعيلة الأصلية
التي بدأنا بها
وعملية التحويل التي حدثت عليها
أمثلة:
بنادينا=أراضينا=رياحينا=مفاعيلن=مفاعلتن معصوبة
مجاهدٌ=مرابطٌ=عوائدٌ=مفاعلن=مفاعلتن معقولة
سأغلق الموضوع مؤقتا
حتى يلحق بنا إخواننا
وحينها أضع الأسئلة إن شاء الله

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

السؤال الأول:
خمس نقاط
لكن فضلا موعد الإجابة بعد الحادية عشر الليلة
أي بعد ثلاث ساعات من الآن
سيحرز النقاط من يجيب أولا
إذا حذفنا اللام من مفاعلتن صارت مفاعلن
المطلوب شرح هذا التحول
وباقي الأسئلة بعد الإجابة عن هذا السؤال
إن شاء الله

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

الباب مفتوح الآن للإجابة عن السؤال
لكن لكل واحد فرصة واحدة فقط
إن أخطأ يحق لمن بعده أن يجيب

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

نور مشرق قال:

مفاعلْتن=مفاعيلن
//0/0/0 = //0/0/0
حذف الخامس المتحرك من مفاعلتن هو:
مفاعتن = مفاعلن
//0//0 = //0//0
يعني استبدلنا مفاعتن بـ مفاعلن
محاولة للحل

أنقر للتوسيع...

الإجابة صحيحة
لكن المقدمة لا داعي لها
مفاعلْتن=مفاعيلن
//0/0/0 = //0/0/0
هذه المقدمة صحيحة في ذاتها لكن لا علاقة لها بالسؤال.
تستحقين
خمس نقاط
بارك الله فيك

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

ابنة اليمّ قال:

إذا حذفنا اللام من مفاعلتن صارت مفاعلن

الشرح:
مفاعلْتن بتسكين اللام هى مفاعلَتن معصوبة
مفاعلْتن = مفاعيلن
اللام الساكنة تقابلها ياء ساكنة
إذا حذفناها تصير مفاعلن
مفاعلن= مفاعلتن معقولة

أنقر للتوسيع...

بارك الله فيك مراقبتنا الفاضلة
في واقع الأمر ليس هناك علاقة بين العصب والعقل
كما لم تكن ثمة علاقة بين الأنواع السابقة
والسؤال كان ملغزا فقط
وقد سبقت أختنا نور بالإجابة وأتبعها الآن بالشرح
مفاعلتن عقلها حذف لامها
فتصير مفاعتن
وتم تحويلها إلى مفاعلن لتسهيل النطق فقط
ولا فرق بين مفاعتن ومفاعلن على الإطلاق
فهذه حركتان ساكن حركتان ساكن //0//0
وتلك كذلك
//0//0
وكما اتفقنا فالعبرة بالحركات والسكنات
والتفعيلات ما هي إلا صورة للتعبير عن تتابع هذه الحركات والسكنات
وكتحفيز لحضراتكم
السؤالن القادمان كل واحد عليه خمس نقاط
وسيكونان بشيء من الصعوبة
يطرح كل سؤال ولمن يجيب أولا له الخمس نقاط
ومن أجاب لايحق له الإجابة مرة أخرى
سامحوني إن كان في الأمر مفاجأة
لكن أردت هذا
لمكافأة المتابعين والمترقبين بالدورة

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

نور مشرق قال:

كتبتها فقط للمقارنة أستاذ وائل
حبيت أبين أنه ممكن استبدال التفعيلة بأخرى لها نفس التقطيع
هذا حسب فهمي للسؤال

أنقر للتوسيع...

نعم بارك الله فيك وإن كانت الإجابة كافية بغير هذه المقارنة

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

السؤال الثاني
أبا عمرِِ فلا تعجل علينا==وأنظرنا نخبِّر اليقينا
هذا بيت محرف لعمرو بن كلثوم
على بحر الوافر وتفعيالته
مفاعلتن مفاعلتن فعولن==مفاعلتن مفاعلتن فعولن
السؤال:
اسخرج تفعيلة صحيحة وأخرى معصوبة والثالثة معقولة
--من يجيب أولا له خمس نقاط
--الأخت نور خرجت من السباق بفوزها
---فرصة واحدة أيضا للإجابة
::

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

نور مشرق قال:

ليش يا أستاذ؟؟

عندي سؤال أستاذ وائل من بعد شرحك الآن
بما أن التفعيلات ما هي إلا صورة للتعبير عن تتابع هذه الحركات والسكنات
لمَ لم نبقيها كما هي مفاعتن
لماذا استبدلت بـ مفاعلن

أنقر للتوسيع...

فقط لتسهيل النطق واصطلاح أهل هذا الفن على ذلك

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

ابنة اليمّ قال:

تفعيلة صحيحة = علينا = //0/0 فعولن
تفعيلة معصوبة= فلا تعجل = //0/0/0 مفاعلْتن
تفعيلة معقولة = نخبِّرال= نخبْبِرَل= //0//0 = مفاعلن

أنقر للتوسيع...

إجابة صحيحة مراقبتنا الكريمة
وكنت أود أن تأتي بالصحيحة على مفاعلتن
لأن فعولن هنا أصلها مفاعلتن وحدثت فيها علة سندرسها لاحقا إن شاء الله
لكن هي صحيحة على ما وضع السؤال عليه
بارك الله فيك وجزاك خيرا
خمس نقاط
وارتقبوا السؤال الثالث
ذا الخمس نقاط

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

السؤال الثالث لصاحب النصيب الطارق الأول:
-من يجيب أولا له الخمس نقاط
-الأستاذة ابنة اليم والأستاذة نور خارج المنافسة لفوزهما
-فرصة واحدة للإجابة:
ما وجه الشبه بين:
**الإضمار والعصب
**الوقص والعقل
**العصب والعقل

رد: 16-الطريق إلى العروض---((االعصب والعقل))

ابنة اليمّ قال:

عدم وضع الحركات فوق الحروف يحدث شكًّا
أبا عُمَرٍ= أبا عُمَرِن= //0///0 = مفاعلَتن تفعيلة صحيحة

أنقر للتوسيع...

إجابة رائعة بارك الله فيك