السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله الذي لم يزل حكيما عليما و الصلاة و السلام على سيدنا محمدالذي بعثه الله تعالى للناس بشيرا و نذيرا و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
أم بعد
قال جلال الدين السيوطي عليه رحمة الله تعالى في كتابه الإتقان في علوم القرآن ما نصه ( وإن كتابنا القرآن لهو مفخر العلو م و منبعها ودائرة شمسها و مطلعها أودع فيه سبحانه و تعالى علم كل شئ و أبان فيه كل هدى و غي فترى كل ذي فن منه يستمد وعليه يعتمد فالفقيه يستنبط منه الاحكام و يستخرج حكم الحلال و الحرام و النحوي يبني منه قواعد غعرابه و يرجع إليه في معرفة خطأ القول من صوابه و البياني يهتدي به إلى حسن النظام و يعتبر مسالك البلاغة في صوغ الكلام و فيه من القصص و الأخبار ما يذكر او لي الابصار و من المواعظ و الأمثال ما يزدجر به أولو الفكر و الاعتبار الى غير ذلك من علوم لا يقدر قدرها إلا من علم حصرها ....)
والقران لم ينزله الله تعالى ليتلى و فقط بل أنزله ليتدبره أولو العقول ويتعظ به أصحاب القلوب ولا يكون ذلك لجاهل واظن أنه آن الاوان لنرفع بردعة جهلنا بكتاب ربنا الذي فيه سعادتنا وخدمة لهذا الامر أدعو إخواني وأخواتي إلى التدارس فيما بيننا في مادة علوم القرآن وإن شاء الله في نهاية هذه الدروس سنجد انفسنا أننا قد علمنا كثيرا مما كنا نجهل عن كتاب ربنا جلّ وعلا
واخترت طريقة السؤال و الجواب لما في هذا الأسلوب من تحفيز الطالب على البحث و تثيبت المعلومة لديه و لما فيه من التنشيط
على بركة الله تعالى نبدأ
إن مبادئ كل علم عشرة *** الحد و الموضوع ثم الثمرة
ونسبته و فضله و الواضع *** الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل و البعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرف
السؤال الاول
ما تعريف علم - علوم القران-؟ وليلاحظ أنه مركب من جزئين-
الحمد لله الذي لم يزل حكيما عليما و الصلاة و السلام على سيدنا محمدالذي بعثه الله تعالى للناس بشيرا و نذيرا و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
أم بعد
قال جلال الدين السيوطي عليه رحمة الله تعالى في كتابه الإتقان في علوم القرآن ما نصه ( وإن كتابنا القرآن لهو مفخر العلو م و منبعها ودائرة شمسها و مطلعها أودع فيه سبحانه و تعالى علم كل شئ و أبان فيه كل هدى و غي فترى كل ذي فن منه يستمد وعليه يعتمد فالفقيه يستنبط منه الاحكام و يستخرج حكم الحلال و الحرام و النحوي يبني منه قواعد غعرابه و يرجع إليه في معرفة خطأ القول من صوابه و البياني يهتدي به إلى حسن النظام و يعتبر مسالك البلاغة في صوغ الكلام و فيه من القصص و الأخبار ما يذكر او لي الابصار و من المواعظ و الأمثال ما يزدجر به أولو الفكر و الاعتبار الى غير ذلك من علوم لا يقدر قدرها إلا من علم حصرها ....)
والقران لم ينزله الله تعالى ليتلى و فقط بل أنزله ليتدبره أولو العقول ويتعظ به أصحاب القلوب ولا يكون ذلك لجاهل واظن أنه آن الاوان لنرفع بردعة جهلنا بكتاب ربنا الذي فيه سعادتنا وخدمة لهذا الامر أدعو إخواني وأخواتي إلى التدارس فيما بيننا في مادة علوم القرآن وإن شاء الله في نهاية هذه الدروس سنجد انفسنا أننا قد علمنا كثيرا مما كنا نجهل عن كتاب ربنا جلّ وعلا
واخترت طريقة السؤال و الجواب لما في هذا الأسلوب من تحفيز الطالب على البحث و تثيبت المعلومة لديه و لما فيه من التنشيط
على بركة الله تعالى نبدأ
إن مبادئ كل علم عشرة *** الحد و الموضوع ثم الثمرة
ونسبته و فضله و الواضع *** الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل و البعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرف
السؤال الاول
ما تعريف علم - علوم القران-؟ وليلاحظ أنه مركب من جزئين-
: ابن حنبل