twitter twitter




إعلانات المنتدى





 

آخـــر الــمــواضــيــع

عشاء الأربعاء - الشيخ إبراهيم العسيري - 29-12-1438هـ - سورة الممتحنة ..... » الكاتب: نايف حكمي » آخر مشاركة: نايف حكمي من يساعدنا في الحصول على التلاوة كاملة » الكاتب: رحيم روجر » آخر مشاركة: رحيم روجر ختمة الشيخ ربيع عيد جامع برواية الدوري عن الكسائي 114 سورة من موقع شروق الاسلام بجودة رهيبة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية سعيد بو شبكة برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني 10 سورة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف سعيد بو شبكة 134 تلاوة من تراويح رمضان _4_اعوام__1427___1428___1429___1430 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف سعيد بو شبكة 65 سورة من تراويح رمضان عام 1430 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية سعيد بو شبكة 15 سورة من تراويح رمضان عام 1429 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف سعيد بوشبكة 50 سورة من تراويح رمضان عام 1427 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية من اروع التلاوات التى قد تسمعها سورة يوسف كاملة من تهجد ليلة 30-9-1414 فضيلة الشيخ أ.د. سعود الشريم » الكاتب: النبض المصرى » آخر مشاركة: النبض المصرى قرَّةُ العينَيْن ، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن ، لـ شهر محرم 1439هـ » الكاتب: ابن مكه » آخر مشاركة: ابو عمر 2
النتائج 1 إلى 9 من 9

  1. #1

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية أبو يوسف صنهاجي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2005

    العمر: 40

    المشاركات : 371

    الجنس :ذكر

    smail تعالو لنتعرف و نتعلم و نحاول التلاوة على مقام الرصد -اسمع و ركز و حاول-




    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اسمع مقام الرصد و ركز معه

    http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/rasd.rm

    الان فلنقرأ هذه الايات على مقام الرصد .

    * وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ *



    على مقام الرصد و خذ راحتك.

    الكل يشارك و من لا يقدر على التجويد فتحقيقا و من لا يقدر فترتيلا و ذلك اضعف مجهود .

    هذا اذان للشيخ سعيد حافظ على مقام الرصد
    http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/adan.rm

    لذلك فحاول ان تجود و لست مجبرا على تقليد المقطاع اللذي في الاعلى.

    الهدف هو التعلم و الاتقان و المراجعة و التدبر في الاية في نفس الوقت .

    و هذا تفسير الاية :
    يخبر تعالى أنه ضرب في القرآن من جميع الأمثال، أمثال أهل الخير وأمثال أهل الشر، وأمثال التوحيد والشرك، وكل مثل يقرب حقائق الأشياء، والحكمة في ذلك لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ عندما نوضح لهم الحق فيعلمون ويعملون.

    قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ أي: جعلناه قرآنا عربيا، واضح الألفاظ، < 1-724 > سهل المعاني، خصوصا على العرب. غَيْرَ ذِي عِوَجٍ أي: ليس فيه خلل ولا نقص بوجه من الوجوه، لا في ألفاظه ولا في معانيه، وهذا يستلزم كمال اعتداله واستقامته كما قال تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا

    لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ الله تعالى، حيث سهلنا عليهم طرق التقوى العلمية والعملية، بهذا القرآن العربي المستقيم، الذي ضرب اللّه فيه من كل مثل.

    ثم ضرب مثلا للشرك والتوحيد فقال: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا أي: عبدا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ فهم كثيرون، وليسوا متفقين على أمر من الأمور وحالة من الحالات حتى تمكن راحته، بل هم متشاكسون متنازعون فيه، كل له مطلب يريد تنفيذه ويريد الآخر غيره، فما تظن حال هذا الرجل مع هؤلاء الشركاء المتشاكسين؟

    وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ أي: خالصا له، قد عرف مقصود سيده، وحصلت له الراحة التامة. هَلْ يَسْتَوِيَانِ أي: هذان الرجلان مَثَلا ؟ لا يستويان.

    كذلك المشرك، فيه شركاء متشاكسون، يدعو هذا، ثم يدعو هذا، فتراه لا يستقر له قرار، ولا يطمئن قلبه في موضع، والموحد مخلص لربه، قد خلصه اللّه من الشركة لغيره، فهو في أتم راحة وأكمل طمأنينة، فـ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ على تبيين الحق من الباطل، وإرشاد الجهال. بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ .


    و ان كان عندكم اقتراحات فلا تبخلوا علينا بها .

    و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين








     
    قال عبد الله بن مسعود : ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم ، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا ) .

    وقال ابن المبارك : ( الأصاغر : أهل البدع ) .


  2. #2

    مجلس إدارة الموقع

    الصورة الرمزية حـــــواس السمع

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 02 2005

    المشاركات : 5,042

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : القارئ الشيخ مصــــــطفى اسماعيل رحمه الله




    شكر الله لك أخي الكريم وحفظك وسددك ..
    تفصيل جميل لمقام جميل من اخ جميل ..

    ولكن هل المقطع الأول بتاع الشيخ مصطفى على الرصد ؟








     
    المدقق والدارس لتسجيلات القارئ الشيخ مصطفى اسماعيل يجد أنها فعلاً مبنيه و مؤصله حسب علوم كثيرة و مختلفة قد تشابكت وتناسقت بطريقة بالغة التعقيد هي تستحق أن يتلى بها ذلك الكتاب العظيم القران الكريم .


  3. #3

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية أبو يوسف صنهاجي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2005

    العمر: 40

    المشاركات : 371

    الجنس :ذكر




    و اياك اخي الكريم

    بارك الله فيك على كلامك الطيب

    نعم المقطع على مقام الرصد و لعلك لاحظت التنويع في هذا المقام اللذي يتعذر التنويع فيه و لكن الشيخ مصطفى جاء بشيء جديد لذلك احيانا تحتار في مقاماته.

    رحمه الله








     
    قال عبد الله بن مسعود : ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم ، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا ) .

    وقال ابن المبارك : ( الأصاغر : أهل البدع ) .


  4. #4

    الإدارة العامة

    الصورة الرمزية إدارة الموقع

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2004

    المشاركات : 7,124

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : من يقرأ بصوته وقلبه




    ممتاز جداً ومعلومات قيمة عن هذا المقام الجميل وماشاء الله الشيخ مصطفى متكن من هذه التفريعات

    فيه عطل عندي في أجهزة التسجيل ولعلي اصلح الخطأ واعطيكم مثال وتعلق أخي ابو يوسف على المقطع








     
    إدارة موقع مزامير آل داوُد
    (مزامير)


  5. #5

    الإدارة العامة

    الصورة الرمزية إدارة الموقع

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2004

    المشاركات : 7,124

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : من يقرأ بصوته وقلبه




    تطبيق على الخفيف وبعد كذلك توني متعشي ومافيش عُرب :)


    http://drr.cc/11/rst.RA








     
    إدارة موقع مزامير آل داوُد
    (مزامير)


  6. #6

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية أبو يوسف صنهاجي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2005

    العمر: 40

    المشاركات : 371

    الجنس :ذكر




    ما شاء الله

    لقد حافظت على طبيعة المقام

    هذا الذي يهمنا الان , و الظاهر انك تعرف المقام و معتاد عليه.

    يمكنك ان تعيد الكرة و تقرأ باساليب مختلفة و انا ساحاول كذلك

    اشكرك على التفاعل

    ملاحظة : صوتك يساعدك كثيرا على التلاوة

    و الله اعلم

    بارك الله فيك








     
    قال عبد الله بن مسعود : ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم ، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا ) .

    وقال ابن المبارك : ( الأصاغر : أهل البدع ) .


  7. #7

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 09 2005

    المشاركات : 8




    بسم الله الرحمن الرحيم.
    الحمد لله القائل في كتابه العزيز ورتل القرآن ترتيلا والصلاة والسلام على خير مَن أنذر وبشر الذي لا يتكق عن الهوى اقرأوا القرآن بلحون العرب عليه الصلاة والسلام.
    أما بعد فإن علم المقامات علم واسع وعلم له متعة لا يتصورها مَن جهِل بهذا العلم ولا بد أن أكتب ما تعلمته للتذكير وليس للتعليم فأنا أعرف أن من الإخوان مَن هو متمكن أكثَر مني وما تعلمناه هو غيظ من فيض ولكن من باب المشاركة مع الإخوان الأعزاء فأقول وبالله التوفيق:
    أيها الأحبة الكرام لا بد من معرفة المقامات واسعمالاتها بغض النظر عما أحدثه المسيقيون من خلط بعض المقامات ببعض وهذا يعتبرونه من باب التغيير ومن باب الفرح وإدخال الآمال الوهمية مثل إدخال مقامات الصبا على الأغاني الوطنية ولا أقول هذا مقارنة بكتاب الله العظيم حاشى وكلا ولكن قد يخلط بعض الناس من العوام ويسمع أقوال من المتذبذبين بين الفرح والحزن وهو إنما يفعل هذا إضاعة وقت وتحصل حاصل والصحيح أن هذا المقامخ يُكتَب الطريقة الصحيحة وهي الرصت وهذا المقام نسبة إلى الفارسية وتأتي بمعنى الانتظار ويأتي دائما لتوقع فعل إيجا فاختيار أخونا لهذه الآية هو على الوجه الصحيح وأرجو من الله عز وجل أن يوفقه لكل ما فيه خير في جميع أموره الدينية والدنيوية وأسأل الله لي ولجميع الأخوان العون على الطاعة وتطبيق ما في كتابه العزيز وأن يجعلنا مِن مَن يقيم حروفه وحدوده وأن لا نكون مِن مَ يقيم الحروف ويضيع الحدود إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


  8. #8

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية أبو يوسف صنهاجي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2005

    العمر: 40

    المشاركات : 371

    الجنس :ذكر




    فعلا أخي

    صدقت وفقك الله و رعاك

    أحيانا نقع في خلط بين ما هو معلوم و بسيط و بين ما تصوره بعض الموسيقيين او جلهم جاعلين المقامات كأنها مسيرة للقران او أنها لازمة في بعض الايات دون الاخرى.

    ايات العذاب و الوعيد مثلا يايات فيها عدل من الله و الكثير من يءكد على لزوم مقام الصبا فيها , في الحقيقة , التحزين قد يكون افضل , استعمالا للمقامات الحزينة و لكن على وجه الخيار, فتدخل بعض اهل الموسيقى لوضع بعض القواعد التي لا تخصهم بالضرورة , هذا مشكل كبير قد نقع فيه.

    أنا شخصيا وصولا الى اية فيها وعيد احب ان اتلو تلك الايات في جو حزين و اداء فيه ذل و اذعان , هيبة من مفهوم الاية , و احب مقام الرصد في سرد القصص القراني , و ضرب الامثال في النص القراني , و النهوند احب القراءة عليه في ايات مثل ...اواخر الانسان في وصف الجنة و سورة النبأ و سورة سبأ ...يعني ايات يصف فيها المولى عز وجل نعيم الجنة او دلائل قدرة الله...الخ , لكن هذا امر شخصي لا يجب او لا يستحسن ان نجعله كقاعدة.

    مقام الرصد يعجبني كثيرا , و لاحظ ان الشيخ الشريم و الشيخ السديس و الشيخ صلاح ابوخاطر و الشيخ عبد العزيز أحمد و اخرين -حفظهم الله- يقرأون كل القران على مقام الرصد و تجد هذا المقام مناسب.

    الحمد لله اللذي جعل المقامات وجه من اوجه تحبيب القران للسامع, و هي مسخرة لذلك, حتى و ان لم نؤمر بتعلمها كشتى علوم الشرع , فلنتعرف عليها باذن الله ربما تعيننا على التغني بالقران .

    و المقامات من الفطرة

    بارك الله فيك على اللفتة الجميلة

    و مرحبا بك

    رحم الله كل من خدم كتابه

    اخوكم الصنهاجي








     
    قال عبد الله بن مسعود : ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم ، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا ) .

    وقال ابن المبارك : ( الأصاغر : أهل البدع ) .


  9. #9

    مزمار فعّال

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2005

    العمر: 38

    المشاركات : 116

    الجنس :ذكر




    هل يوجد امثلة اكثر لو سمحتوا



العودة إلى ركن مزامير أرض الكنانة

النتائج 1 إلى 9 من 9

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •